論和諧社會建設(shè)中的人際關(guān)系

1、論和諧社會建設(shè)中的人際關(guān)系 【摘 要】國家的穩(wěn)定、社會的和諧，歷來是執(zhí)政者治國的一個重要目標，也是人們追求的社會理想。黨的通過的決定，將“構(gòu)建社會主義和諧社會”納入黨的執(zhí)政能力建設(shè)任務(wù)之列，而構(gòu)建社會主義和諧社會的主要任務(wù)之一是構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，由此可見，人際關(guān)系和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，在一定程度上緩解了社會矛盾與沖突，協(xié)調(diào)了社會關(guān)系，實現(xiàn)自然、社會與人的和諧發(fā)展。那么，在構(gòu)建一個和諧的人際關(guān)系中，我們?nèi)绾螌で笠粭l科學(xué)合理的路徑來建立和諧的人際關(guān)系，是一個值得探究的話題。 【關(guān)鍵詞】和諧；執(zhí)政者；人際關(guān)系 一、人際關(guān)系的理解 人是世間最基本、最具活力，也是最可寶貴的要素，人在參加社會活動和生產(chǎn)

2、實踐的過程中，為了不斷改善和發(fā)展自身物質(zhì)文化需求的生存條件，就不斷創(chuàng)新文明、完善制度、提高效率、修養(yǎng)道德，從而推進了社會文化的發(fā)展進步。通俗地說，人要生存，就必須參加生產(chǎn)與社會活動，而在參與各項活動的過程中，個體的人與人就交織為各種特定的群體關(guān)系，人際關(guān)系就是在這樣的條件下建立起來的，它是人們在社會生活中，通過物質(zhì)交往和精神交往而發(fā)生、發(fā)展和建立起來的人與人之間的關(guān)系。 這種人與人的關(guān)系是其它各項關(guān)系的基礎(chǔ)，在某種程度上又決定著其他關(guān)系的本質(zhì)與社會特征，可以想象，如果沒有良好和諧的人際關(guān)系，社會就會失度失衡，道德就會滑坡跌落，經(jīng)濟就會遲滯僵化，文化就會散失變異，自然也會缺耗不再。行為失諧，尚可

3、挽正；人際失諧，百事無成，也只有以良好和諧的人際關(guān)系為基點，才能處理好各種社會關(guān)系，化解各種現(xiàn)實矛盾，建設(shè)人民群眾日益向往的健康和諧的美好社會。 按照社會角色劃分，人際關(guān)系分為家庭關(guān)系、工作關(guān)系、社會關(guān)系等幾大類。 二、和諧社會的構(gòu)建離不開人際關(guān)系 隨著我國改革開放事業(yè)的深入發(fā)展，特別是社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立，不僅標志著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)從此進入了一個嶄新的歷史發(fā)展階段，同時也給整個社會生活，包括政治、經(jīng)濟、思想、文化等各個領(lǐng)域帶來極其巨大的沖擊。人們的思想情感、價值觀念、審美意識、社會心態(tài)也都在經(jīng)歷著一場劇烈的振蕩，其中對人際關(guān)系的影響尤為引人關(guān)注，這是因為，市場經(jīng)濟體制一方面給

4、中國現(xiàn)代人際關(guān)系的發(fā)展注入新的活力，擴大了人際交往的范圍，增加了人際關(guān)系的經(jīng)濟價值，沖擊了陳腐的人際交往觀念，對我國現(xiàn)代人際交往方式的形成有明顯的促進作用。 三、和諧社會的構(gòu)建需要和諧的人際關(guān)系 （1）人際關(guān)系要建立在平等、公平的基礎(chǔ)上。構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，首先要實現(xiàn)社會公平，這是建設(shè)和諧社會的根本保證，也是和諧的人際關(guān)系賴以生存的基礎(chǔ)，它意味著，社會成員的人格和尊嚴都一視同仁地得到正義的福佑，公民在履行社會義務(wù)和責(zé)任的同時，擁有同樣的權(quán)利和自由。從社會公正的角度看，每一個社會成員都可以享有權(quán)利的平等、分配的合理、機會的均等和司法的正義，不因地域原因遭排擠，不因文化差異受歧視，不因經(jīng)濟貧困被冷

5、漠。樹立人人平等的現(xiàn)代理念，維護理性的社會秩序，開創(chuàng)良好的法治環(huán)境，才能催生和諧的人際關(guān)系良性發(fā)展，無論在哪個領(lǐng)域，每個人都希望得到別人的尊重，但要想得到尊重，首先要尊重別人，要保持一個公平的心態(tài)，在交往的過程中，人人都是平等的，如果采取輕視的態(tài)度、居高臨下，是難以形成良好的人際關(guān)系的。 （2）人與人之間要學(xué)會寬容。和諧的人際關(guān)系，是社會進步的必然。應(yīng)當看到，一個正常的社會不可能沒有沖突，沒有矛盾，社會是多元的，必然會存在多樣性，存在差異，經(jīng)濟實力的強弱，政治地位的高低，社會影響的大小，這些因素都會在社會成員間產(chǎn)生距離和隔閡。要消除隔閡，縮小距離，就要有寬容的精神，以理性的態(tài)度，正視并承認這些

6、不和諧因素的存在，正視了才能重視，承認并勇于面對現(xiàn)狀，才能在改變現(xiàn)狀的實踐中有所作為。 寬容是社會進步的表現(xiàn)，沒有寬容，就沒有人際關(guān)系的和諧，也就沒有了社會的和諧。某些心理特質(zhì)不具備，是會影響人際關(guān)系的，能設(shè)身處地地為他人著想，能夠最大限度地理解別人，比如，你在公交車上看到一個孩子沒有給老人讓座，可能就會說，這孩子怎么這么沒有禮貌，其實很有可能另有原因，比如說他沒有看到，再比如說他根本沒有意識到應(yīng)該讓座，現(xiàn)在的獨生子女，在家里都是一家人圍著轉(zhuǎn)，他根本不知道要為別人考慮。我們對很多東西的理解在無形中都會加上自己的主觀判斷，所以才導(dǎo)致誤解的發(fā)生，當誤解發(fā)生時，保持一個寬容的心態(tài)非常重要。 四、如何

7、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系社會 首先，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。社會生產(chǎn)力是人際關(guān)系構(gòu)筑堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此，構(gòu)建和諧人際關(guān)系，從根本上說，就是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，加強社會主義物質(zhì)文明建設(shè)，為構(gòu)建和諧人際關(guān)系提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。 經(jīng)濟的發(fā)展并不必然帶來人際關(guān)系的和諧和良好狀態(tài)， 但經(jīng)濟發(fā)展仍是解決不良人際關(guān)系最基本的途徑之一?！皞}廩實而知禮節(jié)， 衣食足而知榮辱”。過去，我們片面強調(diào)精神的作用，離開了生產(chǎn)力發(fā)展來協(xié)調(diào)人際關(guān)系，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，實踐證明是不成功的。經(jīng)過多年的實踐，我們深刻地認識到，只有生產(chǎn)力發(fā)展了，社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑才有了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們在生活上才能普遍豐衣足食，安居樂業(yè)，從

8、而為構(gòu)建和諧人際關(guān)系奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。對此，同志有著深刻的認識，他反復(fù)強調(diào)在社會主義初級階段，“發(fā)展才是硬道理”。實踐證明，只有大力發(fā)展經(jīng)濟，大幅度提高生產(chǎn)力水平，才能從根本上解決各種矛盾，使整個社會人際關(guān)系逐步趨向和諧發(fā)展。 其次，要加強社會主義民主法制建設(shè)。社會主義民主法制建設(shè)是和諧人際關(guān)系的法制保障，我國社會是法制社會，在法制社會中，人們的生活時時處處都與法律緊密相連，人人都要受法制的約束。法律的基本價值秩序、人權(quán)、正義、效益，是和諧人際關(guān)系形成的必要條件，是控制人際關(guān)系，優(yōu)化人際環(huán)境的重要工具，雖然法律中以制裁和懲罰為手段的協(xié)調(diào)功能，對人際之間的感情交往并不都具有積極作用，但在現(xiàn)實條

9、件下，用以對那些不規(guī)范的人際行為進行糾正，加強對人際交往的控制，卻有巨大的積極作用。法律所維護的正義是和諧社會條件下和諧人際關(guān)系形成的前提?！罢x只有通過良好的法律才能實現(xiàn)”、“法是善良公正之術(shù)”，這些古老的格言和法的定義表明：法與正義是不可分的，法是實現(xiàn)正義的手段，法的價值之一在于實現(xiàn)正義。 最后，要大力加強社會主義文化建設(shè)。構(gòu)建和諧人際關(guān)系，經(jīng)濟發(fā)展是根本，文化建設(shè)是關(guān)鍵，因此， 必須全面加強思想文化和建設(shè)，建設(shè)和諧文化。要注重弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德， 在全社會努力營造平等、互助、有序、團結(jié)、誠信的良好風(fēng)氣， 倡導(dǎo)健康文明的生活方式，而達到協(xié)調(diào)人際關(guān)系的目的。 當前文化建設(shè)的首要任務(wù)， 就是要加強社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系， 指明了社會思想文化道德的發(fā)展方向， 規(guī)定了其提升的水準， 為人們和諧相處提供了共同遵循的思想基礎(chǔ)和行為準則， 構(gòu)成了良好人際環(huán)境的重要內(nèi)容， 同時，它也為和諧人際環(huán)境建設(shè)提供了前提條件。要堅持不懈用馬克思主義中國化最新成果教育人民，用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚。 實踐證明，沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展就會迷失方向、失去根本。在文化建設(shè)中，抓住社會主義核心價值體系這個根本，才能形成全社會的共同理想、增強