在五一勞動(dòng)節(jié)座會(huì)上講話

1、在五一勞動(dòng)節(jié)座會(huì)上講話今天，我們?cè)谶@里集會(huì)，共同慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表局黨委向常年奮戰(zhàn)在房產(chǎn)管理一線的同志們致以崇高的敬意和誠(chéng)摯的問(wèn)候。下面，就“勞動(dòng)”這兩個(gè)字，結(jié)合我個(gè)人的社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)，談三點(diǎn)看法與大家共勉。一、勞動(dòng)是人類的第一需要。勞動(dòng)是人類特有的活動(dòng),是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的本質(zhì)特征,是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類通過(guò)勞動(dòng)來(lái)控制和調(diào)整人和自然的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)變換,并在生產(chǎn)過(guò)程中形成人與人間的關(guān)系,即生產(chǎn)關(guān)系。人類通過(guò)勞動(dòng)來(lái)推進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,同時(shí)也促進(jìn)人自身的發(fā)展。恩格斯在勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用一文中,詳細(xì)地論述了勞動(dòng)在這一過(guò)程中所發(fā)揮的重

2、大的具體作用。由于勞動(dòng)才使猿的前肢變成人的雙手,使猿的腦變成了人的大腦,使猿的感官變成了人的感官,總之,使猿的肌體變成了人的肌體,使猿轉(zhuǎn)變成為人,成為“萬(wàn)物之靈”。人通過(guò)勞動(dòng),創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,提高了生產(chǎn)水平,推進(jìn)了社會(huì)發(fā)展,因而才有了文化的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步。總之,勞動(dòng)是人類的本質(zhì)特征,是創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和文化財(cái)富的根源。但在階級(jí)社會(huì)中,勞動(dòng)發(fā)生了異化,勞動(dòng)者受苦,不勞動(dòng)者享福,勞動(dòng)的果實(shí)成了剝削階級(jí)任意揮霍的財(cái)富。腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)發(fā)生了分離和對(duì)立,少數(shù)人的發(fā)展以犧牲大多數(shù)人的發(fā)展為前提,因而社會(huì)也是在畸形發(fā)展中蹣跚地前進(jìn)。恩格斯在反杜林論中指出,只有在消滅了剝削和壓迫的社會(huì)主義社會(huì),“生

3、產(chǎn)勞動(dòng)給每一個(gè)人提供全面發(fā)展和表現(xiàn)自己全部的即體力的和腦力的能力的機(jī)會(huì),這樣,生產(chǎn)勞動(dòng)就不再是奴役人的手段,而成了解放人的手段,因此,生產(chǎn)勞動(dòng)就從一種負(fù)擔(dān)變成一種快樂(lè)。”我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)主義初級(jí)階段,已開(kāi)始向這個(gè)境界邁進(jìn)。二、勞動(dòng)著是快樂(lè)的。（一）、人為什么要?jiǎng)趧?dòng)。在人類還沒(méi)進(jìn)化的時(shí)候，人類已經(jīng)懂得用自己的雙手去創(chuàng)造生活，因?yàn)樗鼈兌济靼?，這是上天給予人類的最好的生存條件，這是我們創(chuàng)造生活的唯一機(jī)會(huì)。相信看過(guò)魯賓遜漂流記的同志，一定能深切體會(huì)到勞動(dòng)的神奇力量。主人公被拋落到荒島上，整整二十幾年了，最后居然還能活生生地站在人們面前?？吹竭@，你也許會(huì)想：難道島上蘊(yùn)藏著豐富的食物嗎？是的，沒(méi)錯(cuò)。島上的確

4、蘊(yùn)藏著人類生存所必須的物質(zhì)，但人類并不能不勞而獲的，要靠自己的雙手去勞動(dòng)去創(chuàng)造。所以說(shuō)：勞動(dòng)是上天賦予人類生存發(fā)展的最好的禮物。但是，從建國(guó)到現(xiàn)在，我們經(jīng)歷多年的和平環(huán)境，辛勤勞動(dòng)、吃苦耐勞的美德似乎正在一些人身上淡化。改革開(kāi)放二十余年，我們有了財(cái)富的積累，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)似乎也在有些人身上減少。一些獨(dú)生子女家庭，父母對(duì)子女溺愛(ài)有加，子女們過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，大學(xué)畢業(yè)了也不去找工作好逸惡勞的惡習(xí)逐漸形成。更有甚者，有的子女躺在年老體弱的父母懷里吃閑飯、蹭伙食，連買房、自己的子女上大學(xué)也要叫父母“買單”等等。我們提倡“?；丶铱纯础?，給老人們一些人文關(guān)懷和情感慰藉，但那種好逸惡勞

5、、吃定父母的做法卻令人反感、痛心。我們有“富不過(guò)三代”的古訓(xùn)，我們有“興由勤、敗由奢”的箴言，由此，我們必須加強(qiáng)勞動(dòng)價(jià)值觀的教育。中國(guó)古代對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的教育就極為重視,如朱柏廬在治家格言中,開(kāi)首就提出“黎明即起,灑掃庭除”的要求。剝削階級(jí)對(duì)子女的要求尚且如此,作為社會(huì)主義的公民、勞動(dòng)人民的后代,更應(yīng)重視生活能力的養(yǎng)成。（二）、樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。首先，勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富。人類起源于勞動(dòng)，也發(fā)展于勞動(dòng)；人類的辛勤勞動(dòng)不僅使物質(zhì)財(cái)富得以積累，為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了條件，而且辛勤勞動(dòng)本身也創(chuàng)造了精神財(cái)富。于是，人類在自己的倫理上莊嚴(yán)寫下“辛勤勞動(dòng)光榮、好逸惡勞可恥”，“不勞動(dòng)不得食”等

6、道義。蘇軾曾說(shuō)“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。其次，勞動(dòng)創(chuàng)造個(gè)人身心健康。勞動(dòng)是人類的第一需要。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而且創(chuàng)造了勞動(dòng)者的健康體魄和健康心理。一個(gè)好逸惡勞的人，沒(méi)有正常的生活規(guī)律，不可能有健康的身體；同樣，一個(gè)好逸惡勞的人，不管他怎樣享用別人提供的物質(zhì)生活，他內(nèi)心都是怯懦的。當(dāng)我們?cè)谛燎趧趧?dòng)中出了一身大汗，我們卻感到渾身通泰，心情愉快。第三，辛勤勞動(dòng)是中華民族傳統(tǒng)美德。中華民族的祖先們?cè)凇叭粘龆?、日落而息”的勞?dòng)過(guò)程中，不僅創(chuàng)造了與當(dāng)時(shí)社會(huì)相適應(yīng)的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了諸如“天道酬勤”、“君子無(wú)逸”之類的道德理念。正是這類道德理念的傳承，使中華民族得以綿延不斷、發(fā)

7、展壯大，并為人類社會(huì)留下了燦爛無(wú)比的文明。個(gè)人辛勤勞動(dòng)便能奮發(fā)有為，家庭辛勤勞動(dòng)便能興家旺業(yè)，單位辛勤勞動(dòng)便能促進(jìn)本單位各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)發(fā)展，國(guó)人辛勤勞動(dòng)便能增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害的能力，增強(qiáng)綜合國(guó)力。（三）、勞動(dòng)著就是快樂(lè)的。著名作家福樓拜說(shuō)：“快樂(lè)好似生命上的溫度計(jì)，快樂(lè)多，生命中的樂(lè)趣也更多。”快樂(lè)，是一種身心愉快的狀態(tài)，追求快樂(lè)，是人的本能?？鞓?lè)與一個(gè)人的財(cái)富、地位、名氣無(wú)關(guān)，快樂(lè)不需要大量的金錢去支撐，也不需要以名氣為后盾，更不需要烏紗來(lái)提攜。因而，一個(gè)普通人所享受的快樂(lè)并不比一個(gè)闊人名人少。我們也許享受不到名菜大宴寶馬香車豪宅美眷，可是“富商巨賈”們卻連“一個(gè)人去公園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”的快樂(lè)也享受不到，

8、逛個(gè)商店也提心吊膽。兩個(gè)多年不見(jiàn)的窮朋友，要一壺老酒，兩盤小菜，摩拳擦掌，說(shuō)古道今，那份快樂(lè)，絲毫不比品著路易十四，吃著龍蝦鮑魚(yú)的豪富遜色。一個(gè)看著豐收的稻谷隨風(fēng)搖曳的老農(nóng)之喜悅心情，也并不差于盯著福布斯排行榜上自己名字的大老板。英國(guó)太陽(yáng)報(bào)曾以在這個(gè)世界上誰(shuí)最為快樂(lè)為題，進(jìn)行過(guò)一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸨荣?。從?yīng)征的八萬(wàn)多封來(lái)信中評(píng)出四個(gè)最佳答案：一是作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家；二是正在用沙子筑城堡的兒童；三是為嬰兒洗澡的母親；四是千辛萬(wàn)苦開(kāi)刀后，終于挽救了危難病人的外科醫(yī)生。從這四個(gè)最佳答案來(lái)看，每個(gè)答案都包括四個(gè)基本要素，即奉獻(xiàn)、勞動(dòng)、愛(ài)心、成功，這也就意味著，任何一個(gè)懷著愛(ài)心去奉獻(xiàn)去勞

9、動(dòng)而獲得成功的人，都可能是世界上最快樂(lè)的人。一個(gè)人一旦愛(ài)上他所從事的事業(yè)，他就能從事業(yè)的奮斗和成功中獲得最大的快樂(lè)和滿足。只要我們立足本職工作崗位，充滿愛(ài)心，真誠(chéng)地奉獻(xiàn)，認(rèn)真地勞動(dòng)，就會(huì)不斷收獲著一個(gè)個(gè)小小的成功，就會(huì)成為世界上最快樂(lè)的人。三、熱愛(ài)勞動(dòng)，就要遵守勞動(dòng)紀(jì)律。以上兩點(diǎn)談了我對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和看法，最后，我想結(jié)合當(dāng)前我局勞動(dòng)紀(jì)律狀況談幾點(diǎn)要求：（一）、嚴(yán)格出勤考核制度。上班必須簽到，不得遲到、早退、溜崗、串崗。凡違反以上規(guī)定，一次批評(píng)，二次通報(bào)，三次當(dāng)年不得評(píng)先評(píng)優(yōu)，一年五次以上者，當(dāng)年評(píng)為不稱職。擅離職守連續(xù)超過(guò)15天，或一年內(nèi)累計(jì)超過(guò)30天的，一經(jīng)查實(shí)，嚴(yán)肅處理。（二）、嚴(yán)格規(guī)范工作

10、行為，著力改進(jìn)行為作風(fēng)。廣大干部職工的行為是我局工作作風(fēng)的直接體現(xiàn)，同時(shí)也直接體現(xiàn)了房管局的整體形象。我們嚴(yán)禁上班時(shí)間從事娛樂(lè)活動(dòng)、下班時(shí)間打牌輸贏錢物及接受公款請(qǐng)釣。凡違反者，屬領(lǐng)導(dǎo)干部的，一律免職；屬一般工作人員的，一律下崗，待崗半年，待崗期間停發(fā)工資。嚴(yán)禁利用工作時(shí)間從事第二職業(yè)和違規(guī)參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。凡違反者，屬領(lǐng)導(dǎo)干部的，一律免職；屬一般工作人員的，一律下崗，待崗半年，待崗期間停發(fā)工資。嚴(yán)肅會(huì)議紀(jì)律。會(huì)議設(shè)遲到席，遲到人員一律坐遲到席，凡參加會(huì)議全年遲到三次或缺席二次的，嚴(yán)肅處理。會(huì)場(chǎng)除確因工作需要經(jīng)主持人同意不關(guān)手機(jī)的外，其余一律關(guān)閉通訊工具。凡違反者，一次點(diǎn)名批評(píng)，二次通報(bào)批評(píng)，三次

11、嚴(yán)肅處理。（三）、努力工作，提高勞動(dòng)效率。要珍惜自己的工作崗位，努力工作，要有一顆知足常樂(lè)的心，按時(shí)完成工作任務(wù)，確保工作質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度和工作態(tài)度都有明顯好轉(zhuǎn)。同志們，我們的事業(yè)是艱巨，可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)。讓我們緊密的團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心同德，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，為推進(jìn)我局各項(xiàng)工作邁上新臺(tái)階而努力奮斗！c29c91afe4ced1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9c91fe4ced1b6c8795ad29c91afedd1b6c87d1b6c8795ad9c91afe4ced1b6c8795ad91afe4ced1b6c8795ad9

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