《語文教育學(xué)新論》試題（一）及參考答案

1、語文教育學(xué)新論試題一一 選擇題（21分）二 填空題（10分）三 名詞解釋（3。3分）1， 三百千-2，3， 語文教學(xué)過程-4，5， 教學(xué)情境-6，四 簡答題（5，6分）1， 導(dǎo)與喻是我國古代語文教育所倡導(dǎo)的教法之一,請作簡要闡釋.2，3， 簡述全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)總目標(biāo)包含的幾方面任務(wù).4， 簡述教學(xué)設(shè)計的基本要素.5， 簡述詩歌教學(xué)的意義.6， 簡述作文批改的基本原則.五.論述題(3,10分)1,概述五四前后,對語文教學(xué)影響較大的三次教學(xué)改革與實驗,并就其中的一次作綜合性評價.2,運用揣摩語言法重點應(yīng)放在哪些地方?請舉例闡述.3,闡述新課程要求語文教師所應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu).試題

2、2一,填空題:1,古代語文教育的基本特點:以_為主導(dǎo),以_為根本目的,以_為主要教材,以_為基本的學(xué)習(xí)方法.2,古代語文教育讀本主要有三類:_,_,_.3,古代的語文教育可分為_和_兩個階段.4,言文教育”中的言,就是_,即_.文,文字,即_.5,所謂古文教育是指以_的語文教育.6,教育起源于_,文字的產(chǎn)生同樣源于_和_.7,歐陽修稱寫作要三多:_,這三多,一重觀察,重練習(xí),三重修改.8,古代語文教育的學(xué)段:_,_,_.9,最早的一部識字教材是周代的.10-,蒙學(xué)讀本最流行的是_.11,經(jīng)學(xué)讀本指以_為主的讀本.四書是指_五經(jīng)指_.12,文選讀本主要有_,_,_.13,古代語文教育方法,從教的

3、方面說,有_,從學(xué)的方面說,有_.14,我國古代教育史上出現(xiàn)最早,內(nèi)容又最為完備的教學(xué)論著作是_.15,我國現(xiàn)代語文教育發(fā)端于_年,以_為標(biāo)志.學(xué)科名稱先后經(jīng)歷了_,_,_,_等變化.16,1903年,奏定學(xué)堂章程推行_,是語文學(xué)科分科的開端.17,關(guān)于自動主義程序教學(xué)法,所謂自動主義,其核心是_.18,赫爾巴特派的五階段教授法,即_.19,自動主義程序教學(xué)法的三種模式:_,_,_.20,因文而異的教學(xué)程序把國文教材分為三類:_,_,_.21,設(shè)計教學(xué)法,是以_和_的教育理論為基礎(chǔ)而創(chuàng)立的一種教學(xué)模式.22,設(shè)計教學(xué)法的理論依據(jù)是:_,_,_.23,_是美國教育家柏克赫斯特于1920年創(chuàng)立的一

4、種新的教育制度.24,道爾頓制的教學(xué)步驟:_,_,_,_,_,_._25,60年代初的教學(xué)改革,主要有:(1)北京景山學(xué)校的_,(2)上海育才中學(xué)教改十六字訣:_.26,智力的核心是_.27,語文教育的特點之一是它的_和_.28,1991年被稱為_.29,當(dāng)代語文教育的三次大討論,時間分別是_,三次的焦點問題是_,_,_.30,人才的培養(yǎng)在_,教育的核心在_.31基礎(chǔ)教育的課程改革在新的歷史時期的發(fā)展趨勢(1)全球化趨勢,_,_.32,智力的核心是_.33,課程目標(biāo)的三個維度是:_,_,_-_.34,語文教學(xué)的四種理念:_35,五個學(xué)習(xí)領(lǐng)域:_36,語文課程的性質(zhì)為 和 的統(tǒng)一。37，語文課程

5、內(nèi)涵的發(fā)展趨勢：（1） （2） （3） 38，課程標(biāo)準(zhǔn)對人文性的表述體現(xiàn)在（1） （2） （3） 39，課程目標(biāo)的主要來源：（1） （2） （3） 40，課程目標(biāo)具有三種不同的重要內(nèi)涵：（1） （2） （3） 41，綜合性學(xué)習(xí)的階段目標(biāo)有以下兩點： 42，閱讀與鑒賞的根本目的是 43，2001年7月，教育部頒布了義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）44，語文教育改革的進程中，一個時期有一個時期的基本理念，20世紀(jì)60年代，強調(diào)打好基礎(chǔ)，提出 ，80年代初強調(diào) ，90年代以后 的理念漸漸深入人心。45，語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文教育的特點做了界說：一是 ，是 三是 46，現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)的特點：（1） （2）

6、（3） （4） （5） 。 47，高中階段最早實行選課制的是 。48，學(xué)分制有如下優(yōu)點：（1） （2） （3） 。以上是16章內(nèi)容二,簡答題：1， 古代語文教學(xué)法：（1）識字與書寫訓(xùn)練，（2）閱讀訓(xùn)練，（3）寫作訓(xùn)練，（4）人，（5）多聞闕記（6）熟讀精思，（7）導(dǎo)與喻，（8）序與貫，（9）適與問。2， 古代語文教學(xué)存在的傾向性問題。（1）在文與道的關(guān)系上是重道的。（2）在應(yīng)運與應(yīng)試的關(guān)系上是重應(yīng)試的。（3）在語言與文章上是重文而輕語的。（4）在教與學(xué)的關(guān)系上是重教而輕學(xué)的。3， 新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革的六項目標(biāo)是什么？實現(xiàn)課程能的轉(zhuǎn)變，（2）體現(xiàn)課程功能結(jié)構(gòu)的多樣性，綜合性，選擇性。（3）密

7、切課程內(nèi)容與生活，時代的聯(lián)系。（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，（5）建立與素質(zhì)教育相一致的評價考核制度。（6）實行三級課程管理體系。語文課程內(nèi)涵從強調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗，（2）從強調(diào)目標(biāo)計劃到強調(diào)過程本身的價值，（3）從只強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯，潛并重。語文課程標(biāo)準(zhǔn)擬定的基本來源？（1）學(xué)習(xí)者的需要，（2）學(xué)科的發(fā)展（3）當(dāng)代社會生活的需要。人教版高中語文的特點。強調(diào)綜合性，（2）突出過程與方法，（3）體現(xiàn)開放彈性的設(shè)計理念。中學(xué)語文教學(xué)模式：（1）自讀教讀練習(xí)三段式教程，上海育才中學(xué)八字式教學(xué)過程，（3）錢夢龍語文導(dǎo)讀法教學(xué)過程，（4）魏書生六不步式教學(xué)過程（5）潘風(fēng)湘八步教讀法 。（6）四

8、遍八步自讀法過程。選用現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)分析那些因素？教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，/教師和學(xué)生/媒體功能特點/經(jīng)濟與條件因素。選用現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)遵循的原則：適用性原則/互補性原則/最小代價原則/教學(xué)最優(yōu)化原則。多媒體課件設(shè)計要考慮哪幾方面問題？呈現(xiàn)方式（2）拓展選擇（3）樹型結(jié)構(gòu)（4）呈現(xiàn)控制。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)特點：信息資源的豐富性和多樣化，（2）信息傳遞的時效性，共享性和獲取的便捷性，（3）學(xué)習(xí)方式的多元化和交互化。運用現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)處理好哪些關(guān)系？技術(shù)與理念的關(guān)系（2）手段與目的的關(guān)系（3）形式與內(nèi)容的關(guān)系（4）傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體的關(guān)系。進行識字寫字教學(xué)要遵循的策略？突出拼讀音節(jié)重點，（2）突出語文

9、教育實踐性的特點，（3）發(fā)揮評價的積極作用。一個優(yōu)秀的語文教師應(yīng)具備的優(yōu)良的個性品質(zhì)？（1） 熱誠關(guān)懷（2）真誠坦率（3）胸懷寬闊（4）作風(fēng)民主（5）客觀公正（6）自信自強（7）耐心自制（8）堅韌果斷（9）熱愛教育事業(yè)。語文教師如何塑造自己的獨特性？提高人格修養(yǎng)（2）穩(wěn)固個性根基（3）實現(xiàn)個性化發(fā)展（4）追求多樣化發(fā)展。語文教學(xué)風(fēng)格的特征?；顫娕c嚴(yán)謹 優(yōu)美與樸素/ 細膩與曠達。形成教學(xué)風(fēng)格的要素人格要素，學(xué)識要素，技藝要素，氣質(zhì)要素。此外，教師的政治素養(yǎng)，情感意志等心理因素以及對教學(xué)藝術(shù)的追求。閱讀教學(xué)的職能：訓(xùn)練閱讀技術(shù)，提高閱讀能力，（2）學(xué)習(xí)規(guī)范語言，提高 表達能力，（3）豐富文化知識，

10、發(fā)展認知能力，（4）發(fā)展思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，（5）陶詒道德情操，提升人格境界。寫作教學(xué)的職能：（1）訓(xùn)練言語表達，提高語文素養(yǎng)。（2）提高認識能力，促進全面發(fā)展。（3）發(fā)展思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。義務(wù)教育階段寫作教學(xué)總目標(biāo)：能具體明確，文從字順的表達自己的意思，能根據(jù)日常生活需要，運用常見的生活方式寫作?？谡Z交際教學(xué)目標(biāo)的特征：發(fā)展性 /整體性/ 操作性 口語交際教學(xué)方法：聆聽 /聽記 /聽寫/聽說/ 課堂教學(xué)中的訓(xùn)練方法,/ 課外活動中的訓(xùn)練方法.語文綜合性學(xué)習(xí)的基本形式:社會活動型,虛擬活動型,模擬實驗型,角色體驗型,專題研究型,自由拓展型.語文教育行為的內(nèi)容:語文德育行為,語文智育行

11、為,語文美育行為.要正確把握課程資源的涵義,需要注意以下幾點:(1) 教材不是唯一的課程資源,(2)教師是重要的課程資源,(3)教學(xué)環(huán)境是不可忽視的課程資源,(4)學(xué)生也是課程資源.4， 語文教材的編寫原則:(1) 鮮明的時代性,(2)豐富的文化內(nèi)涵,(3)符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律,(4)要有開放性和彈性.5， 語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容:熱愛祖國語文的情感,理解和運用祖國語文的正確態(tài)度,豐富的語文知識,較強的語文能力,良好的語感,較高的思維水平,良好的個性,健全的人格.28新的課程理念對教師新的角色期待?社會按照各種社會角色所規(guī)定的行為模式去要求每位4 社會成員,這叫角色期待.29.,怎樣認識工具性和人文性

12、的統(tǒng)一?工具性和人文性統(tǒng)一,是語文學(xué)科的基本特征,語文學(xué)科從屬于人文學(xué)科,在進行語言訓(xùn)練的過程中,它不僅包括思想政治教育道德品質(zhì)教育還具有探索人生意義,陶怡人的情操,豐富人的精神世界,提升人的生命質(zhì)量之功能,而思想性已概括語文學(xué)科豐富人文內(nèi)涵.所以,用人文性來概括語文學(xué)科的人文內(nèi)涵較之于思想性更為合適.30，在語文教學(xué)中如何貫徹語文教育與人文教育相統(tǒng)一的理念.要了解圍繞語文學(xué)科性質(zhì)所經(jīng)歷認識過程,包括歷史上 出現(xiàn)的文道之 爭,語文教育大討論中人文性的探討從而正確的把握語文學(xué)科的基本性質(zhì),避免把工具性和人文性割裂開來或?qū)α⑵饋?.(2) 要全面把握準(zhǔn)確理解語文教學(xué)中豐富的人文內(nèi)涵.(3)在語文教

13、學(xué)中進行人文教育必須根據(jù)學(xué)科的特點,在語言文字的過程中進行.(4)語文教學(xué)中的教育,要選擇適當(dāng)?shù)姆绞?方法.(5)要克服歷史上出現(xiàn)的錯誤認識.31，語文知識與能力,與實踐的關(guān)系.語言文字的學(xué)習(xí),出發(fā)點在知,而終極點在行,到能夠行的地步,才算具有這種生活的能力,這話表明,在學(xué)習(xí)中,獲得知識和形成運用的能力,都是重要的.且二者不可分割,學(xué)習(xí)知識在于理解,而運用知識在于形成習(xí)慣,知是基礎(chǔ),行是目的.葉圣陶先生說:工具拿在手里,必須不斷的用心的使用,才能練成熟練的技能.所以,語文標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)語文課程的實踐性,在實踐中培養(yǎng)語文能力.33為什么要十分重視語文實踐,在語文實踐中培養(yǎng)語文能力可從哪幾方面努力?因為

14、語文是一門實踐性很強的課程.(1)正確把握知識與能力,知識與實踐的關(guān)系.(3)為學(xué)生提供和創(chuàng)造更多的語文實踐的機會.(4)積極開發(fā)語文課程資源,拓展語文學(xué)習(xí)與實踐空間.(4)充分發(fā)揮綜合學(xué)習(xí)的功能,培養(yǎng)學(xué)生自主實踐活動.34漢民族語言的特點.漢字屬于表意體系的文字,這是它與拼音文字的主要區(qū)別,每一個漢字都是音形意的結(jié)合體,漢字形聲字占百分之九十以上,語文教育工作者要認真研究漢字的這些規(guī)律,遵循兒童認讀的心理進行教學(xué),我國古代的蒙學(xué)教育在編寫識字課本,訓(xùn)練兒童認讀書寫漢字方面積累了豐富的經(jīng)驗,比如,運用六書的方法認讀漢字等.35，語感? 語感是對語言文字敏銳的感受力,是讀者將自己的生活經(jīng)驗.融合

15、到語言文字上去的結(jié)果培養(yǎng)語感要從以下幾方面入手,(1)積累生活經(jīng)驗,聯(lián)系生活體驗(2)以課本的言語為對象,具體的領(lǐng)悟表達形式的多樣性,(3)在讀書實踐中培植語感.36，語文教學(xué)中美育的基本任務(wù),原則?任務(wù): 在語文教學(xué)的過程中,應(yīng)充分發(fā)掘課程的審美資源,對學(xué)生進行審美教育,使學(xué)生樹立正確的審美觀,培養(yǎng)高雅,健康的審美觀,形成初步的審美能力,陶怡道德情操,提升精神境界,從而更加熱愛美的事物.原則: 形象化原則 / 體驗性原則/ 滲透性原則.37,如何開展并利用語文課程資源,應(yīng)掌握哪些要點?自然美 ,社會美 ,藝術(shù)美以及語言文字之美等豐富資源,是語文教學(xué)中進行審美教育最基本資源.(1)自然美,語文

16、教育中要引導(dǎo)學(xué)生充分感受自然美,陶怡他們的情操.(2)社會美,包括生產(chǎn)實踐之美,社會生活之美,人性之美,其核心是心靈美(3)漢字美感受形體美,感受語音美,字義美,(4)藝術(shù)美,一是課文內(nèi)容的藝術(shù)美,二是課文形式的藝術(shù)美.38，創(chuàng)造美的教學(xué)過程?教學(xué)美包括教學(xué)過程中的情境美,和諧美,節(jié)奏美等,這種過程之美主要通過教師的課堂教學(xué)活動實現(xiàn).如導(dǎo)入的藝術(shù),創(chuàng)設(shè)情境的藝術(shù),板書,朗讀的藝術(shù)等,教師是創(chuàng)造教學(xué)美的最主要因素.教師之美主要包括外在美和內(nèi)蘊美兩方面.外在美指教師的儀表,風(fēng)度,語言,教態(tài),教學(xué)行為美等.內(nèi)蘊美;教師的道德品質(zhì),知識修養(yǎng)能力結(jié)構(gòu),心理素質(zhì),美學(xué)修養(yǎng)等.培養(yǎng)內(nèi)蘊美,要注重形成堅定的信

17、念,強烈的愛國熱情,勇于堅持真理的精神,高尚的責(zé)任感和敬業(yè)精神.39程序,加涅建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計.(1) 程序的步驟:確定所需要掌握的知識和達到的技能,/小步子呈現(xiàn)信息,/學(xué)生對刺激物作出積極的反應(yīng),教師對學(xué)生的反應(yīng)及時反饋.(2) (2)加涅的基本思想:有不同的學(xué)也習(xí)結(jié)果,也有不同的學(xué)習(xí)條件,對掌握不同的學(xué)習(xí)結(jié)果而言,有不同的內(nèi)部條件和外部條件,教學(xué)目的就是為了合理安排可靠的外部條件,以支持促進學(xué)習(xí)者的內(nèi)部條件.(3) (3)建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計:以學(xué)生的學(xué)為中心,不僅為學(xué)生的學(xué)提供信息資源,認知工具,師資設(shè)備等硬資源,且為學(xué)生提供真實社會活動等軟資源,學(xué)習(xí)資源是由硬資源和軟資源中的各個因素組成的

18、融合體.40，語文教學(xué)設(shè)計過程和方法. 語文教學(xué)設(shè)計過程:教學(xué)目標(biāo)設(shè)計,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實發(fā)展水平確定教學(xué)起點設(shè)計,教學(xué)方法設(shè)計,教學(xué)評價設(shè)計.教學(xué)方法:語言性教學(xué)方法,直觀性教學(xué)方法,實踐性教學(xué)方法,探究性教學(xué)方法.41教學(xué)過程,要素?教學(xué)過程是師生在共同實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)中的活動狀態(tài)變換及其時間流程,具體的說,它是指教學(xué)活動的啟動,發(fā)展變化和在時間上展開程序結(jié)構(gòu).要素:教學(xué)方法和手段,教學(xué)組織形式,教學(xué)環(huán)境,教學(xué)測評.42，語文教學(xué)過程?是指語文學(xué)科的實施過程,是師生根據(jù)語文教學(xué)的具體目標(biāo),任務(wù)和所確定的教學(xué)內(nèi)容以平等對話,互動合作的方式,有計劃,有組織有步驟地開展教育學(xué)活動的過程.43，教學(xué)環(huán)節(jié)與教

19、學(xué)過程的關(guān)系.教學(xué)環(huán)節(jié)是構(gòu)成教學(xué)過程的基本單位,它是教學(xué)活動變化,發(fā)展在時間連續(xù)性上展開需要經(jīng)歷的具體階段,不同形態(tài)的教學(xué)過程,都是由一個個具體的教學(xué)環(huán)節(jié)鏈接而成,每一環(huán)節(jié)以相對獨立的活動方式呈現(xiàn),現(xiàn)象的說,二者的關(guān)系是鏈與環(huán)的關(guān)系.二者在概念上的區(qū)別:教學(xué)過程是集合概念,教學(xué)環(huán)節(jié)是非集合概念.44師生關(guān)系.(1)在教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,他們是認識活動的主體,語文實踐的主體.教師應(yīng)引導(dǎo)幫助學(xué)生學(xué)習(xí).(3)新型的師生關(guān)系是民主平等,互助合作,自主發(fā)展.45三,論述題.1，何謂言文教育,古文教育?區(qū)分的主要依據(jù)是什么?言文教育中的言,就是言語,即

20、說話,文即文字,記錄語言的符號.是古代早期的語文教育.古文教育是以古代的書面語亦即文言為主要內(nèi)容的語文教育.區(qū)別:前者還沒有從生產(chǎn)勞動和日常生活中完全分離出來,后者已逐漸從生產(chǎn)生活中分離出來.2，古代語文教育的基本特點.(1) 語文教育思想:以儒家思想為主導(dǎo),以教化為根本目的.(2)語文教育內(nèi)容:以儒家經(jīng)典為主要教材,多學(xué)科知識高度綜合.(3)語文教學(xué)方法:以記誦積累為基本的學(xué)習(xí)途徑.3，古代語文教育讀本可分為哪幾類?其中蒙學(xué)讀本在編寫方面有何特點?舉例作說明.分類:蒙學(xué)讀本,經(jīng)學(xué)讀本,文選教材.蒙學(xué)教材編寫特點:以識字教育為主.如:,百家姓.在蒙學(xué)讀物中流行較為廣泛.4，古代語文教學(xué)方法主要

21、有哪些?識字和書寫訓(xùn)練的方法,/閱讀訓(xùn)練的方法/寫作訓(xùn)練的方法/記誦積累/多聞闕記疑/熟讀精思/導(dǎo)與喻/序與貫/適與問.5，張志公先生對傳統(tǒng)語文教育的經(jīng)驗,存在的問題和弊端是怎樣概括的?你是否贊同這些觀點,為什么?張志公總結(jié)出我國傳統(tǒng)語文教育的三大經(jīng)驗:建立了行之有效的漢字教學(xué)體系,建立了成套的文章之學(xué)教學(xué)體系,建立了以大量的讀寫實踐為主的語文教學(xué)體系.對語文教學(xué)長期產(chǎn)生消極影響的三大問題:語文教育的性質(zhì)目的-成為科舉考試的附庸,語文教育內(nèi)容-識字加讀古文,作古文.語文教育手段-記誦和模仿. 四大弊端:語文教育脫離語言實際,脫離應(yīng)用實際,忽視文學(xué)教育,忽視知識教育.贊成.因為張的這些觀點是鞭辟

22、入里的,它對于我們?nèi)嬲J識古代語文教育具有指導(dǎo)和啟示意義.6，古代語文教育存在的傾向性問題是什么?在文與道的關(guān)系上,是重道的,在應(yīng)用與應(yīng)試的關(guān)系上,是重應(yīng)試的,在語言與文章的關(guān)系上,是重教而輕學(xué)的.7，研究和認識古代語文教育傳統(tǒng),應(yīng)采取的態(tài)度和方法.a堅持以科學(xué)態(tài)度對待古代語文教育,b不應(yīng)以現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)去評價歷史,c把現(xiàn)狀研究與歷史研究結(jié)合起來,d在整體把握的基礎(chǔ)上,促進傳統(tǒng)語文教育經(jīng)驗的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化.8，為什么把1903年作為我國現(xiàn)代語文教育的發(fā)端?因為1903年的癸卯學(xué)制,對中國文字,中國文學(xué)學(xué)科的教學(xué)要求,教學(xué)內(nèi)容都作了具體的規(guī)定.這一學(xué)制的頒布,為以后國文單獨設(shè)科奠定了基礎(chǔ),可視為現(xiàn)代語文

23、教育的發(fā)端.9自語文獨立設(shè)科以來,學(xué)科名稱經(jīng)歷了那些演變?最終更名為語文,表明學(xué)科內(nèi)容和性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化?1903年:中國文字,中國文學(xué). 1907年:國文. 1920年:國語. 1929年:國語,國文.1948年:語文. 學(xué)科名稱的變化,反映了時代的變化,學(xué)科的發(fā)展演變,也反映了不同歷史時期人們對語文教育,對語文學(xué)科性質(zhì)任務(wù)認識的深化.10，現(xiàn)代語文教育史上第一部課程標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生于何年?特點?它的制定具有怎樣的意義?1923年教育部頒布的關(guān)于小學(xué),初中,高中各學(xué)科在內(nèi)的,特點:第一次較為完整的提出了語文學(xué)科的性質(zhì),教學(xué)目的任務(wù),教材體系教學(xué)原則,教學(xué)內(nèi)容及分階段教學(xué)要求.意義:對當(dāng)時的語文教

24、育產(chǎn)生了重要的指導(dǎo)規(guī)范作用,其體例也為其后的課程標(biāo)準(zhǔn)奠定了基礎(chǔ).11，在語文教科書的編輯方面,五四新文化運動給語文教科書帶來怎樣的變化?30年代在語文教科書編制方面的嘗試?五四以后,語體文蓬勃發(fā)展起來,優(yōu)秀的白話文學(xué)作品相繼問世,特別是國語科的建立,新學(xué)制的實施以及新的課程綱要的制定,極大的促進了國語,白話文教材的建設(shè),這使得當(dāng)時的語文教科書面目一新.20世紀(jì)30年代語文教科書編寫新嘗試:a以文章作法為線索,組成讀寫結(jié)合的綜合單元,各單元的選文符合本單元的要求.b將系統(tǒng)的文法,作文法和修辭知識編入教科書,使語文知識與文選結(jié)合起來.c以夏丏尊和葉圣陶合編的為代表的綜合組元法.12，五四以后,在全

25、國影響較大的語文教學(xué)方法的改革和有實驗?zāi)切?其理論依據(jù)以及追求的目標(biāo)是什么?取得哪些成果?存在哪些不足?給今天的語文教學(xué)改革的啟示是什么?(1) 自動主義程序教學(xué)法,其核心:以學(xué)生為主體,追求的是使教學(xué)過程成為學(xué)生自動學(xué)習(xí)且符合教育教學(xué)規(guī)律的有序的過程從而提高教學(xué)成效,促進學(xué)生發(fā)展.成果有:a漸明法,b因文而異的教學(xué)程序,c,黎錦熙三段六步教學(xué)程序.(2)設(shè)計教學(xué)法.就是把教學(xué)過程設(shè)計成為達到某種預(yù)定的目的而有計劃的開展一系列連續(xù)活動的過程,理論依據(jù):兒童中心主義,興趣主義,教育即生活,學(xué)校即社會,強調(diào)在做中學(xué).不足:教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性,教材的使用又有較大的隨意性/ 學(xué)生分工作業(yè),獲得的經(jīng)驗不

26、完整等.(3)道爾頓制教學(xué)實驗.是美國教育家于1920年創(chuàng)立的一種新的教育制度.它打破班級授課制的局限,實行因材施教,注重培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力.不足:忽視教師的講授,忽視師生間的多向交流,忽視課外活動.啟示:上述改革與實驗,迸發(fā)著現(xiàn)代教育思潮與我國傳統(tǒng)教育思想撞擊的火花,凝聚著一代語文教育先賢們的創(chuàng)造智慧,為今后的語文教育改革提供了寶貴的經(jīng)驗.13，從新中國建立到文革結(jié)束,我國語文教育走過了一段曲折發(fā)展的道路,其原因和歷史教訓(xùn)是什么?47頁主要是社會政治的曲折造成的.左的政治錯誤給語文教育帶來的挫折和破壞,教訓(xùn)極為深刻.由此表明,語文教育的健康發(fā)展,離不開正確的政治路線,離不開穩(wěn)定,寬松的社會

27、環(huán)境.語文學(xué)科的特定性質(zhì),決定了它與社會政治之間的緊密聯(lián)系.14,20世紀(jì)5060年代,我國的語文教育進行了哪些改革和試驗?取得了哪些成績?存在的不足?47,48頁(1)1953年教學(xué)法的推廣引起的改革,注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,注重語言和文學(xué)因素.不足:出現(xiàn)了一些生搬硬套的形式主義做法.(2)集中識字的教學(xué)試驗.(3)上海育才中學(xué)教改十六字訣:緊扣教材,邊講邊練,新舊聯(lián)系,因材施教.15，新時期語文教學(xué)改革在教學(xué)觀念上的更新的主要表現(xiàn)?新時期的語文教學(xué)改革往往以觀念的更新為先導(dǎo),以教法的改革為突破口.人們開始用系統(tǒng)的觀念開放的觀念,優(yōu)化的觀念多元的視角認識語文教學(xué)方法問題,重新發(fā)掘傳

28、統(tǒng)教學(xué)方法的價值,大膽嘗試引進國外新近出現(xiàn)的教法,并在教改的實驗和實踐中創(chuàng)建新的教學(xué)方法模式.據(jù)統(tǒng)計,80年代初期,以數(shù)字為標(biāo)志的教法就有二三十種之多,從不同側(cè)面反映了教學(xué)觀念的變化.語文教學(xué)性質(zhì)觀/語文教學(xué)方法觀/語文學(xué)習(xí)主體觀.16，新時期語文學(xué)科科學(xué)化探索主要表現(xiàn)在哪些方面?如何認識語文教學(xué)科學(xué)化?(1)首先從教學(xué)內(nèi)容的序列化開始,重點是教學(xué)內(nèi)容的選擇和合理列序(2)表現(xiàn)在教學(xué)模式和教學(xué)程序的設(shè)計上./教學(xué)化的教學(xué)改革會遇到許多問題,不可能立竿見影,它是漫長的過程.我們在探索語文教學(xué)科學(xué)化的道路上,還需要做出更長期更艱難的努跋涉.17，新時期語文教學(xué)改革和研究呈現(xiàn)哪些特點?(1) 從單項

29、改革發(fā)展到整體改革,從單一研究發(fā)展到系統(tǒng)性研究.(2)從以雙基為主發(fā)展到知識,能力,智力并重.再推進到整體素質(zhì)的全面提升.(3)以研究教法為主,發(fā)展到對教法學(xué)法的綜合研究.(4)由課堂教學(xué)研究發(fā)展到包括學(xué)校語文教育,家庭語文教育,社會語文教育在內(nèi)的大語文教育的研究.(5)教學(xué)模式,教學(xué)風(fēng)格流派出現(xiàn)多樣化格局.18，當(dāng)代語文教育史上出現(xiàn)的三次大討論的時間,背景,焦點問題及其影響,談?wù)勀愕目捶?第一次大討論:20世紀(jì)50-60年代,1959年,中央教育工作會議決定以語文為重點學(xué)科,要求教育部門各級領(lǐng)導(dǎo)抓緊教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作,切實提高語文教學(xué)質(zhì)量.引發(fā)討論.焦點問題:文道之爭.1961年,又開展了怎樣教

30、好語文課的討論.影響:糾正了大躍進以來教育領(lǐng)域左的錯誤,在語文教育的目的任務(wù)及其規(guī)律問題上,澄清了一些片面的模糊的認識,而且把人們的思想認識提升到一個新高度;為語文教學(xué)實踐產(chǎn)生了積極的導(dǎo)向和推動作用.第二次:時間:1978-1997年,背景:發(fā)生在文革后.1978年,葉圣陶,呂淑湘的講話,引起了國內(nèi)外語言學(xué)界和語文界的震動,并引發(fā)了文革之后一場全國性的語文教育大討論.影響:它喚起了人們改革的責(zé)任意識和緊迫感;引起了人們對調(diào)查研究工作的重視;引發(fā)了語文教育界對語文教學(xué)性質(zhì),目的,任務(wù)的思考;直接引起語文教學(xué)改革和實驗的行動.第三次:始于1997年,緣起于1997年第11期發(fā)表的一組談?wù)Z文教育的文

31、章.焦點:語文學(xué)科的人文性問題.影響:語文學(xué)科的性質(zhì),語文教材,教學(xué)方法,考試評價制度等問題.談看法:第一次,了六十年代初教學(xué)改革的可喜局面.第二次:激起了全國范圍的語文教育改革熱潮,拉開了新時期語文教育全面改革的帷摹。第三次：批判的鋒芒指向了教育的深層次領(lǐng)域,呼喚語文教育中的個性解放,人文精神的復(fù)歸等.19新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革的六項目標(biāo)是什么?a實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變.b體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性,綜合性,選擇性.c密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系d改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式e建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考核制度f實行三級課程管理制度.20,當(dāng)代世界各國語文課程與教學(xué)的發(fā)展主要有哪些特點?(1)教學(xué)觀念:

32、語言的實際運用與文學(xué)熏陶并重.(2)培養(yǎng)方向:智力發(fā)展和個性發(fā)展兼容并蓄.(3)教材編寫:分科綜合并存,有向綜合發(fā)展的跡象.(4)訓(xùn)練體系:主體依然是閱讀中心與寫作中心.(5)閱讀教學(xué):知識與能力緊密結(jié)合(6)寫作教學(xué):文體訓(xùn)練與能力訓(xùn)練互相補充.21，我國語文新課程的核心理念?你對此有何理解?71核心理念:語文素養(yǎng)這一概念.創(chuàng)建語文素養(yǎng)這一重要概念,是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要貢獻.這個概念之所以重要,因為它是語文課程的核心概念,是一部課程標(biāo)準(zhǔn)全部理念和內(nèi)容的支撐點.22,談?wù)勀銓φZ文課程概念的認識.87頁語文課程即語文學(xué)科,或語文教材.語文課程的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一.23，語文課程內(nèi)涵的發(fā)

33、展趨勢.77(1) 從強調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗.(2)從強調(diào)目標(biāo)計劃到強調(diào)過程本身的價值.(3)從只強調(diào)顯性課程到強調(diào)顯,潛并重.24，語文學(xué)科性質(zhì)觀的嬗變.(1)20世紀(jì)初期,語文學(xué)科適用性的觀點,(2)30-40年代:工具性思想初步形成(3)50年代初:關(guān)于語文課程具有工具性和思想性雙重性質(zhì)思想的初步形成,(4)60年代初,提出并強調(diào)語文課程的基礎(chǔ)工具性,(5)1966-1976年:語文課程淪為政治斗爭的工具.(6)1978年后:重新確認語文課程的思想性和工具性(7)80年代中期以來:主張弘揚語文課程的人文精神,將工具性與人文性結(jié)合起來.25，如何實施語文課程的人文性?85在語文教學(xué)

34、過程中給學(xué)生更多的人文關(guān)懷.在課堂中營造寬松民主的學(xué)習(xí)氛圍.讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,擁有更多的思想,選擇自由.讓課程充滿人文氣息,尊重學(xué)生的獨特體驗,促進學(xué)生的個性發(fā)展.要充分挖掘教材的人文因素,高揚愛國精神和民族美德,陶怡情操,凈化心靈.關(guān)注人性之美,培養(yǎng)健全人格.26如何在語文教學(xué)實施中把握好工具性和人文性的統(tǒng)一.語文課程的工具性和人文性既不是相互排斥的也不是各自獨立的處于并重的地位,而是有機的統(tǒng)一體.真正的理性地讓學(xué)生掌握語文這個工具,一方面是在掌握這個工具的同時獲得一種科學(xué)的精神,一種實事求是的精神,一種敢于懷疑探索的精神.這些精神本身就具有很強的人文色彩.另一方面,漢語言是一個動態(tài)

35、的符號系統(tǒng),語言知識的傳授必定離不開語言所生成的歷史的,社會的背景.要對語言進行正確的解讀,光靠語修邏文是不行的.27,語文課程目標(biāo)與教育目的的區(qū)別?課程目標(biāo)是指通過具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動使學(xué)生在某一時間內(nèi)將發(fā)生的性質(zhì)不同和程度不同的變化結(jié)果.國家制定的有關(guān)教育文件,如果更強調(diào)終極性和原則性,則通常使用教育目的.28，語文課程標(biāo)準(zhǔn)擬定的基本來源是什么?(1)學(xué)習(xí)者的需要,(2)學(xué)科的發(fā)展(3)當(dāng)代社會生活的需要.29，語文新課程總體目標(biāo)體現(xiàn)了哪些基本精神?90(1) 全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng),人文性與工具性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點.(2)培植熱愛祖國語言文字的思想感情.掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方

36、法.(3)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)實際需要的語文能力.(4)激發(fā)創(chuàng)造潛能,培養(yǎng)學(xué)生主動進行探究性學(xué)習(xí)的能力.30語文課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些功能?課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在它規(guī)定了各科教材,教學(xué)所要實現(xiàn)的課程目標(biāo)和各科教材教學(xué)中所要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容,規(guī)定了評價哪些基本素質(zhì)以及評價的基本標(biāo)準(zhǔn).31，現(xiàn)行義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的特點.a培養(yǎng)綜合的語文素養(yǎng)b把握語文教育特點,改變學(xué)習(xí)方式c努力建設(shè)開放,創(chuàng)新的課程體系.d促進學(xué)生全面發(fā)展的課程目標(biāo)f構(gòu)建新型的評價系統(tǒng).32，建國后各階段語文教學(xué)大綱的不同之處.(1)1956年大綱,中學(xué)漢語,文學(xué)分科,共三本,:.(2)1963年制定了闡述了語文學(xué)科性質(zhì),目的,任務(wù).提出了重

37、視讀寫能力的培養(yǎng).(3)1978年(4)1988年內(nèi)容上堅持強調(diào)語文工具性欲人文性并重的原則.注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)功能.特別強調(diào)創(chuàng)新精神.33，高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的特色?(1) 實行選課與學(xué)分制,創(chuàng)造個性化的學(xué)習(xí)空間.(2)注重學(xué)生諸種能力的培養(yǎng),促進學(xué)生均衡而有個性的發(fā)展.34，課程資源有哪些種類?(1)將課程資源分為有形資源(教材,教具,儀器設(shè)備等)和無形資源(學(xué)生已有的知識,經(jīng)驗,家長的支持態(tài)度)(2)將課程資源劃分為素材性資源(知識,經(jīng)驗,技能等)和條件性資源(直接決定課程實施范圍和水平的人力,物力,財力等) (3)分為校內(nèi)資源(本校教師,學(xué)生,校圖書館)和校外資源(家長,博物館),網(wǎng)絡(luò)化資

38、源(多媒體化)35，人教版高中語文教材的特點.(1) 強調(diào)綜合性,(2)突出過程和方法(3)體現(xiàn)開放彈性的設(shè)計理念.36，如何認識語文課程的開發(fā)和利用?語文課程的開發(fā)和利用主要體現(xiàn)在:課內(nèi)和課外結(jié)合/ 校內(nèi)和校外結(jié)合/ 語文課程和其他課程結(jié)合/ 語文課程和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合. 37，蘇教版義務(wù)教育語文教材的特點?圍繞單元主題,把讀寫聽說,綜合活動和專題加以優(yōu)化整合,以獲得整體綜合語文教學(xué)效應(yīng).每冊書設(shè)有六個合成單元,12個名著推薦與閱讀和23個專題,每單元課文4篇,另編12篇誦讀欣賞,單元末編口語交際或綜合實踐活動.38，試述語文課程評價的類型?127按照課程在語文教學(xué)過程中的作用,可分為定位性

39、評價,形成性評價,總結(jié)性評價.定位性評價又稱安置性評價,預(yù)備性評價,主要是在語文教學(xué)活動展開之前,判定學(xué)生的前期準(zhǔn)備.39，語文課程評價的基本體系.130(1) 建立促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面提升的評價范圍體系.(2)建立三個維度,五個領(lǐng)域的指標(biāo)體系.三個維度:知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀./五個領(lǐng)域:識字與寫字,閱讀,寫作,口語交際40，語文學(xué)科主要特點及其表現(xiàn).(1) 實踐性,在語文教學(xué)中,無論是識字寫字能力,閱讀寫作能力,還是口語交際能力,只能在親身反復(fù)練習(xí),實踐中才能獲得,即所謂歷練.(2)綜合性,其具體表現(xiàn)在:a教育目標(biāo)的綜合性b學(xué)科知識的綜合性,c語文能力的綜合性d語文教育與

40、社會聯(lián)系的廣泛性,(2)民族性,漢語漢字作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分和外部特征,具有悠久的歷史,獨特的形態(tài)和豐富的表現(xiàn)力.(3)審美性,首先表現(xiàn)在審美內(nèi)容的豐富性,其次是審美實踐的廣泛性,第三,表現(xiàn)在人格影響的持久性和深刻性.41，如何正確理解工具性和人文性的統(tǒng)一?人文性與思想性在內(nèi)涵上的區(qū)別和聯(lián)系?工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文學(xué)科的基本特征,語文學(xué)科從屬于人文學(xué)科,在進行語言訓(xùn)練的過程中,它不僅包括思想政治教育,道德品質(zhì)教育,還具有探索人生意義,陶怡人的情操,豐富人的精神世界,提升人的生命質(zhì)量的功能.而思想性已無法概括語文學(xué)科豐富的人文內(nèi)涵,因此,用人文性來概括語文學(xué)科的任務(wù)內(nèi)涵較之于思想性更

41、為合適.42，如何在語文教學(xué)中貫徹語文教學(xué)與熱舞教育相統(tǒng)一的教學(xué)理念?(1) 要了解圍繞語文學(xué)科性質(zhì)問題所經(jīng)歷的認識過程,包括歷史上出現(xiàn)的文道之爭.語文教育大討論中人文性的探討,從而正確的把握深刻的理解語文學(xué)科的基本性質(zhì),避免把工具性與人文性割裂開來或?qū)α⑵饋?也要避免在教學(xué)中出現(xiàn)一個極端掩蓋另一個極端的傾向.(2) 要全面把握,準(zhǔn)確理解語文中人文性的豐富內(nèi)涵(3) 在語文教學(xué)中進行人文教育必須根據(jù)語文學(xué)科的特點,在語言語言文字的學(xué)習(xí)過程中進行.(4) 語文教學(xué)中的人文教育,要根據(jù)語文教學(xué)特點,選擇適當(dāng)?shù)姆绞?方法.(5) 要克服歷史上曾出現(xiàn)的一種錯誤認識.43，怎樣把握語文知識與能力,語文知

42、識與實踐的關(guān)系?語言文字的學(xué)習(xí)出發(fā)點在知,而終極點在行,到能夠行的地步 ,才算具有這種生活的能力.這話表明:在語文學(xué)習(xí)中,獲得語文知識和形成語文都是重要的,且兩者不可分割.學(xué)習(xí)知識在于理解,運用知識在于形成習(xí)慣.知是基礎(chǔ),行是目的.葉圣陶先生說:工具拿在手里,必須不斷的用心的使用,才能練成熟練的技能的.因此,語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)語文的實踐性,在實踐中培養(yǎng)語文能力.44，為什么要十分重視語文實踐?在語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生語文能力可從哪些方面努力?因為語文是一門實踐性很強的課程(1)正確把握知識和能力,知識與實踐的關(guān)系.(2)為學(xué)生提供和創(chuàng)造更多的語文實踐機會.(3)積極開發(fā)語文課程資源,拓展語文學(xué)習(xí)與實

43、踐空間.(4)充分發(fā)揮語文綜合性學(xué)習(xí)的功能,培養(yǎng)學(xué)生自主實踐能力.45，漢民族語言的特點?如何根據(jù)這些特點和規(guī)律進行教學(xué)?漢字屬表意體系的文字,這是它與拼音文字的主要區(qū)別.每一個漢字都是音形義的結(jié)合體.漢字的形聲字占90%以上.語文教育工作者要認真研究漢字的這些特殊性,遵循兒童認讀的心理進行教學(xué).我國古代的蒙學(xué)教育在編寫識字課本,訓(xùn)練兒童進行漢字的認讀和書寫方面積累了豐富的經(jīng)驗,比如運用六書的方法認讀漢字等.46，重視語文積累有怎樣的意義?151積累與理解相比,積累更是形成語文能力的基礎(chǔ).現(xiàn)代語體文的學(xué)習(xí),仍然需要加強記誦.這是因為,書面語言中的一些詞語和句子結(jié)構(gòu),學(xué)生在平時口語實踐中的接觸機

44、會不多,而一般人口頭語言表達時又很少運用,因此,更需要通過記誦增加積累.許多語言材料,即便讀過了,理解了,但如果不通過記誦加以積累,那也不等于占有.而不能占有相當(dāng)數(shù)量的最基本的語言材料,就不可能真正掌握好一門語言.47，什么是語感?語感是對語言文字的意義和情味的敏銳的感受力,是讀者將自己的生活融合到語言文字上去的結(jié)果.培養(yǎng)語感要從下面幾方面入手:(1)積累生活經(jīng)驗,聯(lián)系生活體驗(2)以課本的言語為對象,具體的領(lǐng)悟表達形式的獨特性(3)在讀書實踐中培植語感.48，語文美育的基本任務(wù)?在語文教學(xué)中實施美育應(yīng)遵循的原則?任務(wù):在語文教學(xué)過程中,應(yīng)充分發(fā)掘課程的審美資源,對學(xué)生進行審美教育,使學(xué)生樹立

45、正確的審美觀,培養(yǎng)高雅,健康的審美情趣,形成初步的審美能力,陶怡道德情操,提升精神境界從而更加熱愛美的事物,促進身心的發(fā)展,人格的完善.原則:形象化原則/ 體驗性原則/ 滲透性原則.49，如何開展并利用語文課程資源?應(yīng)掌握哪些要點?自然美,社會美,藝術(shù)美,以及語言文字之美等豐富資源,是語文教學(xué)中進行審美教育最基本資源,(1)自然美,語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生充分感受自然美,陶怡他們的情操.(2)社會美,它包括生產(chǎn)實踐之美,時候生活美,人性美,人情美,其核心是心靈美.(3)藝術(shù)美,一是課文內(nèi)容的藝術(shù)美,二是課文形式的藝術(shù)美.(4)漢字美,a感受語音美,b感受形體美c感受字義美50，如何創(chuàng)造美的教學(xué)過程

46、?塑造美的教師形象?教學(xué)美包括教學(xué)過程中的情境美,和諧美,節(jié)奏美等.這種過程之美主要通過教師的課堂教學(xué)藝術(shù)實現(xiàn).如導(dǎo)入的藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情境的藝術(shù),板書,朗讀的藝術(shù)等,教師是創(chuàng)造教學(xué)美的罪重要因素.教師之美主要包括外在美和內(nèi)蘊美兩方面,外在美,指教師的儀表美,風(fēng)度美語言美,教態(tài)美教學(xué)行為之美等.內(nèi)蘊美:教師的道德品質(zhì),知識修養(yǎng)等.培養(yǎng)內(nèi)蘊美,要注重形成鑒定的信念,強烈的愛國熱情,勇于堅持真理的精神,高上的責(zé)任感和敬業(yè)精神.51，簡介程序教學(xué),加涅聯(lián)想認知,建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計思想.163(1) 程序教學(xué)的步驟:a確定所需要掌握的知識和技能b小步子呈現(xiàn)信息c學(xué)生對刺激物作出積極的反應(yīng),教師對學(xué)生的反應(yīng)及時的

47、反饋.(2)加涅的基本思想:有不同的學(xué)習(xí)結(jié)果,也有不同的學(xué)問條件,對掌握不同的學(xué)習(xí)結(jié)果而言,有不同的內(nèi)部條件和外部條件.教學(xué)目的就是為了合理安排可靠的外部條件,以支持激發(fā)和促進學(xué)習(xí)這的內(nèi)部條件.(2) 建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境可以概括為: 不僅為學(xué)生的學(xué)提供信息資源,認知工具和識字設(shè)備等硬資源,而且為學(xué)生提供真實社會活動等軟資源.學(xué)習(xí)資源是由硬資源和軟資源中的各個因素組成融合體.52，語文教學(xué)設(shè)計的基本過程和方法.基本過程:教學(xué)目標(biāo)設(shè)計,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實發(fā)展水平確定教學(xué)起點設(shè)計教學(xué)方法設(shè)計和教學(xué)評價設(shè)計.語文教學(xué)方法可分為語言性教學(xué)方法,直觀性教學(xué)方法,實踐性教學(xué)方法,探究性教學(xué)方法四類

48、.53，什么是教學(xué)過程?構(gòu)成教學(xué)過程的要素有哪些?教學(xué)過程是師生在共同實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)中的活動狀態(tài)變換及其時間流程.具體的說.它是指教學(xué)活動的啟動,發(fā)展變化和結(jié)束在時間上連續(xù)展開的程序結(jié)構(gòu).要素:教學(xué)目標(biāo),教師,學(xué)生,教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法和手段,教學(xué)組織形式,教學(xué)環(huán)境,教學(xué)測評.54，什么是語文教學(xué)過程?語文教學(xué)過程是指語文教學(xué)的實施過程,是師生根據(jù)語文教學(xué)的具體目標(biāo),任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容,以平等對話合作互動的方式,有計劃有組織有步驟的開展教與學(xué)活動的過程.55，教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)過程有怎樣的關(guān)系?教學(xué)環(huán)節(jié)是構(gòu)成教學(xué)過程的基本單位,它是教學(xué)活動的運動,變化,發(fā)展在時間連續(xù)性上展開所需要經(jīng)歷的具體階段.不同形態(tài)

49、的教學(xué)過程,都是由一個個具體的教學(xué)環(huán)節(jié)鏈接而成.每一環(huán)節(jié)都以相對獨立的活動方式呈現(xiàn),形象的說,二者的關(guān)系是鏈與環(huán)的關(guān)系.二者在概念性質(zhì)上的區(qū)別:教學(xué)過程是集合概念,教學(xué)環(huán)節(jié)是非集合概念.55試述對教學(xué)過程本質(zhì)的認識.教學(xué)過程的本質(zhì)是一種特殊的認識過程.這種特殊認識論對教學(xué)過程本質(zhì)的理解是:根據(jù)馬克思主義認識論,教學(xué)過程和認識過程都是人腦對客觀世界的反映.沒有反映者主體和被反映者客體,認識就不可能發(fā)生或受到影響,因此,教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認識過程.其特殊性有三:它具有間接性,引導(dǎo)性,教育性. /自上世紀(jì)80年代以來,對于教育過程本質(zhì)的新的探索,有代表性的觀點為:發(fā)展說,認識-發(fā)展說,層次類型說,

50、實踐說,交往說等.這些觀點從不同層面揭示教學(xué)過程的本質(zhì).以突破傳統(tǒng)觀點的局限.56，如何認識和處理教學(xué)過程中教師與學(xué)生的關(guān)系?(1)在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,這是教學(xué)論中處理師生關(guān)系的一條基本原則.(2)在語文教學(xué)過程中,學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,他們不僅是認識活動的主體,語文實踐活動的主體,在語文實踐活動中,教師不應(yīng)代替學(xué)生,而是積極的引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣.(3)語文教學(xué)中的新型師生關(guān)系是民主平等,合作互助,共同發(fā)展”.57，如何認識和處理教學(xué)過程中預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系?預(yù)設(shè):主要指教學(xué)方案的設(shè)計,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置等.生成:師生在

51、教學(xué)的互動過程中的經(jīng)驗的生長即生成.它包括新知識的掌握,認知的提升,技能的形成等.二者的關(guān)系是相互依存的所謂生成,是對預(yù)設(shè)而言的沒有預(yù)設(shè),便無所謂生成.58，如何認識和處理教學(xué)過程中系統(tǒng)性和非系統(tǒng)性的關(guān)系?語文教學(xué)過程中的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在這一過程具有一定的整體性,有序性,有規(guī)律的動態(tài)性等方面.語文教學(xué)過程的非系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在某些方面存在一定程度上的無序性,模糊性,非邏輯性及非理性.充分認識非系統(tǒng)性,對于我們把握語文教學(xué)中的主體性,生成性等及其教育價值是十分必要的. /語文教學(xué)過程具有系統(tǒng)性,使語文教學(xué)有章可循,而非系統(tǒng)性又使語文教學(xué)充滿生機.59如何認識和平價以五環(huán)節(jié)為基本框架的語文教學(xué)過程模

52、式?185五環(huán)節(jié)教學(xué)模式:組織教學(xué),復(fù)習(xí)舊課,講授新課,鞏固新知,布置作業(yè). /這是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫提出來的,為我國廣大中小學(xué)教師所熟知. /評價:教學(xué)過程模式的產(chǎn)生是近現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的產(chǎn)物.每一種模式都反映者一定的教育思想和教育理論:模式的創(chuàng)立者們試圖通過教學(xué)模式揭示教學(xué)規(guī)律,指導(dǎo)教學(xué)實踐,以實現(xiàn)教育目的.60，列舉中學(xué)語文教學(xué)模式.191(1) 自讀教讀練習(xí)三段式教程.(2) 上海育才中學(xué)八字式教學(xué)過程.(3) 錢夢龍語文導(dǎo)讀法教學(xué)過程.(4) 魏書生六步式教學(xué)過程.(5) 潘鳳湘八步教讀法(6) 四遍八步自讀過程.61,簡介三大學(xué)習(xí)理論.(1)行為主義學(xué)習(xí)理論:把學(xué)習(xí)定義為:由練習(xí)或

53、經(jīng)驗引起的行為的相對持久的變化.其積極意義在于:以行為變化來定義學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為可觀察,可測量的科學(xué)概念,使課程設(shè)計,教學(xué)過程,遵循一定的步驟和順序,一定程度可提高知識獲取的速度.(2)認知主義學(xué)習(xí)理論:他們認為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于學(xué)習(xí)者大腦中的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,而不是行為上的變化.(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為知識不是通過教師傳授得到,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即文化背景下,借助(教師或同伴)的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)材料,通過意義建構(gòu)的方式獲得的62，談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)的常用策略.203學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動中有效學(xué)習(xí)的程序,規(guī)則方法,技巧及調(diào)控方式.主要有a確定學(xué)習(xí)目標(biāo)策略,b激活和運用背景知識c圖解組織者 d問題產(chǎn)生策略e推論策略 f預(yù)測策