伯牙善鼓琴PPT學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴PPT課件課件 列列 子子 列子列子相傳為相傳為戰(zhàn)國時戰(zhàn)國時 道家道家學(xué)派代表學(xué)派代表列御寇列御寇所著，所著， 其內(nèi)容多為其內(nèi)容多為民間故事，寓言民間故事，寓言 和神話傳說和神話傳說。 其思想與其思想與莊子莊子相似。相似。 代表故事有代表故事有杞人憂天杞人憂天 楊布打狗楊布打狗愚公移山愚公移山。 第1頁/共10頁 列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因 家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌 瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏 個好士之名，于是子陽就派人送他十

2、車糧個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧 食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子 埋怨說埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能我聽說有道的人，妻子孩子都能 快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送 糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列 子笑著對妻子說子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，子陽并不真的了解我， 聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽 別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年 后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被后鄭國發(fā)

3、生變亂，子陽被殺，其黨眾多被 株連致死，御寇得以安然無恙。株連致死，御寇得以安然無恙。 第2頁/共10頁 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期善聽。鼓琴，鐘子期善聽。 所念所念，鐘子期必，鐘子期必得得之。之。 擅長，善于 意念好啊 山高的樣子 盛大的樣子 心中想到的 獲得 第3頁/共10頁 游覽北面 通“猝”，突然停 于是 拿 起初 大雨琴曲再 就窮盡旨趣、意旨 第4頁/共10頁 于是停止彈琴 從 哪里 第5頁/共10頁 一、一、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”具體表現(xiàn)在哪里？具體表現(xiàn)在哪里？ 伯牙善鼓琴：心中所想便可以彈奏。伯牙善鼓琴：心中所想便可以彈奏。 鐘子期善

4、聽：伯牙彈奏，子期便可以領(lǐng)會。鐘子期善聽：伯牙彈奏，子期便可以領(lǐng)會。 二、文中主要的描寫方法是什么？好處？二、文中主要的描寫方法是什么？好處？ 語言描寫。語言描寫。 通過對話，表現(xiàn)出伯牙善鼓琴，子期善聽。通過對話，表現(xiàn)出伯牙善鼓琴，子期善聽。 二人是心意相通的知音。二人是心意相通的知音。 描述簡潔，中心突出。描述簡潔，中心突出。 第6頁/共10頁 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴：志在登高山 志在登高山 子期善聽：峨峨兮若泰 峨峨兮若泰 山山 志在流水志在流水 洋洋兮若江河洋洋兮若江河 中心： 知音難求知音難求 知己難遇知己難遇 第7頁/共10頁 一、一、“知音知音”是關(guān)于俞伯牙和鐘子期因為音樂而結(jié)交是關(guān)于俞伯牙和鐘子期因為音樂而結(jié)交 的的 故事?，F(xiàn)在比喻了解自己，和自己心意相通的故事?，F(xiàn)在比喻了解自己，和自己心意相通的 人。人。 二、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之二、后人根據(jù)伯牙和子期的故事，為了紀(jì)念這知音之 情，譜成了一首樂曲情，譜成了一首樂曲高山流水高山流水。今天。今天“高山流水高山流水” 這個成語常用來比喻美妙的音樂或知音知己。這個成語常用來比喻美妙的音樂或知音知己。 三、三、伯牙絕弦伯牙絕弦（伯牙碎琴伯牙碎琴）中，