中醫(yī)養(yǎng)生與保健

1、中醫(yī)養(yǎng)生與保健中醫(yī)養(yǎng)生與保健 天津中醫(yī)藥大學(xué)天津中醫(yī)藥大學(xué) 郭義郭義 教授教授 主要內(nèi)容主要內(nèi)容 n中醫(yī)養(yǎng)生概述中醫(yī)養(yǎng)生概述 n中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容 n亞健康與養(yǎng)生亞健康與養(yǎng)生 n推拿按摩保健推拿按摩保健 n總結(jié)總結(jié) 引言引言 n健康與長(zhǎng)壽是人類永恒的主題之一健康與長(zhǎng)壽是人類永恒的主題之一; ; n健康是人類的最大的財(cái)富；健康是人類的最大的財(cái)富； n健康是最大的本錢；健康是最大的本錢； n特別是隨著人類社會(huì)的日益繁榮與進(jìn)步，精神特別是隨著人類社會(huì)的日益繁榮與進(jìn)步，精神 活動(dòng)的豐富多彩，物質(zhì)生活的極大提高，人們活動(dòng)的豐富多彩，物質(zhì)生活的極大提高，人們 對(duì)健康的渴望越來越迫切，因此也越來越

2、重視對(duì)健康的渴望越來越迫切，因此也越來越重視 學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。 n n中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國(guó)古代勞動(dòng)人民與歷中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國(guó)古代勞動(dòng)人民與歷 代醫(yī)家在漫長(zhǎng)的歷史歲月中反復(fù)探索、代醫(yī)家在漫長(zhǎng)的歷史歲月中反復(fù)探索、 求證，逐步認(rèn)識(shí)與實(shí)踐后形成的，具有求證，逐步認(rèn)識(shí)與實(shí)踐后形成的，具有 較強(qiáng)的科學(xué)性和比較系統(tǒng)的理論體系。較強(qiáng)的科學(xué)性和比較系統(tǒng)的理論體系。 一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念 n養(yǎng)養(yǎng)：護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)； n生生：生命、生存、生長(zhǎng)； n養(yǎng)生養(yǎng)生：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護(hù)生命 n中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生：是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生 命規(guī)律、衰老機(jī)制以

3、及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法，命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法， 以自我調(diào)攝為主要手段以自我調(diào)攝為主要手段, ,以推遲衰老以推遲衰老, ,延年益壽延年益壽 為目的的多種保健方法的綜合。為目的的多種保健方法的綜合。 n【靈樞 本神論】：智者之養(yǎng) 生，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。和喜怒 而安居處。節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷?中醫(yī)認(rèn)為中醫(yī)認(rèn)為 n養(yǎng)生的實(shí)質(zhì)養(yǎng)生的實(shí)質(zhì) 形體不蔽，精神不散。形體不蔽，精神不散。 n養(yǎng)生的核心養(yǎng)生的核心 調(diào)和陰陽，平衡陰陽調(diào)和陰陽，平衡陰陽 n養(yǎng)生的原則原則 協(xié)調(diào)臟腑、保陽益陰；協(xié)調(diào)臟腑、保陽益陰； 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血；暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血； 清靜養(yǎng)神、節(jié)欲保精；清靜養(yǎng)神、節(jié)欲保精； 調(diào)息養(yǎng)氣、

4、持之以恒。調(diào)息養(yǎng)氣、持之以恒。 n養(yǎng)生的途徑途徑 順?biāo)臅r(shí)而適寒暑、順?biāo)臅r(shí)而適寒暑、 和喜怒而安居處、和喜怒而安居處、 節(jié)飲食而慎起居、節(jié)飲食而慎起居、 堅(jiān)五臟而通經(jīng)絡(luò)、堅(jiān)五臟而通經(jīng)絡(luò)、 避虛邪而安正氣。避虛邪而安正氣。 協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽 n一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。 二是當(dāng)臟腑間偶有失和，及時(shí)予以調(diào)整以糾正其偏差。 n這兩方面內(nèi)容，作為養(yǎng)生指導(dǎo)原則之一，貫徹在各種 養(yǎng)生方法之中。 n如：四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋 養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎；精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)調(diào)情志舒暢，避免五 志過極傷害五臟；飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和，不可過 偏等。 素問素問 四氣調(diào)神大

5、論篇第二四氣調(diào)神大論篇第二 n春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬物以 榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形， 以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而 勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之 則傷肝，夏為實(shí)寒變，奉長(zhǎng)者少。 n夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華 實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒， 使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外， 此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也；逆之則傷心，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也；逆之則傷心， 秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。 n秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以 明，早臥

6、早起，與雞俱興，使志安寧， 以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外 其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之 道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者 少。 n冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎 陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若 匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，匿，若有私意，若已有得，去寒就溫， 無泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)無泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng) 藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉 生者少。生者少。 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血 n素問調(diào)經(jīng)論說：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以 行氣血

7、，血?dú)獠缓停俨∧俗兓薄?n只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽交貫，內(nèi)外相 通，從而養(yǎng)臟腑、生氣血、布津液、傳糟粕、御精神， 以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。陰陽協(xié)調(diào)、 氣血平和、臟腑得養(yǎng)，精充、氣足、神旺，所以身體 健康而不病 n如太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等，都是用動(dòng)作 達(dá)到所謂“動(dòng)行以達(dá)郁”的鍛煉目的 清靜養(yǎng)神，節(jié)欲保精清靜養(yǎng)神，節(jié)欲保精 n 中醫(yī)養(yǎng)生主張形神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。養(yǎng)神 之道貴在一個(gè)“靜”字，使人的精神情志活動(dòng) 保持在淡泊寧?kù)o的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無 所蓄，外無所逐。主張主張專心致志，保持精神靜 謐，“寡言語以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免 “多思則神殆，多念則志

8、散，多欲則志昏，多 事則形勞”。 n n要想使身體健康無病，保持旺盛的生命力，還 在于保養(yǎng)腎精，也即狹義的“精”。精足，則 人之生源充足，生源足則防老抗衰有術(shù)。千 金要方中指出：“精竭則身憊。故欲不節(jié)則 精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身 ?！?。告戒人們宜保養(yǎng)腎精，這是關(guān)系到機(jī)體 健康和生命安危的大事。足以說明，精不可耗 傷，養(yǎng)精方可強(qiáng)身益壽。 調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒 n 保養(yǎng)元?dú)猓喉標(biāo)臅r(shí)、慎起居、調(diào)情志 n 調(diào)暢氣機(jī)：多以調(diào)息為主 n 養(yǎng)生保健要堅(jiān)持不懈的努力，持之以恒 的進(jìn)行調(diào)攝，才能達(dá)到目的： n 養(yǎng)生貫穿一生 n 練功貴在精專 n 養(yǎng)生重在生活化 綜合調(diào)養(yǎng)綜合調(diào)養(yǎng) n

9、 綜合調(diào)養(yǎng)是著眼于人與自然的關(guān)系、臟腑、經(jīng)絡(luò)、 精神情志、氣血等方面。需注意： n1 1養(yǎng)宜適度養(yǎng)宜適度 養(yǎng)不可太過，也不可不及，按照生命活 動(dòng)的規(guī)律，做到合其常度，恰到好處。 n2 2養(yǎng)勿過偏養(yǎng)勿過偏 主張動(dòng)靜結(jié)合、勞逸結(jié)合、補(bǔ)瀉結(jié)合、 形神共養(yǎng)，從機(jī)體全身著眼進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，不可失之過偏， 用之太偏就忽略了其他方面。 n3 3審因施養(yǎng)審因施養(yǎng) 強(qiáng)調(diào)養(yǎng)宜有針對(duì)性，要根據(jù)實(shí)際情況， 具體問題具體分析，可因人、因時(shí)、因地不同而分別 施養(yǎng)，不可一概而論。 二、中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容二、中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容 n 情志養(yǎng)生情志養(yǎng)生 n 心理養(yǎng)生心理養(yǎng)生 n 飲食養(yǎng)生飲食養(yǎng)生 n 起居養(yǎng)生起居養(yǎng)生 n 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生 （

10、一）情志養(yǎng)生（一）情志養(yǎng)生 n 中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦 稱“七情”。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有 著密切的關(guān)系。 n 內(nèi)經(jīng)有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐 勝喜”、“思傷脾、怒勝思”、“憂傷肺，喜勝憂”、 “恐傷腎，思勝悲”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用 于養(yǎng)生學(xué)中，情志調(diào)攝對(duì)于防病祛疾、益壽延年起著 不可低估的微妙作用。 n 異常的情志活動(dòng)，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng) 功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、 早衰，甚至短壽的后果。 n 故善養(yǎng)生者，宜注意情志調(diào)攝。 調(diào)養(yǎng)心神的方法調(diào)養(yǎng)心神的方法 n清靜養(yǎng)神：清靜養(yǎng)神：少私寡欲，凝神劍思、抑目靜耳， 重視道德

11、修養(yǎng)。 n開朗樂觀：開朗樂觀：培養(yǎng)樂觀的人生態(tài)度，提高心理上 的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂觀。 n保持心理平衡：保持心理平衡：要淡泊寧?kù)o，知足常樂，增強(qiáng) 自己的心理承受能力，保證身心健康。 調(diào)節(jié)異常情志的方法調(diào)節(jié)異常情志的方法 n 1. 節(jié)制法節(jié)制法 戒怒 寵辱不驚 n 2. 宣泄法宣泄法 傾訴 記日記 高歌 痛哭 n 3. 轉(zhuǎn)移法轉(zhuǎn)移法 增加有益心身健康的興趣，尋找 精神寄托，怡養(yǎng)心志，舒暢情懷。如音樂欣賞， 書法繪畫，種花養(yǎng)鳥，弈棋垂釣及外出旅游等 n 4. 情志相勝情志相勝 思勝恐，恐勝喜，喜勝悲，悲 勝怒，怒勝思 （二）心理養(yǎng)生（二）心理養(yǎng)生 n所謂心理養(yǎng)生心理養(yǎng)生，就是從精神上保

12、持良好 狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來 達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。 n專家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的健 康主題。 n 善良善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素 n 寬容寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥 n 樂觀樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹 n 淡泊淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑 （三）飲食養(yǎng)生（三）飲食養(yǎng)生 n 民以食為天，飲食是維持人體生命活 動(dòng)的主要物質(zhì)。 n 人體生理活動(dòng)所必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都來 源于飲食，飲食與人類的健康密切有關(guān)。 n 合理科學(xué)的飲食合理科學(xué)的飲食應(yīng)該是日常生活中養(yǎng) 生的重要內(nèi)容。 飲食養(yǎng)生的原則飲食養(yǎng)生的原則 n1. 全面膳食全面膳食 飲食多樣化，食譜廣泛，各類食 物合理搭配 n2. 飲食

13、有節(jié)飲食有節(jié) 定時(shí)定量，不偏食，不挑食 n3. 因人擇食因人擇食 根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選 擇食物 n4. 因時(shí)擇食因時(shí)擇食 根據(jù)季節(jié)氣候特點(diǎn)而選擇食物 飲食養(yǎng)生的特點(diǎn)飲食養(yǎng)生的特點(diǎn) 可概括為四點(diǎn)： n一、一、 因后天之本，及早食養(yǎng)：因后天之本，及早食養(yǎng)： n二、二、 食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié)：食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié)： n三、三、 先食療、后藥餌：先食療、后藥餌： n四、四、 多講究早食常宜早，晚食不宜遲，多講究早食常宜早，晚食不宜遲， 夜食反多損的原則。夜食反多損的原則。 （四）起居養(yǎng)生 n1 1 起居規(guī)律起居規(guī)律 養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣 n2 2 勞逸適度勞逸適度 “久行傷筋，久視傷血，久立傷

14、 骨，久臥傷氣，久坐傷肉” n3 3 科學(xué)睡眠科學(xué)睡眠 臥具適宜，睡姿正確，就寢定時(shí)， 睡時(shí)充足 n4 4 衣著相宜衣著相宜 舒適合體，適時(shí)增減衣物，因時(shí) 因人擇衣，鞋帽適體 n5 5 二便通暢二便通暢 （五）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生（五）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生 n運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過運(yùn)動(dòng) 鍛煉，活動(dòng)筋骨，調(diào) 節(jié)氣息，靜心寧神， 從而疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和 臟腑氣血，達(dá)到增強(qiáng) 體質(zhì)、益壽延年的養(yǎng) 生方法。 n運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生三大要領(lǐng)：意守，調(diào)息，動(dòng)形意守，調(diào)息，動(dòng)形 n關(guān)鍵是意守，精神專注，才能呼吸均勻， 引導(dǎo)氣血周流全身 n內(nèi)煉精神，外煉筋骨四肢，內(nèi)外和諧， 經(jīng)絡(luò)暢通，氣血調(diào)和，使機(jī)體達(dá)到全面 的鍛煉。 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則：運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則

15、： n 掌握要領(lǐng)， n 循序漸進(jìn)， n 持之以恒， n 因人因時(shí)而異：肥胖者應(yīng)以鍛煉形體為主， 如五禽戲，八段錦等；形瘦者以靜功意守為主， 如放松功，內(nèi)養(yǎng)功，強(qiáng)壯功等。春季以活動(dòng)筋 骨為主，夏季以練氣保津?yàn)橹鳌?運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的形式運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的形式 n 傳統(tǒng)的導(dǎo)引術(shù)，能活動(dòng)軀體四肢以 煉形，鍛煉呼吸以煉氣，并以意導(dǎo)氣， 氣率血行，從而使周身氣血恢復(fù)正常運(yùn) 行，病體得以康復(fù)。 n常見的有八段錦八段錦，易筋經(jīng)易筋經(jīng)，五禽戲五禽戲，太太 極拳等極拳等 n 太極拳太極拳是我國(guó)武術(shù)著名的內(nèi)家拳種之一，由來已 久。它是一種既有益于健康，又能抗暴自衛(wèi)，并具有 極高哲理、生理和技擊力學(xué)原理的拳術(shù)。著名的有陳、 楊、吳

16、、武、孫等各種流派。 n 八段錦八段錦是由八節(jié)動(dòng)作組成的一種健身運(yùn)動(dòng)方法， 全套動(dòng)作精煉，動(dòng)作量適度，具有疏通經(jīng)絡(luò),消結(jié)化瘀, 保津益氣,減脂降壓,暢通氣血,疏筋柔體,調(diào)整臟腑的 作用。 n n易筋經(jīng)易筋經(jīng)是一種以強(qiáng)身壯力為主的鍛煉方法， “易”有變易的意思，“筋”指筋脈，共有12 式，它的主要特點(diǎn)是動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)靜以收心調(diào) 息，外動(dòng)以強(qiáng)筋壯骨。 n五禽戲五禽戲模仿虎之威猛，鹿之安詳，熊之沉穩(wěn)， 猿之靈巧，鳥之輕巧以鍛煉身體，可增強(qiáng)體力， 行氣活血，舒筋活絡(luò)，也可用于慢性病的康復(fù) 治療?？梢匀拙毩?xí)，也可練習(xí)其中1-2節(jié)。 三、亞健康與養(yǎng)生三、亞健康與養(yǎng)生 n 所謂的亞健康狀態(tài)亞健康狀態(tài)，是指人

17、的身心處于疾病與健 康之間的一種健康低質(zhì)狀態(tài)，是機(jī)體雖無明確的疾病， 但在軀體上、心理上出現(xiàn)種種不適應(yīng)的感覺和癥狀， 從而呈現(xiàn)活力和對(duì)外界適應(yīng)力降低的一種生理狀態(tài)。 n 癥狀癥狀：精神不振、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、煩躁、 焦慮等,在生理方面出現(xiàn)疲勞、乏力、氣短、失眠、厭 食、便秘、腰腿疼痛、心悸等。出現(xiàn)“三高一低”(高 血脂、高血糖、高血粘度、低免疫力)等 n 有關(guān)的研究資料表明:世界人口中近半數(shù)處于亞健 康狀態(tài)。 中醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)成因的認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)成因的認(rèn)識(shí) n環(huán)境異常環(huán)境異常 環(huán)境污染 n心理因素心理因素 工作節(jié)奏快，來自社會(huì)和各方面的 壓力大 n營(yíng)養(yǎng)失衡，妄投溫補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)失衡，妄投溫

18、補(bǔ) n不良的生活方式和行為不良的生活方式和行為 吸煙酗酒、高熱量 高脂肪飲食、缺乏體力勞動(dòng)、生活不規(guī)律、夜 生活過度 中醫(yī)優(yōu)勢(shì)中醫(yī)優(yōu)勢(shì) n 中醫(yī)學(xué)對(duì)人體的認(rèn)識(shí)論、方法論，區(qū)別于 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最顯著的特點(diǎn)，就是注重研究人體的注重研究人體的 功能反應(yīng)狀態(tài)功能反應(yīng)狀態(tài)。 n 它能夠比較全面而可靠地了解疾病狀態(tài)， 通過狀態(tài)調(diào)治以消除異常病理狀態(tài)，恢復(fù)正常 健康狀態(tài)。 n 中醫(yī)養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)整體觀強(qiáng)調(diào)整體觀，即人與自然的 統(tǒng)一。強(qiáng)身健體、固守正氣即是防止“亞健康” 狀態(tài)的途徑之一。 運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生方法調(diào)整運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生方法調(diào)整“亞健康亞健康”狀狀 態(tài)態(tài) n運(yùn)動(dòng) n心理 n生活 n飲食 避免肥甘厚味避免肥甘厚味 食

19、療食療 藥膳藥膳 n針灸及推拿按摩 n藥物 簡(jiǎn)單的食療方法簡(jiǎn)單的食療方法 n桂圓蓮子粥桂圓蓮子粥桂圓肉 15克，蓮子 15克，大棗 10枚，粳米 100克，同煮成粥，加適量白糖。 有益心寧神、養(yǎng)心健脾的作用，適用于心血不 足、脾氣虛弱所致的心悸、失眠健忘、大便溏 泄等。 n酸棗仁粥酸棗仁粥酸棗仁（打碎） 10克，粳米 100克，同煮成粥。有養(yǎng)陰寧心，補(bǔ)肝安神的 作用，適用于心肝血虛所致的心煩失眠、心悸、 體虛自汗等。 n山楂茶山楂茶 山楂 15克，用開水浸泡 20分鐘， 加適量白糖調(diào)味。有降脂強(qiáng)心、消食開胃的作 用，適用于高血壓、高血脂、冠心病及食欲不 振者?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，山楂具有降血壓、

20、 降血脂的作用，并有強(qiáng)心和增加心臟冠狀動(dòng)脈 血流量的作用，還能抗心律不齊和助消化，而 且安全無毒。 n菊楂決明茶菊楂決明茶 菊花 5克，山楂 10克，決明子 10克， 用開水浸泡 20分鐘，加適量白糖調(diào)味。有降血壓、降 血脂、強(qiáng)心明目的作用，適用于高血壓、高血脂及冠 心病患者。 n龍眼肉粥龍眼肉粥 龍眼肉 15克，大棗 7枚，粳米 100克， 同煮成粥。有養(yǎng)心安神、健脾補(bǔ)血的作用，適用于心 血不足所致的心悸心慌、失眠、健忘、貧血等。 n小麥粥小麥粥 浮小麥 30克，粳米 100克，大棗 10枚，同煮成粥。有養(yǎng)心神、補(bǔ)脾胃、止虛汗 等作用，適用于心氣不足所致的心悸不安、失 眠等。 n 鹿腎紅參粥

21、鹿腎紅參粥：鹿腎(或羊腎)1只，紅參3克，大米100 克，調(diào)料少許。將鹿腎切開，剔去內(nèi)部白筋，切為碎 末，紅參打?yàn)樗槟?，大米洗凈，加入適量水及調(diào)料， 煮1小時(shí)食用。有益氣壯陽，填精補(bǔ)髓的作用。適用于 老年人虛弱無力，腰膝酸軟，畏寒怕冷，耳聾耳鳴， 性功能減退等癥。 n n參歸羊肉：參歸羊肉：紅參10克，當(dāng)歸20克，羊肉500克， 調(diào)料少許。將羊肉洗凈切塊，與紅參、當(dāng)歸、 調(diào)料放入砂鍋中，加水適量，用慢火燉煮12 小時(shí)，待水耗干，羊肉熟爛時(shí)停火食用。有益 氣補(bǔ)血，強(qiáng)體抗寒的作用。適用于老年人體質(zhì) 虛弱，面色蒼白，四肢無力，畏寒怕冷等癥。 四、推拿按摩保健四、推拿按摩保健 n理論基礎(chǔ)理論基礎(chǔ)：經(jīng)絡(luò)

22、是人體內(nèi)臟與體表聯(lián)系的通路， 它能運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑，溝通內(nèi)外，貫通上 下。經(jīng)絡(luò)具有傳導(dǎo)感應(yīng)、調(diào)節(jié)氣血、調(diào)節(jié)虛實(shí) 等功能。 針灸、按摩是通過刺激經(jīng)絡(luò)和輸穴，調(diào)節(jié)臟腑 組織功能，瀉其有余，補(bǔ)其不足，促使人體氣 血流通，陰平陽秘。 n作用作用：行氣活血，化瘀消腫，舒經(jīng)通絡(luò)，解痙 止痛，滑利關(guān)節(jié)，調(diào)整臟腑功能。 特點(diǎn)特點(diǎn) n 推拿具有“驗(yàn)、便、廉”的特 點(diǎn)，尤其是自我推拿，不受設(shè)備、 環(huán)境等條件限制，不用針、不用藥， 即能達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的，很受廣 大群眾歡迎，非常值得人們學(xué)習(xí)、 運(yùn)用。 n “三一二三一二”經(jīng)絡(luò)鍛煉法經(jīng)絡(luò)鍛煉法 n健康長(zhǎng)壽的奧秘就健康長(zhǎng)壽的奧秘就 是鍛煉經(jīng)烙。為了是鍛煉經(jīng)烙。為了

23、使人人都達(dá)到百歲使人人都達(dá)到百歲 健康之目的，北京健康之目的，北京 炎黃經(jīng)絡(luò)研究中心炎黃經(jīng)絡(luò)研究中心 ?？傮J教授提出并祝總驤教授提出并 推薦一種人人可行、推薦一種人人可行、 行之有效、自已能行之有效、自已能 給自已防病治病的給自已防病治病的 經(jīng) 絡(luò) 鍛 煉 法 ， 即經(jīng) 絡(luò) 鍛 煉 法 ， 即 “三一二三一二”經(jīng)絡(luò)鍛經(jīng)絡(luò)鍛 煉法。煉法。 n“三”指合谷、內(nèi)關(guān)、足三里三個(gè) 穴的按摩 n“一”是意守丹田、腹式呼吸 n“二”是兩下肢下蹲為主、適當(dāng)?shù)?體育活動(dòng)。 合谷、 內(nèi)關(guān) 足三里 意守丹田、腹式呼吸 兩下肢下蹲 n預(yù)防預(yù)防 “三一二”不僅對(duì)常見病、疑難病有治 療作用，而且能預(yù)防惡性病，如三大殺手，

24、糖 尿病、心腦血管疾病、癌癥，人類壽命當(dāng)然能 達(dá)到百歲健康。而現(xiàn)行醫(yī)療對(duì)預(yù)防疾病和老年 人的百歲健康是無能為力的。 n 安全安全。現(xiàn)行醫(yī)療藥物治療法多有副作用，而 “三一二”則無毒副作用。長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉就可 體力增強(qiáng)，精力充沛，青春常葆，防病治病。 理所當(dāng)然人人百歲健康。 n有效。有效?！叭欢焙?jiǎn)便易行，人人都能掌握， 便于普及推廣，又可為個(gè)人、為國(guó)家節(jié)約大量 醫(yī)藥費(fèi)用。 常用保健穴常用保健穴 n足三里足三里 可和胃健脾、通腑化痰、祛風(fēng)化濕、 補(bǔ)氣養(yǎng)血、升降氣機(jī)、防病保健，有強(qiáng)壯作用， 為保健要穴。 n太陽太陽 可緩解頭痛，增強(qiáng)記憶力 n風(fēng)池風(fēng)池 疏風(fēng)清熱，醒腦開竅 n大椎大椎 可解熱鎮(zhèn)痛 n迎香迎香 可促進(jìn)鼻黏膜血循環(huán)，增強(qiáng)正常分泌， 濕潤(rùn)鼻腔，并預(yù)防感冒和防治