人版初中音樂《赫哲族民歌》教案

1、人版初中音樂赫哲族民歌教案二、年級：九年級三、教具準(zhǔn)備：鋼琴、多媒體課件等。四、設(shè)計思路： 1、我的家鄉(xiāng)多美好是一首很好聽的赫哲族民歌。在學(xué)習(xí)這首歌曲的過程中，我們需要用老師的范唱或聆聽錄音來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；這首歌曲我們可以采用聽唱結(jié)合視唱的方法學(xué)習(xí)，學(xué)唱歌曲應(yīng)注重表現(xiàn)歌曲的情感，可以引導(dǎo)學(xué)生分析、理解歌曲的內(nèi)容及表現(xiàn)方法，在學(xué)生學(xué)唱的過程中，教師可以適當(dāng)在歌唱技巧上加以指導(dǎo)。2、烏蘇里船歌是本單元的重點(diǎn)欣賞曲目，因此要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致聆聽。欣賞時，可首先聆聽獨(dú)唱歌曲烏蘇里船歌，以引導(dǎo)學(xué)生初步感受歌曲的情緒并體驗(yàn)其赫哲族民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。在初步感受、體驗(yàn)歌曲的情緒及民族風(fēng)格時，應(yīng)鼓勵學(xué)生跟隨錄音

2、輕聲哼唱并思考其情緒特點(diǎn)及民族風(fēng)格表現(xiàn)在哪里。其次，再聆聽混聲合唱烏蘇里船歌，并從音樂要素上(如：節(jié)奏、旋律、音色、結(jié)構(gòu)、織體等)感受其與音樂情緒之間的內(nèi)在關(guān)系，體驗(yàn)其藝術(shù)表現(xiàn)上的主要特征，進(jìn)而深入地理解其民族風(fēng)格之本質(zhì)。為了提高學(xué)生的音樂審美能力，可在感受、體驗(yàn)烏蘇里船歌的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生唱一唱我的家鄉(xiāng)多美好，并從中發(fā)現(xiàn)其有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，進(jìn)而探索民歌與創(chuàng)作歌曲間的源流關(guān)系。通過討論研究，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識：社會實(shí)踐是創(chuàng)作音樂的重要源泉；而大量地積累民歌也是一種重要生活體驗(yàn)，即或說它算不上是源，至少也是一種“流”。人們只有在源流中深入地體驗(yàn)生活，才有可能獲得創(chuàng)作的靈感，也才有可能創(chuàng)作出有價值的音樂藝術(shù)

3、作品。反過來說，創(chuàng)作音樂需要以社會實(shí)踐和生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，也需要有大量的民歌積累，但它絕不是社會實(shí)踐或民歌的機(jī)械照搬。相反，創(chuàng)作音樂應(yīng)該源于生活，更應(yīng)該高于生活，更帶有典型性和藝術(shù)性。從我的家鄉(xiāng)多美好與烏蘇里船歌的關(guān)系中，可以使學(xué)生在一定程度上認(rèn)識這個道理。在聆聽和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)圍繞歌曲的情緒、風(fēng)格特點(diǎn)以及源流關(guān)系等進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻摚部山榻B適當(dāng)?shù)奈乃嚴(yán)碚摃?如：在延安文藝座談會上的講話相關(guān)部分)在課前閱讀。通過討論，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地思考問題，積極地參加與分析、判斷和理解問題，并敢于表達(dá)自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。五、教學(xué)目標(biāo)：1、能夠用積極的態(tài)度參與音樂實(shí)踐活動，喜歡我國東北地區(qū)的民歌、民間音樂，并樂于

4、了解起義音樂文化。2、能夠用明朗質(zhì)樸、興奮自得的情感演唱我的家鄉(xiāng)多美好。3、能夠感受烏蘇里船歌的歌唱情緒，并能體驗(yàn)起民族風(fēng)格。六、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：感受、體驗(yàn)烏蘇里船歌歌唱情緒，體會其中少數(shù)民族的歌曲特征，有感情的演唱歌曲原型我的家鄉(xiāng)多美好。難點(diǎn)：從我的家鄉(xiāng)多美好與烏蘇里船歌的關(guān)系中，使學(xué)生在一定程度上認(rèn)識“創(chuàng)作音樂應(yīng)該源于生活，更應(yīng)該高于生活，更帶有典型性和藝術(shù)性”這句話的道理。七、教材分析：1、我的家鄉(xiāng)多美好充分表現(xiàn)了赫哲族人民熱愛生活、勤于勞作、熱情好客的民族風(fēng)尚。歌曲為c徵調(diào)、2/4拍、中速、單樂段的結(jié)構(gòu)。其節(jié)奏平穩(wěn)、均勻中帶有跳動的感覺；其旋律流暢而婉轉(zhuǎn)，具有明顯的抒情色彩。我的

5、家鄉(xiāng)多美好的第二段歌詞中“三花”是指松花江特產(chǎn)魚類，即鰲花、鳊花、鮚花；“五羅”是指松花江特產(chǎn)的魚類，即哲羅、法羅、雅羅、銅羅、胡羅這五羅。2、烏蘇里船歌是根據(jù)東北地區(qū)赫哲族民歌素材創(chuàng)作成的一首獨(dú)唱歌曲。其重要的原始素材是我的家鄉(xiāng)多美好。歌詞是郭頌與胡小石合寫的；旋律是汪云才、郭頌改編的。這首歌曲的引子自由而遼闊。那極富赫哲族特色的民歌襯詞（阿郎赫尼哪）及曲調(diào)，猶如遙對青山、隔江遠(yuǎn)眺者的呼喚及悠悠而來的縹緲回聲。它將人們不由自主地帶到那煙波浩淼的、靜謐祥和的烏蘇里江景之中。搖曳跌宕的間奏，令人聯(lián)想到，江面上蕩漾著的漁船及張網(wǎng)勞作的赫哲族漁民。那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的歌曲主體，唱出了赫哲族人民對美麗家鄉(xiāng)的熱

6、愛、對幸福生活的贊美、對美好未來的向往之情。 歌曲的尾聲是引子的再現(xiàn)。它不僅起到了與引子前后呼應(yīng)的作用，也給人帶來漁船冉冉遠(yuǎn)去的印象。這一切，使人們沉浸在一派詩情畫意的意境之中。在獨(dú)唱曲的基礎(chǔ)上，著名作曲家瞿希賢將其改編為一首混聲合唱。這首合唱不僅保留了原歌的基本風(fēng)貌，還突出地發(fā)揮了合唱音域?qū)?、音色豐富、和聲性強(qiáng)、便于轉(zhuǎn)調(diào)等優(yōu)勢，使歌曲的藝術(shù)形象表現(xiàn)得更加完美。引子高亢而自由，首先由男高音領(lǐng)唱唱出，接著由混聲合唱作輕聲應(yīng)和，婉如歌者的回聲。它使人想到這樣一幅畫面青山綠水、藍(lán)天白云、漁舟穿梭往來、歌聲漫江飛揚(yáng)一派和平寧靜的景象躍然紙上。歌曲的主體部分由三個段落組成。第一段落運(yùn)行在降a宮調(diào)上。那悠

7、揚(yáng)的主旋律由男高音領(lǐng)唱來承擔(dān)，女低音聲部作復(fù)調(diào)呼應(yīng)，最后的襯詞部分由混聲合唱作收束。第二個段落先在降d宮調(diào)上運(yùn)行，而后又轉(zhuǎn)回到降a宮調(diào)上。這個段落由溫柔的女低音聲部唱主旋律，由女高音作復(fù)調(diào)呼應(yīng)。至襯詞部分仍由混聲合唱作收束，同時也自然地、不露痕跡地轉(zhuǎn)回降a宮調(diào)。第三個段落明顯地轉(zhuǎn)回到降a宮調(diào)。它先由女高音聲部唱主旋律，其他聲部為其作和聲襯托；隨后，又由男高音聲部唱主旋律，其他聲部則為之作映襯。這樣，在主體部分便形成一種音域有對比、音色有對比、調(diào)性有對比、織體有變化的多層面狀態(tài)。于是，混聲合唱的美感被表現(xiàn)得淋漓盡致。 歌曲的尾聲也是引子的再現(xiàn)。結(jié)尾處的和聲效果給人以余音裊裊、意猶未盡的感受。八、

8、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入展示多媒體課件教師：同學(xué)們大家好，今天我們先來聽一首歌曲，之后請同學(xué)們告訴我這首歌曲是屬于哪幾個民族的，歌曲的名字是什么？播放東北民歌搖籃曲教師：請同學(xué)們告訴我這個歌曲的名字？學(xué)生：搖籃曲，是東北的漢族民歌。教師：同學(xué)們回答得沒有錯誤，那請問東北指的是哪兒幾個省市呢？學(xué)生：東北三省-遼寧省，黑龍江省，吉林省教師：那我們再來聽一首歌曲，看看這首歌曲描寫的是哪兒呢？播放歌曲松花江上 學(xué)生：描寫的是松花江一帶。教師：同學(xué)們答得非常的好，今天呢，我們就來學(xué)習(xí)生活在松花江沿岸、烏蘇里江河畔的少數(shù)民族赫哲族的民歌-我的家鄉(xiāng)多美好。（二）新課教師：下面我們就共同來了解一下這個民族吧！展示

9、多媒體課件教師：找學(xué)生讀出赫哲族的歷史以及生活習(xí)慣學(xué)生：高聲朗讀教師：既然赫哲族的人民這么熱愛音樂，想來他們的音樂作品也會深深地吸引我們的，現(xiàn)在我們就來聽聽這首民歌我的家鄉(xiāng)多美好，讓這個神秘民族的人們帶著我們一起去領(lǐng)略一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光播放歌曲我的家鄉(xiāng)多美好教師：我覺得這個曲調(diào)很熟悉，但又不知道在哪里聽過？我們先來把這首歌曲隨著音樂一起來哼唱一下吧學(xué)生：隨著剛才的音樂哼唱教師教唱譜子并糾正歌唱技巧上的問題學(xué)生：用明朗質(zhì)樸、興奮自得的情感演唱我的家鄉(xiāng)多美好教師：哦，我好像有點(diǎn)想起來了，看看我下面給大家播放的歌曲和這首我的家鄉(xiāng)多美好有什么相同之處嗎？播放歌曲烏蘇里船歌教師：誰知道這首歌曲的演唱這是誰？

10、學(xué)生：郭頌教師：那同學(xué)們聽過了這首歌之后，覺得和我們剛才學(xué)習(xí)的那首歌曲有什么類似的地方嗎？學(xué)生：有，覺得像一首歌曲，但還不完全一樣。教師：烏蘇里船歌是根據(jù)東北地區(qū)赫哲族民歌素材創(chuàng)作成的一首獨(dú)唱歌曲。其重要的原始素材是我的家鄉(xiāng)多美好。歌詞是郭頌與胡小石合寫的；旋律是汪云才、郭頌改編的?，F(xiàn)在明白為什么這兩首歌曲的旋律這樣的類似了吧！教師：由此可見，社會實(shí)踐是創(chuàng)作音樂的重要源泉；而大量地積累民歌也是一種重要生活體驗(yàn)，即或說它算不上是源，至少也是一種“流”。人們只有在源流中深入地體驗(yàn)生活，才有可能獲得創(chuàng)作的靈感，也才有可能創(chuàng)作出有價值的音樂藝術(shù)作品。反過來說，創(chuàng)作音樂需要以社會實(shí)踐和生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)，也需要有大量的民歌積累，但它絕不是