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1、重提準(zhǔn)確把握教材重提準(zhǔn)確把握教材談人教版小學(xué)語(yǔ)文中高年級(jí)大修訂教科書的使用在倡導(dǎo)“大語(yǔ)文教育觀”背景下,在倡導(dǎo)“語(yǔ)文教學(xué)資源無(wú)處不在”的同時(shí),仍要十分重視發(fā)揮教科書的作用,利用教科書培育學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的智慧。而在聽課中我們發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握教材是當(dāng)前亟待解決的問題。一、準(zhǔn)確把握教科書所體現(xiàn)的語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)修訂大綱指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!边@是迄今為止對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì),語(yǔ)文學(xué)科基本特點(diǎn)最為科學(xué)的概括。語(yǔ)文的人文性與工具性的統(tǒng)一,在大修訂教科書中有充分的體現(xiàn)。1、人文性的體現(xiàn)一是體現(xiàn)在
2、課文的思想內(nèi)容中。如課文增加了體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)的文章,人類普遍關(guān)注的世界和平問題、資源問題、環(huán)保問題、科技發(fā)展問題,都有一定數(shù)量的選文;增加了情感性、哲理性的選文,反映親情、友情的課文比以前多了,反映人生智慧的課文也比以前多了。課文從各個(gè)角度各個(gè)層次豐富人文性的內(nèi)涵,使學(xué)生在讀書培養(yǎng)語(yǔ)文能力的過程中能潛移默化地接受人文精神的陶冶。二是體現(xiàn)在“預(yù)習(xí)”和“思考練習(xí)”中。人文性的基石是人第 8 頁(yè)性,尊重人,尊重人的選擇,尊重人的探究天性,就是對(duì)人性的尊重。預(yù)習(xí) · 思考練習(xí)題中的讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式,指導(dǎo)學(xué)生自主探究等,都充分地體現(xiàn)了人文性。2、工具性語(yǔ)文的工具性,
3、指的是語(yǔ)文能力,即聽說讀寫能力。教科書所體現(xiàn)的語(yǔ)文學(xué)科的工具性,即集中體現(xiàn)在課文的預(yù)習(xí)· 練習(xí)中和運(yùn)用 · 積累中。二、要準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)大修訂教科書的教學(xué)目標(biāo)有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是年段目標(biāo)的整體性,原大綱是每個(gè)年級(jí)都有明確的教學(xué)目標(biāo),而且通過教科書把目標(biāo)具體分解到一系列的讀寫訓(xùn)練項(xiàng)目中。新大綱只有年段教學(xué)目標(biāo) , 讀寫訓(xùn)練項(xiàng)目比原本少,每篇課文的教學(xué),每次口語(yǔ)交際、習(xí)作教學(xué),都著眼于年段的整體目標(biāo)。二是三個(gè)維度的整體性。在教學(xué)目標(biāo)中,知識(shí)與能力、過程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀是個(gè)整體,人文性與工具性是二個(gè)整體。三是聽說讀寫是一具整體。在閱讀教學(xué)中,討論交流,就
4、是對(duì)口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。小練筆,就是在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力。三、要準(zhǔn)確把握課文原教參教材說明部分寫得很詳細(xì),為老師理解課文提供了幫助,當(dāng)然也帶來(lái)了副作用,即老師對(duì)課文的繁瑣的內(nèi)容分析也因之有了依據(jù),新教參為了革除原教參所帶來(lái)的弊端,教材說明部分寫得很簡(jiǎn)略或比較簡(jiǎn)略,對(duì)課文思想內(nèi)容只是概括說明, 沒有詳盡的分析。 這對(duì)老師獨(dú)立鉆研課文留有余地,但也帶來(lái)了困難。因此,提高教師自學(xué)的閱讀能力也就成了當(dāng)務(wù)之急。準(zhǔn)確把握課文,一是準(zhǔn)確把握課文的思想內(nèi)容,知道課文寫的是什么,表達(dá)什么樣的思想和情感,對(duì)體現(xiàn)課文中心的重點(diǎn)詞句段要有深刻的理解,而不能只是大體上知道它的意思。二是要準(zhǔn)確把握課文的表達(dá)特點(diǎn)。三是準(zhǔn)確
5、把握課文的重點(diǎn)和難點(diǎn),不能準(zhǔn)確把握課文,在教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀就不能給予有效的幫助,“以已昏昏,使人昭昭”是不可現(xiàn)實(shí)的。四、要準(zhǔn)確把握教科書的教學(xué)法的特點(diǎn)教科書中蘊(yùn)含哪些教學(xué)法的因素,有哪些特點(diǎn)呢?一是目標(biāo)因素,課文前面的預(yù)習(xí)· 思考· 練習(xí)蘊(yùn)含目標(biāo)因素,因此要鉆研預(yù)習(xí)· 思考· 練習(xí)題,把兩者結(jié)合起來(lái),確定教學(xué)目標(biāo),課堂教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié),都要圍繞目標(biāo)教學(xué),為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)。二是提高重點(diǎn)和疑點(diǎn),預(yù)習(xí)中提示重點(diǎn),讓你想一想重點(diǎn),自己能讀懂多少,思考· 練習(xí)再提示重點(diǎn),引導(dǎo)你去突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),如十一冊(cè)開國(guó)大典要求“把你感
6、受最深的語(yǔ)句寫下來(lái),在旁邊寫寫自己的體會(huì)。”思考· 練習(xí)的要求是“讀句子”,從加點(diǎn)的詞語(yǔ)中體會(huì)人們的思想感情,再?gòu)恼n文中找出這樣的詞句討論交流。三是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。修訂大綱非常重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),大修訂教科書有充分體現(xiàn)。 (1) 課文的預(yù)習(xí)或是提供背景材料,或是提示課文內(nèi)容要點(diǎn),或是設(shè)置懸念來(lái)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 (2) 思考 · 練習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生不斷深入探究,而保持學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生選擇自己喜歡學(xué)習(xí)的內(nèi)容,用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)而使學(xué)生保持學(xué)習(xí)興趣。四是引導(dǎo)學(xué)生自己探究、合作探究。新大綱指出:“要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”,“要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,
7、在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶?!薄疤岢趯W(xué)生讀書思考的基礎(chǔ),通過教師的指點(diǎn),圍繞重點(diǎn)展開討論和交流,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解,讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)讀書。”為落實(shí)新大綱精神,新教材中安排了大量引導(dǎo)學(xué)生探究的內(nèi)容和探究的形式,如:提出問題供學(xué)生探究, 引導(dǎo)學(xué)生提出問題探究, 提示探究的重點(diǎn)和探究的方法,提示是自主讀書探究還是在討論交流中探究等。引導(dǎo)學(xué)生通過探究而達(dá)到在讀中感悟是新教材的主要特點(diǎn)之一。少作思想內(nèi)容的分析,是對(duì)教師能言之的,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)容,正確理解課文的思想內(nèi)容還是非常有必要的,沒有讀中的悟,就是傻讀、導(dǎo)讀,是對(duì)新大綱的曲解和誤解。五、要準(zhǔn)確把握作業(yè)特點(diǎn)大修訂教科書課文后面的作業(yè),主要形式有二: (1) 思考性的作業(yè),這類作業(yè),從內(nèi)容上分,一是對(duì)課文思想內(nèi)容的整體感知,二是對(duì)重點(diǎn)詞、句、段、含義和表達(dá)特點(diǎn)的領(lǐng)悟,三是引導(dǎo)學(xué)生想開去,說說自己的見解。 (2) 讀、背方面的題目,默寫、抄寫等書面作業(yè),教材中出現(xiàn)的作業(yè)形式是基本形式,教學(xué)中可以加以變化,激發(fā)學(xué)生的興趣。如思考題可以改為填空題的形式,要求積累詞句的題目,可
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