談楹聯(lián)的審美價值及效應(yīng)

1、談楹聯(lián)的審美價值及效應(yīng) 馬克思曾說：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”1，他還談到：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人” 2。這明確指出文學(xué)藝術(shù)能夠培養(yǎng)人們的審美能力，是其他意識形態(tài)所不具備的。文學(xué)作為一種審美意識形態(tài)，文學(xué)的最基本的功能就是審美作用及效應(yīng)。被譽為“詩體教科書”的楹聯(lián)，因其精練優(yōu)美的偶句構(gòu)成了一種離奇特殊的文學(xué)形式，其文學(xué)功能同樣是多方面的，也具有很高的審美價值，下面從三個方面來淺談一番它的審美價值及效應(yīng)。 一、認識價值 楹聯(lián)是一部濃縮的生活教科書，它能讓人認識歷史、認識社會、認識人生。但它卻不像一般教科書那樣枯燥，而又像詩那樣凝聚著情感，因此，

2、可以稱之為“詩體教科書”。正如中國古代尚書舜典里有“詩言志”說法，認為詩是用以表達人的志趣、意愿的?？鬃舆M一步提出了“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”的觀點，概括了孔子對文學(xué)功能的認識，體現(xiàn)了文學(xué)的認識價值。作為“詩體教科書”的楹聯(lián)，自然也有這方面的認識價值。我們且來看一副長聯(lián)作品： 收二州，排八陣，七擒六出，五丈原明燈四十九盞，一心只望酬三顧； 平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦金木土爻，水面偏能用火攻。 52個字，簡直是一部“孔明傳”，將收荊州、益州，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹操，赤壁之戰(zhàn)中巧用火攻，大敗曹軍，奠定三國鼎立的局面，南征七擒孟獲，安定邊境，晚期六出祁山等業(yè)績都概括無遺，既寫了孔明一

3、生的功業(yè)，也概括了他的基本策略，還寫了他之所以“鞠躬盡瘁，死而后已”的原因：報答劉備三顧茅廬的知遇之恩，甚至連他卜卦、禳星之類的活動也沒遺漏，這不像一部濃縮的“孔明傳”嗎？讀了這副楹聯(lián)就能認識了解孔明的一生，認識這位大名鼎鼎的歷史人物。 二、自我激勵價值 我們以鄭板橋在畫室里自題的楹聯(lián)為例：刪繁就簡三秋樹；領(lǐng)異標新三月花。 這是在藝術(shù)上創(chuàng)造的一副有名的楹聯(lián)作品，具有激勵的審美功能?！皠h繁就簡”就是說去掉繁雜的部分使之趨向簡單明白?！邦I(lǐng)異標新”就是獨創(chuàng)新意，努力做到與眾不同。這副楹聯(lián)實際是鄭板橋自我激勵的座右銘。上下聯(lián)是互相取義的，就是說，并非畫“三秋樹”應(yīng)“刪繁就簡”，畫“三月花”宜“領(lǐng)異標新

4、”，而是提出自己追求的藝術(shù)主張；無論畫樹、畫花都應(yīng)力求“刪繁就簡”“領(lǐng)異標新”，必須畫出新意、畫出特色、畫出自己的風(fēng)格，應(yīng)該成為富有創(chuàng)造性的藝術(shù)品。鄭板橋這樣激勵自己，也努力實踐自己的追求。因此，他的作品既不模仿前人，也不重復(fù)自己，每幅畫都有新的創(chuàng)造，成為“揚州八怪”的領(lǐng)袖，在中國畫史上占有一席之地。 清代林則徐自題在簽押房的楹聯(lián)，更是在為政方面不斷激勵自己： 海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 簽押房是官員上班簽到畫押的處所，也就是類似于今日的行政辦公室。這副對聯(lián)上聯(lián)說自己要像大海一樣，接納百川的流水，只有胸懷寬闊，容量很大，才能有大海的浩瀚。下聯(lián)則激勵自己要像山一樣聳立千丈，只有沒有

5、私欲，才能變得剛強，不為流俗所動。林則徐將它寫出來，掛在自己的辦公室，就是為了提醒自己和激勵自己。林則徐為官一生，以此要求自己，具有極大的鼓舞、激勵作用，它不僅能自勵，而且能勵人。 三、明心述志價值 楹聯(lián)一個重要的作用便是述志明心，是志士仁人宣示自己志向、理想、情趣、追求等的工具。這種例證在茫茫聯(lián)海中真是俯拾即是。如明代的王守仁，是明代著名哲學(xué)家、政治家、軍事家。他認為“心即理”，主張“知行合一”，“良知”就是“天理”，“去人欲”“存天理”，他為官清正廉明，凡是去新的任所，都用兩塊高腳牌為前導(dǎo)，上面寫的是副楹聯(lián)： 求通民情；愿聞己過。 這是向官民宣告：他做官是了解百姓的需求，上達朝廷，以求解決各種實際問題；特別希望聽到自己為政的過失，以便把事情辦得更好些。這是典型的述志明心的對聯(lián)了。 綜上所述，楹聯(lián)是異彩紛呈的藝術(shù)百花園中一支別具風(fēng)姿的奇葩，其審美價值及其所產(chǎn)生的效應(yīng)給人們的生活增添了色彩，又能給人以美的藝術(shù)享受。 參考文獻： 1馬克思恩格斯斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第12卷）（中文1版）m.北京：人民出版社，197