訓詁學復習綱要武漢大學版本

1、訓詁學復習綱要第一講訓詁學緒論【訓詁】就是解釋的意思，即用易懂的語言解釋難懂的語言，用現代的語言解釋古代的語言， 用普通話解釋方言?！坝枴焙汀霸b(故) ”經常連用，稱為“詁訓”“訓故”“故訓”“訓 詁”等，后來發(fā)展成為 一個雙音詞。【訓詁學】就是以詞義解釋為主要研究對象的一門學問。它通過訓詁實踐的總結和現存訓詁 資料的分析歸納，研究訓詁的理 論和常用的體式、方法、條例、揭示語義系統 ，推求詞語根 源，探索語義發(fā)展的內部規(guī)律，用以指導訓詁 的實踐。第二講 訓詁小史一、萌芽時期先秦的訓詁(一) 萌芽表現：文獻正文里的訓詁 + 隨文釋義的注疏1. 形訓左傳? 宣公十二年：“夫文止戈為武 ?！弊髠?

2、昭公元年：“于文皿蟲為蠱 ?！?. 聲訓禮記？樂記：“是故樂者樂也 ，君子樂得其道，小人樂得其欲?！惫茏? 心術上：“義者，謂各處其宜也 。”莊子? 齊物論：“庸也者用也，用也者通也?！?. 義訓孟子? 滕文公上：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學者三代共之 ?！表n非子 解老：“凡失其所欲之 路而妄行者之 渭迷。”二、興盛時期兩漢的訓詁(一) 興盛的原因(1) 統治者尊經、博士講經，促進了訓詁的 發(fā)展(2) 秦火之后，要搶救古籍(3) 隸書通行，人們看不懂古 文經籍，需要注解(二) 興盛的表現(1) 儒家經典的注釋大批涌現(2) 道家和其他著作也有一些注釋(3) 出現了通釋語義的專著(三) 兩漢訓詁

3、的特 點(1) 確定了隨文注解和通釋語義兩種基本形式詞義系統本義、基本義一一引申義一一語境義(2) 開始從語文學領域進入語言學領域(3) 把形音義三者結合起來進行研究(4) 經今文學與經古文學之爭對訓詁的影響 漢代經學中今文學派與古文學派的斗爭，對訓詁影響極大，這兩個學派都重師承、講家法，成為漢代訓站的又一特色。三、繼發(fā)時期魏晉南北朝隋 唐五代的訓詁魏- 唐訓詁的特點1內容上：擴大了訓詁的 范圍經部一一史部、子部、集部2體式上：出現了義疏和 集解（義疏：是 釋經注的 一種訓詁形式？它萌芽于漢 ？而盛行于 朝？。后泛指補充和解釋舊 注的疏證。五經正義：周易正義、尚書正義、毛詩正義、禮記正義、春秋

4、左傳 正義。集解：一種是？家對同一典籍的語言和思想內容的解釋，斷以己意，以助讀者理解。一種是合“經”與“傳”，為之解釋。 ）3成果上：訓詁新著的涌現孔穎達領銜主 編“五經正義”、陸德明經典釋文（摘注 14部書=儒家12+老、莊）4交流上：重視少數民族 語言和外國語 言的研究四、變革時期一一宋代的訓詁（一）宋代訓詁的特點理學/宋學漢代經今文經學在我國經學史上，有所謂“漢學”和“宋學”之分。【漢學】指漢代經學家（主要是古文經學家）有關語言文字訓詁和各種名物制度考證的一套 學問。漢學家在訓詁 和考證中，學風比較踏實，不尚空談，也不過于煩瑣，故后人稱之為 樸 學?！舅螌W】指宋儒的理學 。宋代理學家如

5、張載、程頤、朱熹等都撰寫 過儒家經典的 注釋。 張載有橫渠易說，程頤易傳，朱熹有周易本義、詩集傳、大學章句、中庸章句、論語集注、孟子集注、楚辭集注等。在這些書的注釋中，他們也解釋語詞，也有對名物制 度的考證。不過，他們的注釋，常常大談義理。宋人所作的注 疏， 一反漢人的樸 學傳統，把注疏變成了 宣傳理學的工 具。（二）宋代訓詁的成就1、疑古一一創(chuàng)新2、 創(chuàng)立“右文說”，為研究語音與語義的關系提供了重要線索3、對語法有進一一步的認識4、 用學成就，訓詁學與？學結合起來？五、低迷時期一一元、明兩代的訓詁這個時期訓詁學著作很少，值得一提的是 盧以緯的語助，這是我國研究 虛字的最早 的專著。新編的訓詁

6、學 專著，只有朱謀瑋的駢雅、方以智的通雅和黃扶孟的字詁、 義府可以獨樹一幟。駢雅搜集古書中的雙音詞語，依爾雅體式分章解釋，自釋 話、釋訓以至蟲魚鳥獸 ，凡二十篇?？梢哉f它是一 種分類聯綿字典。通雅取材于 先秦 子，史書、方志、小說，考證古音古義，及方言俗語，分門別類，加以訓釋。字書有梅膺柞 字和張自烈正字通，是明代兩部流行的字典、復興時期一一清代的訓詁（一）復興的最主要原因：1、清朝統治者為了籠絡支持分子，鼓勵他們尊孔讀經2、愛國知識分子為了經世致用，重視文字、音韻訓詁3、有近二千年文字、音韻、訓詁的豐富成 果可以繼承（乾嘉學派）（二）復興的表現1、注釋書大量涌現2、訓詁專著超越前代3說文研究

7、得到空前 的發(fā)展說文四大家：段玉裁（1735-1815）說文解字注，桂馥說文義證，王筠說文釋例、說文句讀、說文蒙求朱駿聲說文通訓定聲4、語法研究前進了一大步 清代語法專著漸多，如：袁仁林虛詞說、劉淇助字辨略、王引之經傳釋詞。 馬建忠馬氏文通，西學東漸，馬氏引進西方 的語法學，構建漢語語法 體系，是漢語語法 訓詁而獨生。（三）清代訓詁的特 點1、2、3、4、因聲求義的訓由文字訓詁走 具有明確的 堅持實事求是七、更新時期詁方法 向語源和詞義系統的研究 ?史發(fā)展觀點 的科學態(tài)度五四”以來的訓詁1、總結 代研究成果， 訓詁學更加理論化、科學化2、大學開設訓詁學，訓詁理論著作大量出現3、大量出版古籍新注

8、和辭書 訓詁學小史 紀要一）內容對象：訓詁材料（隨文釋義的注疏+通釋語義的專著）二）訓詁體式：注、注疏 /義疏、集解三）訓詁方法：形訓、聲訓、義訓、境訓四）成果表現： 1、字書系列：說文及其其他 2、詞書系列：爾雅及其他五）最終目標：語義系統研究 、通經致用第四講訓詁體式（上）第一節(jié) 文獻正文里的訓詁 我國的訓詁，最早出現在先 秦文獻的正文里。 內容總歸：（一）解釋詞語（解釋詞語是訓 詁學最核心的內容。） 例如：傳曰：謂吾舅者，吾謂之甥。（儀禮 ? 喪服） （二）串講句意（三）說明章旨串講句意和說明章旨，都是讀懂古籍必不可少的環(huán)節(jié)，也是后來訓詁學研究的重大課題。 串講句意，就涉及到語法 、修辭

9、；說明章旨，就涉及到辭章 結構及寫作中的 多問題。 第二節(jié) 隨文釋義的注疏（附經）（一）注疏的名稱曰“傳”、曰“說” 、曰“解” 、曰“詁” 、曰“訓”，后來又有稱“箋”、 “注”、 “釋”、“詮”、“述”、“學”、“訂”、“校”、“考”、“證”、“微”、“隱”、 “疑”、“義”、“疏”、“音義”、“章句” 等。1、傳有內傳、外傳、大傳、小傳、補傳、集傳?！緝葌鳌抗糯泴W家稱專主解釋經義的書為內傳，與廣引事例、推演本義的外 傳相對。如左傳被稱為春秋的內傳，國語 為外傳。2、【索隱】史記索隱 （1.）探求隱微奧秘的道理。（ 2.）對古籍的注釋考證。3、疏義疏（見前面） 【疏】基本義：開浚，開通引

10、申義：指闡釋經書及 其舊注的文字。 音義辨音的書叫做 音，釋義的書叫做義，合起來叫做音義；音義本以辨音釋義為本，但 也往往從事校勘。如陸德明經典釋文，“釋文”就是“音義”的別名。）（二）注疏的內容1、解釋詞義 2、串講文意3、分析句讀【句讀】古人指文辭休 止和停頓處。文辭語意已盡 處為句，未盡而須停頓 處為 讀。書面上用圈 （“?！?） 、點（“、” ）來標志。4、?？蔽淖帧拘？薄恐笇ν粫貌煌陌姹竞陀嘘P資料加以比較核對，以考訂其文字的 異同和正誤真?zhèn)?。?？彼姆ǎ簩π！⒈拘?、他校、理?、闡述語法（1）詞法：虛詞的用法；實詞的用法（2）句法：特殊句式，如被動句；省略；倒裝6、說明修辭：如

11、詩經 義之三：賦比興7、詮釋典故典故 =語典+事典【語典】此指詩文中引 用的有出典的語詞。相對于“事典”而言?！臼碌洹看酥冈娢睦镆?用的古書中的故事，別于語典。8、考證古音古義 音由義定義隨音轉因聲求義9、敘事考史 10、記述山川 11、發(fā)凡起例【發(fā)凡】揭示全書的要 旨或體例。 【起例】定出體例；創(chuàng)立凡例。后以“凡例”指體制、章 法或內容大要，今多指書前說明本書內容或編纂體例的文字。第五講訓詁體式（下）通釋語義的專著起講通釋語義的專著，是對隨文釋義的注疏說的。兩者都是釋義 的書，但所釋的義和 釋義的 方法卻有些不同。后者所釋的義常被局限在某種語言環(huán)境中，是某一詞語在某一書或某一句 中的意義【動

12、態(tài)的、具體的語境義 】。就釋義的方法來說，注疏的釋義是隨文而釋，通釋語 義的專著所釋的義并不局限于某一書，更不局限于某一句中的含義，而是某一同語常用的、 基本的或全部的含義【靜態(tài)的、一般理性義】。因此，它的釋義方法 就不應隨文而釋，而要 全面研究各個詞語的含義，融會貫通，給以準確的、簡明的解釋。爾雅系訓詁著作一、爾雅稱名及其作者1、爾雅稱名 漢代：劉熙釋名? 釋典藝 ：“爾雅 ，爾，昵也；昵，近也。雅，義也；義，正也。 ” 漢書? 藝文志張晏注：“爾，近也；雅，正也。”東晉：郭璞爾雅注 ：“（爾雅）所以釋古今之異言，通方俗之殊語 ?！?唐代：陸德明經典釋文：“爾雅者，所以訓釋五經 ，辯章同異爾

13、，近也；雅，正也； 言可近而取正也。”近人：黃侃的觀點（P70）經書詞典，以正語釋異言 。2、作者 周公所作；孔子及其門人所作；秦漢之間的人編成二、爾雅內容體例和性 質1、爾雅內容體例是我國第一部詞典，共分十九篇，分類編排：釋詁、釋言、釋訓、釋親、釋宮、釋器、 釋樂、釋天、釋地、釋丘、釋山、釋水、釋草、釋木、釋蟲、釋魚、釋鳥、釋獸、釋畜。概 括起來，兩大類：前三篇是一般 詞語，后十 篇是各 種名物。2、爾雅的性質同義詞典 類義詞典（按義類分布詞 語、按義類分布卷篇）1） 爾雅是一部訓詁工 具書，是古代訓詁材 料的 編。 2） 爾雅是解經的教科 書3）爾雅是一部字典。 4）爾雅是一部分類詞 典（

14、辭典）。三、爾雅的價值與缺憾（一）價值1首先在于它為 我國訓詁學奠 定了很好的基 礎2、其次在于它保 存了漢語詞語 的很多故訓。（二）缺憾：1、收詞不完備，主要集中在經 書；2、在分類方面有些不科學的毛？病3釋義 有不明確，依然費解。四、爾雅的注疏1漢魏-晉代：犍為文學、劉歆、李巡、孫炎：郭璞;2、唐宋：陸德明、邢昺3、清代：邵晉涵、郝懿行五、其他爾雅系訓詁著作簡 介一一仿照爾雅編纂體例而做 的訓詁詞典。主要有：小爾雅（P78）廣雅（P82）埤雅（P112）駢雅（P113）方言簡說1、方言的稱名和作者全稱： 輶軒 者 絕代語釋 別國方言。舊題：漢 揚雄撰。揚雄一楊雄2、方言的內容體例（1）列舉

15、若干同義 詞，用一個常用詞 來解釋；（2）用“通語”（共同語）解釋方言；（3） 編排體例雖不 像象爾雅那樣明確地標 明門類，但也基本采用 分類編次法。3、方言的語言文化價值首先，方言開創(chuàng)了描寫方 言學的科學方 法。其編寫體例是 以意義為單位，一條一條收集 方言資料的。每條先列出不 同方言區(qū)對某一 詞語的不同說法，然后用一個比較常見的大家都能懂的雅言對它們進行解釋，書面語與口 語形成鮮明的 對比，構成雅言與方 言共存的兩個 語言體系。其二，用共同語解釋方語。其三，揚雄的方言注意從音理學的角度對漢語 方言內部的語 音變化進行分 析其四，方言反映的漢代方 言區(qū)劃?？傊?，揚雄的方言，是漢語方言第一書，

16、是西漢乃至更 早的漢語口語 活化，是“懸 日月，不刊之書”。釋名簡說1、釋名作者和內容體例舊題漢北海劉 熙成國撰，成國是劉熙的 字。共八卷二十七 篇，篇名如下：釋天、釋地、 釋山、釋水、釋丘、釋道、釋州國、釋形體、釋姿容，釋長幼、釋親屬、釋言語、釋飲食、 釋采帛、釋首飾、釋衣服、釋宮室、釋床帳、釋書契、釋典藝、釋器用、釋樂器、釋兵、釋 車、釋船、釋疾病、釋喪制。分類較爾雅為細，也比較合理。2、釋名的價值（1）“聲訓”方法的集大成 之作。（2） 保存了很多詞語古義，記錄很多名物、典制、風俗習慣，為漢語語源探 尋提供了線索。經典釋文簡說1、經典釋文作者和內容體 例（所謂“釋文”，就是釋義和釋 音。

17、）唐陸德明，所釋經典有周易古文尚書 毛詩周禮儀禮禮記春秋左氏傳公羊傳谷梁傳孝經論語老子莊子爾雅十四種。2、經典釋文的價值經典釋文是為先秦的 周易等十四部經典 著作注音釋義的一部音義書。它按經文及其 舊注的順序，摘出需要解釋的文字來注音，注音的目的主要是為了確定或辨析被注字在該句 語境中的讀音和意義，幫助人們讀懂經文及其注文。它對以前的經籍傳注是一個總結，對此 前的文字、聲韻、訓詁之學也具 有總結性意義。它的注音釋義被分附在各經傳注之后，是閱 讀這些經典不可少的工具。它為后人研究漢語的語音、詞義和文字提供了極為豐富而珍貴的 資料，有很高的文獻學和語言本體研究價值。語助、虛字說經傳釋詞等虛詞類訓詁

18、 書簡說1、語助 一卷 元盧以緯撰。此書收集虛詞 一百多個，援引古籍解釋 用法，是我國研究 漢語虛詞最早的一部專著。2、虛字說一卷清袁仁林撰。此書取經史 子百家文中虛 字一百多個，類聚條析，頗有精當之處。馬 氏文通 論虛字，曾采用其中的 一些說法。3、助字辨略 五卷清劉淇撰。此書為我國虛 詞講究奠定了堅實的基礎。除先秦古籍中 的虛同之外，還博 采唐宋詩文中的虛詞，總計達四百多 個，依照四聲給以安排分為上平、下平、上、去、人 五卷。同一聲調中又 按平水韻編排。劉淇在助字辨略 ? 自序 中，把虛詞分為三 十類。4、經傳釋詞 十卷清王引之撰。書分十卷，以喉、牙、舌、齒、唇為序，隱含有音近義 通之意。

19、按中古 聲母的次序來安排的。共收虛字 0 個，以單音虛詞為主，但也偶有同義虛詞連用的。經 傳釋詞重視“聲訓”， 因聲求義，不限形體。釋詞方法是用 不同詞句的結構和不同版本的 異文進行類比，從而求得對于詞義的確解。5、詞詮 十卷近人 楊樹達撰。此書收虛字五 百三十個，按語法詞類來 分析各個虛詞 的意義和用法， 包括虛詞的通常用法及特殊用法。體例是每解一個虛詞，先注音，次辯明其詞類，再說明其 意義和用法，再列舉書證。姊妹篇高等國文法。說文解字系字書1、說文解字，簡稱說文。作者是東漢的 經學家、文字學家許慎 （獻給漢安帝）。 說文解字成書于漢和帝 永元十二年（ 100 年）到安帝建光元年（121 年

20、）。說文解字是我國第一部按部首編排的字典。2、說文的體例說文解字的體例是先列 出小篆，如果古文和籀文不同，則在后面列出 。然后解釋這個字 的本義，再解釋字形與 字義或字音之間的關系。說文解字中的部首排列是按照形體相似 或者意義相近的原則排列的。是首部按部首編排的漢語字典。原文以小篆書寫，逐字解釋字 體來源，全書共分 0部首，收字 個，另有“重文”即異體字 63 個，共 字。3、說文的價值（1）說文解字創(chuàng)造了漢語字 典編纂的體例。被稱為字典的鼻祖，也是我國第一 部研究 漢字的著作。說文解字分 540部首布列漢字， “分別部居，不相雜廁”，以部首分布漢 字的編制方法，一直成為漢語字典編纂的一種主要

21、體例。（2）說文解字總結了先秦、兩漢文字學的成果，給我們保存了漢字的形、音、義，是研究甲骨文、 文和古音、訓詁不可缺少 的橋梁。特別是說文對字義的解釋 一般保存了 最古的含義，對理解古書上 的詞義更有幫助。（3）系統化“ 書”理論“ 書”是古人解說漢 字的結構和 用方法而歸納出來的 種條例。“ 書”之名， 最早見 于周禮 地官 保氏。后世學者定名 為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。東漢學者 許慎給“ 書”下定義是： “象形者，畫成其事，隨體詰詘，日月是也；指事者，視而可識， 察而見意，上下是也；會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；形聲者，以事為名，取譬 相成，江河是也；轉注者， 建類一首

22、，同意相受，考老是也； 假借者，本無其字，依聲讬事， 令長是也。”（4）保存了研究古代社會 史、文化等各方面 的材料，是我們整理我 國優(yōu)秀的文化遺產的 重要的階梯。說文包括各種含義 的字的解釋，反映了古代的 政治、經濟、文化、風俗習 慣等等。說文反映了古代的 一些 史情況和各種知識，有助于我們博 古通今。玉篇 三十卷，南朝陳顧野王撰。是中國古代一部按漢字形體分部編排的字書，所收的都是楷字， 是我國第一部專收楷書漢字的字典。康熙字典1、是張玉書、陳廷敬等三十多位著名學者奉康熙圣旨編撰的一部具有深遠影響的漢字辭書。2、康熙字典的內容體例 采用部首分類法，按筆畫排列單字，字典全書分為十二集，以十二地

23、支標識，每集又分為上、 中、下三卷，并按韻母、聲調以及音節(jié) 分類排列韻母表及其對應漢字，共收錄漢字 7035 個，為漢字研究的主要參考文獻之一?？滴踝值淙脒x中國世界紀錄協會中國收錄漢字最 多的古代字典?？滴踝值涫侵袊谝徊?以字典命名的漢字辭書。3、康熙字典的特色（1）收字相當豐富，在很長一個時期內是我國字數最多的一部字典（直到一九一五 年中 華大字典出版，達四萬八千余 字，才超過了它） 。（2） 它以二百一十四個部首分類，并注有反切注音、出處、及參考等，差不多把每一 個字 的不同音切和不同意義都列舉進去，可以供 用者 檢閱。（3）除了僻字僻義以外，它又差不多在每字每義下，都舉了例子。漢語大字

24、典簡介1、 漢語大字典全書約0 萬字，共收楷書單字 56000 多個，凡古今文獻、圖書資料中 出現的漢字，幾乎都可以從 中查出，是當今世界上規(guī)模最大、收集漢字單字最多、釋義最全 的一部漢語字典。由四川、湖北兩省 0多名專家、學者和教師經過 10 年努力編纂而成的， 以解釋漢字的形、音、義為目的的大 型漢語專用工具書。2、漢語大字典特點（1） 擴大范圍，加深基礎，確保大型字書資料的完整性。（2）上溯甲、 ，下及楷書，全面清理漢字 繁衍的史跡。（3） 音義密合，三段標注，顯示漢語聲韻發(fā)展的系統性。 經籍籑詁故訓 纂等訓詁專書簡 說 一、經籍籑詁1清阮元主編，編次按平水韻 分部，一韻一卷，共一百O

25、卷。一字異音的，按韻分入各 部，并因不同字義分別注釋。所收均為單字 ，注釋中則包括雙音詞， 具字典和詞 書兩種功 用。全書體例嚴謹 ，材料豐富，是研究古漢語 的重要工具書之一。2、經籍籑詁的成就 ：（1）籑詁的最大成就是 為后人留下了一個集先秦至隋唐一千多年訓詁成果之大成的大 型的古漢語語義資料庫。（2）籑詁以漢唐舊注為 主，但又不僅是羅列漢唐舊注。它所 收集的古籍異文、漢碑通假字、古人名字互訓資料，反映了唐以后，特別是清人新的學術成 果。（3）漢語史研究價值。3、經籍籑詁之不足：（1）排斥宋以后的經籍舊注 ；（2）重源而輕流 。故訓 纂1、由武漢大學古籍所編寫，主編為宗福邦、陳世鐃、蕭海波。

26、該書全面了從先秦至晚清的古籍文獻中的注釋材料。它是一部大型 ?的語文工具書 ?，它的編排體例 ?是按漢語辭書 ?的通 常體例，以字 詞，按部首編排的 ?。其性質是 容 ?并包式的故訓大 編，條目之下以類相從 地 集先秦到晚清的故訓。2、價值：首先體現在內 容上，它 集了先秦 到晚清二千多年來久經 史淘洗的、認知價值 很高的故訓，具有豐厚的文 化蘊藏。還體現在它的編撰體制上。注意形音義并 重、對故訓 容并包的編撰體制可以給讀者提供極為豐富的可供比較參證的故訓信息。辭源、辭海1、辭源是我國第一部 大規(guī)模的語文辭書，是中國最大的 一部古漢語辭典。2、辭海是中國最大的 綜合性辭典。辭海是以字 詞， 有

27、字典、語文詞典和百 科 詞典功能的大型綜合性辭典。第 講訓詁條例第一節(jié)釋義的方法聲訓訓詁條例是指前人在訓詁實踐中沿習 用并不斷發(fā)展訓詁方法、方式，用語特點，行文 格式等。對這些實踐經 驗加以總結找出規(guī)律性的東西，用當代先進的語言學理論加以說明， 這是訓詁學的一個重要任務。本章主要討論釋義的方法、行文的格式和 訓詁中常用的術語。 釋義的方法：即探求詞語意 義的方法。主要有四種：聲訓、形訓、義訓、境訓（觀境為訓）一、聲訓就是因聲求義，即通過語音尋求語義。簡單地說，就是從被釋詞的語音著眼， 用語音 和語義的關系，推求它的詞義 。用來解釋的詞與被解釋的詞，或音同，或音近，或音轉。 用音同音近 的字解釋

28、詞義的方法也早在春秋、戰(zhàn)國的一些古 籍中就出現了。二、聲訓 的具體情況：音同、音近、音轉1、所謂音同，是指兩者聲母 與韻母均同。如詩? 豳風? 七月 ：“萬壽無疆”， 毛傳 ：“疆，竟也?！苯?、竟同屬見母、 陽韻。以同音字相訓，如邶風? 谷風 宴訓安。2、所渭音近，指的是聲母不 同，韻母相同如禮記 ? 檀弓 ：“葬者藏也。藏也者，欲人之弗得見 也。”葬、藏同屬陽韻。聲母略 異：葬，精母。藏，從母。以音近字相訓。音近字通常是指疊韻字中聲紐相近的字；如周 南? 汝墳 遵訓循，召南 ? 野有死麕 舒訓徐，3、所謂音轉，是指聲母相同 ，韻母有異。音韻學所謂“旁轉”、“對轉”、“旁對轉”。 音轉字通常指

29、雙聲字中韻部相近、主要元音相近的字，又有對轉、旁轉之分。對轉的如：衛(wèi) 風? 氓泮訓坡（陰陽對轉）旁轉的如：王風? 揚之水 戍訓守（侯幽旁轉） ,三、聲訓的理據（一）音與義的關系1、用什么樣的聲音表示什么樣的意義，是由 用該語 言的社會人群共同約定俗成的2、意義與聲的結合總是先于意義與形體的結合音（二）義變與音變的 關系1、漢語詞 是形 音義三位一體的2、形變可能引發(fā)義變，同樣音變也可引發(fā)義變（三）“形聲字”與“右文說” 形聲字：大量的形聲造字是漢字發(fā)展的顯性特征。形聲字中有一 部分聲符不僅表音，還 有表義的 功能。右文說：北宋，王圣美提出“右文說”。（四）因聲求義的原 則戴震，他在 轉語 ：“

30、各從其聲，以原其義?！薄鞍抟捎诹x者以 聲求之，疑于聲者以義 正之?！?王念孫 廣雅疏證 ? 自敘 ：“就古音以求古 義，引申觸類，不限形體。” 三 聲訓的作用第一，說明文字的通 假。 通假的方式有三種：1、用本字釋借字。2、用借字釋本字。3、用本字的意義釋借字。 第二，探索詞語的來 源。 音近義通。第三，保存古音的 史面貌。四 聲訓的缺憾1、主觀推測，沒有佐證。2、曲解“音近義通”，擴大聲訓范圍。 3、音義關系不明。第二節(jié)形訓 +義訓+境訓一、形訓以形說義的方 法說文解字是形訓的代表 和典范。形訓的特點就是在解說字義的同時還要說明字形，通 過分析字形來說解字義。（一）形訓方法形訓就是通過分析文

31、字形體結構來解釋字 （詞）義。甲 篆象形 ；隸（楷草行）不像形（二）形訓的作用與 缺憾1、求本義2、求詞義系統3、有 于語文教學和識字教育。4、缺憾：形訓這種方法 把字義和字形結合起來，能夠 人見形知義。但是，在“ 書”中 可以直接應用形訓方法說解字義的，主要是象形字、指事字和會意字。形聲字的義符固然可 以指示它的意義範疇，但是不能指明它的本義。因此，對於佔漢字總數 80%以上的形聲字來 說，形訓的方法就有它的局限性了。所以，不能濫用因形 說義的方法，否則就難免犯望文生 義的毛病。二、義訓直陳語義的方 法1、義訓就是直陳語義而不借助于音和形。如果按性質嚴 格區(qū)分，義訓只是一種 陳述語義的 方式

32、，而不是推求語義的方法，跟聲訓、形訓不能并列 。但它又是不可少的。2、義訓的方法（1）同義相訓（2）反義相訓 ：亂，治也。（ 釋詁 ）故，今也。（ 釋詁）（3）設立界說 （ 4）描寫形象 （ 5）比擬事物三、境訓觀境為訓，據境索義的方 法1、境，指語言的環(huán)境 ，也有人叫做詞場。據境索義，就是根據詞語 所處的語言環(huán)境，以推 求詞語的準確解釋。為什么要在聲 訓、形訓、義訓之外加一 條觀境為訓呢？這是因為聲訓、 形訓并未盡善，它們只能解決有聲可通、有形可說的部分，不能解決其他詞語和句意。同時， 聲訓也好，形訓也好，都還需要其他 方面佐證，所以說據境索 義也是必不可少的辦法。2、境訓的方法（1）根據對

33、文推敲 （2）根據上下文句 推 敲 （3）根據辭例推敲（4）根據修辭手段 推 敲 （5）根據行文條理 次第推敲 總 結：訓詁四法，各有優(yōu)劣； 若論分別，側重不同： 形訓、聲訓，主針對字（包含古語詞）；義訓、境訓，主針對詞。第三節(jié)行文格 式 + 常用術語一、行文的格式1、語言貴精練人們讀注總是 希望注文言簡 意明，能很快掌握原 文文意。 為此，我國 代訓詁 大師都在這方 面作了很大努 力，力求做到語言 精練。西漢毛亨的毛詩故訓傳則是語言精練 的 典范。 2、次序不固定訓詁通常是先 解釋詞義，再串講句意。 如果是章句之 學，串講句意以后 ， 還要說明章旨 。3、說解可用韻訓詁一般都用 散 文，但也

34、有用韻文 的。注解中用韻最 多 的，要數王逸的 楚辭章句 二、常用訓詁術語（一）釋義的術語1曰 爲 謂之這三個術語是 用來解釋詞義 的 ，一般都是對被 解釋詞直接加 以解釋或定出 義界，而且往 往暗含 著相對的意義 ，目的在於區(qū)別 幾 個相關的詞 。 用這三個術 語時，把解釋的詞語 放 在 前，把被解釋的詞 語放在後。它們大致相當 於 現代漢語的 “叫”“叫做”。2謂 斥“謂”和“斥”也是用來解釋 詞義的， 它們的用法也 相同，都是把被解釋 的詞語放在前 ，把 解釋的詞語 放在後。“謂”多用來指明被 解釋的詞語是 屬於某一特定 概 念的?！俺狻笔莵碇?明被解 釋的詞語所實 指的人物的。它們大致

35、相當 於 現代漢語的 “說的是”“指的是”。3猶 ：也是用來解釋 詞 義的， 用這個術語 時 ，是把兩個詞義 本 來不完全相 同 的詞聯繫 起來 ， 讀者於兩者 相 通之處明瞭 其義，即段玉裁所說 的 “義隔而通之”。 大致相當於現 代 漢語的“相當於”“等於說”。4貌 意一般是用來解釋狀態(tài)形容詞 的，大致相當於現代漢語的“樣子”。5辭詞用這兩個術 語時，只表示被解釋 詞是個虛詞，並不作具體的 說明。6 渾言 析言 散文 對文“渾言”“析言”是專用來辨析 同義詞，說明詞義的解 釋之所以不同 的原因的?！皽喲浴?是指對事物的 統 稱，“析言”是對同類事物 細加分別，辨析異同。7言：一般是用來串 講大意，闡發(fā)被解釋詞 語的內在含義 的。大致相當於“就是說”。（二）注音的術語1讀若 讀如主要是用來注 音的。2如字一一是用來注音的，用這個術語，通常是告訴讀者，在特定的上下文中，這個字 要按照 它本來的讀音 去讀。（三）釋義 注音的 術 語1之言 之爲言是用來表示音