三年級(jí)語文課外閱讀上冊(cè)《我是一個(gè)任性的孩子》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日學(xué)海無涯頁碼：第8頁 共8頁三年級(jí)語文課外閱讀上冊(cè)我是一個(gè)任性的孩子教學(xué)設(shè)計(jì)我是一個(gè)任性的孩子教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)1、了解朦朧詩的特點(diǎn)2、了解顧城詩歌風(fēng)格（二）能力目標(biāo)1、 理解詩歌折射出來的詩人的情感態(tài)度2、 通過學(xué)習(xí)我是一個(gè)任性的孩子掌握顧城作品特點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1、 分析我是一個(gè)任性的孩子所表達(dá)的思想感情2、理解“任性”的具體含義教學(xué)難點(diǎn)：1、“任性”具體體現(xiàn)在哪些方面2、顧城詩歌藝術(shù)特點(diǎn)分析教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入新課：討論朦朧詩派的代表人物有哪些，由此導(dǎo)入顧城生平簡介及其詩歌我是一個(gè)任性的孩子，使學(xué)生在了解顧城的生平及思想后，對(duì)詩

2、歌內(nèi)容能夠有一個(gè)更清晰的了解。二、 顧城生平及寫作特點(diǎn)簡介顧城1956年生于北京。12歲時(shí)輟學(xué)放豬?！拔母铩敝虚_始寫作。后成為朦朧詩派的代表作家。1980年初失業(yè)。生活漂泊不定。1985年加入中國作家協(xié)會(huì)。1988 年赴新西蘭，講授中國古典文學(xué)。后辭職隱居激流島。1992年獲德國daad創(chuàng)作年金，在德國寫作。1993 年10月8日在其新西蘭寓所殺妻后自殺，引起很大的輿論爭議。顧城作品主要有詩集白晝的月亮、舒婷、顧城抒情詩選、北方的孤獨(dú)者之歌、鐵鈴、黑眼睛、北島、顧城詩選、顧城詩集、顧城童話寓言詩選、顧城新詩自選集。另與謝燁合著長篇小說英兒。顧城是我國新時(shí)期朦朧詩派的代表人物，其作品往往體現(xiàn)出一

3、種夢(mèng)幻的、童話般的生命境界，體現(xiàn)了獨(dú)特的理想色彩，因此他被人們稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。但是，不可忽視的是，在顧城充滿夢(mèng)幻和童稚的詩中，卻暗含著深沉的、屬于成年世界的憂傷。這憂傷是一代人面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)之間巨大落差而產(chǎn)生的憂傷，因此，這憂傷沉重最終壓垮了詩人，使得詩人走上了“自毀毀人”的道路。三、學(xué)生自讀詩歌并淺談讀后感四、解讀點(diǎn)撥能否對(duì)詩歌內(nèi)容有初步理解，作者為什么說“我是一個(gè)任性的孩子”？“任性”的具體含義是什么？ 學(xué)生討論，教師作出如下總結(jié)：因詩人不切實(shí)際并“頑固”地不肯接受現(xiàn)實(shí)，故稱之“任性”。作者在詩中描寫的“任性的孩子”正是詩人自己，因?yàn)樵娙俗哉J(rèn)單純，天真，因此把自己比喻成

4、無邪的“孩子”。在這首詩中，顧城的理想得到了充分的展現(xiàn)追求純凈和諧，沒有不公的純美世界。顧城傾其一生都在追尋這樣的理想境界，并醉心于在作品中去渲染自己的理想。詩人以一個(gè)孩子的眼光和心靈去觀察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界里勾畫出一幅幅色彩斑斕的人生藍(lán)圖，畫下“笨拙的自由”、“永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛”、“沒有痛苦的愛情”。然而，詩人最終不得不離開幻想回到現(xiàn)實(shí)。但詩人是否從此就停止對(duì)幻想的追求了呢？不。詩的最后一節(jié)再次點(diǎn)明，“我”是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子”我任性，將仍然執(zhí)著地追求幻想。 五、作品分析1、結(jié)構(gòu)分析：全詩由九個(gè)小節(jié)構(gòu)成，其中三次提到“任性”：詩歌起頭詩人就寫到：“也許/我只是被

5、媽媽寵壞的孩子/我任性”，中間第六節(jié)又寫到 “我是一個(gè)任性的孩子”，最后結(jié)束時(shí)候再次強(qiáng)調(diào)“我是一個(gè)孩子/一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子/我任性”。作者在詩中有意突出“任性”二字，輝映題目。在詩中這三個(gè)“任性”，支撐起了整首詩的框架。在結(jié)構(gòu)形式上，詩歌的第一節(jié)和最后一節(jié)有首尾呼應(yīng)的效果。詩歌中描述的童話世界逐層展開。一雙永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛、沒有痛苦的愛情、淡綠的夜晚、快樂的小河、貼著玻璃糖紙和北方童話插圖的節(jié)日，所有這些意象被一支想象的畫筆勾勒得美輪美奐，甚至，詩人還為自己構(gòu)想了一個(gè)理想戀人的幻象：穿著秋天的風(fēng)衣，被燃燒的燭火和楓葉所照亮。在詩的倒數(shù)第二節(jié)中，因?yàn)椤拔摇睕]有“領(lǐng)到蠟筆”，沒有“得到一個(gè)

6、彩色的時(shí)刻”，這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突把詩歌推向高潮，在“撕毀”這一毀滅的姿態(tài)中，詩人仍執(zhí)著追尋“蝴蝶”般美麗的童話世界。最后作者指明自己是“被幻想媽媽寵壞的孩子，我任性”，正是這任性，體現(xiàn)了作者執(zhí)著追求，永不放棄的勇氣和決心。2、詩歌藝術(shù)特點(diǎn)分析：詩歌動(dòng)詞的選用很到位， “希望”、“想”、“畫下”等一系列動(dòng)詞，雖然簡單但確實(shí)符合孩子們幻想的特點(diǎn)，尤其 “畫下”一詞在詩中接連出現(xiàn)，使得詩歌前后連貫，一氣呵成。詩人對(duì)色彩的描繪也非常的唯美。詩歌中出現(xiàn)的“彩色蠟筆”、“白紙”、“ 天空淡綠的夜晚和蘋果”、“晴空的顏色”、“燃燒的燭火和楓葉”和“深色的叢林”等等，這一系列的意象都帶有或隱或顯的色彩

7、，白色，藍(lán)色，紅色等，詩人沒有用語言將具體色彩描畫出來，因而使語言具有想象的張力。詩歌意象的描寫也很豐富?！皼]有領(lǐng)到蠟筆”，指“我”的理想藍(lán)圖并沒有得到社會(huì)的認(rèn)同，因而，“我”在絕望中“只有撕掉那一張張心愛的白紙”?！鞍准垺敝浮白晕摇薄⑸驔]有寫出的詩。六、比較同期的幾首詩歌，概括一下顧城詩歌的特點(diǎn)顧城詩歌的最大特點(diǎn)便是意象的呈現(xiàn)。而顧城詩歌的意象世界最常用的表現(xiàn)手法首先是象征隱喻法：這也是詩歌新藝術(shù)的中心，它打破了真實(shí)描寫和直抒胸臆的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，使詩人的抒情角度轉(zhuǎn)移，詩中的象征從表面看上去毫無聯(lián)系，也無所指，但深層卻有無窮的意蘊(yùn)，詩的感染力也就在于此，顧城詩歌的意象世界中的隱喻表現(xiàn)手法與象征一樣也是具有其暗指性，通過一個(gè)非直接的比喻來使情思或感覺具體化；通過隱喻創(chuàng)造的意象，詩人的情感往往藏得很深，我們最先接觸到的僅僅是意象的直觀世界，而要進(jìn)一步體會(huì)“幕后”的心靈世界，需要一段路