人教版高中思想政治《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)設(shè)計

1、4.1傳統(tǒng)文化的繼承設(shè)計思想本課依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，從“創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入”、“活動感悟，突出重點”、“層層深入，突破難點”、“歸納小結(jié)，感悟遷移”、“課后擴(kuò)展，升華踐行”五個環(huán)節(jié)分析什么是傳統(tǒng)文化、為什么要繼承傳統(tǒng)文化、怎樣繼承傳統(tǒng)文化。內(nèi)容與現(xiàn)實聯(lián)系非常密切，著重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自信心。教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo) 1了解傳統(tǒng)文化的含義、表現(xiàn)。 2正確理解傳統(tǒng)文化的影響及其特點。 3明確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 （二）能力目標(biāo) 結(jié)合我國人民的生活方式、行為方式和我國的發(fā)展道路，體會傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，提高分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟

2、粕的能力，具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo) 領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的價值，激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。 教學(xué)重、難點文化的雙重作用；辯證看待傳統(tǒng)文化；引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化繼承觀。教學(xué)準(zhǔn)備收集相關(guān)的視頻、圖片、文字材料，將相關(guān)圖片、資料制成powerpoint課件。學(xué)情分析在“好萊塢大片”“、韓流”、“日潮”等外來文化的強(qiáng)烈攻勢下，不少學(xué)生盲目崇尚外來文化，不了解該如何對待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點。同時，高

3、二文科學(xué)生經(jīng)過一年的文科知識的學(xué)習(xí)與拓展，有一定的知識儲備，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗，能夠自主地分析現(xiàn)實生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識提供了一定的基礎(chǔ)。教學(xué)過程（一）創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入 多媒體播放視頻2008奧運會開幕式片段。 教師：請大家結(jié)合文化生活知識談?wù)勛约旱母惺堋?學(xué)生：通過2008北京奧運會的開幕式，我們充分感受到我國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深，感受到我們中國的偉大，感受到作為一名中國人的自豪。 教師：是啊，2008年8月8日的北京奧運會開幕式，從擊缶鳴箏、山水潑墨、方塊成字、門徒三千吟唱“有朋自遠(yuǎn)

4、方來，不亦樂乎”，到絲路花雨、鏗鏘京劇、春江花月夜，再到2008位太極拳手云手之中與自然結(jié)合在這個璀璨的夜晚，中華文明五千年的偉大傳承，與奧林匹克精神完美交融。透過這激動人心的一夜，了解中國文化的人充滿了贊嘆，不甚了解中華文化的人則充滿了驚奇。這正是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在。 以上是一個正面的例子，關(guān)于傳統(tǒng)文化，我們也有一些不樂觀的報道，比如，我國的一些文化遺產(chǎn)卻被他國申請為世界遺產(chǎn)，請看大屏幕（多媒體展示）： 韓國端午祭申遺成功。 專家證實韓國已向聯(lián)合國教科文組織提出將東醫(yī)寶鑒申報為世界文化遺產(chǎn)。 內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 教師：面對這些文化遺產(chǎn)的流失，你的心

5、情又是如何呢？ 學(xué)生：這些都屬于我國的文化遺產(chǎn)，為什么由他國來搶注呢？所以，我們要把這些遺產(chǎn)爭奪過來，我們應(yīng)增強(qiáng)保護(hù)我國文化遺產(chǎn)的意識。 教師：是啊，面對“遺產(chǎn)”的流失，我們感到痛心，感到責(zé)任的重大。那么，我們到底該怎樣做呢？這就是我們本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容傳統(tǒng)文化的繼承。（二）活動感悟，突出重點多媒體展示： 合作探究：惠東第四屆鞋文化節(jié)將要舉行。假如你是本次文化節(jié)的一名志愿者，為了向來賓展示我們揮動的歷史文化風(fēng)采，請你設(shè)計一條文化旅游線路，并為來賓作具體的講解和介紹。 學(xué)生活動： 第一組：為了展示我們惠東的風(fēng)采，我將向來賓介紹最具代表性的平海古城。 平海古城被譽為嶺南文化的一塊“活化石”。建于

6、明洪武18年（公元1385年），距今已有600多年的歷史?，F(xiàn)在是惠東縣一個建制鎮(zhèn)，為廣東省歷史文化名城.平海東縣城53公里，地處惠東縣最南端，面臨南海，東靠紅海灣，西倚大亞灣。歷來是海防軍事重鎮(zhèn)定和惠州南部地區(qū)海運進(jìn)出口的咽喉。平海古城至今仍較完整地保留著四座城門樓、部分城墻、完整的十字古街、大部分古民居以及一批古寺廟、古文化遺址和大量的歷史文物。在城內(nèi)，還保留著絢麗多姿的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。到平海古城觀光，可觀賞到眾多的名勝古跡。（圖片1）第二組：我們將向來賓介紹多祝鎮(zhèn)黃獅古圍村，始建于明末清初，具有濃厚的嶺南客家風(fēng)情，還保存有御賜牌匾、圣旨等珍貴文物。九龍峰的譚公祖廟、新庵的西來古剎、增光的龍巖

7、寺、吉隆的石庵、稔山的雷鳴庵等民間宗教寺廟，構(gòu)成了惠東縣古色古香的文化景觀。（圖片2）第三組：我們將向來賓介紹惠東漁歌?；輺|漁民據(jù)歷史記載從宋朝傳入惠東縣，原始漁民稱為“ 民”，又稱“后船民”，是古代南方百越族的組成部分。解放前的漁民過著海上飄流的生活，生產(chǎn)單一，生活枯燥，他們常以歌自樂，以歌解憂。（圖片3）知識探究共享： （一）傳統(tǒng)文化的含義 教師：請大家閱讀教材39頁的相關(guān)內(nèi)容，回答：什么是傳統(tǒng)文化？ 學(xué)生：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化。 （二）傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 教師：請大家閱讀教材39頁至41頁的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合剛才大家介紹的文化旅游路線，思考：傳

8、統(tǒng)文化的繼承表現(xiàn)在哪些方面？并自主完成下列表格。 形式 傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位實例（三）傳統(tǒng)文化的特點 1文化具有相對穩(wěn)定性。 材料一：古語云：“君子和而不同”、“和實生物”、“和為貴”，“家和萬事興”、“事各順其名，名各順于天，天人之際，合而為一?！?材料二：胡錦濤總書記也指出，根據(jù)新世紀(jì)新階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。 教師：請大家閱讀教材42頁的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合上述材料，思考：你能說出“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思

9、想有怎樣的關(guān)系嗎？同時體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的什么特點？ 學(xué)生：“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變化，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內(nèi)容。這說明傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，其具體內(nèi)涵又能夠因時而變。說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特點。 2傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。 材料：華人無論身在何方大都會用相同的方式紀(jì)念春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)；不同民族的人即使在同一國度，紀(jì)念各自傳統(tǒng)文化的方式也不一樣。 教師：請大家繼續(xù)閱讀教材42頁的相關(guān)內(nèi)容，并結(jié)合上述材料，思考：體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有什么特點？ 學(xué)生：這充分說明傳

10、統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。 （四）傳統(tǒng)文化的作用 觀看一組圖片 教師：現(xiàn)在的清明節(jié)存在如下一些問題一是重家祭輕公祭。家祭體現(xiàn)著親情，自然無可厚非?？晌覀冊谥匾暭壹赖耐瑫r，對歷史上志士仁人的公祭卻越來越趨向冷清。 二是重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新。各地最傳統(tǒng)、最典型的祭祀風(fēng)俗都是以燒紙為主。隨著社會生活的不斷變化，雖然祭祀風(fēng)俗總被摻雜進(jìn)新的內(nèi)容，但堪稱文明創(chuàng)新的卻鮮見寡聞。 三是重物質(zhì)輕精神。逝者長已矣，來者猶可追！祭祀的本質(zhì)在于精神。假設(shè)我們對待清明等傳統(tǒng)文化持一成不變的態(tài)度，我們的傳統(tǒng)文化還會取得成就嗎？ 學(xué)生：不會。 教師：所以，傳統(tǒng)文化的作用可以簡

11、單的概括為：與時懼進(jìn)（促進(jìn)發(fā)展）；一成不變（阻礙發(fā)展）。（三）層層深入，突破難點觀點二傳統(tǒng)文化是包袱它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。觀點一 傳統(tǒng)文化是財富它架起了我們前進(jìn)的階梯，維持著我們的社會秩序，增強(qiáng)了我們的民族認(rèn)同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。統(tǒng)文化，我們的生活將失去精神家園。將學(xué)生分成正方和反方進(jìn)行辯論，正方觀點“傳統(tǒng)文化是財富”，反方觀點“傳統(tǒng)文化是包袱”。先分小組討論，準(zhǔn)備辯論的事例和觀點。選出4位學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場辯論，在允許的情況下，其他同學(xué)，可以進(jìn)行

12、場外的提示。在針鋒相對的激烈辯論中，教師的積極引導(dǎo)下，使學(xué)生樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度，形成辯證看問題的觀點，進(jìn)一步生成知識。 學(xué)生辯論摘錄： 學(xué)生1：“我們都知道算盤是我們中華民族一種古老的計算工具，可以說是電腦的始祖。中國人之所以聰明，一是長期使用筷子吃飯，二是長期使用算盤計算。使用筷子的習(xí)慣現(xiàn)在還保留著，但算盤幾乎被淘汰了，實在是可惜！” 學(xué)生2：“算盤的計算速度太慢了！它跟不上日新月異的時代步伐，理應(yīng)被淘汰。而電腦，除了計算功能外，還可以查資料、上網(wǎng)聊天、打游戲，而算盤有什么好玩的！大家說是不是?。俊?學(xué)生3：“剛才那位同學(xué)總是認(rèn)為傳統(tǒng)的好，難道要我們這些女生裹腳，你們這些男生留長

13、辮子不成！” 教師總結(jié)：通過大家的辯論我們不難看出，傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕。所以，我們要學(xué)會用辯證的觀點來看待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”，對于符合社會要求、積極向上的要保持和發(fā)揚，對于不符合社會要求、落后腐朽的必須加以改造或剔除。（四）歸納小結(jié)，感悟遷移惠東平山老城遭蠶食 八景中錦渡云煙無處尋（圖片4）面對此情此景，我們該怎么辦？（五）課后擴(kuò)展，升華踐行多媒體展示：為了更好的保護(hù)我們惠東的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，請你以給縣長一封信的形式，就保護(hù)恵東優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出合理化的建議。教學(xué)反思本課優(yōu)點： 1能夠結(jié)合實際情況，從而使教學(xué)目標(biāo)得到貫徹落實，學(xué)生的情感態(tài)度價值觀得到升華，重點突出，能突破難點。 2為了更充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的方方面面，課前進(jìn)行了大量準(zhǔn)