[教育教學(xué)精品論文]基于課程改革的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計

1、基于課程改革的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計 新的基礎(chǔ)教育課程的指導(dǎo)思想要求我們，教育要全面貫徹國家教育方針，以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培育創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，強調(diào)課程要促進每個學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，強調(diào)基礎(chǔ)教育要滿足每個學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力?；A(chǔ)教育課程改革對美術(shù)教學(xué)設(shè)計提出 “改變課程過于注重知識傳授的影響，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！边€提出“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和

2、解決問題的能力，以及交流與合作的能力?！币弧?為什么要進行新課程美術(shù)教學(xué)設(shè)計的研究過去的單純重視基礎(chǔ)知識和技能，就不可避免地導(dǎo)致了“基礎(chǔ)知識和技能的難度加大。學(xué)生學(xué)的很累，達不到老師的要求就必然會失去學(xué)習(xí)的信心”；“忽略情感、態(tài)度、價值觀和能力的培養(yǎng)。教師教學(xué)設(shè)計時只重視結(jié)果不重視過程，使學(xué)生的能力等不到全面的發(fā)展?！币虼巳绻處煹慕虒W(xué)觀念不更新，教學(xué)過程與方法不改革，課程改革就等于流于形式，事倍功半甚至勞而無功。因此，我們不僅要重視課程內(nèi)容的改革，還要重視教學(xué)過程與方法的改革。美術(shù)課程標準要求我們的教學(xué)設(shè)計改革做到：體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性

3、和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。（一） 課改后目前美術(shù)教學(xué)中存在的新誤區(qū)教師們普遍認為，新的課程觀必須符合素質(zhì)教育的要求。對課程標準所提出的理念和評價要求也都能認同，教師們對新課程的實施有著高漲的熱情，但是缺少的還是一些具體的可供教師們在教學(xué)實踐中，操作簡便又有推廣價值的教學(xué)方法。有個別美術(shù)教師的教育觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中習(xí)慣于要在學(xué)生中分個你高我低，習(xí)慣于教師 “一言堂”的教學(xué)方法。主要存在著以下幾個方面的誤區(qū)：1誤解自主學(xué)習(xí)，忽視教師主導(dǎo)

4、。有的教師上課在沒有作具體指導(dǎo)、具體要求的情況下，便讓學(xué)生自己動手創(chuàng)作。這種“自流式”的教學(xué)，缺少教師啟發(fā)學(xué)生對知識技能進行藝術(shù)探求的機會，缺少思維的啟迪，缺少想象力的開發(fā)，表面上學(xué)生獲得了自主的權(quán)利，可實際上并沒有實現(xiàn)真正的自主。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)不明顯。2誤解能力培養(yǎng)，忽視雙基落實。為了強調(diào)自我表現(xiàn)，有的教師將美術(shù)學(xué)習(xí)等同于游戲，忽視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的知識與技能，這種做法顯然是不正確的。有的教師片面理解標準的精神，認為新課程不以傳授美術(shù)知識、技能為目的，而要降低美術(shù)作業(yè)的難度，強調(diào)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)活動方式，于是出現(xiàn)了課堂上學(xué)生興高采烈、熱熱鬧鬧，但整個教學(xué)即沒有難度也缺乏美術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵，不

5、能為學(xué)生提供“終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能”的現(xiàn)象，背離了標準總目標的要求：學(xué)生“參與各種美術(shù)活動，嘗試各種工具、材料和制作過程”，還要“了解基本美術(shù)語言的表達方式和方法”，“發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本美術(shù)素養(yǎng)”。我們知道教學(xué)的“難度”通常指學(xué)生在知識的理解上或操作技能上所難以達到的程度。教學(xué)的“深度”通常指學(xué)生對美術(shù)本質(zhì)規(guī)律的認識程度，具體又表現(xiàn)在對各種美術(shù)作品的形式規(guī)律、主題內(nèi)容及其文化意蘊的認識程度。三者之間，我們主要關(guān)心的是作品的主題內(nèi)容，比較忽視作品的形式規(guī)律和深層的文化意蘊。但遺憾的是，我們有的教師在上欣賞課時，停留在引導(dǎo)學(xué)生只是關(guān)注作品內(nèi)容的表現(xiàn)，如畫的是什么（風(fēng)景、景物還是人物

6、），畫了什么故事，或作品的題目是什么。一旦作品的主題內(nèi)容與題目相符，就產(chǎn)生一種“看懂了”的滿足感。可以認為，這樣的觀賞很膚淺，沒有深度。因此，要提高學(xué)生對美術(shù)及其作品的理解深度，僅僅停留在“主題內(nèi)容”這個層面是不夠的，還需要從美術(shù)作品的形式規(guī)律及其文化意蘊兩個緯度進行探索。當然，新美術(shù)課程的知識不僅僅指制作美術(shù)作品的技能，還包括美術(shù)與文化、美術(shù)與自然相關(guān)聯(lián)的知識；而技能也不僅僅指制作美術(shù)作品的技能，還包括欣賞、評述美術(shù)作品的技能，學(xué)生自主學(xué)習(xí)美術(shù)的技能，運用美術(shù)知識技能于其他學(xué)科學(xué)習(xí)中，或解決生活中所遇到問題的技能等等。3誤解尊重學(xué)生，忽視科學(xué)評價。新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，于是有的教師便

7、不管學(xué)生表現(xiàn)如何，畫得如何，一味給以表揚。對學(xué)生而言，過多的夸獎對學(xué)生發(fā)展無益；過多的夸獎會讓學(xué)生習(xí)以為常，無動于衷，也起不到鼓勵的作用。教師的評價缺少科學(xué)性。4誤解合作探究，忽視活動成效。教師片面追求課堂小組合作學(xué)習(xí)這一形式，對小組合作學(xué)習(xí)的目的、時機及過程沒有進行認真的設(shè)計。只要有疑問，無論難易，甚至一些毫無討論價值的問題都要在小組里討論。討論時間沒保證，任務(wù)沒有分工，有的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中任務(wù)繁重，有的學(xué)生根本就沒有進入合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)。誤解了合作探究，忽視了活動的成效。參與者少，旁聽者多。課堂上，學(xué)生一會兒忙這，一會兒忙那，教室里亂糟糟、鬧哄哄，這種“活動”目的性差，有活動沒有體驗，沒有反

8、思。缺少活動實踐的外顯活動與內(nèi)隱活動的統(tǒng)一，操作活動與思維活動的統(tǒng)一，教師對學(xué)生動口、動手、動腦，親自體驗過程的實踐指導(dǎo)不夠。小組學(xué)習(xí)，由于缺乏平等的溝通與交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞，結(jié)果往往是優(yōu)秀者的意見和想法代替了小組其他成員的意見和想法，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生成了陪襯，他們更多的時候是聽眾，即使他們發(fā)表了意見也得不到重視，在小組匯報時成績差的學(xué)生的意見往往被忽視。5誤解學(xué)科綜合，忽視視覺審美。個別教師由于過于強調(diào)學(xué)科之間的綜合，出現(xiàn)了知識容量過多、時間不夠、學(xué)科特點不明顯，而匆匆過場的現(xiàn)象。教學(xué)時因?qū)Α爸R”與“能力”的關(guān)系處理欠妥，有時過于強調(diào)專業(yè)知識的技能要求，有時又忽視了學(xué)科知識的

9、落實，教學(xué)指導(dǎo)只重表面現(xiàn)象，缺少對學(xué)生視覺審美的感受和體驗，美術(shù)課上的不倫不類。 新課程實驗區(qū)大多數(shù)學(xué)校的美術(shù)教室，還沒有配備相應(yīng)的多媒體設(shè)施，尤其是農(nóng)村學(xué)校，即使該校有著素質(zhì)較好的美術(shù)教師，有了相應(yīng)的美術(shù)課件也是“英雄無用武之地”，這對于以視覺審美為主要特點的美術(shù)學(xué)科，其課堂教學(xué)的效果影響就更大。6濫用現(xiàn)代媒體，忽視傳統(tǒng)手段。有的美術(shù)教師在使用多媒體時，還只是停留在把計算機當作普通的打字機和投影機使用，對計算機強大的美術(shù)功能效果，對相應(yīng)美術(shù)軟件的應(yīng)用和開發(fā)知之甚少。有的教師有了課件后，就忽視了對傳統(tǒng)美術(shù)教具的使用，缺少了對實踐操作的示范和指導(dǎo)。電教媒體引入課堂，用好了，能豐富教學(xué)手段，提高教

10、學(xué)質(zhì)量。但媒體畢竟是手段而決非目的，為媒體而媒體的做法，不但吃力不討好，還會弄巧成拙。上述誤區(qū)導(dǎo)致了我們的教學(xué)設(shè)計過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識與技能。我們應(yīng)該認識到，在中小學(xué)進行的美術(shù)教育只是一種國民美術(shù)教育，我們的教育對象中絕大多數(shù)人目前不可能將主要精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。我們對學(xué)生所實施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。我們所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對學(xué)生未來生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。這次美術(shù)課程改革中一個重要的任務(wù)是要轉(zhuǎn)變我們的觀念，要更多地從教育的角度來認識美術(shù)課程，而不是從美術(shù)的角度來看待美術(shù)教育。只有這樣，我們才會更多地

11、從促進學(xué)生發(fā)展的角度來組織課程內(nèi)容，才會淡化學(xué)科中心，才會關(guān)注課程的綜合性和多樣性，才會努力將美術(shù)學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，才會想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。（二） 美術(shù)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)美術(shù)課程改革的需要“課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革?！边@是美術(shù)課程標準對本次美術(shù)教學(xué)課程改革提出的一個重要特點。經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會審查通過的新課程教材，已逐漸代替了原來的老教材，但是如果教育者的教學(xué)觀念不更新，教學(xué)過程與方法不改革，課程改革就等于流于形式，事倍功半甚至勞而無功。因此，我們不僅要重視內(nèi)容的改革，還要重視教學(xué)過程與方法的改革，對美術(shù)新課程教學(xué)設(shè)計提出了新的要求。

12、教學(xué)設(shè)計就是將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成教學(xué)的具體計劃。通俗的說，就是教師依據(jù)教育科學(xué)，對教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評價等進行具體計劃、創(chuàng)設(shè)教學(xué)的系統(tǒng)過程與程序的活動，以便促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)計要處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系。教學(xué)是一種服務(wù)，教學(xué)服務(wù)的對象是學(xué)生，而服務(wù)產(chǎn)品則是課堂教學(xué)。教學(xué)設(shè)計，是教師和學(xué)生為完成教學(xué)目標所采用的方式、方法。它包括教師教的方法以及在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，是師生展開的一種合作、交往的教學(xué)。好的教學(xué)設(shè)計能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。美術(shù)課程改革需要教學(xué)設(shè)計應(yīng)把“改變學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)水平”作為課堂教學(xué)改革的突破口，探索 構(gòu)建“促進學(xué)生自主、

13、合作、探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式。美術(shù)教學(xué)設(shè)計我們應(yīng)該遵循以下要求：1美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，應(yīng)當遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，引導(dǎo)學(xué)生展開想像，進行比較。教師不要急于用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認識，而應(yīng)當通過比較、討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生體驗、思考、鑒別、判斷，努力提高他們的審美趣味。審美教育的目的： 使學(xué)生形成正確的審美觀點； 培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力： 要激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力。 要讓學(xué)生從小接觸大量高水平的美術(shù)作品，豐富學(xué)生的形象貯存。 要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞自然，學(xué)會欣賞生活，在自然與生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美。 在

14、教學(xué)中，應(yīng)當遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，引導(dǎo)學(xué)生展開形象進行比較。對美術(shù)作品形式規(guī)律的感知和認識，這是與美術(shù)語言的直接對話和交流，是傾向于直覺和感知的活動。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學(xué)生用“視覺”去“識讀”，而不是提供專家現(xiàn)成的結(jié)論。有的教材告訴學(xué)生“直線使人感到剛強，曲線會產(chǎn)生柔美之感”，或列表告訴學(xué)生各種色彩可能產(chǎn)生什么聯(lián)想等等，其實美術(shù)語言一旦進入作品就不再是一個抽象的概念。比如半透明的塑料窗簾是并置的直線，會有“剛強”感嗎？又粗又黑的鑄鐵下水道彎管呈曲線狀，有“柔美”之感嗎？其實“圖形”的特征很難用語言來描述?？梢哉f，作品中的造型要素及其特征必須由學(xué)生用自己的眼睛

15、去觀察，用自己的心去體驗、去感悟，也許其結(jié)果只是一種“可意會不可言傳”或“說不清道不明”的朦朧感覺，是觀者發(fā)自內(nèi)心的真切感受，而且會見智見仁，各不相同。再者，從心課程改革的理念出發(fā)，也應(yīng)該少提供現(xiàn)成的知識，要多讓學(xué)生通過體驗，自己去發(fā)現(xiàn)知識，建構(gòu)知識。首先教師要意識到美術(shù)語言所具有的特征和作用，然后能有針對性地設(shè)計一些看上去簡單而又能引向美術(shù)本質(zhì)的課題和一些受學(xué)生歡迎的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感悟、嘗試、發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言的特征和規(guī)律。2美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過思考、討論、對話等活動，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動中，創(chuàng)造

16、性地運用美術(shù)語言；教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在欣賞活動中，開展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨特的見解。例： 給學(xué)生插上想像的翅膀 “獅身人面像”的神奇再現(xiàn) 傳統(tǒng)的美術(shù)課，同學(xué)們似乎已經(jīng)習(xí)慣在書桌前寫寫畫畫。這次，孩子們聽我說這節(jié)美術(shù)課要由教室搬到學(xué)校操場的沙坑里上，頓時歡呼起來，他們就像一群快樂的小鳥，從教室里“飛”了出去。這節(jié)課的課題是“玩泥沙”。備課時，我正為找不到合適的泥土或陶泥而發(fā)愁。在一日的課間操上，操場邊的沙坑吸引了我的目光，眼前立刻浮現(xiàn)出兒時玩沙的快樂和在金色沙灘上構(gòu)筑城堡的情境，我相信這個沙坑一定會吸引我的學(xué)生。果然，上課鈴一響，同學(xué)們迫不及待地沖進沙坑，有幾個小男孩甚至在沙坑里打了幾個滾兒，看

17、得出他們心中有多高興。我問大家：“同學(xué)們知道沙子可以干什么用嗎？”同學(xué)們有許多的答案：“可以蓋房子，可以建城堡，可以”我把沙子堆在一起問：“這像什么？”“像大山?！蔽以谏扯阎虚g挖個坑，又問：“像什么？”“像火山，像高山湖，像”我把沙子堆成長方體。問：“這回又像什么？”“像樓房、像汽車”我不時地變換著沙堆的形狀，學(xué)生的思維也像插上了想像的翅膀，他們叫著、嚷著，孩子特有的燦爛笑容展現(xiàn)在孩子們天真的小臉上。這時，我向大家提議：“現(xiàn)在我們以小組為單位，用沙子堆出你們喜歡的造型好嗎？”“好！”同學(xué)們大聲地回應(yīng)，并歡呼著聚到沙坑上。有的挖、有的堆，神情是那么的專注，像是在完成一件偉大的工程。漸漸地，一件件

18、作品的形象清晰、完整起來。在小組的匯報中，他們都爭著講自己組的作品，連講帶比劃，生怕老師、同學(xué)們沒有看懂他們的作品，沒有理解他們的創(chuàng)作意圖?？粗矍斑@些出自一年級孩子之手的堆沙作品，我的心情只能用“激動”兩個字來形容。你看，孩子們用沙堆砌成迷宮，迂回迷離，墻的高度、厚度基本一致，制作還挺細致，用石子表示的幾個小人兒看樣子一時半會兒不容易走出來呢；瞧，這邊簡直就是戰(zhàn)場，城堡、橋梁、土堆、坦克，還有用樹枝表示的戰(zhàn)士，看來，雙方打得還很激烈呢。再往這邊看，這是什么？我簡直不敢相信自己的眼睛?！袄蠋?，這是埃及金字塔，這是獅身人面像?！币粫r間，我有擁抱每個孩子的沖動，威武的“獅身人面像”臥在“金字塔”前

19、，雖然形象有些稚氣，但充分體現(xiàn)出了孩子們的動手能力與想像力。我感嘆孩子們對世界歷史文明的熱愛，感嘆孩子們對歷史古跡再現(xiàn)的選擇，更感嘆孩子們心中藝術(shù)火花的閃現(xiàn)。強烈的好奇心和豐富的幻想是兒童最為寶貴的東西。呵護好奇心，可以使之成為兒童認知世界的原始驅(qū)動力；引導(dǎo)幻想，可以成為兒童產(chǎn)生無窮創(chuàng)造力的源泉。愛因斯坦有句名言：想像力比知識更重要。學(xué)生們在這節(jié)課上創(chuàng)造的城堡、星際大戰(zhàn)、火山爆發(fā)等作品，在成人看來可能顯得優(yōu)點幼稚可笑，但誰又能不為學(xué)生大膽的想像和表現(xiàn)而感嘆呢。作為教師，要對兒童的好奇心和想像力給予積極的鼓勵、引導(dǎo)、激發(fā)和精心呵護，盡量拓展孩子們自由想像的時間、空間和表現(xiàn)與創(chuàng)造的機會和條件，讓孩

20、子們的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造潛能得到充分的釋放與發(fā)揮。玩泥，永遠是孩子們最樸素、與自然最貼近的游戲之一，他們在泥土的芳香中感悟自然、感悟生命，并用孩子們所特有的造型語言向世界展現(xiàn)自己眼中、心中的美好生活和美妙世界。藝術(shù)課主張開展具有游戲傾向的藝術(shù)活動，以增進教學(xué)的趣味性，使學(xué)生在游戲中體驗藝術(shù)，因為藝術(shù)與游戲有著內(nèi)在的聯(lián)系，想像和自由創(chuàng)造是藝術(shù)和游戲的共同特征。如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力： 要幫助學(xué)生改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，在開展有效的接受學(xué)習(xí)的同時，要培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)

21、探索和創(chuàng)新的積極欲望。 要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。 要激活學(xué)生已有的知識儲存，嘗試相關(guān)知識的綜合運用。在綜合運用各種知識中，觸類旁通產(chǎn)生新的思想。 要培養(yǎng)學(xué)生不斷追求的進取精神、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)，同時，也要鼓勵學(xué)生大膽想象，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力也是非常必要的。布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法”學(xué)習(xí)理論認為：“知識是一個過程，而不是一種產(chǎn)品?！睂W(xué)習(xí)的目的不是記住老師講的教材上的內(nèi)容，而是參與到學(xué)習(xí)活動當中來。因此，學(xué)生不是被動的、消極的知識接受者，而應(yīng)該是主動的、積極的知識探求者。教師的作用是設(shè)定一種學(xué)生能夠接受的意境，把學(xué)生帶入這樣一個學(xué)習(xí)氛圍當中，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生

22、去獨立探索知識，而不是為學(xué)生提供現(xiàn)成的知識。例“啟發(fā)式”教學(xué)法就是按照思維流程設(shè)計相應(yīng)的啟發(fā)問題。主要形式有：提問式啟發(fā)、提示式啟發(fā)、示范式啟發(fā)、假設(shè)式啟發(fā)等。例“體驗自學(xué)探究”教學(xué)模式法，要求學(xué)生在教師的啟發(fā)、引領(lǐng)下，自己去親身體會、研究并發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過實踐、分析、合作、交流、歸納、大膽猜想并感悟內(nèi)涵，從而達到探究的目標，然后進行驗證創(chuàng)新。3美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對文化和歷史的認識，加深對藝術(shù)的社會作用的認識，樹立正確的文化價值觀，涵養(yǎng)人文精神。如何在教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)： 通過

23、美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并讓學(xué)生通過了解不同的歷史、文化、經(jīng)濟、地理等，認識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。 培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。4加強教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生之間的情感交流和平等關(guān)系，使教學(xué)過程成為師生交往互動、共同發(fā)展的過程。 教師應(yīng)該將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體。要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會自主，喚醒學(xué)生自我意識、培養(yǎng)學(xué)生自主能力和增強學(xué)生主體人格。 教師要教會學(xué)生改變以往的學(xué)習(xí)方

24、法。本次課程改革的重點之一就是如何促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，既倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方式。在這些學(xué)習(xí)方式中，培養(yǎng)學(xué)生憑借自己主動建構(gòu)知識與活動，去與他人互動，與環(huán)境互動，與人類的文化互動，達到自身進一步發(fā)展的目的。 教師要尊重和愛護學(xué)生。要承認每個人都是獨一無二的存在，差異無好壞之分，它代表的是人的多樣性，它要求教師對人的個體性、獨特性、多樣性給予充分尊重，并以此作為教育與教學(xué)的前提。教育應(yīng)通過自身的變革，以其豐富性、多樣性去迎合學(xué)生的需要。5教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。 變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)

25、。例一： 小學(xué)四年級有趣的水墨畫重點：探究“讓線條變粗”的用筆方法。老師組織學(xué)生討論后，讓學(xué)生先在宣紙上進行實踐嘗試，然后上臺進行演示。下面是一個班的學(xué)生發(fā)現(xiàn)的“讓線條變粗“的方法：側(cè)鋒畫 、水份增加 、用筆頭較寬的畫筆、毛筆用力往下按停留的時間長些、一筆一筆的加粗、幾支筆組合起來畫等等。學(xué)生的聰明和智慧在老師的驚嘆中被發(fā)現(xiàn)和挖掘。例二： 小學(xué)五年級國畫重點：國畫中鋒、側(cè)峰用筆的方法及濃墨、淡墨的用墨方法的認識和嘗試。一開始，老師展示一幅國畫作品，師生共同賞析找出畫面上中鋒、側(cè)峰、濃墨、淡墨的變化。然后學(xué)生在宣紙上自己作中鋒側(cè)峰、濃墨淡墨的用筆用墨方法的嘗試。接著請個別學(xué)生上臺演示，教師作適當

26、引導(dǎo)和點評。最后教師將一張全開的宣紙展示黑板，讓學(xué)生分組上臺，人人在宣紙上畫一筆，畫面形成了一幅由學(xué)生共同合作的抽象畫。教師問：“你們認為這是一幅畫嗎？”學(xué)生無語沒有作答。這是老師像變魔術(shù)似的，拿出一張用卡紙做成的外形像衣服，里面鏤空的模板，將這塊模板放在抽像畫的不同位置，這時同學(xué)們驚訝地發(fā)現(xiàn)剛才的那幅不怎么樣的抽象畫竟成了衣服的漂亮圖案。老師再一次提問：“你們認為這是一幅畫嗎？”學(xué)生異口同聲地答道：“是！”。評議：這節(jié)課用筆用墨的方法，是在師生共同探討嘗試的過程中獲得。學(xué)生的審美情趣是在老師簡單的紙制衣服模板中激發(fā)。很難說清楚的抽象作品的美，在老師及時的紙制衣服模板演示下得到了學(xué)生的認同。例

27、三： 會滾的玩具上課時，只見同學(xué)們的座位前放著上節(jié)課老師要求帶的各種塑料瓶、鐵罐、圓球以及各種五顏六色的彩紙、顏色等材料，還放著剪刀、膠水、雙面膠等工具。講臺前，老師放著一塊很大的呈斜坡狀的板。老師檢查了同學(xué)們的材料后，就開始上課了。他先拿了一個空的可樂瓶，放在講臺前的斜板上，瓶子立刻從板上滾了下來。這一舉動立刻引起了同學(xué)們的注意?！靶∨笥褌?，你們注意到了嗎？當可樂瓶放在平面的桌上，瓶子就不會滾動，而當可樂瓶放在斜面的板上，就會滾動起來。”隨后，老師又拿了一只紙杯，放在了斜板上，可紙杯只是動了一下，卻滾動不起來。老師問同學(xué)們：“可樂瓶能滾動，而紙杯為什么滾動不起來呢？”同學(xué)們有的說：“由于紙杯

28、一邊大一邊小，所以滾動不起來?！币灿械耐瑢W(xué)說：“是由于失去平衡，所以滾動不起來了。”接著，老師又拿出一只盤子，問同學(xué)們會不會滾動。同學(xué)們都認為會滾動。于是，老師請一位同學(xué)來試一試，可試了幾次，都失敗了。老師又問同學(xué)：“盤子為什么在滾動時容易倒下？”一女同學(xué)搶先說：“由于盤子邊的面積太小，所以滾動容易倒下?！崩蠋熾S即把兩個盤子粘在一紙筒的兩頭，進行了組合，并在斜板上試著滾動一下，這次成功了。老師總結(jié)道：“圓形的物體能夠滾動，但是如果失去了平衡，就難以滾動起來。今天我們大家在做會滾動的玩具時，可千萬要注意使玩具保持平衡呀！”老師告訴同學(xué)，今天我們做會滾的玩具，可以先進行組合，然后再進行裝飾。裝飾的

29、方法可以是剪貼，也可以是繪畫。并要求同學(xué)根據(jù)自己帶來的材料，設(shè)計一個和別人不一樣的滾動玩具。 課程設(shè)置與課程內(nèi)容取決于學(xué)生的需要，把教學(xué)重點放在知識的應(yīng)用上。 根據(jù)學(xué)生接受知識的不同習(xí)慣，采用各種方式傳授知識，以求得最佳效果。探究性活動主要有：發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達與交流等。探究性學(xué)習(xí)主要涉及到“過程”與“結(jié)果”的概念?！斑^程”指學(xué)生為探索和發(fā)現(xiàn)知識所經(jīng)歷的過程，在學(xué)校教學(xué)中，這一過程通常是在教師的組織和支持下進行的?！敖Y(jié)果”則是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的知識、技能和態(tài)度，可以表現(xiàn)為各種非常不同的形式，如語言描述、行為表現(xiàn)、情感體驗等。6教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生以感

30、受、觀察、體驗、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進行自主學(xué)習(xí)與合作交流。人們常說“聽來的容易忘，看到的記不住，只有動手做才能學(xué)得會”。長久以來我們的教育往往只重視知識的傳承，而忽視了學(xué)生動手能力和實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以致我們的許多學(xué)生能臨摹作品對景寫生，應(yīng)對各種機械的訓(xùn)練，卻缺少創(chuàng)新、解決實際問題束手無策?，F(xiàn)代教育要求我們必須創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，有意識地讓學(xué)生在實踐中感知、感悟和體驗，進而上升至智慧，逐漸培養(yǎng)解決實際問題的思路、方法和能力。新課程教學(xué)設(shè)計中的“教”與“學(xué)”的關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題。怎么理解教師教與學(xué)生學(xué)的關(guān)系？新課程把教學(xué)定位為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。上課不僅是傳授知識

31、，而是師生一起分享理解，既教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師要努力做到與學(xué)生交流、溝通、合作、互動。對教學(xué)方法的設(shè)計，首先要在掌握本課教學(xué)目標基礎(chǔ)上，研究教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際情況的聯(lián)系，找到學(xué)生的知與不知的矛盾焦點，知學(xué)生之所不知及向知方面轉(zhuǎn)化的條件。要著重抓學(xué)生認識上的難點與疑點以及“難”與“疑”的所在（為什么難，為什么會有疑難），特別要注意教學(xué)重點問題上的難點和疑點的研究及解決。然后要研究如何運用適當?shù)慕虒W(xué)方法，給學(xué)生創(chuàng)造條件，促使學(xué)生的知與不知的矛盾得到具體的轉(zhuǎn)

32、化。對教學(xué)方法的選擇，要改變以往課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤與動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。要體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”方法。要充分考慮這一單元的教學(xué)目標要求、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生可接受情況，使教學(xué)方法能有效地為教學(xué)目標服務(wù)。教學(xué)時還要根據(jù)實施過程中發(fā)展、變化的實際情況，采取相應(yīng)多樣的教學(xué)方法，切勿墨守成規(guī)，千篇一律。教學(xué)方法的設(shè)計要由“以教師講為主”變?yōu)椤耙詫W(xué)生活動為主”。學(xué)生的能力是在反復(fù)的學(xué)習(xí)實踐中逐步形成和提高的，因此課堂教學(xué)要以教師指導(dǎo)下的學(xué)生的有效學(xué)習(xí)活動為主

33、。學(xué)生在課堂里的學(xué)習(xí)方式主要有眼看、耳聽、腦想、口說和手做五種，前三種是內(nèi)隱的，后兩種是外顯的。課堂教學(xué)就是要讓學(xué)生充分地口說與手做，使內(nèi)隱的思維充分地外顯出來。這樣，既鍛煉了學(xué)生的能力，又使教師捕捉到足夠的反饋信息。教法設(shè)計還要注重體現(xiàn)出如何引導(dǎo)學(xué)生自己去探究、發(fā)現(xiàn)知識形成的過程。美術(shù)學(xué)科的教學(xué)方法設(shè)計主要有：語言傳遞信息、直觀形象傳遞信息、操作訓(xùn)練等。美術(shù)教學(xué)的設(shè)計不能重視了這一面而忽視了另一面，要注意處理好以下幾個關(guān)系：1 掌握基礎(chǔ)知識和基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的關(guān)系。2 學(xué)科邏輯與社會進步，科技發(fā)展和學(xué)生經(jīng)驗的關(guān)系。3 接受性學(xué)習(xí)與自主、合作、探究學(xué)習(xí)的關(guān)系。4 學(xué)科的獨立性和

34、關(guān)聯(lián)性的關(guān)系。5 農(nóng)村地區(qū)和城市地區(qū)的關(guān)系。二、 新課程美術(shù)教學(xué)設(shè)計的新思考對新課程美術(shù)教學(xué)設(shè)計主要有四個方面的新思考：課堂教學(xué)設(shè)計主體的多元性，確定性與不確定性相結(jié)合的教學(xué)過程設(shè)計，為不同的學(xué)習(xí)設(shè)計不同的教學(xué)，教學(xué)設(shè)計貫穿教學(xué)全過程。（一）課堂教學(xué)設(shè)計主體的多元性傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的是教學(xué)目標的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)、起點與重點分析等等。強調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。新課程十分強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，強調(diào)教學(xué)是師生交往與互動的過程。新課程以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的焦點在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計。認為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化

35、背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識應(yīng)用的實際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。強調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。 例： 對印的花紋 在以往的美術(shù)課上，我習(xí)慣于利用大量范圖展示，來預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤，對于學(xué)生出現(xiàn)的問題總是“直接”解答，很少注重學(xué)生思維能力的發(fā)展。自課改后，通過對課標的學(xué)習(xí)，我開始注意在美術(shù)教學(xué)中研究如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并在學(xué)習(xí)中學(xué)會解決問題？在對印的花紋一課中，我做了一些探索： 課前我做了一張對稱形范圖對印的蝴蝶。上課了，我問學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道老師這幅畫是怎樣畫出來的嗎？”

36、（展示示范圖，結(jié)合教材中的圖片引導(dǎo)學(xué)生欣賞） 楊楠同學(xué)很聰明，稍一看就明白了，她給大家介紹：“先把一張紙對折，然后在一半紙上畫出蝴蝶的一半，再把紙對折，蝴蝶的另一半就出來了?！?沒等她說完，劉強同學(xué)的問題就出來了：“如果那樣紙不就粘上弄不開了嗎？” “折上，不就把顏色弄臟了嗎？” 同學(xué)們提的問題很多，我沒有急于回答他們的問題：“同學(xué)們咱們按著楊楠同學(xué)說的辦法做一做，看看會不會出現(xiàn)你們提到的情況。好嗎？”接著我提了一個問題：“為什么要把紙對折，完成蝴蝶的一半？”常軍同學(xué)搶著說：“因為蝴蝶的身體兩邊是一樣的?！标P(guān)于對稱的問題就這樣出來了?！斑@就是我們平常說的對稱，你們還能說出幾種左右對稱的物體嗎？

37、”于是同學(xué)們爭先恐后地說起來：“螃蟹、罐子、花”“那我們大家就來按楊楠同學(xué)所說的方法來試一試，好嗎？” 在實踐過程中，新的問題又產(chǎn)生了，“印完后，中間怎么有道白??？”“為什么兩邊圖案的顏色有深有淺？”“水太多顏色往下流怎么辦？”“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了那么多問題，誰能幫幫他們？”因為有了經(jīng)驗，同學(xué)們對提出的問題作了一一解答：“把你畫的圖案的一半靠近中間的對折線上就不會有白印了?！薄爱嫊r把水粉顏色涂厚點，兩邊的顏色就會一樣?！薄霸谡{(diào)顏色時，適當?shù)赜盟?，就會解決水太多的問題?！苯?jīng)過反復(fù)練習(xí)后，每個同學(xué)都制作了一件漂亮的作品。點評：這不僅僅是一堂極為常見的激發(fā)美術(shù)教學(xué)課，但教師的教育觀念發(fā)生變化之后，所采用的

38、教學(xué)方法竟會完全不同于以往。對待這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以往的教學(xué)是如何進行的呢？該教師告訴我們：“習(xí)慣于利用大量范圖展示，來預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的錯誤，對于學(xué)生出現(xiàn)的問題總是”直接“解答，很少注重學(xué)生思維能力的發(fā)展?！痹谶\用這種教學(xué)方法時，教師總是顯得十分拘謹，將一切交代得非常具體，惟恐學(xué)生犯錯誤，指望學(xué)生能夠掌握技法，創(chuàng)作（或制作）出完整的作品。在教市的嚴格要求下，以及教師提供的各種直觀范圖和演示活動的作用下，學(xué)生可能能夠達到預(yù)期的目的。但是從教育的意義看，學(xué)生在完成這種行為的過程中，卻很少能夠獲得情趣和思維的激活，只是被動地、機械地完成一項工作而已。通過對課改所提倡的新的教育思想和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和領(lǐng)

39、會，教師的教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化。教師們主動地改變了自身的角色，同時相應(yīng)地導(dǎo)致了學(xué)生角色的變化，簡單地說，教師將自己放在了課堂“導(dǎo)演”的位置，而將學(xué)生當作“演員”了，讓他們盡情地表演。在這一課中，老師改變了過去教師“包打天下”的做法，不是將結(jié)論直接地呈現(xiàn)給學(xué)生，而是讓學(xué)生動腦筋思維，主動地探索結(jié)論，由此在課堂中形成學(xué)生互相啟發(fā)的良好氛圍，使學(xué)生由被動地學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶剿?。我們知道，人的思維主要有兩種路徑，一種是演繹，一種是歸納。該老師采用的正是第二種方法。原本他可以簡單而省事地提供示范作品，并將方法和結(jié)論告訴學(xué)生，讓學(xué)生按部就班地完成一件作品，但他沒有這樣做，而是采用了啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，讓

40、學(xué)生自己提出問題，自己解決問題。他的教學(xué)是由完成的對稱性作品開始的，由此讓學(xué)生思考完成這件作品的方法。其中一個女學(xué)生主動向全班同學(xué)介紹了方法，但是學(xué)生又提出了一些更為具體的問題，對這些問題，教師沒有急于回答，而是讓學(xué)生嘗試、制作，因為他知道學(xué)生的這些問題只是一些擔(dān)憂，到底會不會出現(xiàn)，尚需要在實踐中檢驗。在學(xué)生制作的過程中，老師提出了這一課應(yīng)該理解的一個知識點對稱。在學(xué)生理解這一問題以后，教師又進一步啟發(fā)學(xué)生將對稱的知識象其他事物演繹，從而加深學(xué)生對這一知識的理解。這堂課的教學(xué)，教師始終扮演了一個組織者和啟發(fā)者的角色，能夠讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)；能夠讓學(xué)生自己解答的問題，盡可

41、能讓學(xué)生自己解答。正是在這樣的氛圍中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會了思維，學(xué)會了學(xué)習(xí)。當然，教師在這樣的過程中應(yīng)該對問題的適宜性和難易程度保持著敏感，如果學(xué)生自己不能解決的問題，教師還是應(yīng)該策略地幫助他們解決。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，不但心中要有學(xué)生，而且應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生進行教學(xué)設(shè)計。學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計方式主要有三種：1學(xué)生以出乎意料的質(zhì)疑、問題、插嘴“干擾”教師的原有設(shè)計，教師根據(jù)學(xué)生的思維路徑而改變原有設(shè)計。學(xué)生影響了教師的教學(xué)設(shè)計。2在教學(xué)中，也存在著學(xué)生和教師共同設(shè)計教學(xué)的情況。例： 一次美術(shù)課上的“意外”那是一次三年級美術(shù)課上的“意外”事件，至今叫我難以忘懷。教學(xué)內(nèi)容是認識色彩的三間色，教

42、學(xué)目標是要求學(xué)生用探究的方式了解三間色是指哪三種顏色以及三間色分別是由哪幾種顏色組成。我精心地為每個小組準備了三只空瓶子、水和紅、黃、藍三種顏色，想讓學(xué)生將三原色分別放入瓶子加水后將其中存放一種原色的水倒入另一只存放原色的瓶子里進行相混后成為間色的實踐體驗。教學(xué)前半段，一切都如我的教學(xué)設(shè)計一樣順利地進行著但就在這時，“意外”發(fā)生了。“老師，我想把三種原色都混合在一起，看看會變成什么顏色可以嗎”一個學(xué)生提出。又一個學(xué)生站起來，說道：“老師，兩種間色進行混合，會是什么顏色呢？” 學(xué)生們紛紛提出不同的想法。為了不打亂我的設(shè)計思路，我說：“你們的想法都很好，但我們今天主要是學(xué)習(xí)三間色，你們就用第一種方

43、法做實驗好嗎？”“不好”。學(xué)生們齊聲答道。“我們想用自己喜歡的方法做?！痹趺崔k？我要限制學(xué)生的要求嗎？尊重學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，讓學(xué)生的思維能在教學(xué)的過程中得到進一步挖掘和發(fā)揮，不是這次課改的重要的理念嗎？讓學(xué)生按自己喜歡的方式深入地了解不同的間色混合后會產(chǎn)生哪些不同的顏色，有什么不可以呢？于是我尊重了學(xué)生的選擇?！鞍?，老師真好?！闭n堂里一片歡呼，興趣相投的同學(xué)高興地走在一起，他們認真地進行著新的嘗試，仔細地觀察。這節(jié)課學(xué)生不但知道了什么是三間色，還了解了用三間色可以調(diào)配成不同灰色的知識點。3有的教學(xué)設(shè)計可以完全由學(xué)生來完成，學(xué)生自我來設(shè)計自己的學(xué)習(xí)活動，教師只是作為指導(dǎo)者指導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)

44、設(shè)計。新課程“綜合探索”領(lǐng)域的美術(shù)課大多數(shù)都應(yīng)該由學(xué)生自己來設(shè)計。例： 寒暑假，我的美術(shù)作業(yè)我設(shè)計隨著課程改革的深入，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力不斷提高，他們渴望有更多的自主學(xué)習(xí)的時間和空間，根據(jù)自己的興趣和愛好，在更廣泛的領(lǐng)域里學(xué)習(xí)。于是，美術(shù)學(xué)科改變了過去的硬性規(guī)定同一作業(yè)的做法，在老師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生們設(shè)計出富有創(chuàng)意的、個性化的作業(yè)。結(jié)果，學(xué)生們紛紛說出自己的設(shè)想：有的上網(wǎng)或到圖書館查資料、有的拍照片、有的畫畫、有的剪紙、有的收集郵票、有的外出寫生、有的參觀畫展、有的訪問畫家新課程教學(xué)設(shè)計主體的多元性含義在于兩方面：一是學(xué)生差與了教學(xué)設(shè)計，二是教學(xué)設(shè)計的主體相對教師來說也不僅僅是個體行為。（二）

45、教學(xué)過程的確定性與不確定性相統(tǒng)一的教學(xué)設(shè)計思想我們知道教學(xué)過程除了確定性的一面，大量存在著不確定的一面，甚至可以說，不確定性才是其主要的特性。教學(xué)即使經(jīng)過周密的設(shè)計，也存在不確定性。我們老師備課時試圖把學(xué)生可能的問題與誤解設(shè)想得周全，但又如何可能呢？有時甚至沒有能完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)。例： 一堂遺憾的美術(shù)課一節(jié)小學(xué)四年級 我為娃娃做新衣服裝設(shè)計課快要結(jié)束了，同學(xué)們興高采烈地高舉著自己設(shè)計的服裝，拿到講臺上進行展出。一件件根據(jù)不同質(zhì)地、圖案、顏色的邊角布料，采用縫紉、剪貼、包裹等方法，進行精心設(shè)計且富有創(chuàng)意的服裝展現(xiàn)在大家的眼前，就像是一場別開生面的服裝展銷會。老師興奮地說：“同學(xué)們，你們經(jīng)過自己

46、的構(gòu)思、設(shè)計，巧妙地利用了布料的特性，為我們手中的玩具娃娃精心制作了美麗的服裝，都很有想法和特色。你們能上臺介紹自己的作品嗎？對同學(xué)設(shè)計的服裝，你又有什么看法和建議呢？”在老師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，同學(xué)們紛紛上臺進行了即興的作業(yè)評價。一位坐在后排的男同學(xué)，始終高舉著手臂要求發(fā)言，但老師一直沒有讓他發(fā)言，快要下課了，他急的大聲地喊著：“老師，我對某某同學(xué)的作品有意見！”，老師還是沒有理睬他。這位男生在座位上自言自語地大聲喊著：“某某同學(xué)設(shè)計的服裝我不滿意，我認為女孩子的服裝有一個肩膀露在外面不太文明！”，很遺憾，這位同學(xué)一直到下課都沒有得到發(fā)表自己想法的機會。課后，問了這位上課的老師，為什么不叫這位同

47、學(xué)發(fā)言？上課老師說：快下課了，怕同學(xué)們聽了他的發(fā)言，會引起的笑話耽誤上課時間而不好收場。評析：我們有的老師上課時就喜歡按部就班，認為照著原來備好的教案順利地上完課，任務(wù)就完成了，尤其是有人來聽課，就更怕課上了一半時來個節(jié)外生枝，不好應(yīng)付或不好收場。其實，這位上課的老師失去了一次很好的教學(xué)機智。假設(shè)上課時老師請了這位學(xué)生發(fā)言，而且教師能以這位學(xué)生的發(fā)言為論點，引導(dǎo)學(xué)生展開對著裝美的討論，以此進一步提高學(xué)生著裝美的品位，這又是一個多好的教學(xué)機智??！人們常常以是否完成教學(xué)任務(wù)，是否落實教學(xué)重難點來衡量一堂課的成敗。從這一角度看，可以說是不太成功。但從學(xué)生的突破常規(guī)，能多角度地展開對服裝美的鑒賞，我覺

48、得也有它成功的一面。預(yù)設(shè)的教學(xué)，在互動、對話的教學(xué)情境中，必然遭遇“不確定性”的伏擊，教師必須認識到原定的教學(xué)設(shè)計受到“干擾”是正常的。相反，所有的教學(xué)設(shè)計都一帆風(fēng)順地實施下來，卻是有些不正常。這說明教師的課堂教學(xué)并沒有真正實現(xiàn)對話與互動。正是這種必然的不確定性，補充、修正、完善了教師原有的設(shè)計。教師如能很好地把教學(xué)中的意外事件轉(zhuǎn)化為可利用因素，就會收到出乎原定任務(wù)之外的意想不到的效果。這就是積極意義。在新課程改革的狀況下，我們更要突出對于教學(xué)“不確定性”的認識。因為新課程主張以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)在本質(zhì)上是師生的交往與互動，教師就不能僅僅注重自己教學(xué)的既定目標與過程，不注意學(xué)生的思維方法與疑惑

49、。（三）為不同的學(xué)習(xí)設(shè)計不同的課堂教學(xué)“為學(xué)習(xí)設(shè)計教學(xué)”，是加涅所提出的一個經(jīng)典性的命題。根據(jù)學(xué)習(xí)的不同性質(zhì)來設(shè)計教學(xué)，體現(xiàn)了以學(xué)為本的教學(xué)思想。第一，除了學(xué)習(xí)的結(jié)果，還應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)能力的角度分類學(xué)習(xí)。新課程的有些學(xué)習(xí)活動并不專注于學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如研究性學(xué)習(xí)，主要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)、研究與解決問題的策略。如欣賞課中學(xué)生課前的資料收集、整理和應(yīng)用等。第二，有的學(xué)習(xí)既要學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)果，又要達到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力與注重學(xué)習(xí)過程的目的，兩方面都要兼顧。這時運用的教學(xué)過程模式就要達到較高的教學(xué)目標等級。主要是探究的教學(xué)模式，而不能僅是接受的教學(xué)模式。如剪紙美麗的花瓶等。第三，也有這樣的情況，有的學(xué)習(xí)內(nèi)

50、容的結(jié)果，只要達到記憶或應(yīng)用就可以了，就可以運用有意義的接受學(xué)習(xí)的教學(xué)模式來設(shè)計教學(xué)過程。如一些知識概念的理解、素描、色彩的靜物寫生等，一定程度上也需要機械記憶和訓(xùn)練。（四）教學(xué)設(shè)計貫穿課堂教學(xué)的全過程教案在下課之后才完成的故事一位教師的體會下課了，當學(xué)生說“謝謝老師”時，我真想說“謝謝同學(xué)們”。孩子們今天在課堂上提出的“問題”、他們在課堂上的“插嘴”使我不斷的調(diào)整、改寫我原先設(shè)計好的“教案”。所以，今天我最想說的是“教案在下課之后才完成”的。而且，在整個課堂教學(xué)中，盡管我一直在努力根據(jù)學(xué)生提出的“問題”和學(xué)生的“插嘴”調(diào)整上課前設(shè)計好的“教案”，但仍然留有很多遺憾，要是再有機會教同樣的內(nèi)容，

51、我想我會重新改寫我的“教案”。讓備課“動”起來傳統(tǒng)的備課是施前的精心設(shè)計，一旦物化為教案，就一勞永逸，反復(fù)使用。按新課程標準來看，完整的備課應(yīng)該是教學(xué)前的預(yù)案教學(xué)中的第二次備課教學(xué)后的反思。預(yù)案設(shè)計宜粗不宜細，只需設(shè)計話題、設(shè)計活動板塊、設(shè)計主問題，只為“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺。備課的精華在教學(xué)中的第二次備課，教學(xué)中，有時候?qū)W生的行為并沒有按老師的設(shè)計意圖來進行，教師要及時巡視，了解學(xué)生的原始理解，發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)意的閃光點，從而調(diào)整教學(xué)目標、教學(xué)問題、教學(xué)流程，完成第二次備課。備課調(diào)整后的教學(xué)，不是老師牽著學(xué)生走，而是學(xué)生思維推著老師走，使學(xué)生的個性得到充分、自由的發(fā)展。老師既不扼制學(xué)生

52、的看法，又不擱置學(xué)生的問題，而是順著學(xué)生的思維探究下去，時時刻刻都體現(xiàn)“心中有人”的教學(xué)理念。教學(xué)后的反思有批判地在行動結(jié)束后的反思，這種反思 是很有個性化的，除了常規(guī)的得失思考外，還可以是課堂上出乎意料的事情的處理機智，或探究一個學(xué)生會心一笑的緣由，或知識儲備不足而引起的尷尬，等等。教案在下課之后完成，這就是教學(xué)設(shè)計貫穿教學(xué)的整個過程。張老師說“讓備課動起來”，明確地提到備課有三個階段：教學(xué)前的預(yù)案教學(xué)中的第二次備課教學(xué)后的反思。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計主要研究的是課堂教學(xué)的“前設(shè)計”?！扒霸O(shè)計”是教師對一節(jié)課的系統(tǒng)的期望。“前設(shè)計”對于教學(xué)來說意義與價值不可忽視?！俺坝媱潯闭n程或超前決定在教育情境

53、中如何采取行動是優(yōu)秀教學(xué)的不可缺少的標準。不做超前計劃的教師搞不好教學(xué)。通過計劃預(yù)先把事情想好，我們以一種有意義的方式做好了教育準備，隨時為孩子服務(wù)。但是教學(xué)的設(shè)計活動，僅僅停留于“前設(shè)計”，必然帶來一些弊端。如果“前設(shè)計”太固定、刻板、不可變通，就如“死的”教案成了“看不見的手”，支配、牽動著“活的”教師和學(xué)生，讓他們圍著它轉(zhuǎn)；課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，教師是主角，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下是“觀眾”和“聽眾”。教師固守原有設(shè)計而置學(xué)生的反應(yīng)于不顧。這樣的教學(xué)不可能是新課程理念下的成功的教學(xué)。我們把教學(xué)設(shè)計視為貫穿課堂教學(xué)的全過程的活動，

54、教學(xué)設(shè)計就可分為課堂教學(xué)“前設(shè)計”、實施中的“中設(shè)計”與教學(xué)的“后設(shè)計”。三個階段的教學(xué)設(shè)計具有著不同的教學(xué)特點。如何把握美術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點，還可以從以下幾個方面考慮：1目標設(shè)計是否在學(xué)生的需求中生成。2目標達成是否在嘗試和探究的活動中生成。3環(huán)節(jié)設(shè)計是否在文本的多元解讀中生成。4思維激發(fā)是否在師生、生生對話中生成。5教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。6情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。怎樣的教學(xué)設(shè)計是符合新課程要求的，首先是要看學(xué)生是否主動參與。只有讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂煥發(fā)出生命的活力。讓每個學(xué)生都有參與的機會，使每一個學(xué)生在參與的過程中體驗學(xué)習(xí)的快樂，獲

55、得心智的發(fā)展。其次好的教學(xué)設(shè)計能讓學(xué)生受益一生。美術(shù)教學(xué)不完全是專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，它的貢獻不僅是讓學(xué)生獲得一種知識，還要讓學(xué)生在獲得知識的同時，擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求。美術(shù)教學(xué)設(shè)計的真正意義是通過一幅幅凝聚著作者靈感、激情和思想的美術(shù)語言的表達，提高學(xué)生的視覺識讀能力，潛移默化地影響學(xué)生的情感和審美情操，影響他們對中國傳統(tǒng)文化和世界多元文化的認識、感受、思考及不同的表達方式，并最終積淀成為他們精神世界中最深層、最基本的東西正確的價值觀和人生觀。ut2apodfxxc02gybkskcww97mrqqwhoj5tl15zt6jipyytycummtarp3v1n5luizi3xh3bhwyreko8d9g7nmzqowpjetldrw08gvs8dsdqqygc3ce7moo2tlf0jf1gk74iuxybmtivr97ckrfvqult5fn2t6mpjr