山西博物館——介紹

1、山 西 博 物 館 介 紹山西省建筑設(shè)計(jì)研究院 趙友亭山西是華夏文明的發(fā)源地之一，其文物的數(shù)量和質(zhì)量都 在全國(guó)占據(jù)著重要位置，尤其是豐厚的人文景觀確立了其在 我國(guó)的獨(dú)特地位。面對(duì)著凝重獨(dú)特的地域文化特征和深厚的 建筑文化背景，作為文物的載體、文明殿堂的山西博物館， 以明敞的空間建立其必要的物理功能，以簡(jiǎn)練的建筑語匯展 示了著名文物大省的風(fēng)采，反映了華夏文明發(fā)源地特色，傳 承與光大了山西傳統(tǒng)建筑文化，升華了山西現(xiàn)代城市品質(zhì)。山西博物館的設(shè)計(jì)思想根植于山西，以山西文化為背景 和給養(yǎng)，在深刻剖析山西古建筑內(nèi)在生命力的基礎(chǔ)上，找出 傳統(tǒng)建筑深層內(nèi)涵的延續(xù)本質(zhì)，從而激發(fā)出創(chuàng)作靈感，巧妙 地捕捉到了 “如

2、斗似鼎”這一靈光閃現(xiàn)為突破點(diǎn)， 反復(fù)推敲， 逐漸成型，并兼容了多種文化內(nèi)涵，以單純簡(jiǎn)煉的體形，凝 重渾厚的風(fēng)格，較高層次地達(dá)到了這一標(biāo)志性建筑的外觀審 美要求。簡(jiǎn)潔而不失意象豐富，單純而獨(dú)具有個(gè)性魅力，凝 重飄逸而不厚重沉悶。并能使人們從這似曾相識(shí)的體形中既 可以感悟到“斗”所代表豐收喜悅、納財(cái)聚寶的象征意義， 也可以體會(huì)到“鼎”所追求的四方安定、太平盛世、吉祥如 意的美好期盼；從而巧妙地使這兩個(gè)古老的形體賦予了現(xiàn)代 的生命。并以“借龍圖之氣，法古建之道，隱 斗鼎之形，見青銅之色，融生態(tài)之綠，創(chuàng)時(shí)代之筑”的設(shè)計(jì)理念，總體呈現(xiàn)殿堂之壯美、圣壇之神怡，以“如斗似鼎、如山似闕”、“如鳥斯革、如翚斯飛

3、”的建筑形態(tài)，貼切把握了山西歷史文脈，集中體現(xiàn)了建筑的 地域性、時(shí)代性、文化性、標(biāo)志性。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，可持續(xù)發(fā)展與人文主義已成為不變 的主體，設(shè)計(jì)者從城市設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，深入分析濱河周圍 環(huán)境以及博物館所處的場(chǎng)所特性，融合和利用汾河公園良好 的生態(tài)環(huán)境與景觀，塑造出綠色與生態(tài)、人本與文脈、傳統(tǒng) 與時(shí)代共融的空間氛圍。山西博物館位于美麗的汾河公園的西側(cè)，是公園景色的 延伸與拓展，站在汾河河畔就可以看到博物館的全貌，因而 其外環(huán)境就成為整個(gè)濱河景區(qū)不可或缺的組成部分。博物館 的總體布局采用了中國(guó)傳統(tǒng)的構(gòu)圖形式一一中軸對(duì)稱，主軸 線前為東禮儀廣場(chǎng)，中為主體建筑，后為西端主題廣場(chǎng)。次 軸線則由北邊

4、景觀廣場(chǎng)、主館、南端休憩廣場(chǎng)連貫而成。站 在汾河?xùn)|岸，目光掠過廣闊的河面、頤人的綠地及濱河西路 就可以看到博物館的全貌，空間層層遞進(jìn)，軸線清晰，使人 感受到的美不僅是感性的，更有古典美學(xué)的理性美。從濱河 西路進(jìn)入東廣場(chǎng)，以入口為起點(diǎn)，水池、柱列、草坪、跌水 直至主館一起形成一個(gè)強(qiáng)烈的軸心序列，因而確立了其在整 個(gè)博物館外環(huán)境的核心地位。在設(shè)計(jì)中，東廣場(chǎng)作為進(jìn)入博 物館空間序列的起點(diǎn)，其空間進(jìn)程被設(shè)計(jì)成為閱讀三晉五千年文明的過程。參觀者步入廣場(chǎng)沿中軸方向下沉式廣場(chǎng)中平 靜的水面下，可見隱含著、雋刻著九龍的九個(gè)石臺(tái)九宮 格，廣場(chǎng)夏季可作旱地噴泉或一池靜水，冬季為整潔的場(chǎng)所;廣場(chǎng)兩側(cè)兩排共十二根龍形

5、燈柱，以鋼化玻璃構(gòu)成在近人高 的外掛，反映三晉文化的石浮雕及云文圖案，十二棵柱代表 十二干枝，并面向廣場(chǎng)的一冊(cè)側(cè)，結(jié)合燈光設(shè)十二屬相的玻 璃浮雕圖像，這使參觀者一進(jìn)入廣場(chǎng)就深深地被歷史氛圍所 感染；鋪地、水面、小品穿插組合，既強(qiáng)化了空間文化氛圍， 又增強(qiáng)了環(huán)境的整體性，突出了空間的序列感、縱伸感，營(yíng) 造出可讀、可感、可戲、可親的頤人環(huán)境。沿著平靜的水面穿過廣場(chǎng)，拾級(jí)而上，有淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)喻意 的兩側(cè)跌水將空間序列向大平臺(tái)延伸。走過寬闊的大平臺(tái)進(jìn) 入主館之內(nèi)就達(dá)到了序列的高潮。沿中軸線穿過主館達(dá)到西 廣場(chǎng)，視線所及處大臺(tái)階、水池、方格綠化繼續(xù)強(qiáng)調(diào)的東西 軸線使序列空間得到了延伸，西廣場(chǎng)空間豐富，形態(tài)多

6、樣， 層次鮮明，沿臺(tái)階向下走，半圓形的巨大水池中靜伏著七只 鐵牛，大尺度的紅沙巖浮雕墻成為水池的底景，大型浮雕秦 王點(diǎn)兵氣勢(shì)磅礴，主體鮮明，與水中鐵牛相互映襯，以盛唐 起源的側(cè)面則展示了三晉悠久的文化，又給人以很好的視覺 效果。獨(dú)特的空間和充滿表現(xiàn)力的環(huán)境使整個(gè)序列有一個(gè)戲 劇的結(jié)局。主館南側(cè)休息廣場(chǎng)完全依照自然的原則，以大片綠地為 構(gòu)成基調(diào)，配以小品、硬化、步道營(yíng)造出閑庭信步的輕松氛 圍，參觀者步行其間，既可消除參觀帶來的疲勞，又可在廣 闊綠地的烘托下體驗(yàn)主館建筑的恢弘氣勢(shì)，草地中巨型鏡面 條石與草地?cái)?shù)目的搭配，使中國(guó)氣質(zhì)中那份雅致和靈秀顯露 了出來，散落在草地中的石刻、 雕像形成園林式的室

7、外展場(chǎng) 北廣場(chǎng)是博物館與其對(duì)景一一濱河體育中心之間的一 個(gè)節(jié)點(diǎn)空間，既是北面景觀路內(nèi)館區(qū)內(nèi)的延伸，又是烘托主 館優(yōu)雅氣質(zhì)的景觀廣場(chǎng)。北入口是博物館另一個(gè)主要集散廣 場(chǎng)，方形草坪組合切入全路面，平實(shí)的空間效果體現(xiàn)出質(zhì)樸 的環(huán)境性格，達(dá)到了外面空間效果與建筑形象的統(tǒng)一。在室外裝修設(shè)計(jì)中，我們?cè)趫?jiān)持博物館基本設(shè)計(jì)理念和 總體風(fēng)格的前提下，做了進(jìn)一步的細(xì)化設(shè)計(jì)，在山西博物館 外立面材料及色彩的選取中，我們深刻挖掘山西的地域文化 特征，提練中國(guó)古建內(nèi)在的精神氣質(zhì)，決定以凝重的黃色花 崗巖及古樸的青銅或仿青銅來體現(xiàn)山西博物館的高貴品質(zhì)。 在這些厚重的建筑材料的襯托下，通透的玻璃幕墻與輕盈的 金屬隔柵板透露

8、出建筑的時(shí)代氣息。遠(yuǎn)古近代，青銅作為國(guó)家重器的鑄材為古人尊崇。山西 博物館的眾多細(xì)部構(gòu)件，都采用了青銅或仿青銅，使人仿佛 置身于時(shí)空的遂道中，思緒在古老文明中穿梭。主館各入口 分別以青龍、白虎、朱雀、玄武的銅雕來代表四方，以銅管 網(wǎng)格中嵌入銅球的構(gòu)架來詮釋古建筑中門的概念。支撐主館 四角的四根青銅巨柱無疑在主館體型的塑造中起到了舉足 輕重的作用， 粗大的柱身使藝術(shù)家的再創(chuàng)作有了充分發(fā)揮 的空間。在這里我們將以山西古老文明為主題，在柱身飾以 裝飾性的雕刻來充實(shí)博物館的建筑形象，使其更加豐滿生 動(dòng)。山西博物館輔樓的設(shè)計(jì)使人們深刻體會(huì)到山西的地域 特色，產(chǎn)生山、關(guān)、城、闕的聯(lián)想，尤其是經(jīng)過論證調(diào)整后

9、 的形體更為整潔、純美。大平臺(tái)的設(shè)計(jì)是主館室外環(huán)境設(shè)計(jì) 的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，平臺(tái)浮以國(guó)產(chǎn)花崗石為主，暗紅色與黃色 色彩的變化及大面積毛面與帶狀、點(diǎn)狀花面花崗巖穿插對(duì) 比，構(gòu)成統(tǒng)一中有對(duì)比，對(duì)比中有協(xié)調(diào)的平臺(tái)鋪地。鋪貼方 式的組織則傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)圖案的神韻，草皮的組織更賦予 其生氣勃勃的現(xiàn)代氣息。山西博物館各入口的大臺(tái)階所極力渲染的氛圍無疑令 人震憾，它們?yōu)楹嫱兄黧w的氣勢(shì)增添了濃重的一筆，在材料 的選擇上，它們與大平臺(tái)一脈相承，在做為主入口的東面除 花池外，我們?cè)诖笈_(tái)階上設(shè)置了疊水，賦予其幾許活力與靈 氣，而疊水源頭的形成則是古建筑檐口滴水的構(gòu)建進(jìn)行的變 異和簡(jiǎn)化，淵源、生息、文脈、與天合一等各種意

10、境，詩意 的凝結(jié)其中。本次室外裝修設(shè)計(jì)新增的重要部分是對(duì)夜景照明作了 詳細(xì)的設(shè)計(jì)工作，博物館不僅是濱河路夜景風(fēng)景線上的亮 點(diǎn)，并且與濱河公園絢麗的夜景照明交相輝映，共同描繪著 太原市燦爛的夜空。夜景照明采用泛光照明為主，投光為輔 的照明方式，用設(shè)置于四角輔樓屋頂?shù)姆汗鉄魧⒅黟^主體照 亮，主館根部設(shè)一圈地埋投光燈作為主館基部的照明，每個(gè) 盎頭后都藏有小燈，主館檐口及采光頂飾以節(jié)日彩燈，它們 將構(gòu)勒出主館的輪廓，輔樓根部的斜草皮處也設(shè)有泛光燈。 此外，大平臺(tái)的花池內(nèi)設(shè)有草坪燈，作為輔樓的輔助照明， 以地埋燈的點(diǎn)光源與光帶的線光源以及草坪燈的面光源交 相輝映，構(gòu)成大平臺(tái)上豐富的夜景照明。此外，每級(jí)花

11、池、 水池的側(cè)壁安裝踏步燈，同時(shí)，水池內(nèi)裝有水下投光燈，東 廣場(chǎng)的龍形燈柱等，不同類別的燈裝飾產(chǎn)生出不同形式的光 束，置身其中的博物館建筑群在夜幕下顯得格外耀眼動(dòng)人。山西博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)是室外設(shè)計(jì)的延續(xù)和升華，是人們 與建筑近距離對(duì)話的核心，尤其，下列幾個(gè)公共庭堂的設(shè)計(jì) 更為重要：博物館前庭、中庭、茶室、錄相廳、貴賓廳、報(bào) 告廳和展廳。當(dāng)由室外大臺(tái)階至大平臺(tái)，通過一道具有傳統(tǒng) 拼貼圖案的花崗巖鋪地，便進(jìn)入了博物館的第一個(gè)室內(nèi)空間 前廳，它是博物館室外序列空間的延續(xù)，是整個(gè)室內(nèi)空 間的開端，由室外一系列空間進(jìn)入室內(nèi)的第一感覺將在此形 成，所以它對(duì)整個(gè)室內(nèi)空間起著創(chuàng)造意境、烘托主題、激發(fā) 和感染觀眾

12、參觀情緒的作用，而且也是進(jìn)入博物館中庭的準(zhǔn) 備。前廳的設(shè)計(jì)風(fēng)格在呼應(yīng)建筑外觀的同時(shí)，以簡(jiǎn)約、明快 的手法塑造出一個(gè)典雅、寧靜的純色空間，烘托出凝重、質(zhì) 樸的文化氛圍。墻面大面積采用了黃沙巖，沙巖的天然機(jī)理 及土黃的色彩是對(duì)黃河文明與黃土文化山西這一地域 特性的體現(xiàn)。主入口正對(duì)的是采用紅沙巖以三晉魂作主題的 二層通高浮雕，它以黃河為紐帶，以中國(guó)畫散點(diǎn)于涂的方式， 濃縮了三晉大地光明、燦爛的歷史文化和三晉人民豪放、灑 脫的精神風(fēng)貌，不僅在空間上起著畫龍點(diǎn)睛、突出主題的意 義，還起著引導(dǎo)分流的作用。前廳吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)是古建筑中舉 折、飛椽、檐口的抽象提煉，并與二層吊頂渾然一體。穿過前廳的這個(gè)次高潮空間便

13、步入整個(gè)博物館空間序 列的高潮 中廳空間，中廳采用空棱剔透的應(yīng)縣木塔的外 形進(jìn)行了藝術(shù)性的抽象、概括、提煉，形成了中央大堂的內(nèi) 核，色彩為單純的白色，傳神塑造了現(xiàn)代純色空間所傳達(dá)的 歷史神韻。八角形的走道挑檐層層向上回收，結(jié)合頂部的八 角攢尖天窗，形成了一個(gè)意念深刻、空欞明晰的木塔形態(tài)， 含蓄的折射了應(yīng)縣木塔的舉折、挑檐、欄桿、斗拱、直棱窗 等建筑符號(hào)，并巧妙的利用垂板過度解決了空調(diào)出風(fēng)的要 求。八角攢尖頂為疊級(jí)仿青銅構(gòu)件，寫意地刻畫了應(yīng)縣木塔 頂部的古建筑符號(hào)，同時(shí)垂直玻璃巧妙的解決了大堂的眩光 問題，每層圍繞中廳是四片喻于韻律的折片撞沙巖黃浮雕， 沙黃的浮雕凹槽層起，更烘托了塔的神韻，整體

14、中廳尺度適 宜、構(gòu)思精巧、喻于韻律、形神兼?zhèn)?，使博物館空間的藝術(shù) 性得到了質(zhì)的升華。設(shè)計(jì)者用各種界面，精心處理，把消火 栓、配電箱、衛(wèi)生間等巧妙的隱于無形， 使得大廳更為純潔、 凈美。貴賓廳位于一層的北入口處，是公共空間的一個(gè)重要部 分。在設(shè)計(jì)上保持整體簡(jiǎn)約主義風(fēng)格，不做過分裝飾，但又 賦予一定的民族文化內(nèi)涵，從民風(fēng)民俗中提練精華，體現(xiàn)地 方特色，洋溢現(xiàn)代氣息，莊重典雅，明快祥和。室內(nèi)分為三 個(gè)功能區(qū)，前廳、中廳、休息廳，強(qiáng)調(diào)了空間的互動(dòng)性和流 動(dòng)感，從整體看，以南北中軸對(duì)稱、屏蔽、主題墻、藻井式 頂棚的中心都在中軸線上，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑軸線對(duì)稱的 特點(diǎn)。吊頂設(shè)計(jì)取材于古代的藻井式頂棚，表現(xiàn)

15、以現(xiàn)代手法，材料選用紙面石膏板涂以高檔乳膠漆。休息區(qū)局部頂棚以民 居木做建筑的穿插結(jié)構(gòu)，材料選用天然原木，體現(xiàn)獨(dú)特、古 樸的民風(fēng)。在立面設(shè)計(jì)上，總體簡(jiǎn)潔大方，但又利用各種手法盡量 使其空間豐富。西立面采用凹凸手法，營(yíng)造出一個(gè)小巧的展 示空間，石材墻面前面放了一個(gè)古樸的明式幾案，其上擺設(shè) 幾件反映山西文化的文物，兩側(cè)暗藏?zé)舨?，燈上又有燈帶?具有相對(duì)的獨(dú)立性，體現(xiàn)了再創(chuàng)造空間的思想。在主館一層，由前廳可進(jìn)入博物館的錄像廳，此錄相廳 以放映錄像的方式使觀眾對(duì)博物館的展品、歷史以及山西文 物保護(hù)等有一個(gè)全面的了解，設(shè)置觀眾席數(shù) 63 人，設(shè)計(jì)風(fēng) 格繼承前廳的手法，簡(jiǎn)約、明快，通過幾片斜墻的韻律和吊

16、頂、燈帶的節(jié)奏，充分的表現(xiàn)出錄像廳的科學(xué)性、思想性、 藝術(shù)性、知識(shí)性及趣味性，不僅有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，而且與 博物館整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。茶室位于博物館的二層，它的設(shè)置正是本博物館以人為 本設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。在觀眾參觀的博大、精深的歷史文物之 后，在這個(gè)溫馨舒適的環(huán)境中相互交流、盡傾心得、調(diào)整情 緒、放松視覺和心情，是一個(gè)理想的悠閑和思考的場(chǎng)所，其 設(shè)計(jì)是從山西民居中汲取設(shè)計(jì)靈感，四合院圍合空間，青石 板鋪地， 青磚墻面襯以窗格， 字畫片石翠竹， 更有池水一潭， 創(chuàng)造出清幽、深邃的意境。報(bào)告廳是博物館的一個(gè)重要組成部分，它的主要功能是 進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、討論、報(bào)告的場(chǎng)所。因此，它的設(shè)計(jì)思路是 運(yùn)用

17、現(xiàn)代化的材料和手法結(jié)合中華五千年文化，使它的風(fēng)格 既顯示出現(xiàn)代高科技又滲透出中國(guó)博大、精深的文化。本次 設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了石材、木材兩種材料，地面石材用在墻面的 下部，表現(xiàn)出一種厚重感與基座感；上方是木制方格，用中 國(guó)傳統(tǒng)的圖案表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的文化，采用地毯鋪裝，其它 材料作為點(diǎn)綴，努力營(yíng)造一個(gè)既富有現(xiàn)代氣息又簡(jiǎn)潔大方， 有品位、有文化的純色空間。展廳是一個(gè)博物館的核心部分，它的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的目 標(biāo)是營(yíng)造一個(gè)不斷引人入勝的、有變化、有起伏、有節(jié)奏、 有明確導(dǎo)向、豐富多彩的陳列空間，用場(chǎng)景點(diǎn)綴特殊空間， 觀眾置身陳列環(huán)境中步移景異， 不斷獲得新鮮感， 忘卻疲勞， 獲得一種特別的感受。山西博物館的展廳

18、設(shè)計(jì)本著突出展 品，以人為本的思想，不對(duì)展示的本身做過多的裝飾，各個(gè) 面簡(jiǎn)潔大方， 強(qiáng)調(diào)文化品位， 體現(xiàn)時(shí)代精神， 突出地方特色， 滿足使用功能，運(yùn)用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的技術(shù)，以現(xiàn)代的展 示方法來為人們服務(wù)。各個(gè)展廳均采用開放式布局，既各自 獨(dú)立又相互聯(lián)系，空間的流動(dòng)讓參觀者自由選擇，真正的成 為主人。通天的中廳成為聯(lián)系樞紐，來到這里沒有喧鬧，參 觀者自由地漫步于各個(gè)展廳之間，暢游在中華五千年的文明 之中。山西博物館的展廳分為基本陳列、專題陳列、臨時(shí)陳列 三大部分。陳列方式各有不同，主要有臨墻展柜、展臺(tái)、導(dǎo) 示展臺(tái)、場(chǎng)景復(fù)原及靈活的展板等部分組成，各個(gè)展廳運(yùn)用 不同的布展形式、不同的技術(shù)、不同手法來充分表現(xiàn)各個(gè)展 廳的主題及展品。陳列總展線 2100 米，一層是石雕藝術(shù)展 廳及臨時(shí)展廳，盡量利用一層高側(cè)窗采光；二層是天下