第三章自我意識(shí)與大學(xué)生心理健康

1、第三章 自我意識(shí)與大學(xué)生心理健康導(dǎo)入：“人是什么？ ”這是一個(gè)古老而又永恒的命題， 也是每一個(gè)人畢生都在探討和不 斷獲得不同答案的問(wèn)題。斯芬克斯最為得意的一個(gè)謎語(yǔ)是： “在早晨用四只腳走路， 當(dāng)午用兩只腳走路，晚間用三只腳走路，在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳 走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候。 ”俄狄浦斯一字中底，謎 底是“人”，因?yàn)?“在生命的早晨，人是軟弱無(wú)助的孩子，他用兩腳兩手爬行；在生命 的當(dāng)午，他成為壯年，用兩腳走路；但到了老年，臨到生命的遲暮，他需要扶持， 因此拄著拐杖， 作為第三只腳。 ”斯芬克斯之謎、 寫(xiě)在太陽(yáng)神阿波羅神殿上的箴言 “認(rèn) 識(shí)你自己 ”和中

2、國(guó)熟知的那句 “人貴有自知之明 ”，都表明人類在認(rèn)識(shí)自然的同時(shí)，提 出了認(rèn)識(shí)人本身的要求。從某種意義上講，人認(rèn)為自己是怎樣一個(gè)人，比他真正是 怎樣一個(gè)人更重要，因?yàn)槊總€(gè)人都是按照他自己認(rèn)為是怎樣一個(gè)人而行動(dòng)的。而一 個(gè)人只有對(duì)自己各方面都有比較明確的了解，才能在環(huán)境的適應(yīng)、個(gè)體的發(fā)展上， 獲得較滿意的結(jié)果。所以正確的自我意識(shí)是心理健康的首要條件。第一節(jié) 自我意識(shí)的概述一、 自我意識(shí)的涵義（自我）（一）定義：自我意識(shí)是意識(shí)的核心部分，就是自己對(duì)自己的認(rèn)知，其內(nèi)容包 括自己的生理狀況（生理自我）、心理特征（心理自我）及自己與他人的關(guān)系（社 會(huì)自我）。它包含自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我調(diào)節(jié)。自我意識(shí)中的

3、自我，包括主觀 的 “我”和客觀的 “我 ”及 I 和 me 。它通常表現(xiàn)為三種形式 自我認(rèn)知 （我是個(gè)什么樣 的人）、自我體驗(yàn)（我喜歡自己?jiǎn)幔┖妥晕铱刂疲ㄎ覒?yīng)該成為什么樣的人）（二）結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制1 、自我認(rèn)知認(rèn)識(shí)自己不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。自我認(rèn)知是主觀自我（ I ）對(duì)客觀自我（ me ） 的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，包括自我感覺(jué)、自我觀察、自我印象、自我分析、自我評(píng)價(jià)等。自 我認(rèn)知回答的問(wèn)題是： “我是誰(shuí)？ ”我“是個(gè)什么樣的人 ”。希臘一座古老的神殿上， 鐫刻著這樣一句話： “認(rèn)識(shí)你自己。 ”中國(guó)古語(yǔ)也教導(dǎo)我們： “人貴有自知之明 ”， 研 究發(fā)現(xiàn)：對(duì)自我認(rèn)識(shí)不清晰、不精確，自知力不

4、強(qiáng)，易導(dǎo)致誤判自我，或自負(fù)、或 自卑，從而導(dǎo)致諸多心理問(wèn)題或人格障礙。正確的自我認(rèn)知，對(duì)人們的心理會(huì)產(chǎn)生 重大影響。2 、自我體驗(yàn)自我體驗(yàn)是主觀自我對(duì)客觀自我產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)， 是在自我認(rèn)知基礎(chǔ)之上產(chǎn)生 的。自我認(rèn)知決定自我體驗(yàn)，而自我體驗(yàn)又強(qiáng)化著自我認(rèn)知，要回答的問(wèn)題是： “我 是否喜歡自己 ”，“我是否滿意自己 ”等，主要是一種自我的感受。自我體驗(yàn)的內(nèi)容十 分豐富，包括自尊心、自信心、義務(wù)感、責(zé)任感、優(yōu)越感、榮譽(yù)感、羞恥感等。特別是自尊心、自信心對(duì)人的影響很大。有自尊心的人，總是不甘落后，力爭(zhēng)上游， 具有不達(dá)目的不罷休的好勝心，是一種動(dòng)力。自信心是人們成長(zhǎng)與成才不可缺少的 重要心理品質(zhì)。一個(gè)

5、人如果和自卑，看不到自己的力量，總認(rèn)為自己不行，久而久 之形成一種固定的信心定勢(shì)，對(duì)學(xué)習(xí)帶來(lái)不良影響；如果一個(gè)人對(duì)自己有自信心， 堅(jiān)信自己能夠成功，他就會(huì)積極努力，取得成功。 自我體驗(yàn)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)具有不可替 代的重要作用。有時(shí)，同樣的事件，他人的體驗(yàn)與自身的體驗(yàn)截然不同。很多從體 驗(yàn)中獲得的自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從理性獲得的體驗(yàn)。3 、自我控制自我控制是自我意識(shí)的意志成分， 是對(duì)自己行為和思想、言語(yǔ)的控制，以達(dá)到 自我期望的目標(biāo)。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：發(fā)動(dòng)和制止。如幾點(diǎn)鐘起床，不隨地吐痰，。 自我控制對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)、工作具有推動(dòng)作用，使個(gè)體為了獲得優(yōu)秀成績(jī)，社會(huì)贊譽(yù)， 達(dá)到自己的目標(biāo)而作出不懈的努力。包括自我激勵(lì)

6、、自我暗示、自強(qiáng)自律，核心內(nèi) 容是“我將如何規(guī)劃自己的人生 ”?！拔覒?yīng)該做什么？ ”我“應(yīng)該成為什么樣的人？ ”“我 可以選擇如何做？ ”自我控制是自我意識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)， “知”與“行”之間有很長(zhǎng)的路， 大學(xué)生常?！靶膭?dòng)而不行動(dòng)”，事實(shí)上心動(dòng)是一件容易的事，而真正歷練意志則需要 更多的自我控制。我們不妨打一個(gè)比方：早晨起床，應(yīng)當(dāng)是一件最簡(jiǎn)單不過(guò)的事， 但對(duì)懶惰者而言，也是需要意志的，特別是寒冷冬天的早晨，想想被窩里的溫暖， 再面對(duì)起床的痛苦，都要進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，而當(dāng)意志成為一種習(xí)慣時(shí)，自我控制便轉(zhuǎn) 變?yōu)椤白詣?dòng)化”。成功的人都有較高的自我控制。人的自我意識(shí)常常受到社會(huì)評(píng)價(jià)的影響， 在每個(gè)人身邊可以輕

7、而易舉地搜索出 大量的事例佐證自己的觀點(diǎn)。因此，幫助大學(xué)生形成正確的自我意識(shí)，對(duì)大學(xué)生心 理健康的發(fā)展有著尤為重要的意義。、自我意識(shí)的心理功能一）積極的自我意識(shí)是大學(xué)生成功的基礎(chǔ)自我意識(shí)與個(gè)人行為的關(guān)系極為密切， 意識(shí)支配行為，行為反映意識(shí)，自我意 識(shí)對(duì)個(gè)人行為具有極大地推動(dòng)作用。 我們每個(gè)人的心中都有一幅自我畫(huà)像 “我屬 于哪種人”，你把自己想象成什么人，你就會(huì)按照那種人的行為行事。例如，有的 同學(xué)把自己想象成不公正的犧牲品，認(rèn)為 “注定要失敗”的人，就會(huì)不斷地尋找各種 環(huán)境來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)。自我意識(shí)客觀的人自我形象健康，對(duì)自己有合理的期望， 滿足從容，處事積極，善于利用每一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，改

8、進(jìn)自己；與人交往能真情流 露，展示自己的內(nèi)心世界，容易與人建立深厚的情誼。對(duì)自己充滿信心，能獨(dú)立地 處事，也能作出恰當(dāng)?shù)刈晕冶磉_(dá) 。（二）積極的自我意識(shí)是大學(xué)生心理健康的重要標(biāo)志自我意識(shí)在個(gè)性結(jié)構(gòu)中處于核心的地位， 決定對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法，對(duì)人們的心理活動(dòng)和行為方式都起著制約的作用。積極的自我意識(shí)會(huì)增進(jìn)心理健康，而消極的自我意識(shí)會(huì)誘發(fā)心理疾病。若一個(gè)人擁有積極的自我意識(shí)，對(duì)自己有客觀認(rèn)識(shí)，能夠接納自我，則意味著不僅能積極評(píng)價(jià)和接納自我，而且在適應(yīng)社會(huì)過(guò)程中，當(dāng)面對(duì)困難和挫折時(shí)能以積極的態(tài)度去面對(duì)它，則可以保持一種積極的心理狀態(tài)，因而心理 就越健康。三、大學(xué)生的自我意識(shí)的特點(diǎn)：大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展的特

9、點(diǎn)主要體現(xiàn)在自我認(rèn)識(shí)、 自我體驗(yàn)、 自我調(diào)控三個(gè) 方面，具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為以下特點(diǎn)：（一）自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)容更加深刻和豐富（強(qiáng)烈關(guān)心自己的發(fā)展）心理學(xué)家斯普蘭格指出：青年期是開(kāi)始 “自我發(fā)現(xiàn) ”的新時(shí)期。表現(xiàn)以下幾個(gè)方面： 1 、關(guān)于自己是否是成人的自我意識(shí)。 如，我是個(gè)成人嗎？我的行為符合成人要求嗎。2 、關(guān)于自己美麗的自我意識(shí)。如常在鏡子面前評(píng)價(jià)自己3 、關(guān)于自己能力、性格的自我意識(shí)。如我聰明嗎？我溫柔嗎？我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。4 、關(guān)于性的自我意識(shí)。如我的男性特征明顯嗎？男生喜歡我嗎？怎樣才招異性喜 歡？5 、關(guān)于社會(huì)歸屬與社會(huì)地位的自我意識(shí)。如我被重視嗎？我在班上名氣大嗎？6 、關(guān)于對(duì)人生價(jià)值的自

10、我意識(shí)。 如人為什么活著？人生的價(jià)值與意義是什么？我要 成為一個(gè)怎樣的人？（二）自我體驗(yàn)豐富復(fù)雜大學(xué)階段是一生中 “最善感 ”的年齡階段，大多數(shù)學(xué)生喜歡自己，滿意自己，獨(dú) 立、自信，好勝。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1 、敏感性。大學(xué)生對(duì)于外部世界和自己的內(nèi)心世界的許多方面都比較敏感， 尤其是與他們 相關(guān)的事物，很容易迅速引起情感情緒上的反應(yīng)，凡是涉及“我 ”的及與 “我的相關(guān)的事物或事情 ”都很敏感。學(xué)生開(kāi)始重視自己在集體中的地位和威信，對(duì)他人的言行和 態(tài)度十分敏感，對(duì)涉及自己的名譽(yù)、地位、前途、理想及異性交往等方面的問(wèn)題， 更易引起強(qiáng)烈的自我情緒體驗(yàn)。2 、豐富性。大學(xué)生的自我體驗(yàn)是既豐富又復(fù)雜，

11、 大學(xué)多彩的學(xué)習(xí)生活為他們發(fā)展自我體驗(yàn) 的豐富性提供了有利條件。隨著自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展，大學(xué)生意識(shí)到自身的成長(zhǎng)而產(chǎn)生 成人感；意識(shí)到自己是一名當(dāng)代的大學(xué)生而產(chǎn)生義務(wù)感及愛(ài)國(guó)主義和集體主義的體 驗(yàn)；意識(shí)到自己的能力和品德?tīng)顩r，而產(chǎn)生自豪、或自卑等的體驗(yàn)。3、波動(dòng)性大學(xué)生的情緒具有波動(dòng)性， 如可能因一時(shí)的成功而產(chǎn)生積極的、 愉快的情感體 驗(yàn)，甚至驕傲自滿、忘乎所以，對(duì)自我的肯定多些，充滿了自信；可能因一時(shí)的挫 折而低估自我，從而喪失自信心，灰心喪氣甚至悲觀失望，對(duì)自我的否定就多些， 容易產(chǎn)生自卑，內(nèi)疚等情緒。受到老師或領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，就覺(jué)得自己滿是優(yōu)點(diǎn)，若受 到教師或領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，就覺(jué)得自己處處不行。男生自

12、我體驗(yàn)的基調(diào)傾向于熱情、憧憬、自信、緊張、急躁；女生則傾向于熱情、舒暢、憧憬、愁悶、急躁。4 、內(nèi)隱性內(nèi)隱性是指人們的心理活動(dòng)具有某種含蓄、 內(nèi)隱的特點(diǎn)，心理活動(dòng)開(kāi)始指向自 己的內(nèi)部世界，逐漸失去了兒童期的外露、直爽、天真、單純。大學(xué)階段，大學(xué)生 有了自己的秘密，愿意有屬于自己的小房間，在無(wú)人的時(shí)候?qū)⒆约旱膬?nèi)心世界寫(xiě)入 日記，不愿把自己的內(nèi)心世界輕易向人敞開(kāi)，十分注重自己的面子，會(huì)有意無(wú)意地 掩蓋自己的缺點(diǎn)和短處。內(nèi)隱心理在當(dāng)代大學(xué)生中帶有一定的普遍性，妨礙了同學(xué) 之間新的友誼關(guān)系的建立，這樣就會(huì)產(chǎn)生一種莫名的孤獨(dú)感。但此時(shí)的大學(xué)生，內(nèi) 心卻強(qiáng)烈地想與人交往，不但交往得多，也想交往得深，希望能

13、向自己的朋友敞開(kāi) 心扉進(jìn)行交流。5 、不穩(wěn)定性大學(xué)生的自我體驗(yàn)還表現(xiàn)出， 特別是大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生， 感到對(duì)自己無(wú)法進(jìn)行 確認(rèn)，弄不清自己究竟是一個(gè)什么樣的人，有的學(xué)生說(shuō)： “我相信自己最了解自己， 但實(shí)際上我并不真正了解自己。我有時(shí)覺(jué)得自己是這樣的，有時(shí)又覺(jué)得自己并非這 樣，常常自己推翻給自己下的結(jié)論。 ”這說(shuō)明自我體驗(yàn)并未趨于成熟， 一般到了大三、 大四年級(jí)，才形成了比較穩(wěn)定的自我體驗(yàn)。（四）自我評(píng)價(jià)的不平衡性大學(xué)生自我評(píng)價(jià)有不平衡性，多樣化和不成熟性。如大學(xué)生中有這樣一種說(shuō)法： “大一覺(jué)得自己是天之驕子，大四發(fā)現(xiàn)自己什么都不是。 ”即大學(xué)生的自我評(píng)價(jià)存在 兩極性：一是“高估自我”，有著很強(qiáng)

14、的優(yōu)越感、自尊心和自信心，二是“低估自我” 產(chǎn) 生自卑心理，使自己想躲藏起來(lái)，不敢向前進(jìn)取。（五）自我控制的自覺(jué)性和獨(dú)立性顯著增強(qiáng)。自我控制的水平明顯提高， 有強(qiáng)烈的自我設(shè)計(jì)和自我規(guī)劃的愿望， 大部分同學(xué) 都奮發(fā)向上、力爭(zhēng)成才，并且根據(jù)自我設(shè)計(jì)目標(biāo)自覺(jué)調(diào)節(jié)行為。力圖擺脫社會(huì)傳統(tǒng) 的束縛，按照自己的意愿行事；他們也能夠自覺(jué)地根據(jù)社會(huì)的要求來(lái)調(diào)節(jié)自己不合 實(shí)際的目標(biāo)和動(dòng)機(jī)。但大學(xué)生自我控制的水平還不夠，有時(shí)自己想做什么就做什么， 不顧環(huán)境的要求，隨意性大。常常是剛捶胸跺腳地下了決心，轉(zhuǎn)身就忘得一干二凈。 有一部分學(xué)生每天要下同樣的決心，同樣每天都可以找到可以原諒自己沒(méi)做到的理 由。大學(xué)生的打架斗毆

15、、違反校規(guī)校紀(jì)等現(xiàn)象就是不善于控制自我的結(jié)果。第二節(jié)大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的沖突一、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展沖突的具體表現(xiàn)（一）主觀我與客觀我的矛盾作為同齡人中能夠接受高等教育的人， 大學(xué)生對(duì)自我有較高的積極評(píng)價(jià)， 但由 于他們遠(yuǎn)離社會(huì)缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在校園濃郁的學(xué)術(shù)與文化氛圍中生存成長(zhǎng)，對(duì)社會(huì) 的了解缺乏切膚的實(shí)際與客觀的目光。另一方面，社會(huì)上對(duì)當(dāng)今大學(xué)生 “重理論輕實(shí) 踐、重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重科學(xué)輕人文 ”的評(píng)價(jià)及 本科生不專，碩士不研，博士不博 ”的 看法，特別是隨著高等教育大眾化進(jìn)程的推進(jìn)，適齡青年接受高等教育機(jī)會(huì)的增加， 社會(huì)對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)更趨客觀。大學(xué)生回歸本位，身上光環(huán)的消失使他們產(chǎn)生失落 感。

16、（二）理想我與現(xiàn)實(shí)我的矛盾理想我是指?jìng)€(gè)人想要達(dá)到的完美的形象，是個(gè)人追求的目標(biāo)，它引導(dǎo)個(gè)體實(shí)現(xiàn)理想中的個(gè)人自我?，F(xiàn)實(shí)我是個(gè)人從自己的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中自我的各種特征的 認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我總是存在著一定差距的，是正常的，它 可以激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上，向著夢(mèng)中的方向飛奔；但當(dāng)現(xiàn)實(shí)我距離理想 我太過(guò)遙遠(yuǎn)時(shí)，大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種各樣心理不適甚至自暴自棄，變得平庸無(wú)為，變 得無(wú)所事事，變得沒(méi)有動(dòng)力，導(dǎo)致一系列心理問(wèn)題。（三）獨(dú)立與依附的矛盾大學(xué)生正處在人生中第二次飛躍的心理斷乳期”，生理與心理的成熟使他們渴望獨(dú)立，以獨(dú)立的個(gè)體面對(duì)生活、學(xué)習(xí)與工作中遇到的問(wèn)題，希望自立自強(qiáng)，成為

17、一個(gè)有獨(dú)立見(jiàn)解、能決定自己命運(yùn)的人，但由于長(zhǎng)期的校園生活使他們應(yīng)有的社會(huì) 閱歷與經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，當(dāng)應(yīng)激事件出現(xiàn)時(shí)，卻又盼望親人、老師、同學(xué)能夠替自己 分憂，無(wú)法作到人格上的真正獨(dú)立。另一方面，大學(xué)生心理上的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)上的不 獨(dú)立也形成了明顯的反差。事實(shí)上，任何心理成熟的獨(dú)立的現(xiàn)代人，都需要他人的 幫助，廣泛的社會(huì)支持是個(gè)體心理健康不可或缺的。（四）渴望交往與心靈閉鎖的矛盾（渴望關(guān)愛(ài)與缺乏知音的矛盾）沒(méi)有哪個(gè)時(shí)期比青少年時(shí)期更加渴望友情與愛(ài)情的滋養(yǎng)，更加渴望同輩群體的認(rèn)同與歸屬感。在這個(gè)時(shí)期，每個(gè)人都渴望著愛(ài)與友誼，渴望著交往與分享，渴望 著自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，渴望著探討人生的真諦，尋找人生的知己，

18、希望成為群體中 受尊敬與歡迎的人；另一方面，大學(xué)生的自我表露又受著心靈閉鎖的影響，總是不 經(jīng)意地將自己的心靈深藏起來(lái)，與同學(xué)有意無(wú)意保持著一定的距離，存在著戒備心 理，不能完全敞開(kāi)心扉交流與溝通思想，感到?jīng)]有人理解自己，缺乏知音。（五）自負(fù)與自卑的矛盾由于大學(xué)生自我意識(shí)在發(fā)展過(guò)程中，心理尚未完全成熟，不能對(duì)自己有正確的認(rèn)知，因而對(duì)自己的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)自信的偏差：自卑或自負(fù)。兩者都不符合心理健康 標(biāo)準(zhǔn)的。自負(fù)就是過(guò)高地評(píng)估自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)的結(jié)果。自卑是一種自我否定，表 現(xiàn)為對(duì)自己缺乏信心，對(duì)自己不滿和否定，擁有這種心理的人總以為自己存在著缺 乏、不足與失誤，因而遇事總會(huì)膽怯、心虛、逃避、退縮，缺乏獨(dú)

19、立主見(jiàn)。自卑的 人對(duì)別人的評(píng)價(jià)特別敏感，膽小怕事，把自己封閉起來(lái)，這種人由于瞧不起自己， 也必然會(huì)引起別人的輕視，讓人瞧不起。自負(fù)與自卑總是緊密相聯(lián)的，自負(fù)表現(xiàn)強(qiáng)烈的人往往也是極度自卑的人。大學(xué)生體現(xiàn)出較高的自尊與自信，他們渴望成功，不甘落后，對(duì)成功的渴望與預(yù)期高，特別是當(dāng)小小的成就來(lái)到身邊時(shí)，很容易表現(xiàn)出驕傲自大、唯我獨(dú)尊、自我中心， 相當(dāng)自負(fù)。當(dāng)遭遇失敗與挫折時(shí)，有時(shí)甚至是小小的失利如考試失敗、戀愛(ài)失敗等， 他們便開(kāi)始懷疑自己的能力，進(jìn)而產(chǎn)生自我否定、自我懷疑甚至自暴自棄，陷入強(qiáng) 烈的自卑之中。這些都與大學(xué)生自我認(rèn)知不良、自我定位不準(zhǔn)確有關(guān)。自我意識(shí)良 好的核心是自知與自愛(ài)，能了解自己的實(shí)

20、際情況，意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并且 容忍并認(rèn)可它們，這樣心理才健康。（六）理智與情感的矛盾大學(xué)生情緒的一個(gè)顯著特點(diǎn)是容易兩極分化，或高或低，波動(dòng)性大，易沖動(dòng)， 不易控制。但隨著身心的發(fā)展，認(rèn)知水平的提高，大學(xué)生漸漸成熟，在遇到客觀問(wèn) 題時(shí)，既想滿足自己情感的要求，又想服從于社會(huì)及他人的需求。特別是當(dāng)遇到失 戀等人生打擊時(shí)，盡管理智上能夠理解，卻在感情上難以接受。二、大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展困擾的原因自我意識(shí)作為意識(shí)的一部分， 是在其發(fā)展過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的， 是主 客觀因素相互作用的結(jié)果。人首先是對(duì)外部世界、對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，然后才逐步認(rèn)識(shí) 自己。這個(gè)過(guò)程在我們一生中一直進(jìn)行著。因此，探討影響自

21、我意識(shí)發(fā)展的因素， 有利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)的健全發(fā)展。在大學(xué)生出現(xiàn)自我意識(shí)困擾的心理是多種多樣的， 產(chǎn)生這種心理的原因也是多 種多樣的，是生理、學(xué)校、家庭、社會(huì)和個(gè)體傾向性等諸因素相互作用的結(jié)果。（一） 生理因素從小時(shí)候就有自我意識(shí)的萌芽， 對(duì)于一個(gè)發(fā)育正常、 健康的人來(lái)說(shuō)， 別人不會(huì) 認(rèn)為有什么特殊，他也不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與別人有什么不同，也就不會(huì)有積極或消極的 評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。而對(duì)于一個(gè)發(fā)育異常和有殘疾的孩子來(lái)說(shuō)，他會(huì)從自己與他人的比較 中發(fā)現(xiàn)不同。有的學(xué)生覺(jué)得自己太胖，不愿參加文體活動(dòng)；有的學(xué)生覺(jué)得自己長(zhǎng)得 太丑，不愿與同學(xué)交往，這都是生理因素的作用。大學(xué)生一般都處在1722歲的年齡階段上，

22、男生特別重視自己的身高， 女生 也更加重視自己的相貌。一位大學(xué)二年級(jí)學(xué)生在答卷中寫(xiě)到： “在許多場(chǎng)合下，我都 不想出頭露面， 因?yàn)槲业膫€(gè)子低， 我總避免與高個(gè)子的同學(xué)在一起， 以襯托我更低 ”。 女生有 28% 不滿意自己的長(zhǎng)相，希望自己再漂亮一點(diǎn)。一位女生說(shuō)： “我每天都照 鏡子， 我的第一個(gè)念頭是 我能再漂亮一點(diǎn)就好了 。每當(dāng)看到我那淡而短的眉和翹起 的兩顆黃牙，我總感到不是滋味，尤其是對(duì)我那漂亮（至少比我漂亮）的同桌，我 更有一種難以言狀的妒意。 ”因此，生理因素是形成自我意識(shí)的最初因素，也是影響 一生各個(gè)階段的因素。（二）學(xué)校因素在高手云集的大學(xué)， 中學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)優(yōu)秀的優(yōu)越感被成為蕓蕓眾

23、生的普通學(xué)生的 感受所替代，比如生活方面，中學(xué)時(shí)父母照顧多，而大學(xué)要培養(yǎng)自理能力；心理適應(yīng)方面，中學(xué)時(shí)代的好學(xué)生周?chē)錆M了贊揚(yáng)聲，優(yōu)越感強(qiáng)，但到大學(xué)，尖子薈萃， 自己原有的優(yōu)勢(shì)不明顯了，有的學(xué)生認(rèn)為：我不是老師和同學(xué)眼中拔尖的學(xué)生了”,在這個(gè)地方，我得不到我原來(lái)所得到的特別的關(guān)注和愛(ài)護(hù)了”。有的學(xué)生因?yàn)榉N種原因，出現(xiàn)不及格現(xiàn)象，往往把原因歸為我不是學(xué)這個(gè)專業(yè)的材料”，我的其它方面搞不好”，我缺乏創(chuàng)造性”，等等。另外，由于大學(xué)生思想的不成熟，總覺(jué)得學(xué)校嚴(yán)格的管理制度，校規(guī)、校紀(jì)與 他們所追求的個(gè)性的張揚(yáng)相矛盾，從而在內(nèi)心產(chǎn)生了激烈的沖突。這種困擾使很多 學(xué)生難以接受，嚴(yán)重的還可能出現(xiàn)傷害自己或他

24、人的行為。（三）社會(huì)因素當(dāng)代社會(huì)發(fā)生了巨大的改變，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立， 競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的導(dǎo)入，新的社會(huì)刺激的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等發(fā)生了重大變化，這直接影響 到大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知。即使在同一社會(huì)中，由于每個(gè)人所處的社會(huì)地位不同，所 從事的社會(huì)實(shí)踐不同，具體的社會(huì)關(guān)系不同，因而對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)也會(huì)有所差 異。大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐中，從我與事的關(guān)系認(rèn)識(shí)自我，即我從做事的經(jīng)驗(yàn)中 了解自己。任何一種活動(dòng)都是一種學(xué)習(xí)，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，成敗得失，其經(jīng)驗(yàn) 的價(jià)值也因人而異。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾傳播手段越來(lái)越豐富。隨著電視的普及、廣 播電視節(jié)目播放時(shí)間的延長(zhǎng)、報(bào)刊雜志的增多、信息高

25、速公路的建設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)的普 遍應(yīng)用，這些大學(xué)生不但受到教師、家庭的影響，受到電視、電影等單向傳播的影 響，而且受到電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)交流信息的影響。當(dāng)操縱電腦，接受信息、處理信息和 公布信息時(shí)，猶如 運(yùn)籌帷幄之中”，發(fā)揮著自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以一種前所未 有的方式促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展。（四）家庭影響現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，家庭環(huán)境對(duì)人的一生發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重要的影響。無(wú)論是積極或消極的影響，一個(gè)人的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他的自我意識(shí)的形成有非常重要的意義。每 個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上，首先接觸到的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所是家庭，第一任老師是家庭成員 尤其是父親和母親。她們?cè)缙诘慕甜B(yǎng)方式、教養(yǎng)態(tài)度和家庭的經(jīng)濟(jì)地位直接影響了 后來(lái)孩子的自我意識(shí)

26、的發(fā)展?，F(xiàn)在隨著獨(dú)生子女的增多， 越來(lái)越多的過(guò)分溺愛(ài)的家庭教養(yǎng)類型出現(xiàn)，這些家長(zhǎng)的過(guò)分保護(hù)、過(guò)分順從，使孩子過(guò)分依賴，而使自我意識(shí)長(zhǎng)期處于幼稚水平。另 外，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的家庭，子女容易產(chǎn)生優(yōu)越感，家庭成員社會(huì)地位的急劇變化， 易使自我意識(shí)的發(fā)展出現(xiàn)混亂。（五）個(gè)體傾向性個(gè)體傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀和人生觀。青少年時(shí) 期是一個(gè)人理想、信念和世界觀形成到成熟的時(shí)期。理想、信念和世界觀一旦形成，決定了青少年成為怎樣的人，準(zhǔn)備如何實(shí)施，從而及時(shí)調(diào)整自我理想，深化自我認(rèn) 識(shí)，實(shí)現(xiàn)和超越自我。一個(gè)人年輕時(shí)候的自我要求將影響到他的一生， 如：雷鋒 已家喻戶曉， 在 他短暫而又光輝的生

27、命歷程中，處處嚴(yán)格要求自己，把自己比作一顆小小的螺絲釘， 正確地解決了自己的世界觀、 人生觀這個(gè)根本問(wèn)題， 用他自己的話說(shuō)， 就是懂得了 “怎 樣做人，為誰(shuí)活著 ”。幾十年來(lái)，雷鋒精神一直被人們傳誦、學(xué)習(xí)，已經(jīng)深深地鐫刻 在億萬(wàn)人民的心碑上。所以，一個(gè)人要想以后有好的發(fā)展，從年輕時(shí)就應(yīng)嚴(yán)于律己， 從小事做起，從自我做起。（六）他人的影響俗話說(shuō) “旁觀者清， 當(dāng)局者迷。 ”他人的評(píng)價(jià)是客觀認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子， 可以 幫助自己了解 “現(xiàn)實(shí)自我 ”的形象，知道自己在別人心目中所處的地位。學(xué)生可以通 過(guò)競(jìng)賽評(píng)比、表?yè)P(yáng)與批評(píng)、學(xué)習(xí)成績(jī)報(bào)告單等途徑獲得他人正式的評(píng)價(jià)，也可以通 過(guò)相互交談等獲得別人非正式的

28、評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)都可能對(duì)大學(xué)生的自我意識(shí)產(chǎn)生影 響。自我成為一個(gè)什么樣的人， 總是離不開(kāi)社會(huì)生活中各種人物尤其是自己心目中 榜樣的影響。中國(guó)有句俗語(yǔ)： “近朱者赤，近墨者黑 ”。中國(guó)古代十分重視樹(shù)立良好 的社會(huì)楷模， “孟母三遷 ”就是一個(gè)很好的例子。不同的時(shí)代有不同的楷模，通過(guò)學(xué) 校教育或閱讀文藝作品，知道歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的英雄模范人物。于 是，在自我意識(shí)中便產(chǎn)生了 “我要像他們一樣 ”等觀念。應(yīng)該看到， 大學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的這樣那樣的困擾，是其心理發(fā)展還不成熟的表現(xiàn)，是由他們的身心發(fā)展?fàn)顩r、家庭、學(xué)校等種種原因所決定的， 這些因素既可以促進(jìn)大學(xué)生心理迅速成熟，也可能成

29、為自我健康發(fā)展的阻力。因此， 需要重視、引導(dǎo)和調(diào)適，只有這樣，才能促進(jìn)大學(xué)生心理的發(fā)展和成熟，達(dá)到自我 的統(tǒng)一和發(fā)展。第三節(jié) 大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)心理學(xué)中有個(gè)真理： 自我不是發(fā)現(xiàn)出來(lái)的， 而是我們創(chuàng)造出來(lái)的。 認(rèn)識(shí)自己并 不容易，知人難，知己更難。但每個(gè)人又必須正確認(rèn)識(shí)自己，否則，就無(wú)法很好的 處理自己與他人、自己與現(xiàn)實(shí)之間的相互關(guān)系，不利于心理健康。一、健康自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)1 、自知之明：自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是一個(gè)有自知之明的人，既知道自己 的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的劣勢(shì)，能正確評(píng)價(jià)自我和自我發(fā)展。2 、整合的自我意識(shí)：自我意識(shí)健全的人，應(yīng)是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控 制協(xié)調(diào)一致的人。3 、自

30、我肯定：自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是積極自我肯定的、獨(dú)立的并與外界 保持一致的人。4 、理想我與現(xiàn)實(shí)我統(tǒng)一：自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng) 一的人，有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí)，積極進(jìn)取、永無(wú)止境。二、培養(yǎng)健康自我意識(shí)的方法（一）樹(shù)立正確的自我觀問(wèn)：你認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)?？事?shí)上很多人并不真正了解自己。 “不識(shí)廬上真面目， 只緣身在此山中 ”，要完全了解自己真的很難。1 、正確的認(rèn)知自我“人貴有自知之明 ”，全面而正確的自我認(rèn)知是培養(yǎng)健全的自我意識(shí)的基礎(chǔ)。 只 有正確認(rèn)識(shí)自己，才能科學(xué)對(duì)待自己的過(guò)去，恰當(dāng)?shù)卮_立自我發(fā)展的方向，實(shí)實(shí)在 在地把握現(xiàn)在；才能在社會(huì)情境中找到自己恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能理解?/p>

31、人，尊重他人， 和諧相處，被社會(huì)所接納。2 、多角度的評(píng)價(jià)自我通過(guò)自我評(píng)價(jià)和聽(tīng)取他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)， 來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己。 我們不妨自己認(rèn)真 仔細(xì)地想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實(shí)于自己的內(nèi)心。在此基礎(chǔ)上， 進(jìn)行第二步，他觀自我的描述，描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、 戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我，你再尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。 你描述的維度越多，你越會(huì)找到比較正確的自我。3 、經(jīng)常的自我反省曾子說(shuō) “吾日三省吾身 ”，就是一種自我監(jiān)督活動(dòng)， 沒(méi)有自我反省，就無(wú)從實(shí)現(xiàn) 自我完善。通過(guò)反省、分析自己成功或失敗的原因，對(duì)自己作一分為二的分析，嚴(yán) 于解剖自我，敢于批評(píng)自己

32、，以調(diào)整自我評(píng)價(jià)。從而來(lái)定位自我，提高自我認(rèn)識(shí)， 作為自我調(diào)控的出發(fā)點(diǎn)。（二）積極的悅納自我自我悅納是對(duì)自己的本來(lái)面目持肯定、 認(rèn)可的態(tài)度， 是自我意識(shí)健康發(fā)展的關(guān) 鍵所在。一個(gè)人只有欣然地接受自我，才能有信心去面對(duì)真實(shí)的我，自尊、自愛(ài)， 珍惜自己的人格和名譽(yù)，注重自我修養(yǎng)，使自己發(fā)展到一個(gè)較高境界。1 、喜歡自己悅納自我首先要接納自己，喜歡自己，欣賞自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)，潛藏著大量待挖掘的能量，具有他存在的價(jià)值。天生我才必有用，因而不必苛求自己 做個(gè)十全十美的人。體會(huì)自我的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)上體驗(yàn)價(jià)值感、幸福感、愉快感 與滿足感。2 、保持樂(lè)觀、性情開(kāi)朗馬克思：一種美好的心境，比十副良藥更能解除生理上的疲勞和痛苦。 進(jìn)入大 學(xué)，大家經(jīng)常面臨著各種生活、學(xué)習(xí)壓力，經(jīng)常遇到各種挫折和沖突，有的同學(xué)碰 到挫折說(shuō)： “哎呀，這種可笑的事情竟讓我碰上了 ”。像這樣以開(kāi)朗的心情把自己的 失敗告訴他人的人，一定是一個(gè)充滿活力的人。人們說(shuō)： “人逢喜事精神爽”“好心情 效應(yīng)” 就能面對(duì)現(xiàn)實(shí)、正視現(xiàn)實(shí)中的自我3 、全面的看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)個(gè)人都既有長(zhǎng)處又有弱點(diǎn)， 接納