龍湖香港公關(guān)活動方案

1、flamingo communication group 龍湖龍湖 善待你一生善待你一生 品牌運營之品牌運營之bj&hk公關(guān)策劃公關(guān)策劃flamingo communication group08.05.08flamingo communication group contents目錄1.概念2.創(chuàng)意flamingo communication group 1概念conceptflamingo communication group 概念概念 i 目標(biāo)目標(biāo) 京港兩地華人領(lǐng)袖共同體驗一個深具人文關(guān)懷的房地產(chǎn)企業(yè)的品牌世界京港兩地華人領(lǐng)袖共同體驗一個深具人文關(guān)懷的房地產(chǎn)企業(yè)的品牌世界 充分展現(xiàn)龍湖

2、品牌的核心意念，以藝術(shù)的表達(dá)、哲學(xué)的高度創(chuàng)造一個動充分展現(xiàn)龍湖品牌的核心意念，以藝術(shù)的表達(dá)、哲學(xué)的高度創(chuàng)造一個動人的夜晚人的夜晚 在世界華人中心、世界金融中心，同時發(fā)布集龍湖之大成、集中華之大在世界華人中心、世界金融中心，同時發(fā)布集龍湖之大成、集中華之大美的當(dāng)代國家精英的精神家園美的當(dāng)代國家精英的精神家園頤和原著頤和原著flamingo communication group 概念概念 i 理念理念以藝術(shù)展的形式展開跨界創(chuàng)作，通過深刻的洞察與互動體驗的模式展現(xiàn)以藝術(shù)展的形式展開跨界創(chuàng)作，通過深刻的洞察與互動體驗的模式展現(xiàn)一出極致的頤和原著一出極致的頤和原著立體樓書實物劇立體樓書實物劇。融會融會

3、舞臺劇、繪畫、錄像、雕塑、裝置、實物、實驗音樂舞臺劇、繪畫、錄像、雕塑、裝置、實物、實驗音樂等當(dāng)代藝術(shù)門等當(dāng)代藝術(shù)門類于一體，以頤和原著核心產(chǎn)品價值點與研發(fā)營造為基點，升華為龍湖類于一體，以頤和原著核心產(chǎn)品價值點與研發(fā)營造為基點，升華為龍湖的企業(yè)精神和核心理念。創(chuàng)造足以震撼人心的住宅的企業(yè)精神和核心理念。創(chuàng)造足以震撼人心的住宅“情感符號情感符號”與與“顛顛峰體驗峰體驗”的集合場，演繹令人贊嘆的龍湖的集合場，演繹令人贊嘆的龍湖13年別墅大成之經(jīng)驗。年別墅大成之經(jīng)驗。flamingo communication group 概念概念 i 組織規(guī)劃組織規(guī)劃“龍湖龍湖頤和雍容啟封典頤和雍容啟封典” 展

4、示區(qū)域規(guī)劃展示區(qū)域規(guī)劃單元二：地脈人文與建筑研發(fā)單元二：地脈人文與建筑研發(fā)單元三：生活方式與空間序列研單元三：生活方式與空間序列研究究單元四：頂級園林打造理念單元四：頂級園林打造理念單元五：龍湖情感地圖單元五：龍湖情感地圖單元一：龍湖品牌單元一：龍湖品牌flamingo communication group 2創(chuàng)意ideaflamingo communication group 龍湖龍湖頤和雍容啟封典頤和雍容啟封典龍湖龍湖1313年大成暨華人翹楚璀璨之夜年大成暨華人翹楚璀璨之夜北京展區(qū)主題：北京展區(qū)主題：flamingo communication group 龍湖龍湖頤和世紀(jì)啟封典頤和世紀(jì)

5、啟封典龍湖龍湖1313年大成暨華人翹楚璀璨之夜年大成暨華人翹楚璀璨之夜flamingo communication group 活動創(chuàng)意活動創(chuàng)意 i 單元一單元一: :龍湖不等式龍湖不等式展覽概念展覽概念用不等式概念直觀表現(xiàn)龍湖的品牌精神用不等式概念直觀表現(xiàn)龍湖的品牌精神在這世界上，有兩種人被尊稱為在這世界上，有兩種人被尊稱為“人類靈魂的工程師人類靈魂的工程師”：一是教師；一是：一是教師；一是詩人，龍湖認(rèn)同這樣的贊美，不過，我們相信偉大的建筑師與優(yōu)秀的地產(chǎn)詩人，龍湖認(rèn)同這樣的贊美，不過，我們相信偉大的建筑師與優(yōu)秀的地產(chǎn)商也在這個行列之中。沒有屋宇，身心何處安放？商也在這個行列之中。沒有屋宇，身

6、心何處安放？ 深懷對人類的愛與悲憫，是一個地產(chǎn)商與建筑師應(yīng)堅守的最基本原則，失深懷對人類的愛與悲憫，是一個地產(chǎn)商與建筑師應(yīng)堅守的最基本原則，失去這個支點，任何美麗的敘述都只能是沒有終極支撐的空中樓閣。去這個支點，任何美麗的敘述都只能是沒有終極支撐的空中樓閣。我們贊美并細(xì)節(jié)中落實這種對于生命的善待與關(guān)懷。我們贊美并細(xì)節(jié)中落實這種對于生命的善待與關(guān)懷。flamingo communication group 展覽形式展覽形式展區(qū)入口：展區(qū)入口： 地面地面以發(fā)光的雕塑立體字形式體現(xiàn)龍湖企業(yè)精神與理以發(fā)光的雕塑立體字形式體現(xiàn)龍湖企業(yè)精神與理念念 （龍湖（龍湖生命愛健康寬容尊重）生命愛健康寬容尊重） 墻

7、面墻面動線圖動線圖flamingo communication group flamingo communication group 活動創(chuàng)意活動創(chuàng)意 i 單元二單元二: :永恒的殿堂永恒的殿堂展覽概念展覽概念深研地脈與人文，創(chuàng)作接壤地氣的建筑形態(tài)深研地脈與人文，創(chuàng)作接壤地氣的建筑形態(tài)土壤是萬物生長的母親，建筑的孕育也不例外。對居住之地的甄選，是經(jīng)土壤是萬物生長的母親，建筑的孕育也不例外。對居住之地的甄選，是經(jīng)典建筑永恒的至高法則。典建筑永恒的至高法則。flamingo communication group 展覽形式展覽形式實物、雕塑與圖片相結(jié)合的形式實物、雕塑與圖片相結(jié)合的形式時代通用的建

8、筑秩序：法院（大律師）、銀行（金融家）、白宮（政時代通用的建筑秩序：法院（大律師）、銀行（金融家）、白宮（政要）、白金漢宮（權(quán)貴）、酒店要）、白金漢宮（權(quán)貴）、酒店土地永恒的精神與國家意志：皇室建筑、人民大會堂、清華園土地永恒的精神與國家意志：皇室建筑、人民大會堂、清華園頤和原著建筑展示：沙盤模型與建筑最美的片段頤和原著建筑展示：沙盤模型與建筑最美的片段flamingo communication group 展區(qū)入口：頤和園區(qū)域沙盤滿鋪入口地面處，沙盤上澆注亞克力展區(qū)入口：頤和園區(qū)域沙盤滿鋪入口地面處，沙盤上澆注亞克力 （人可行走其上）（人可行走其上）flamingo communicati

9、on group 展場空間：配合墻面實物劇形式展示區(qū)域內(nèi)住宅和人的關(guān)系展場空間：配合墻面實物劇形式展示區(qū)域內(nèi)住宅和人的關(guān)系展示目的：表現(xiàn)人和住宅之間的聯(lián)系展示目的：表現(xiàn)人和住宅之間的聯(lián)系noi veggian ， come quei chha mala l uce 。我們在別人模糊之時看見。我們在別人模糊之時看見。 但丁但丁神曲神曲- -第十章第十章flamingo communication group flamingo communication group 活動創(chuàng)意活動創(chuàng)意 i 單元三單元三: :優(yōu)雅的人間禮序優(yōu)雅的人間禮序展覽概念展覽概念生活方式與空間序列研究生活方式與空間序列研究總有

10、一些建筑，沉淀為時代的印記，與其相輝映，歷久彌新，成為不變的總有一些建筑，沉淀為時代的印記，與其相輝映，歷久彌新，成為不變的精神符號。精神符號。假若建筑是一首詩，其中的名詞，就是石頭。石頭砌成堅實、高大、美觀假若建筑是一首詩，其中的名詞，就是石頭。石頭砌成堅實、高大、美觀的柱子、門廊、墻體，石頭構(gòu)成的句子嵌入合適助詞和介詞，并融入得體的柱子、門廊、墻體，石頭構(gòu)成的句子嵌入合適助詞和介詞，并融入得體的語氣和韻律，生成一首凝動的建筑十四行詩。的語氣和韻律，生成一首凝動的建筑十四行詩。flamingo communication group 展覽形式：展覽形式：用建筑模型與時鐘結(jié)合，體現(xiàn)居住者生活形

11、態(tài)與時間、空間的完美融合；用建筑模型與時鐘結(jié)合，體現(xiàn)居住者生活形態(tài)與時間、空間的完美融合；極致空間的節(jié)點體驗極致空間的節(jié)點體驗展區(qū)空間：展區(qū)空間：大型升降模型和時間表盤（自動裝置）大型升降模型和時間表盤（自動裝置）flamingo communication group flamingo communication group flamingo communication group 活動創(chuàng)意活動創(chuàng)意 i 單元四單元四: :落入人間的幻境落入人間的幻境展覽概念展覽概念頂級園林打造理念頂級園林打造理念展覽形式展覽形式展場空間一：純黑空間（空間內(nèi)通過聽覺展示鳥鳴、風(fēng)聲、溪水聲。；展場空間一：純黑空

12、間（空間內(nèi)通過聽覺展示鳥鳴、風(fēng)聲、溪水聲。； 通過嗅覺展示花香、果味；通過觸覺表現(xiàn)腳落在樹葉上的通過嗅覺展示花香、果味；通過觸覺表現(xiàn)腳落在樹葉上的感覺）感覺）展示目的：表現(xiàn)龍湖造園研究的高技術(shù)與人文含量，展示目的：表現(xiàn)龍湖造園研究的高技術(shù)與人文含量， 體現(xiàn)人與園林在聽覺、體現(xiàn)人與園林在聽覺、 嗅覺、觸覺上的互動關(guān)系。嗅覺、觸覺上的互動關(guān)系。flamingo communication group 鳥語花香，流水潺潺，漫步林間，且聽風(fēng)吟。鳥語花香，流水潺潺，漫步林間，且聽風(fēng)吟。音樂、陽光、花香，鋪滿一個金黃色的傍晚。泉水的琴鍵，樹影的斑駁，叮咚著歲音樂、陽光、花香，鋪滿一個金黃色的傍晚。泉水的琴

13、鍵，樹影的斑駁，叮咚著歲月的雅韻。月的雅韻。愛，不僅是一種精神，更是一個陶罐，是火爐鉗，是牛奶壺，是碗碟，是壁爐的溫愛，不僅是一種精神，更是一個陶罐，是火爐鉗，是牛奶壺，是碗碟，是壁爐的溫暖，是圍繞著身體的任何東西暖，是圍繞著身體的任何東西在這兒，一切都是無為而為的、有人性化的，每一部分均與巨大的整體相呼應(yīng)。在這兒，一切都是無為而為的、有人性化的，每一部分均與巨大的整體相呼應(yīng)。flamingo communication group 展覽形式展覽形式展場空間二：客廳與窗外樹景（通過室內(nèi)空間落地窗看園林樹木）展場空間二：客廳與窗外樹景（通過室內(nèi)空間落地窗看園林樹木）展示目的：通過一天內(nèi)樹的光影在

14、室內(nèi)的變化的研究，體現(xiàn)出龍湖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煺故灸康模和ㄟ^一天內(nèi)樹的光影在室內(nèi)的變化的研究，體現(xiàn)出龍湖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑靾@態(tài)度和極致的人文關(guān)懷園態(tài)度和極致的人文關(guān)懷flamingo communication group 一個下午，坐在窗前看外面一棵樹，日子象韻腳一樣打著哈欠，這樣一種簡一個下午，坐在窗前看外面一棵樹，日子象韻腳一樣打著哈欠，這樣一種簡單的旋律，幾乎少有人及。單的旋律，幾乎少有人及。文明的進(jìn)程，并非由地鐵或摩天大樓來衡量，而是由城市中竄出石頭縫的綠文明的進(jìn)程，并非由地鐵或摩天大樓來衡量，而是由城市中竄出石頭縫的綠草生機勃勃的生長速度來測定。草生機勃勃的生長速度來測定。flamingo commu

15、nication group 生活將在一個自然心靈中向前奔流不息，每一棵生活將在一個自然心靈中向前奔流不息，每一棵樹都將是一位森林仙女，純潔著時代的空氣樹都將是一位森林仙女，純潔著時代的空氣flamingo communication group 活動創(chuàng)意活動創(chuàng)意 i 單元五單元五: :龍湖情感地圖龍湖情感地圖展覽概念展覽概念通過龍湖關(guān)鍵詞展示，體現(xiàn)龍湖十三年發(fā)展歷程，表達(dá)龍湖的居住哲通過龍湖關(guān)鍵詞展示，體現(xiàn)龍湖十三年發(fā)展歷程，表達(dá)龍湖的居住哲學(xué)，將生命與愛相聯(lián)學(xué)，將生命與愛相聯(lián)展覽形式展覽形式展區(qū)入口：將龍湖關(guān)鍵詞（生命、愛、健康、城市名等）投影成中國地圖不展區(qū)入口：將龍湖關(guān)鍵詞（生命、愛、

16、健康、城市名等）投影成中國地圖不斷交替變換斷交替變換展示目的：總結(jié)龍湖展示目的：總結(jié)龍湖“善待你一生善待你一生”核心理念核心理念flamingo communication group flamingo communication group 尾聲：尾聲：常有這樣的時代，它們宣稱，它們無暇顧及人，它們需要象利用磚石、水泥那常有這樣的時代，它們宣稱，它們無暇顧及人，它們需要象利用磚石、水泥那樣利用人，需要用人來建設(shè)，而不是為了人而建設(shè)。社會的建筑系以人的規(guī)模樣利用人，需要用人來建設(shè)，而不是為了人而建設(shè)。社會的建筑系以人的規(guī)模來測量。有時，社會的建筑會與人敵對，會以人的屈辱和渺小來培養(yǎng)自己的宏來測量。有時，社會的建筑會與人敵對，會以人的屈辱和渺小來培養(yǎng)自己的宏偉。偉。龍湖，宣告上述時代的結(jié)束，并開啟另一種社會建筑的新風(fēng)，其規(guī)模和方式亦龍湖，宣告上述時代的結(jié)束，并開啟另一種社會建筑的新風(fēng)，其規(guī)模和方式亦為人，但它卻不是用人來建造的，而是為人而建造的。它的宏偉不是在個性渺為人，但它卻不是用人來建造的，而是為人而建造的。它的宏偉不是在個性渺小的基礎(chǔ)上建立起來的，而是以與人的需求相適應(yīng)的高度目的性為其基準(zhǔn)的。小的基礎(chǔ)上建