中庸教學(xué)計劃

1、五年級中庸教學(xué)計劃一、指導(dǎo)思想：中庸是我國的經(jīng)典著作，是中國文化的精髓，如何抓住它的中心內(nèi)容很 重要，本文論述了中庸的主題是修“道S分別從修“道S修“君子之道S 修“道”必先修“德S修“徳”需教化這四個方面論述了中庸的主要思想。二. 教材分析：中庸乃中華傳統(tǒng)文化之名篇，是中國古代知識分子必讀熟讀的四書 之一。史記記載中庸乃子思所作。經(jīng)典釋文引鄭玄三禮目錄云： “名曰中庸者，以其記中和之用也。庸，用也中庸”在正文中出現(xiàn)始見 于引仲尼語，注云：“庸，常也。用中為常道也?！边@是鄭玄的第二種解釋，兩種 解釋都突岀了“中之為用朱熹章句引程子的說法：“不偏之為中，不易之為庸。 中者，天下之正道。庸者，天下

2、之定理/ 朱熹自己的說法是：“無所偏倚，故 謂之中。庸，平常也?！辈还苁恰爸兄疄橛谩边€是“無過無不及S所講的道理 很簡單，乃是一個“度”的問題，講究凡事有度、持中。中庸對后世哲學(xué)思 想、政治態(tài)度、生活方式、處世原則皆有很大影響。三、教學(xué)目標(biāo)：（一）修“道”中庸開篇第一句就提岀主旨。第一句乃是“天命之謂性，率性之謂道， 修道之謂教鄭玄注：天命，謂天所命生人者也。是謂性命。率，循也。循性 行之，是謂道。修，治也。治而廣之，人仿效之，是曰教我基本上贊同鄭玄 的注解，通過分析此句的句子結(jié)構(gòu)我們就可以解釋清楚這句話的意思?！疤烀?就是性率性”就是道修道”就是教性S乃是天所賦予的本質(zhì)，是人與 生俱來的屬

3、性特征?！暗續(xù)乃是人循著性所生的言行?！敖獭?，就是對道的控制、 治理。聯(lián)系中庸全篇的內(nèi)容我們就可以看到，中庸講的乃是修“道”的 問題。一以貫之，中庸中提出了何為“道S何為“達(dá)道S何為“君子之道”, 何為“圣人之道S繼而提出了何以修“道”的問題?！暗馈笔侵袊軐W(xué)的一個重要名詞，外國人都稱之為Dao,是“ideology” 中的一個方面?！暗馈奔捶绞剑只蚍椒?、途徑。中庸的主要內(nèi)容是修“道S 全篇多次講到“道”。“道”有它的特點，只有與人結(jié)合起來才有其意義。中庸中有“道也者， 不可須臾離也，可離非道也/這就是說“道”乃是人們時時刻刻離不開的東西。 正是因為時時刻刻離不開，所以才會有“君子慎獨”之說

4、?？墒?，在現(xiàn)實生活中 人們往往是不懂得如何去修這個“道S總是當(dāng)面一“道S背后是另外一“道 能夠達(dá)到始終如一，持久地遵守正確的“道”的人卻很少。中庸所崇尚的“道”是“中和之道中庸中說“喜怒哀樂之未發(fā)， 謂之中；發(fā)而中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也 喜怒哀樂之類感情都不顯露出來，這種心理狀態(tài)即是“中S感情表現(xiàn)出來，能 夠做到適度而不過分，即為“和”。中庸認(rèn)為“中”乃是天下之大本，“和” 乃是天下之達(dá)道。所謂“達(dá)道”，就是古今通行不變的常道。倘若實現(xiàn)了 “中和” 的最高境界，就能使天地位置正當(dāng)，萬物生長順暢?？梢姡绻藗兡軌蜃裱?“道S便可以走遍天下，無往不適。“中和”、

5、“適度”乃是日常生活中重要的需 求，做什么事情都要依此而行。比如說種花，施肥要適量，澆水要適量；比如說 做菜，火候要掌握好，無過無不及；再比如說與人交往，對上司過于親近會被人 認(rèn)為是諂媚，對他人過于嫉恨會導(dǎo)致兩敗俱傷。為人處世、待人接物時時不能離 開此“道S離開此“道”就會有所損失。（二）修“君子之道”由于師親關(guān)系的原因，中庸作為儒家經(jīng)典，表達(dá)的是儒家思想?？鬃铀?要培養(yǎng)的人是君子，中庸里面也大幅論述了 “君子之道”，論述了君子如何修 他的“道”。中庸引仲尼言曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君 子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也/ 孔子認(rèn)為君子遵循中庸，時時刻 刻行中和之“道S即

6、使是獨自一人的時候也不例外；小人則相反，沒有顧忌， 因而放肆，膽大妄為。中庸里面“中庸其至矣乎！民鮮能久矣一句應(yīng)該就 是論語雍也所記的如下一句：“中庸之為徳也，其至矣乎！民鮮久矣合 在一起看，可以知道孔子已將中庸作為一種最高尚的道徳加以肯定，他認(rèn)為國民 缺少這種徳行已經(jīng)很久了?？鬃幽莻€時代都已經(jīng)開始缺少這種徳了，現(xiàn)在的國民 就更不用說了。雖說現(xiàn)代與古代生活不一樣，環(huán)境也不一樣，但是這種德的缺失 直接影響了我們的生活，毀壞了我們的精神。所以現(xiàn)在很少有人被認(rèn)為是有這種 徳的人，即使有一部分人有這種德，他也只能是獨善其身，不能將這種德發(fā)揚(yáng)光 大。要想將此徳發(fā)揚(yáng)光大，就必須借助教育，在教育實踐中彌補(bǔ)我們徳育方面的 缺失，落實道徳的踐行。四.教學(xué)眉?xì)v：教學(xué)時間課堂閱讀課外閱讀第2、3周論語理想篇立志弟子規(guī)見人善中庸一、二句第4、5周論語理想篇侍坐弟子規(guī)凡是人中庸三、四句第6、7周論語理想篇侍坐弟子規(guī)人不閑中庸五、六句第8、9周論語言行篇子之言弟子規(guī)凡取與中庸七、八句第10、 11周論語言行篇子之行弟子規(guī)同是人中庸九、十句第12、 13周論語言行篇高山仰止