景觀規(guī)劃野外實習(xí)報告

1、景觀規(guī)劃野外調(diào)查 -黃龍溪古鎮(zhèn)摘要：2014年6月20日，在老師的帶領(lǐng)下，本專業(yè)（資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理）分別在成都市黃龍溪古鎮(zhèn)、浣花溪公園和國色天鄉(xiāng)樂園進(jìn)行為期1天的野外實習(xí)。景觀生態(tài)規(guī)劃原理這門課程是資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理專業(yè)中的專業(yè)核心課程之一，它是其他專項規(guī)劃和總體規(guī)劃必須考慮的范疇，同時也是作為規(guī)劃類學(xué)生課外掌握規(guī)劃思想的重要組成部分。在實習(xí)過程中，我們分別在黃龍溪古鎮(zhèn)，浣花溪公園和國色天鄉(xiāng)樂園對建筑、居民消費、地區(qū)行政管理、景區(qū)植被、地區(qū)交通情況、地區(qū)教育水平等12個指標(biāo)進(jìn)行調(diào)查，意在掌握基本的調(diào)查方法，對地區(qū)旅游的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行理性的深入了解，同時也是把專業(yè)理論知識與社會實踐的有機

2、統(tǒng)一融合。由于本次野外實習(xí)調(diào)查了解的內(nèi)容多樣，本實習(xí)報告著重對黃龍溪古鎮(zhèn)的基本情況進(jìn)行簡單的概述。 關(guān)鍵詞：景觀規(guī)劃 指標(biāo)調(diào)查 黃龍溪古鎮(zhèn)1、引言 景觀是一個涵蓋了風(fēng)景園林、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)等諸多領(lǐng)域的概念。從傳統(tǒng)景規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展看來，它的實踐領(lǐng)域主要設(shè)計風(fēng)景保護(hù)區(qū)、城市公園、住宅社區(qū)、鄉(xiāng)間村莊等等。眾所周知，景觀規(guī)劃設(shè)計是整個人文生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計，是一種最大限度地借助自然力的最少設(shè)計，一種基于自然系統(tǒng)自我有機更新能力的再生設(shè)計，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，是在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程。在景觀規(guī)劃設(shè)計的整個過程中，我們首先要明確的關(guān)系就是廊道、基質(zhì)和板塊之間的關(guān)系

3、。其次還有一個基本的前提就是景觀規(guī)劃的指標(biāo)調(diào)查。指標(biāo)調(diào)查是十分重要的工作，它是整個景觀生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)性工作，通過景觀指標(biāo)的調(diào)查，可以對規(guī)劃區(qū)的絕大部分有一個比較全面的了解，在了解的基礎(chǔ)才能夠有一定的依據(jù)建立規(guī)劃方案。但是在指標(biāo)調(diào)查的過程中還是得注意指標(biāo)選擇的合理性，最重要的是指標(biāo)的可量化性，這樣才能進(jìn)行科學(xué)的了解。通常情況下來說，景觀規(guī)劃的生態(tài)指標(biāo)調(diào)查工作，主要涉及到以下的指標(biāo)。一是生物物理環(huán)境調(diào)查，主要包括地址環(huán)境的調(diào)查、地形地貌調(diào)查、水文調(diào)查、氣候調(diào)查、土壤調(diào)查以及自然災(zāi)害調(diào)查等；再者就是生態(tài)系統(tǒng)特征調(diào)查，主要包括物種調(diào)查、種群調(diào)查、群落調(diào)查及生態(tài)系統(tǒng)調(diào)查等，三是社會產(chǎn)業(yè)調(diào)查，包括人口調(diào)查

4、、聚落調(diào)查、文化調(diào)查、產(chǎn)業(yè)活動調(diào)查及社會管理與政策調(diào)查、環(huán)境污染調(diào)查和人文災(zāi)害調(diào)查等。在本次實習(xí)過程中，根據(jù)了實習(xí)基地的具體情況，并沒有對全部的指標(biāo)體系進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，在具體的處理過程中，甚至將某些指標(biāo)歸入到其他指標(biāo)類別中。由于調(diào)查的內(nèi)容多，本文著重對雅安上里古鎮(zhèn)的調(diào)查情況進(jìn)行簡單闡述。2、黃龍溪古鎮(zhèn)2.1研究區(qū)概況黃龍溪鎮(zhèn)古鎮(zhèn)黃龍溪是岷江流域一顆光彩奪目的明珠。它坐落在雙流縣西南邊緣，距成都市區(qū)42公里、雙流城區(qū)34公里，雞鳴雙流、彭山、仁壽、新津四縣，環(huán)繞府河、鹿溪二河，背靠牧馬山。不僅山川形勝，景色優(yōu)美，氣候宜人，是珍貴的人間仙境，而且歷史悠久，明華厚重，民風(fēng)淳樸，對巴蜀歷史乃至中華民族歷

5、史做出過寶貴貢獻(xiàn)。古鎮(zhèn)黃龍溪的歷史可分五個階段：一是古蜀王國最后的軍事?lián)c；二是三國蜀漢政權(quán)的圣跡之地；三是宋代鄉(xiāng)村商業(yè)集市；四是清代新興的移民場鎮(zhèn)、水運碼頭；五是現(xiàn)代成都市近郊旅游第一鎮(zhèn)。2.2調(diào)查主要內(nèi)容2.2.1歷史及文化習(xí)俗據(jù)三國志蜀書記載，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)之際，有黃龍見武陽赤水，九日乃去，預(yù)示天降祥瑞，真龍下凡。黃龍溪由此得名，所謂“黃龍渡青江，真龍內(nèi)中藏”。2000多年前，古蜀先民在此繁衍生息：漢代古墓群留下了前輩的足跡；蜀漢政權(quán)在此萌芽催生；諸葛亮南征在此屯兵牧馬；唐宋時期日漸繁榮，黃金水道成了南方絲綢之路的集散地；明清時代的木板民舍、青石小徑流傳著歷史的故事；老街南、北、

6、中錯落的古龍寺、鎮(zhèn)江寺、潮音寺形成街中有廟、廟中有街的奇特景觀；已有三百余年歷史的全木結(jié)構(gòu)古戲臺保存完好；六株千年古榕樹掩映著古鎮(zhèn)的魅影；古老的唐家大院演繹著客家文化的風(fēng)云；三縣衙門訴說著民國時期的歷史；陳家水碾令游人發(fā)散思古之幽情；古樸的民風(fēng)民俗增添了小鎮(zhèn)無窮的魅力；兵家必爭、商賈云集從而孕育了豐富的碼頭文化；黃龍溪歷史悠久，因鹿溪河與錦江交匯時形成“黃龍渡青江，真龍內(nèi)中藏”的獨特自然景觀而得名，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿(mào)重鎮(zhèn)。早在先秦時代，黃龍溪就是古蜀王國最后的軍事?lián)c；三國時，這里是蜀漢政權(quán)的圣跡之地，諸葛武候曾鑄龍形于此，并駐扎重兵；宋朝年間，這里曾是全國聞名的鄉(xiāng)村商業(yè)集市與水碼頭

7、重鎮(zhèn)，形成了“朝出錦官城，夜宿黃龍溪”“日有千人拱手，夜有萬盞明燈”的繁華景象；清代時，這里還設(shè)臵了現(xiàn)今全國唯一遺存的三縣衙門，為當(dāng)年華陽、仁壽、彭山三縣在此設(shè)立的聯(lián)合執(zhí)法機構(gòu)，負(fù)責(zé)三縣的民事管理、堰務(wù)管理、治安管理。故曰：“色別青黃活水朽分三縣，身經(jīng)風(fēng)雨老榕腑看雙流”。獨具特色的川西田園古鎮(zhèn)風(fēng)貌成為西南第一天然影視基地，古鎮(zhèn)名揚中外，游者慕名而至；憑吊古物、品玩老街、尋覓人文、寄情山水 當(dāng)?shù)鼐用褡诮绦叛稣{(diào)查數(shù)據(jù) 1、總體格局：據(jù)抽樣調(diào)查，古鎮(zhèn)大部分居民信仰佛教（由鎮(zhèn)內(nèi)分布的幾大寺廟也可看出），還有部分年輕人不信教，其它教法極少。 2、 節(jié)慶：佛教放生節(jié) 黃龍溪鎮(zhèn)佛教放生節(jié)，通過宗教文化，來體

8、現(xiàn)自然環(huán)保，人文關(guān)愛的思想精髓，釋放黃龍溪的宗教文化特色和“千年水碼頭，古鎮(zhèn)黃龍溪”的文化理念。 3、“二龍相爭”神話與“一街三廟”格局 歷史至今，黃龍溪一直遺存有“二龍相爭” 等神話傳說，還有“一街三廟”的宗教格局及與之相關(guān)的信仰和儀式。 其一，“二龍相爭”的神話傳說：這里指的是中國古代神話中 “燭龍”和“應(yīng)龍”的故事。據(jù)說，很久很久以前，燭龍最早居住的地方是在黃龍溪，它人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽暗。它在河里游泳（指鹿溪河），把河水都染紅了，因此黃龍溪原名又叫赤水。另外，二郎神本來也是一條龍，是應(yīng)龍，也是孽龍，后來經(jīng)觀世音菩薩點化，歸到李冰手下治水。傳說它能畫地成河，導(dǎo)洪入海

9、。有一次，李冰派二郎神治理鹿溪河，因為進(jìn)入了燭龍的地盤，于是這兩條龍就打斗起來。燭龍身披紅甲，應(yīng)龍二郎神身著青盔，一個能噴火吐焰，一個能翱翔九天，當(dāng)時很多人都見到這兩條龍斗得難分難解，把小小的黃龍溪折騰得不成樣子。后來是燭龍看到當(dāng)?shù)乩习傩諡樗鼈兊拇蚨匪?，流離失所，于是感到萬分羞愧，一頭扎進(jìn)鹿溪河跑到北方鐘山去了。而應(yīng)龍二郎神也覺得無顏面對鄉(xiāng)民百姓，修好大佛堰（當(dāng)?shù)匾凰O(shè)施）之后也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛到現(xiàn)在彭山的青龍場那邊去了。后來，為了紀(jì)念這兩條龍，人們每逢春節(jié)都要舉行火龍燈舞，端午節(jié)要進(jìn)行水龍舟賽。 其二，“一街三廟”的宗教格局與玄機：所謂“一街三廟”，就是指黃龍溪場鎮(zhèn)彎曲的正街上錯落有致地排列的三

10、座寺廟，順著江岸而下，依次是鎮(zhèn)江寺、潮音寺（舊名樂善堂）和古龍寺。據(jù)傳說，古代黃龍溪人在鎮(zhèn)江寺前的“王爺坎”和古龍寺內(nèi)植下了現(xiàn)在仍然可見的四棵大榕樹，意在為了鎮(zhèn)住這條龍，不讓其翻動。但是，當(dāng)年劉備病故白帝城以后，這條龍終于掙脫掉這四棵釘住它的古榕樹飛走了。從此黃龍溪災(zāi)禍不斷，但黃龍溪先民仍是供奉著這四棵樹。再后來的漫長年月中，黃龍溪又經(jīng)歷了許多社會動亂和災(zāi)禍。到了明末清初，據(jù)說有最先來到這里的移民賀、喬、唐三家，那時候這里經(jīng)常遭遇洪水沖擊，戰(zhàn)亂不斷，人民飽受其苦。為了能在這里長期生活下去，并保子孫世代平安，于是三家攜手合計，請來一個風(fēng)水老先生指點。老者看罷風(fēng)水地脈，給三家只留下一語：“若要世代

11、平安，只有請回黃龍?zhí)熳?！”為此，三家頗費了思慮之后，一致秘密決定將街道修成龍的形狀以保這里的平安。據(jù)說，這條龍形街藏龍的妙計還暗指“臥龍”（ 諸葛亮）之意，所以它同時隱含劉備和諸葛亮雙重含義。因為兩條龍力大難馭，于是又請來高人指點，在街上專門修建了三座寺廟以鎮(zhèn)住這兩條臥龍。鎮(zhèn)江寺抑龍頭，請鎮(zhèn)江王爺鎮(zhèn)守；潮音寺卡龍頸，特奉觀世音菩薩下手，也因捉龍捉七寸之理，所以潮音寺就建在緊挨著鎮(zhèn)江寺不遠(yuǎn)的位置；古龍寺按龍尾，專請黃龍祖師親為。這樣一來，三寺結(jié)合，共同鎮(zhèn)住這兩條臥龍。為了更為保險，再后來，三家又從青城山請來道教高師做法使那四棵古榕樹成為釘住龍頭和龍尾的四根神針。其中暗藏的玄機奧秘，三家發(fā)誓永不泄

12、露，否則就會失靈。于是三家信守誓言，所以黃龍溪后來在幾百年間一直平安無事。四大寺廟調(diào)查數(shù)據(jù)四大寺廟： 黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街，分別建有“古龍寺”、“潮音寺”、“鎮(zhèn)江寺”，稱為“一街三寺廟”，街中有廟、廟中有街的景觀，全國罕有，是佛教文化的集中展示點；另有“大佛寺”分布在外圍景區(qū)。自古以來黃龍溪香火鼎盛，特別是佛誕節(jié)日，游人香客不斷，一派繁榮景象。（一）鎮(zhèn)江寺 黃龍溪鎮(zhèn)江寺位于黃龍溪正街北首，與古龍寺遙遙相對，是千年碼頭王爺坎上的一座千年古剎。黃龍溪鎮(zhèn)江寺供奉著鎮(zhèn)江王爺楊泗，以保一方平安，曾為舊時船幫祭祀集會的場所。 黃龍溪鎮(zhèn)江寺前有一棵千年古榕寄生辣椒，是寺廟一景，堪稱奇觀。鎮(zhèn)江寺對

13、面是錦江與鹿溪河的交匯口（兩河口），錦江水清、鹿溪水褐，可見“黃龍渡清江，真龍內(nèi)中藏”的景觀，這也是“黃龍溪”地名的由來。現(xiàn)在的鎮(zhèn)江寺，已經(jīng)變成了一座佛教寺廟，入口處是彌勒佛和四大金剛，大殿內(nèi)則供奉著“西方三圣 。（二）潮音寺 潮音寺位于成都市雙流縣黃龍溪古鎮(zhèn)，坐鎮(zhèn)黃龍正街古街當(dāng)中，古稱樂善堂，是一座尼姑庵。臨街成都黃龍溪潮音寺五間，供奉觀世音大士和彌勒佛。古時上元會、中元會、下元會都在此舉行供天道場，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。大門北側(cè)，供寺院護(hù)法神伽藍(lán)神，南側(cè)供龍身，也被視為稱土地公、財神、福神。寺內(nèi)有三塊石碑，分別立于光緒十三年（1887）、十九年(1893) 和二十四年（1898），講述了樂善堂的創(chuàng)

14、建發(fā)展歷史。其中，光緒二十四年的石碑，是“調(diào)署資州直隸州仁壽縣事”俞某、“調(diào)署成都府華陽縣事”繆某、“特授眉州直隸州彭山縣正堂”康某三人合立，這充分說明了黃龍溪曾經(jīng)“三縣共管”的歷史。（三）古龍寺古龍寺是黃龍溪鎮(zhèn)修建最早的一座寺，位于古鎮(zhèn)正街南首，坐西向東。山門與古龍寺直對。寺內(nèi)大殿供奉黃龍祖師，殿前一側(cè)立千佛鐵塔。古龍寺正門上為戲臺，名為萬年臺，是黃龍溪九個戲臺僅存的一個。臺前300平方米的院壩，成為正街的盡端廣場，過去為集會、交易、看戲的場所。院壩南北各有一棵據(jù)考有1700多年的古榕樹，樹冠遮蔽了整個院壩。北邊古榕樹干分岔處有中央有約二尺見方的小廟，供奉“黃葛大仙”，傳說只要摸摸樹身。即能

15、祛病消災(zāi)。南邊古榕樹，盤根錯節(jié)，嚴(yán)密包裹著一座小土地廟。這兩棵古樹，廟騎樹、樹裹廟，堪稱天下一絕。黃龍溪古龍寺與古寺廟、古戲臺、古榕樹“三古”有機結(jié)合，相得益彰，成為一大特色，而成為各寺之首。 在古龍寺內(nèi)還有一座三縣衙門，就是三個縣聯(lián)合辦公機構(gòu)。原來，黃龍溪屬華陽縣管，與仁壽縣、彭山縣接壤，屬“三不管”的地帶，社會治安問題十分突出，匪患不斷。于是清政府便在黃龍溪設(shè)立了總爺衙門，由三縣縣令輪流坐莊，處理轄區(qū)內(nèi)的日常事務(wù)。其職責(zé)有三：一是民事管理，二是社會治安管理，三是管理澤被三縣、灌溉萬畝良田的古佛堰。民國時期總爺衙門改稱三縣衙門，由三縣派員輪渡當(dāng)值，駐有兵力在此，設(shè)有團(tuán)防。 三縣衙門很小，呈長

16、方形，就像個四合院，分為正門、照壁、大堂、簽押房等。門口就像普通人家的門口一樣，只不過門口處放著一面鼓，升堂時先要擊鼓。門口兩側(cè)是副對聯(lián)：黃龍鉆山伸出龍爪抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖；門口上方的“三縣衙門”四個大字寫得還算可以，多少增添了些衙門的氣息。在門口負(fù)責(zé)收費的楊兆全是三縣衙門文管所的工作人員。楊兆全說，門口的這副對聯(lián)包含了六個地名，這些地名至今還有，這也是三縣衙門的管轄范圍。（四）大佛寺 最早的黃龍溪大佛寺原建于明代，氣勢恢宏，被稱為小樂山大佛。但是已被毀壞，現(xiàn)在看到的是近年修復(fù)的。從黃龍溪溪口泛舟沿鹿溪河而上三公里，北岸邊即為 “大佛寺”，黃龍溪大佛寺原建于明代，鑿刻在象冊陡峭的崖

17、壁上，高二丈余，史稱為 “ 蜀中第二 ” 的小樂山大佛，現(xiàn)已毀。近年修復(fù)的坐式大佛高 60 米，由漢白玉雕成。寺這數(shù)十步有株雌雄相倚，八奇之有的“龍風(fēng)樹”。寺前河中有生態(tài)良好的河心島和康熙年建的 “ 關(guān)堰瀑布 ” 景觀。大佛寺是全天開放的。黃龍溪鎮(zhèn)佛教放生節(jié)，通過宗教文化，來體現(xiàn)自然環(huán)保，人文關(guān)愛的思想精髓，釋放黃龍溪的宗教文化特色和“千年水碼頭，古鎮(zhèn)黃龍溪”的文化理念。那么黃龍溪佛教的放生節(jié)也在大佛寺舉行，主要步驟有恭迎佛像、安座沐浴、回向皈依。2.2.2住宿餐飲黃龍溪餐飲數(shù)據(jù)表序號餐飲店名類別（請?zhí)顚懘a1）最大接待量（可滿足多少人同時就餐）日均實際接待人數(shù)人均消費（元）餐飲店業(yè)主是否本地

18、居民（填寫代碼2）菜品個數(shù)特色菜品名稱特色菜品價格（元）特色菜來源（填寫代碼3）主要菜品來源（填寫代碼3）服務(wù)態(tài)度(填寫代碼4）備注1袁肘子2300300301120焦皮肘子68111濱河長廊2唐酥魚250010030190大蒜鯰魚50/斤111濱河長廊3竹梅苑215030350100黃辣丁100/斤111濱河長廊4滿江樓2400150501110黃辣丁100/斤112濱河長廊5望江餐廳2150200201100豆花3112濱河長廊6碧海樓218816040125肘子60112濱河長廊7湖庭閣220060401200老媽大排骨68101濱河長廊8第一山冰豆花3200301504冰豆花5111濱

19、河長廊9臥龍軒2902530140焦皮肘子、黃辣丁40/100/斤112金華東街10三國食府160025801150黃辣丁100/斤111金華東街11火鍋王11105035010花魚連16/斤111金華東街12海龍王客棧26010035141尖刀圓子、開胃鍋28/32111金華東街13知味面館3541010110手工肥腸粉/111金華東街14哥小吃3501510118/112金華東街15慧園春290130301100野菜、魚、豆花10/50/斤/10111正街16儀和樓2250140251120野菜、魚、豆花10/50/斤/10111正街17鐵板魷魚店482001013魷魚10/6串221正街

20、18濱河魚莊21008025165野菜10122正街19黃龍溪一根面315045002002一根面15221鎮(zhèn)龍街20黃百釧手工糖320100030035手工糖、龍眼酥20/斤221鎮(zhèn)龍街21黃氏一根面37015035015一根面15222鎮(zhèn)龍街22溪水風(fēng)情2686030185石磨豆花8111鎮(zhèn)龍街23龍果苑2300100501160豆花野菜、肘子20111其他街巷24鄉(xiāng)村涼粉34020512涼粉、涼糕5111其他街巷25一根面360501504一根面20221其他街巷26郭家廚房33063012涼面、涼粉6111其他街巷27又見炊煙41501001011羊肉串10/5串221其他街巷28鋪蓋

21、面207010014鋪蓋面10221其他街巷29凍糕42060201涼糕2111其他街巷30丁丁糖3157015021老公餅、桃酥15-30/袋111其他街巷31龍眼酥3109030112茶、陳年普洱50221其他街巷分析：黃龍溪的餐飲小吃種類很多，大多數(shù)的價格還是很公道的，但有些的價格偏貴，游客的消費能力還是很高的。 黃龍溪游客滿意度影響表黃龍溪游客滿意度影響各要素重要程度滿意程度很不重要不重要一般重要非常重要很不滿意不滿意一般滿意非常滿意交通設(shè)施134560291396362景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)033472290460740安全保障設(shè)施012971371976466衛(wèi)生設(shè)施024655351125

22、7644景區(qū)工作人員服務(wù)04467018018723612購物場所經(jīng)營環(huán)境024761281671519餐飲住宿環(huán)境032971350965559旅游商品品質(zhì)055258231872525休閑娛樂024077190759648景點特色感受0031723501566219賦分（權(quán)重） 12 3 4512345黃龍溪游客滿意度影響各要素重要度均值滿意度均值交通設(shè)施3.81884058景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)3.9202898553.507246377安全保障設(shè)施4.0434782613.34057971衛(wèi)生設(shè)施3.8913043483.420289855景區(qū)工作人員服務(wù)3.7391304353.3043478

23、26購物場所經(jīng)營環(huán)境3.8333333333.442028986餐飲住宿環(huán)境43.463768116旅游商品品質(zhì)3.7173913043.376811594休閑娛樂3.818840583.528985507景點特色感受4.0289855073.717391304總均值 3.881159423.435507246表中數(shù)值代表選擇該選項的人數(shù)。ipa指數(shù)： ipai=(i-p)/i*100 ipa指數(shù)越低，滿意度越高。將該指數(shù)分為5個級別： ipai5.00 ，很滿意5.01ipai10.00 比較滿意10.01ipai20.00 一般滿意20.01ipai30.00 不滿意ipai30.01 很

24、不滿意平均值采用加權(quán)平均（看公式欄）。ipa指數(shù)：11.48245ipa指數(shù)11.482449592.2.3商店鋪面商店鋪面數(shù)據(jù)表商鋪名稱裝修程度租金 營業(yè)時間每天的顧客多少（最多/最少多少？）商品種類賣的最好的商品賣的最差的商品地方特色怡百年 好4萬多一年7：30-22:30200、 20ab抱枕玫瑰花茶有憶尋好5萬多一年7：30-22:30260、 20ab水槍民族服飾五真絲天堂好5萬多一年7：30-22:30280、 20b絲巾民族服飾無藏寶府川好6萬多一年7：30-22:30300、 30ab飾品無蜀國布衣好4萬多一年7：30-22:30300、 30a服飾有川鄉(xiāng)土特產(chǎn)一般5萬多一年7

25、：30-22:30300、 30a有黃記手工糖一般5萬多一年7：30-22:30300、 30b手工糖有竹木系列好5萬多一年7：30-22:30300、 30b木梳有巴國蜀地好5萬多一年7：30-22:30300、 30a無錦色蜀繡好5萬多一年7：30-22:30300、 30bd無黃龍溪特產(chǎn)一般4萬多一年7：30-22:30300、 30a特產(chǎn)有絲綢之家好4萬多一年7：30-22:30300、 30b無棕行天下好4萬多一年7：30-22:30300、 30b拖鞋有金石頭好4萬多一年7：30-22:30300、 30b飾品無劉氏龍眼酥一般4萬多一年7：30-22:30300、 30a無奇品堂一

26、般4萬多一年7：30-22:30300、 30a無黃記香辣豆豉一般5萬多一年7：30-22:30300、 30a豆豉有黃記香辣蘿卜干一般6萬多一年7：30-22:30300、 30a蘿卜干有龍?zhí)栔ヂ楦庖话?萬多一年7：30-22:30300、 30a芝麻糕無布藝布舍好8萬多一年7：30-22:30300、 30b衣服無西蜀風(fēng)情好9萬多一年7：30-22:30300、 30b小件掛飾無手工老粗布好10萬多一年7：30-22:30300、 30b布品無夢幻相館好11萬多一年7：30-22:30300、 30無上海故事一般12萬多一年7：30-22:30300、 30無火柴歸來一般13萬多一年7：3

27、0-22:30300、 30b無漫步樂器一般14萬多一年7：30-22:30300、 30無5d動感影院一般15萬多一年7：30-22:30300、 30無西蜀風(fēng)情好16萬多一年7：30-22:30300、 30b無火柴流浪記一般4000/月9：0021：00300、 30d小件掛飾衣服無三縣印象好4500/月9：0021：00300、 30b小件掛飾大件掛飾無葫蘆絲一般3000/月9：0021：00300、 30b葫蘆絲帽子、服飾有老鄰居一般5000/月9：0021：00300、 30a飲料、零食生活用品無龍欣銀飾一般3000/月9：0021：00300、 30b手鐲眼睛無手工茶葉一般350

28、0/月9：0021：00300、 30b茶葉茶具有紅旗連鎖一般5000/月9：0021：00300、 30a飲料、零食生活用品無納西寶藏好3000/月9：0021：00300、 30b裙子包有雅美川詩好3000/月9：0021：00300、 30b小玩偶拖鞋無苗寨銀飾好3000/月9：0021：00300、 30b手鐲銀碗有鴻源手撕牦牛肉好4000/月9：0021：00300、 30a牛肉果脯有阿梅水吧一般3500/月9：0021：00300、 30a果汁、冰激凌無無鑫龍攝影一般4000/月9：0021：00300、 30b古代服裝婚紗無水晶仙子一般4000/月9：0021：00300、 30

29、b小掛飾服飾無海凡星一般3500/月9：0021：00300、 30無古鎮(zhèn)第一家一般3000/月9：0021：00300、 30b炸魚蝎無天堂服好3000/月9：0021：00300、 30b服飾裝飾品有補充:黃龍溪的商鋪大多位于鎮(zhèn)龍街和真龍街，都是較好的地段，這些商鋪的進(jìn)貨渠道都是從批發(fā)市場取貨，幾乎都沒有門面設(shè)計。1、進(jìn)貨渠道:直接去批發(fā)市場、網(wǎng)購批發(fā)2、商品的種類：a副食食品，b服飾，c家用電器，d生活用品，e五金，f文具圖書辦公用品，j體育健身，h床上用品，i電子信息用品3、判斷商品門面裝修程度的依據(jù)裝修好：地面、墻面、天花板經(jīng)過裝飾（符合店面風(fēng)格的墻紙、各類花色仿瓷）、照明（有各種色

30、彩的照明燈對應(yīng)相應(yīng)的商品）、裝飾花卉裝修一般:店面內(nèi)地面、墻面、天花板只經(jīng)過簡單地裝修（大理石地面）、普通的照明、無其它裝飾地方特色：是否有銷售本地特色的商品（本地加工、本地生產(chǎn)），或者只銷售從外面批發(fā)回來的商品（無地方特色)4、 地段如何的判斷依據(jù)地段好：位于景區(qū)來往人流量最多的地方，附近 有較多的旅游景觀，交通便利地段差：位置偏僻，人流量少，交通不便2.2.4基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)施名稱個數(shù)地點使用情況公共電話亭1上河街23號已停用景點示意圖和引導(dǎo)牌1上河街口全景圖垃圾桶2相距100米可回收物，廢電池箱，其他垃圾滅火器、消防栓1安全上河街中心17號景觀燈120相距2m 2.2.5人文景觀2.2.5.1

31、雕塑小品調(diào)查黃龍溪的雕塑小品有：黃龍擺尾、 賭坊色子、紅漆石獅子、石磨、川西居民文化長廊主題景觀、“黃龍溪記”浮雕、當(dāng)鋪“銅錢”門飾、石烏龜臺階、龍骨車位、關(guān)羽雕像、龍形寶鼎、車形花壇、“龍生九子”主題景觀，這些小品都是很受游客歡迎的。比如黃龍擺尾： 位置：黃龍溪觀景路西南方30米材質(zhì)：紅砂石形態(tài)大小：龍形，直徑可達(dá)1.5米色彩：暗紅黃色景觀文化性:用紅砂石精雕而成的具象龍尾與入口處的抽象龍頭及中段的隱藏龍身遙相呼應(yīng)，構(gòu)成黃龍見水的整體景觀，加上噴霧效果，如真龍遨游，瑞氣縈繞，隱隱雷動，寓意喜結(jié)靈氣，護(hù)佑吉祥，瑞應(yīng)一生。深刻印象：造型吸引力：所有被調(diào)查者認(rèn)為很有吸引力受訪者總體評價與建議：優(yōu)秀

32、2.2.5.2文物古跡調(diào)查黃龍溪的文物古跡有：東西寨門、三縣衙門、古戲臺、古碼頭、古戲臺、古佛堰、陳家水碾、扁擔(dān)巷，這些文物古跡都保護(hù)的很好，好多古跡都沒有被損壞，即使損壞，政府也給予了修繕。比如古鎮(zhèn)內(nèi)很出名的三縣衙門： 位置：橫街西面古龍寺內(nèi)材質(zhì)：木結(jié)構(gòu)形體大小：占地約200多平米，單層功能：一是民事管理；二是堰務(wù)管理；三是治安管理保存程度：很完好，各類設(shè)施齊全，古物保存完好保護(hù)措施：有人看守，憑票入內(nèi)景觀知名度：全部被調(diào)查者表示知道了解景觀吸引力：多數(shù)人認(rèn)為很有吸引力景觀歷史文化性：歷史上黃龍溪屬“金三角”地帶，民事、經(jīng)濟(jì)糾紛、匪患困擾三縣（華陽、彭山、仁壽），遂設(shè)三縣衙門（今聯(lián)合辦事機構(gòu)

33、）共管民事、水政及匪患。三縣衙門始建于清代，初為總爺衙門，民國時期改為三縣衙門。衙門大門兩旁有副對聯(lián)：“黃龍寶山伸出龍抓抱雞翅，白馬臨江勒轉(zhuǎn)馬頭望虎巖”，聯(lián)上的六個地名巧妙地包含了三縣衙門的管轄范圍。具體職責(zé)：一是民事管理；二是堰務(wù)管理；三是治安管理。衙門里有一個腳印，據(jù)說就是古代華陽、仁壽兩縣的交界。三縣衙門是現(xiàn)今保存中全國唯一的三縣衙門。當(dāng)時建立三縣衙門的主要功能有：首先是當(dāng)?shù)氐拿裾聞?wù)管理；其次是古佛堰灌區(qū)堰務(wù)管理；三是黃龍溪地處三縣交匯點，匪患問題也在管理之列。三縣衙門的機構(gòu)建立對當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都起到了一定的積極作用。受訪者總體評價與建議：優(yōu)秀，三縣衙門工作人員建議希望取締

34、另一處仿建的三縣衙門，維護(hù)自身權(quán)益。2.2.6土著居民的生產(chǎn)生活 為了了解黃龍溪土著居民的生產(chǎn)生活情況，我們采用的是問卷調(diào)查形式，該調(diào)查問卷為抽樣調(diào)查，樣本為160份，調(diào)查的核心是圍繞黃龍溪土著居民生產(chǎn)和生活方面展開。統(tǒng)計問卷結(jié)果可知，當(dāng)?shù)鼐用瘳F(xiàn)在的家庭經(jīng)濟(jì)來源主要是靠個體經(jīng)營，且當(dāng)?shù)氐男蓍e設(shè)施、水電設(shè)施、郵電通訊狀況、教育、醫(yī)療、環(huán)境及交通狀況都得到了很好的改善和發(fā)展。2.2.7古跡和建筑風(fēng)貌為了對黃龍溪古跡和建筑風(fēng)貌的有個全面的了解，且更好的發(fā)展黃龍溪的旅游，我們做了人們對古跡和建筑風(fēng)貌的態(tài)度問卷調(diào)查表，本調(diào)查問卷為問卷調(diào)查，樣本為164份。其中統(tǒng)計游客的81份調(diào)查結(jié)果我們可以得出：政府應(yīng)

35、增加資金投入，加大黃龍溪的宣傳力度；當(dāng)?shù)鼐用竦?0份調(diào)查結(jié)果可以得出：應(yīng)增加保衛(wèi)管理人員，修繕保護(hù)，加大監(jiān)督，嚴(yán)厲打擊違建；當(dāng)景區(qū)管理者的13份調(diào)查結(jié)果可以得出：應(yīng)增加資金投入和人員管理投入，加大宣傳保護(hù)力度。2.2.8街道建筑測量 通過對黃龍溪的街道建筑測量可以得出，黃龍溪的街道建筑物多且密集，街道建筑物都是比鄰而建，連成一排一排的，且建筑物的高度都不是很高。2.2.9教育衛(wèi)生2.2.9.1黃龍溪中學(xué) 黃龍溪的學(xué)生人數(shù)為1700余人，年級從小學(xué)一年級到六年級，初中初一到初三。學(xué)校的住宿情況為一間房間6名同學(xué)，一層樓兩位宿管。人均在校日餐飲費為10元，標(biāo)準(zhǔn)的兩葷一素一湯，且衛(wèi)生情況達(dá)國家標(biāo)準(zhǔn)。

36、校園內(nèi)各種設(shè)施無損壞，校外沒有亂扔垃圾、亂寫亂花的陋習(xí)。主要教學(xué)內(nèi)容：小學(xué)（語文、數(shù)學(xué)、外語、政治、歷史、地理、體育）；初中（語文、數(shù)學(xué)、外語、政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、體育）。教學(xué)時間：早上8:00到11：40，下午2:00到5:40，全天八節(jié)課，課時40分鐘，課間休息10分鐘。學(xué)校學(xué)雜費為400元一學(xué)年。學(xué)校運動器材有雙杠、單杠、沙坑、吊環(huán)、乒乓桌等，運動場所有籃球場、足球場、乒乓球場、羽毛球場。 學(xué)校區(qū)位合理周圍是居民區(qū)，方便學(xué)生上下學(xué)，小區(qū)同學(xué)1500余人。周邊其余學(xué)前教育機構(gòu)分布：紅太陽幼兒園。校外車流量較少，有專車接送上下學(xué)，免費，校外交通便利，臨近街道。 教室的職稱以及比例為

37、教師數(shù)量156人，優(yōu)秀教師87人，骨干教師52人 圖書館免費對所有人開放，圖書館每天借閱與瀏覽人數(shù)300余人，圖書館的藏書數(shù)量能滿足師生查閱需求2.2.9.2景區(qū)衛(wèi)生景區(qū)垃圾桶共有120個垃圾桶，且分為可回收和不可回收。環(huán)衛(wèi)工人人數(shù)大約為30人，工作時間7:00-19:00，工作范圍大約500m2 ，垃圾桶1天清理1次，橋柱子2天1次，每天下午4:00-5:00轉(zhuǎn)運垃圾大垃圾桶運輸車集中運輸鎮(zhèn)外處理，垃圾運輸車每2天運輸一次，時間為早上6點。扔垃圾現(xiàn)象中，大多為本地居民，占比例為5/6，游客扔垃圾現(xiàn)象很少。古鎮(zhèn)內(nèi)的餐飲店的衛(wèi)生情況都比較可觀。好多廚房都是開放式的，能看到做菜的整個過程。且每張餐

38、桌旁邊都設(shè)有垃圾桶。整個古鎮(zhèn)的清潔度都較高，垃圾桶的設(shè)置位置較合理，路面上基本沒有垃圾，且每個店鋪都有自己自用的可移動垃圾桶。景區(qū)一共有7個藥店，收費合理。常賣的藥物有：1)清熱解毒類 2)感冒類 3)心腦血管類 4)抗生素類 5)泌尿系統(tǒng)類 6)婦科類 7)保健品類 8)消化系統(tǒng)類 9呼吸系統(tǒng)類 10)中藥其中觀景路垃圾箱3個，紙質(zhì)垃圾3塊，本地居民亂扔垃圾（塑料袋）現(xiàn)象1次，廢舊木棚1個，環(huán)衛(wèi)工人4人，掃帚4把，簸箕2個，公廁1個（很干凈）。復(fù)興街垃圾箱6個。新街垃圾箱5個，公廁1個，環(huán)衛(wèi)工人1，掃帚1把，撮箕1把。仿清街環(huán)衛(wèi)1人，掃帚、簸箕1套，垃圾箱5個，公廁1個，有償廁所9個（收費標(biāo)

39、準(zhǔn)1元/1次）。2.2.10交通狀況 黃龍溪的交通狀況還是很好的，景區(qū)內(nèi)有很多停車場，是能滿足游客的需求的，所以景區(qū)周圍的交通狀況是有一定秩序的。3、心得體會： 黃龍溪建筑小品中飛車、龍頭、龍尾等，觀賞、美學(xué)價值日益突出，其原來的功能性隨著時間的推移已經(jīng)消失。所以，對于小品的設(shè)置要充分考慮其功能性及其時間性?？偟膩碚f上里的小品還是豐富的。 建議：應(yīng)該加強小品的整體布局，保護(hù)好其原有建筑，體現(xiàn)其古香古色。同時上里的文化財富豐富，應(yīng)該利用這個優(yōu)勢把上里的知名度打出，吸引更多更遠(yuǎn)的游客，充分發(fā)揮這個優(yōu)勢。政府對上里古鎮(zhèn)開發(fā)旅游出臺了哪些政策和采取了一系列具體措施：修建新場鎮(zhèn)、增修停車場等以緩解交通擁

40、擠；增加對旅游開發(fā)的財政投入；通過多種渠道對外進(jìn)行宣傳，吸引游客；對景區(qū)進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，提高旅游資源質(zhì)量等。 參觀完黃龍溪古鎮(zhèn)之后，我們接著又參觀了浣花溪公園和國色天香。 浣花溪公園是浣花溪歷史文化風(fēng)景區(qū)的核心區(qū)域，位于成都市西南方的一環(huán)路與二環(huán)路之間，北接杜甫草堂，東連四川省博物館，占地32.32公頃，建設(shè)總投資1.2億元，是成都市迄今為止面積最大、投資最多的開放性城市森林公園。被評為成都市唯一的五星級公園。 浣花溪公園，以杜甫草堂為中心，將自然景觀和城市景觀，古典園林和現(xiàn)代建筑藝術(shù)，民俗空間和時代氛圍有機結(jié)合，以自然、雅致的景觀和建筑凸現(xiàn)川西濃厚的歷史文化底蘊。園內(nèi)綠化面積達(dá)到21萬平

41、方米；綠化覆蓋率：21萬平方米/32.32公頃。浣花溪公園文化底蘊濃厚，提高居民素質(zhì)，文化設(shè)施受杜甫草堂影響，環(huán)境寧靜安全，游覽人群以中老年為主。公園內(nèi)特色建筑小品有以下幾個，1、三蘇”塑像： 紀(jì)念唐代文豪“蘇軾、蘇洵、蘇轍”三父子，作為唐宋八大家的三蘇在我國古典詩詞的造詣上頗深，為我國古典詩詞的傳世做出了重大貢獻(xiàn)。2、楚辭天問篇碑刻：中國古典文化源遠(yuǎn)流長，文學(xué)奇葩屢現(xiàn)，屈原的楚辭更是其中的佼佼者，天問一篇中的九問蕩氣回腸，讀起來，仿佛屈原的氣概回響于天地間，一派正氣，令天地動容。3、屈原、李白、杜甫雕像：三者是我國古代不同時期的文學(xué)代表人物，戰(zhàn)國時期楚國的屈原憂國憂民；盛唐時期的李白飄灑豪放

42、；處在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的子美沉郁頓挫，景觀規(guī)劃野外實習(xí)報告。三者的組合既代表了我國古典文化的一一傳承，同時也向世人展示了中國古典文化的繁盛。4、“源泉”鼎塑：源泉以春秋時期文化符號為原型，彰顯出了中國詩歌興于春秋，源遠(yuǎn)流長。5、吹臺相會：唐李白、杜甫、高適相會于吹臺，把酒論詩，懷古論今，留下佳話。讓現(xiàn)今的人們慨嘆與古人的友誼及憂國傷民。6、關(guān)雎戀情：出自詩經(jīng)。國風(fēng)，描寫了君子對于窈窕淑女的追求和依戀。向世人展示了一幅樸實美麗的愛情畫卷。7、飲中八仙：唐朝嗜酒的八位學(xué)者名人，塑像生動刻畫出了八位智者的形貌狀態(tài)，讓人嘆服于古人的不拘小節(jié)與豪放闊達(dá)。8、梁州夢契：元稹與白居易，兩人遙隔千里，但神交若合符

43、契。知友夢魂相交，由此傳為佳話。讓人感動并驚異與古人的深厚友誼。9、園墻：園墻有隔斷，劃分組織空間的作用，也有圍合，標(biāo)識，襯景的功能。這個園墻主要用于將杜甫草堂和浣花溪公園進(jìn)行一個隔斷之用。10、茅草塑亭：公園中的茅草亭與對面杜甫草堂相呼應(yīng)，同時也是游人的休憩小站。草亭做法親切自然，充分利用地方材料。與公園的寧靜和諧相映成趣。11、入口牌坊：浣花溪入口牌坊，在牌坊上用古字記錄了許多歷史文化景點，充分彰顯了公園的歷史文化背景。 浣花溪公園的生物物種比較豐富，大多是喬木和層間植被，建筑小品多，其文化底蘊深厚。其中，公園中對于水的利用非常好，廊道的設(shè)置非常合理，對于都市人休息娛樂，享受大自然的功能得

44、到滿足。 通過原生態(tài)、原文態(tài)的設(shè)計理念，力圖展示浣花溪公園生態(tài)性、地域性、景觀性和文化性等方面的作用，體現(xiàn)成都浣花溪風(fēng)景區(qū)的獨特個性和地方歷史文化傳統(tǒng)，還市民一座青山，一汪綠水。同時，浣花溪公園力求將建筑融入古老中國的詩歌文化和歷史情結(jié)，同時保留原生態(tài)、自然清新的景觀建筑特色，力求為市民打造一個心靈家園。國色天鄉(xiāng)樂園地處成都市溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)，屬國家aaaa級景區(qū)，國家級重點生態(tài)示范區(qū)，是置信集團(tuán)進(jìn)入文化旅游產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性項目。項目集千畝主題公園、五星級酒店、會議中心、高尚國際主題社區(qū)、自然生態(tài)綠地于一體，并輔以歐洲風(fēng)情商業(yè)中心、國際雙語學(xué)校、幼兒園、大型醫(yī)院等完善的配套設(shè)施，力求全力打造一座曠世的“國際化主題新城”。 成都置信集團(tuán)攜手hhcp國際設(shè)計公司、美國藍(lán)馬克娛樂集團(tuán)、加拿大forrec設(shè)計公司等一系列國際一流的主題娛樂規(guī)劃及