2005江蘇高考語文

1、2005年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(江蘇卷)逐題詳解本試卷分第一卷和第二卷兩部分。第一卷從第1頁至第5頁，第二卷從第5頁至第8頁。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第 一 卷 (選擇題共36分)注意：1答第一卷前，請考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上，并認(rèn)真核對監(jiān)考員所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號。2第一卷答案必須用2b鉛筆填涂在答題卡上，在其他位置作答一律無效。每小題選出答案后，用2b鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。一、(12分，每小題3分) 1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相

2、同的一組是a眩暈舷梯炫耀武力改弦更張b羨慕募捐幕天席地驀然回首c剽悍漂泊虛無縹緲飄忽不定d舟楫邏輯開門揖盜緝拿歸案答：c（a xun xin xun xinm m m m c全讀pio d j ji y j）2下列各句中沒有錯(cuò)別字的一句是a聯(lián)合國維和部隊(duì)進(jìn)駐后，這一地區(qū)箭拔弩張的局勢才得以緩和，沖突雙方終于坐到了談判桌前。b沒有經(jīng)過周密的調(diào)查研究，就貿(mào)然作判斷下結(jié)論，那么，這種判斷和結(jié)論是很難站得住腳的。c在競選過程中，采取種種不正當(dāng)手段攏絡(luò)人心從而贏得選票的做法，是非?？蓯u的。d事故發(fā)生后，他迅速趕赴現(xiàn)場坐陣指揮，直到被困井下的礦工全都脫離危險(xiǎn)才離開。答：b（a 箭劍 c攏籠 d 陣鎮(zhèn)）3下

3、列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫莂他最近的狀態(tài)一直不佳，接連幾次考試都不理想，屢試不爽，心情糟透了。b辯論會上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場面贏得了現(xiàn)場觀眾陣陣掌聲。c出于自身利益的考慮，一些地區(qū)畫地為牢，實(shí)行地方保護(hù)主義，人為地分割和控制煤炭資源。d導(dǎo)演對籌拍的這部電視劇主要角色的人選諱莫如深，記者得不到任何信息，大失所望。答：d諱莫如深：緊緊隱瞞。（a屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò) b巧舌如簧：形容花言巧語，能說會道。c畫地為牢：比喻只許在指定范圍內(nèi)活動）4下列各句中沒有語病的一句是a人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會。b這次外出比賽，我

4、定說服老師和你一起去，這樣你就不會太緊張了，可以發(fā)揮得更好。c“新課標(biāo)”要求，在教學(xué)中，教師的角色要由傳統(tǒng)的“滿堂灌”向?qū)W生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。d很多人利用長假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對此作了相關(guān)提示。答：a（b歧義?！罢f服老師和你一起去”有兩種理解。c不合邏輯，“滿堂灌”不是角色。d不合邏輯，去掉“不”，或把“避免”改為“使”）二、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成58題。動物細(xì)胞生長繁殖的規(guī)律是左右對稱發(fā)展。細(xì)胞系統(tǒng)左右兩側(cè)細(xì)胞的生長繁殖總是互相競爭，右側(cè)增長引起跟左側(cè)不對稱不平衡，促使左側(cè)細(xì)胞生長繁殖；其生長繁殖的慣性使其超過右側(cè)，又促使右側(cè)細(xì)胞生長繁殖

5、以趨于平衡，就是在這樣的“對稱不對稱對稱”中，兩側(cè)競相生長繁殖，直至成形。動物進(jìn)化是由機(jī)體的不對稱向兩側(cè)對稱發(fā)展，而兩側(cè)對稱發(fā)展正是從低級動物通向包括人類在內(nèi)的高級動物的至關(guān)重要的一環(huán)?，F(xiàn)在為多數(shù)人所知的最早的兩側(cè)對稱多細(xì)胞動物化石，是在距今54億年前的寒武紀(jì)地層中發(fā)現(xiàn)的。大量的多細(xì)胞動物化石在寒武紀(jì)地層中的發(fā)現(xiàn)，表明地球上的生命在這個(gè)時(shí)期發(fā)生過一次大規(guī)模的演化，古生物學(xué)家稱之為“寒武紀(jì)大爆發(fā)”。1909年，在加拿大落基山脈的布爾吉斯頁巖中，發(fā)現(xiàn)了515億年前的軟體組織動物化石，證明現(xiàn)生動物界的所有門類在寒武紀(jì)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。然而，2004年11月我國古生物學(xué)家在貴州甕安縣北斗山區(qū)的巖石層中，發(fā)現(xiàn)

6、了58億年前生活在海洋中的兩側(cè)對稱多細(xì)胞動物的化石。這一新發(fā)現(xiàn)在古生物學(xué)界激起了巨大的波瀾，為我們翻開了地球早期生命演化史冊的重要一頁，首次將兩側(cè)對稱動物化石的可靠記錄提前約4000萬年而到了寒武紀(jì)之前。北斗山區(qū)發(fā)現(xiàn)的化石中的這種多細(xì)胞動物非常小，它的體長只有02毫米，還不及兩根頭發(fā)絲的寬度，肉眼無法看清，只能通過顯微鏡觀察。盡管這一古老動物軀體很小，科學(xué)家還是辨別出了它內(nèi)部的幾個(gè)器官：一對體腔和成對排列的感覺窩，消化道前端有向腹部開口的口部和緊接其后為多層構(gòu)造的咽壁所包繞的咽道等。它的形狀像是壓扁了的龜殼，機(jī)體由外胚層、內(nèi)胚層和完全中胚層組成。它的組織構(gòu)造的復(fù)雜性表明它已經(jīng)處于成年期的發(fā)育階

7、段。這一化石是迄今為止已知的最古老的真體腔兩側(cè)對稱動物化石的代表，而真體腔動物的起源至今仍是科學(xué)之謎。由于這種兩側(cè)對稱動物很小，它所生存的時(shí)期又非常特殊，相當(dāng)于地球演化過程中嚴(yán)冬剛剛過去、早春悄然而至的瞬間，于是我國古生物學(xué)家就將這一化石命名為“小春蟲”，并冠以化石產(chǎn)地名，稱為“貴州小春蟲”。5下列關(guān)于“小春蟲”的說法，不正確的一項(xiàng)是a“小春蟲”是我國古生物學(xué)家在貴州發(fā)現(xiàn)的58億年前的兩側(cè)對稱多細(xì)胞動物化石。b“小春蟲”是在比多細(xì)胞動物大規(guī)模演化的寒武紀(jì)還早的巖石層中發(fā)現(xiàn)的。c“小春蟲”化石是根據(jù)這種動物的體形特點(diǎn)和它生存的時(shí)期、季節(jié)、地點(diǎn)來命名的。d“小春蟲”這種動物的外形像壓扁的龜殼，它雖

8、然很小，但已經(jīng)有了三胚層的構(gòu)造。答：c 命名與生存的“季節(jié)”無關(guān)。文中“嚴(yán)冬剛剛過去、早春悄然而至”是對生存時(shí)期的一個(gè)比方。6關(guān)于發(fā)現(xiàn)“小春蟲”化石的意義，下列表述錯(cuò)誤的項(xiàng)是a可以作為否定“寒武紀(jì)大爆發(fā)”理論的一個(gè)有力的例證。b翻開了地球生命進(jìn)化史研究的新的一頁。c驗(yàn)證了動物細(xì)胞生長繁殖總是左右對稱發(fā)展的自然規(guī)律。d首次將兩側(cè)對稱動物化石的可靠記錄推到了5.8億年前。答：a 文中無相關(guān)表述，無中生有。7下列理解與表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是a文中介紹了我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的兩側(cè)對稱動物化石“小春蟲”的有關(guān)情況，包括它的組織構(gòu)造、命名由來以及這一發(fā)現(xiàn)的重大意義。d1909年加拿大落基山脈發(fā)現(xiàn)的5

9、15億年前的軟體組織動物化石，有力地證明了“寒武紀(jì)大爆發(fā)”理論。c稱“小春蟲”為兩側(cè)對稱動物，是因?yàn)樗耐庑?、?nèi)部器官呈對稱狀態(tài)，其內(nèi)部器官的對稱主要表現(xiàn)為具有一對體腔和成對排列的感覺窩。d“小春蟲”這種兩側(cè)對稱多細(xì)胞動物，組織構(gòu)造相當(dāng)復(fù)雜，已經(jīng)處于成年期的發(fā)育階段，表明這種動物已經(jīng)生長成形。答d “相當(dāng)復(fù)雜”夸大其辭，“生長成形”屬對“成年期”的誤解。8根據(jù)文中信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是a研究以“小春蟲”為代表的多細(xì)胞動物化石，將有助于我們探索人類起源的奧秘。b“小春蟲”已經(jīng)具有了原始狀態(tài)的感覺器官，表明它具備了對外界的感應(yīng)能力。c“小春蟲”可能是通過位于消化道前端的口部和緊接其后的咽道來

10、獲取土壤中養(yǎng)料的。d“小春蟲”的發(fā)現(xiàn)，表明真體腔可能是兩側(cè)對稱動物的一個(gè)特征，這將為研究真體腔動物的起源提供重要線索。答：c “獲取土壤中養(yǎng)料”缺乏依據(jù)。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成912題。陽城，字亢宗，定州北平人。城謙恭簡素，遇人長幼如一。遠(yuǎn)近慕其行，來學(xué)者跡接于道。閭里有爭訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹者，城過之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。城怪其故，與弟迎之，奴未醒，乃負(fù)以歸。及覺，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責(zé)焉？”山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)。會里人鄭俶欲葬親，貸于人無得，城知其然，舉

11、縑與之。德宗召拜右諫議大夫，遣長安尉楊寧赍束帛詣其家。初，城未起，縉紳想見風(fēng)采。既興草茅，處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，它諫官論事苛細(xì)紛紛，帝厭苦。而城方與二弟延賓客，日夜劇飲?？陀G止者，城揣知其情，強(qiáng)飲客，客辭，即自引滿，客不得已，與酬酢，或醉仆席上，城或先醉臥客懷中，不能聽客語。常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭售之。每約二弟：“吾所俸入，而可度月食米幾何，薪菜鹽幾錢，先具之，余送酒家，無留也?！狈脽o贏副，客或稱其佳可愛，輒喜，舉授之。有陳萇者，侯其得俸，常往稱錢之美，月有獲焉。及裴延齡誣逐陸贊等，帝怒甚，無敢言。城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無罪大臣?！蹦思s拾遺王仲舒上疏

12、極論延齡罪；慷慨引誼，申直贊等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。順宗方為皇太子，為開救，得免。然帝意不已，欲遂相延齡。城顯語曰：“延齡為相，吾當(dāng)取白麻壞之，哭于廷。”帝不相延齡，城力也。城出為道州刺史，州產(chǎn)侏儒，歲貢諸朝，城哀其生離，無所進(jìn)。帝使求之，城奏曰：“州民盡短，若以貢，不知何者可供。”自是罷。賦稅不時(shí)，觀察使數(shù)誚責(zé)。觀察府遣判官督賦，至州，怪城不迎，以問吏，吏曰：“刺史以為有罪，自囚于獄。”判官驚，馳入，謁城曰：“使君何罪？我奉命來候安否耳。”留數(shù)日，城不敢歸，寢館外以待命。判官遽辭去。順宗立，召還城，而城已卒，年七十。(節(jié)選自新唐書陽城傳)參考譯文：陽城字亢宗，定州北平人。陽城性情

13、謙虛敬肅簡約樸素, 無論老幼，都一樣對待。 遠(yuǎn)近的人都仰慕他的品行，前來求學(xué)的人接連不斷。當(dāng)?shù)氐娜擞辛藸巿?zhí)，不去官府而是到陽城處裁決。有一個(gè)偷盜陽城的樹的人，陽城遇見了他，擔(dān)心他會羞愧，就退步躲藏起來。陽城家中曾經(jīng)斷了糧，派仆人去借米，仆人拿米換了酒喝，醉倒在路上。陽城為仆人遲遲未歸而感到奇怪，就去與弟弟一起迎接他，仆人睡在路上還未醒，陽城就把他背了回來。等到仆人醒了，深深自責(zé)謝罪，陽城說：“天冷喝酒，有什么值得責(zé)備的呢？” 山東節(jié)度府聽說陽城是有德義的人，派使者送給陽城五百匹細(xì)絹，告誡使者不允許再拿回來。陽城堅(jiān)決推辭，使者把絹丟下就回去了，陽城就把絹放在一邊從未開封。正逢同鄉(xiāng)鄭俶要給親人下葬

14、，向別人借錢沒借到，陽城知道了這個(gè)情況，把絹送給了他。德宗征召他來朝，任命他做右諫議大夫，特地派長安尉楊寧到他家送給他成捆的絲織品。當(dāng)初，陽城未出任官職時(shí)，士大夫們都思慕他的剛正的風(fēng)格。等到他出任官職，擔(dān)任諫官之后，士大夫們都認(rèn)為他定會為忠于職守而不惜死，天下的官員們就更加畏懼他。就職之后，其他的諫官們都就繁雜鎖屑的政事頻頻進(jìn)諫，使得皇帝很厭煩，而陽城卻與他的兩個(gè)弟弟延請賓客，日夜暢飲。有朋友想勸他不要整天宴飲，陽城揣出了他的心理，竭力讓這個(gè)朋友喝酒，朋友拒絕，陽城就先舉起滿滿一杯酒敬他，朋友不得已，只好回敬他，與他推杯換盞，有時(shí)喝醉了仆倒在酒桌上，陽城有時(shí)先喝醉躺在朋友的懷中，朋友們說什么他

15、全沒聽見。陽城經(jīng)常拿木枕和布被去典押換錢，人們敬重他的賢德，爭著買他的東西。陽城常對他的兩個(gè)弟弟說：“我俸祿的收入，可以先估計(jì)一個(gè)月吃米及薪菜鹽的花費(fèi)，先準(zhǔn)備好，剩余的都拿去喝酒，不要有積余?！币路]有多余的，有朋友稱贊他衣服漂亮，他就高興，把衣服送給人家。有個(gè)叫陳萇的人，探知陽城領(lǐng)到了俸祿，常常前去稱贊金錢美好，每月總有所得。等到裴延齡誣陷、放逐陸贄等官員時(shí)，因?yàn)榛实蹖﹃戀椀确浅嵟賳T們都無人敢向皇帝進(jìn)言。陽城聽說了，就說：“我擔(dān)任諫官，不能夠讓皇上冤殺無罪的大臣?！庇谑羌s拾遺王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延齡的罪狀，依據(jù)大義意氣激昂地為陸贄等人申辯是非，多日不止?；实鄞笈?，召宰相來治陽城

16、的罪。順宗當(dāng)時(shí)是皇太子，為陽城展開營救，結(jié)果陽城得以免罪?？墒腔实鄣呐瓪膺€沒消，要讓裴延齡做宰相。陽城揚(yáng)言：“如果讓裴延齡做宰相，我一定身著白麻在朝廷上哭來破壞這件事。皇帝最終沒有任用裴延齡為相，正是陽城的功勞。陽城出京做道州刺史。道州出產(chǎn)侏儒，每年都要向朝廷進(jìn)貢侏儒。陽城同情他們生離死別，不進(jìn)貢。皇帝派人去要，陽城呈上奏章，寫道：“道州這地方的百姓個(gè)頭都矮小，如果要進(jìn)貢，不知道哪些可以進(jìn)貢?！睆拇司筒辉龠M(jìn)貢了。州里賦稅沒有按時(shí)繳納，觀察使多次指責(zé)。觀察府派判官來催辦賦稅，到了道州，對陽城沒有出來迎接感到奇怪，拿這事問當(dāng)?shù)毓倮?，官吏說：“陽城認(rèn)為自己有罪，把自己囚禁在牢獄里了?！迸泄俜浅Ｕ痼@，

17、奔入牢獄，拜見陽城說：“您有什么罪?。课抑皇欠蠲皝斫o你請安罷了。”判官在道州停留了幾天，陽城不敢回去，住在館外待命。判官見狀勿忙告辭離去。順宗即位，想召回陽城，可是陽城已死了，死時(shí)七十歲。9下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義不相同的一組是a及覺，痛咎謝旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王b強(qiáng)飲客，客辭王子皇孫，辭樓下殿c即自引滿，引壺觴以自酌d賦稅不時(shí)，觀察使數(shù)誚責(zé)數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏答：b（a謝罪 b拒絕；辭別 c舉起 d多次）10文中“為開救”的“為”字，與下列句子中加點(diǎn)的“為”字意義和用法相同的一項(xiàng)是a吾社之行為士先者，為之聲義b今不取，后世必為子孫憂c然則一羽之不舉，為不用力焉d仆以口語遇遭此禍

18、，重為鄉(xiāng)黨所笑答a（例句：為，介詞，替。a替 b成為 c因?yàn)?d被）11以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)陽城智謀的一組是閭里有爭訟，不詣官而詣城決之城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)城或先醉臥客懷中，不能聽客語延齡為相，吾當(dāng)取白麻壞之，哭于廷州民盡短，若以貢，不知何者可供刺史以為有罪，自囚于獄 abcd答：d（明顯與智謀無關(guān)）12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是a陽城寬厚待人。他看到有人偷他家的樹，為了不使那人難堪，自己躲開了；派去求米的家奴拿米換了酒喝，醉倒在半路上，陽城一點(diǎn)也沒有責(zé)備他。b德宗皇帝召陽城任右諫議大夫，人們認(rèn)為他一定能拼死力諫，但陽城看到朝廷腐敗，皇帝又聽不進(jìn)諫

19、言，于是和兩個(gè)弟弟請來賓客日夜酗酒，常常喝得酩酊大醉。c裴延齡捏造罪名陷害陸贄等人，皇帝信以為真，極為震怒，無人敢出來講話。陽城挺身而出，約王仲舒一起上疏，極力揭發(fā)裴延齡的罪過，接連幾天為陸贄等人申辯。d觀察府派判官來催辦稅賦，陽城就投獄自罰。判官拜見陽城說，我不過是奉命來給您請安的。判官待了幾天，見陽城仍然不敢回去，只好匆忙辭別。答：b（“看到朝廷腐敗，皇帝又聽不進(jìn)諫言”不是陽城酗酒的原因，文中無此表述。）第二卷(共114分)注意：請用書寫黑色字跡的05毫米簽字筆在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答一律無效。四、(21分)13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)會里人鄭

20、俶欲葬親，貸于人無得，城知其然，舉縑與之。常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭售之。有陳萇者，候其得俸，常往稱錢之美，月有獲焉。14閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙李 益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復(fù)動竹，疑是故人來。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。*苗發(fā)、司空曙是李益詩友。詩以“微風(fēng)”開頭，并貫穿全篇。請對此作具體說明。答：頷聯(lián)：微風(fēng)吹開門，吹動竹子（引起懷念故友之情）。頸聯(lián)：微風(fēng)吹落枝上露水（滴在階下青苔上）尾聯(lián)：希望微風(fēng)吹進(jìn)簾幔（拂去塵埃）析：題中所謂“貫穿全篇”，即“微風(fēng)”在以下三句詩中都有體現(xiàn)。按照這個(gè)思路去揣摩下面三句：推開門又使竹動的不可能是

21、“故人”，因?yàn)樽髡哂昧藗€(gè)“疑”字，應(yīng)該是微風(fēng)；枝上露何以滴下，本來沒風(fēng)也可以自然下滴的，但想到題目的提示，當(dāng)然就可以理解為是微風(fēng)吹下的，“入幌”“拂綠琴?！敝髡Z是什么，不可能是人，難道要讓朋友來替自己拂去琴上的塵埃？所以主語也應(yīng)是微風(fēng)，作者希望微風(fēng)掀簾進(jìn)屋拂去琴上的塵埃?！皶r(shí)滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？表達(dá)了作者什么樣的心情？答：清冷、幽靜析：喧鬧的環(huán)境又如何會有“時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔”如些細(xì)膩的感知？景語即情，把環(huán)境渲染得如些清冷、幽靜，是為了表達(dá)孤單、寂寞的心情。詩中哪一句可以使人聯(lián)想到“知音”的故事？答：“為拂綠琴埃”析：暗用俞伯牙、鐘子期有關(guān)知音的的典故。伯牙的琴聲

22、只有鐘子期能聽懂，鐘子期是他的知音。鐘子期不在，伯牙也就沒有彈琴意緒。琴上為何積滿塵埃？長期沒彈。為何長期沒彈？像伯牙一樣沒有知音欣賞。作者希望風(fēng)拂去琴上塵埃就是希望朋友到來自己重新彈琴。什么時(shí)候故人真能如風(fēng)來似的掀簾進(jìn)來，我當(dāng)重理絲弦，一奏綠琴，以慰知音，那有多么好啊！“何當(dāng)”二字，既見出詩人依舊獨(dú)坐室內(nèi)，又表露不勝埋怨和渴望，雙關(guān)風(fēng)與故人，結(jié)出寄思的主題。15補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選兩小題)(4分)西風(fēng)緊，北雁南飛。_，_。(王實(shí)甫西廂記)_，凝絕不通聲暫歇。_，此時(shí)無聲勝有聲。(白居易琵琶行)子在川上曰：“_!_。”(論語子罕) 曉來誰染霜林醉，總是離人淚冰泉冷澀弦凝絕別有

23、幽愁暗恨生逝者如斯夫不舍晝夜五、(20分)閱讀下面的文字，完成1619題。波茲曼的詛咒周國平美國文化傳播學(xué)家波茲曼的把我們自己娛樂死是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過程中，我確實(shí)時(shí)時(shí)聽見一聲聲急切有力的喝問：難道我們真的要把自己娛樂死？無人能否認(rèn)電視帶來的便利，問題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀

24、的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩恋K觀看。在波茲曼看來，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方？引向文化的反面娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。并不是說娛樂和文化一定勢不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉(zhuǎn)變成了娛樂?！俺藠蕵窐I(yè)沒有其他行業(yè)”到了這個(gè)地步，本來意義上的

25、文化就蕩然無存了。波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時(shí)尚雜志，只要翻開幾乎任何一種報(bào)紙，你都會看到一個(gè)所謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實(shí)。赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想

26、知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫香黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過悲觀，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個(gè)娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。16文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。(不超過40個(gè)字)(6分) 答：媒介影響認(rèn)識世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。17文章第五段說明“電視主宰文化

27、、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以中國為例？在闡明中國情況時(shí)采用了什么方法？這樣寫有什么好處？(5分)答：原書以美國為典型，作者以中國為例，有世界性，有代表性；讀者對象為中國人，有現(xiàn)實(shí)針對性。舉例說明的方法。具體實(shí)在，讀者易于接受，增強(qiáng)說服力。18作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對此應(yīng)當(dāng)如何理解？(5分) 答：相信人類的精神力量，不同意文化滅亡論；娛樂至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對文化的傷害；放任娛樂至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。19下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)a當(dāng)前電視文化席卷天下，作者及時(shí)介紹電視文化批判理論，對沉溺于電視娛樂文化潮流中的人當(dāng)頭棒喝，體現(xiàn)了作者的理性思考和社會責(zé)任感。b電視文化與媒介文化的區(qū)分是本文展開論述的基礎(chǔ)，論述兩種文化時(shí)作者采用了正反對比的手法，使文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密。 c波茲曼聲討電視文化，是因?yàn)閵蕵芬噪娨暈橹饕獋鞑ッ浇?，電視上的一切都必須以娛樂方式表現(xiàn)出來，電視壟斷了一切，“除了娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)”。d本文多用“不在于，而在于”、“再也不可能有”等句式和“無可辯駁”、“決不會”等詞語，從而使文章富于嚴(yán)正直率的論辯色彩。e文章開頭巧借書名發(fā)