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文檔簡(jiǎn)介

1、精選文檔 愛情三角理論 美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出的愛情三角理論,認(rèn)為愛情由三個(gè)基本成分組 成:激情、親密和承諾。激情是愛情中的性欲成分,是情緒上的著迷;親密是指 在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗(yàn); 承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保。 這三種 成分構(gòu)成了喜歡式愛情、迷戀式愛情、空洞式愛情、浪漫式愛情、伴侶式愛情、 愚蠢式愛情、完美式愛情等七種類型。 社會(huì)心理學(xué)家提出的愛情三角理論,認(rèn)為所有的愛情體驗(yàn)都是由激情、親密 和承諾三大要素所構(gòu)成的,激情指一種情緒上的著迷,個(gè)人外表的和內(nèi)在的魅力 是影響激情的重要因素。親密指的是兩個(gè)人心理上互相喜歡的感覺, 包括對(duì)愛人 的贊賞、照顧愛人的愿望、自我的展露和內(nèi)心

2、的溝通。承諾主要指?jìng)€(gè)人內(nèi)心或口 頭對(duì)愛的預(yù)期,是愛情中最理性的成份。親密是“溫暖”的,激情是“熱烈”的, 而承諾是“冷靜”的。 親密可以看作是大部分而非全部地來(lái)自關(guān)系中的情感性投入。是兩人之間 感覺親近,溫馨的一種體驗(yàn)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),就是能夠給人帶來(lái)一種溫暖的感覺體驗(yàn)。 親密包含10個(gè)基本要素: (1).渴望促進(jìn)被愛者的幸福。愛方主動(dòng)照顧被愛方并入力促進(jìn)他/她的幸 福。一方面可能以自己的幸福為代價(jià)去促進(jìn)另一方的幸福一一但是也期望對(duì)方在 必要時(shí)同樣會(huì)這樣做。 (2) .跟被愛者在一起時(shí)感到幸福。愛方喜歡跟自己的情侶在一起。 (3) .當(dāng)他們?cè)谝黄鹱鍪虑闀r(shí),他們都感到十分愉快,并留下美好記憶,對(duì) 這些

3、美好時(shí)光的記憶能成為艱難時(shí)刻的慰藉和力量。而且,共同分享的美好時(shí)光 會(huì)涌流到互愛關(guān)系中并使之更加美好。 (4) .尊重對(duì)方。情人必須非??粗睾妥鹬貙?duì)方。 盡管情人可能意識(shí)到對(duì)方 的弱點(diǎn),卻不能因此而減少自己對(duì)對(duì)方的整體尊重。在艱難時(shí)刻能夠依靠對(duì)方。 在患難時(shí)刻愛方仍感到對(duì)方跟自己站在一起。 在危急時(shí)刻,愛方能夠呼喚對(duì)方并 能指望對(duì)方跟自己同舟共濟(jì)。 (5) .跟被愛方互相理解。情侶應(yīng)互相理解。他們知道各自的優(yōu)缺點(diǎn)并對(duì)對(duì)方 的感情和情緒心領(lǐng)神會(huì),懂得以相應(yīng)的方式互相作出反應(yīng)。 (6) .與被愛方分享自我和自己的占有物。愛方應(yīng)樂意奉獻(xiàn)自己、自己的時(shí)間 以及自己的東西給被愛方。雖然不必所有的東西都成

4、為共有財(cái)產(chǎn), 但雙方在需要 時(shí)應(yīng)分享他們的財(cái)務(wù),最重要的是分享他們的自我。 (7) .從被愛方接受感情上的支持。愛方能從被愛方得到鼓舞和支持,感到 精神煥發(fā),特別是在身處逆境時(shí)尤其應(yīng)該這樣。當(dāng)你感到似乎一切都在跟你作對(duì), 但你意識(shí)到只有一件事不會(huì)出問(wèn)題一一你的配偶始終跟你站在一起。這時(shí)你就知 道你們的關(guān)系具有這一因素。 (8).給被愛方以感情上的支持。在逆境下,愛方應(yīng)與被愛方在精神上息息 相通,并給予感情上的支持。 (9).跟被愛方親切溝通。愛方能夠跟被愛方進(jìn)行深層次和坦誠(chéng)的溝通,分 享內(nèi)心深處的感情。當(dāng)你為自己所做的某件事感到困窘為難時(shí), 你仍能推心置腹 地跟被愛方交談,這時(shí)你所經(jīng)歷的就是這

5、種溝通。 (10).珍重被愛方。愛方要充分感到對(duì)方在共同生活中的重要性。當(dāng)你認(rèn) 識(shí)到你的配偶比你所有的物質(zhì)財(cái)富都更為重要時(shí), 就知道你對(duì)被愛方具有這種珍 重和珍愛。 激情可以看作是大部分而非全部地來(lái)自關(guān)系中的動(dòng)機(jī)性卷入。激情是一種 “強(qiáng)烈地渴望跟對(duì)方結(jié)合的狀態(tài)”。通俗地說(shuō),就是見了對(duì)方,會(huì)有一種怦然心 動(dòng)的感覺,和對(duì)方相處,有一種興奮的體驗(yàn)。性的需要,是引起激情的主導(dǎo)形式, 其它自尊、照顧、歸屬、支配、服從也是喚醒激情體驗(yàn)的源泉。 激情的發(fā)展大致經(jīng)歷3個(gè)階段:由于意識(shí)控制減弱,身體的變化和表情 動(dòng)作越來(lái)越失去控制,細(xì)微的動(dòng)作由于高度緊張而發(fā)生紊亂。 人的行為服從于所 體驗(yàn)著的情感。人失去意志的

6、監(jiān)督,發(fā)生不可控制的動(dòng)作和失去理智的行為, 這些動(dòng)作在事后回想起來(lái)會(huì)感到羞恥和后悔。出現(xiàn)在激情爆發(fā)之后,此時(shí)會(huì)出 現(xiàn)平靜和某種疲勞的現(xiàn)象,嚴(yán)重時(shí)會(huì)出現(xiàn)精力衰竭,對(duì)一切事物都抱著不關(guān)心的 態(tài)度,有時(shí)還會(huì)精神萎靡,即所謂激情休克。 激情可以是積極的,也可以是消極的。積極的激情能激勵(lì)人們克服艱險(xiǎn), 攻克難關(guān);消極的激情常常對(duì)正?;顒?dòng)具有抑制的作用或引起沖動(dòng)行為。具有正 確的思想認(rèn)識(shí)、高尚的道德品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)意志的人能控制自己消極的激情。 承諾可以看作是大部分而非全部地來(lái)自關(guān)系中的認(rèn)識(shí)性(認(rèn)知性)的決定 與忠守。承諾由兩方面組成:短期的和長(zhǎng)期的。 (1).短期方面就是要做出愛不愛一個(gè)人的決定。 (2).長(zhǎng)

7、期方面則是作出維護(hù)這一愛情關(guān)系的承諾, 包括對(duì)愛情的忠誠(chéng),責(zé) 任心。也就是結(jié)婚誓詞里說(shuō)到的“我愿意!”,是一種患難與共、至死不渝的承 諾。 兩者不一定同時(shí)具備。比如決定愛一個(gè)人,但是不一定愿意承擔(dān)責(zé)任,或 者給出承諾;又或者決定一輩子只愛他/她,但不一定會(huì)說(shuō)出口。 激情、親密和承諾這三大要素組成了喜歡式愛情、 迷戀式愛情、空洞式愛情、 浪漫式愛情、伴侶式愛情、愚蠢式愛情、完美式愛情等七種類型。 喜歡式愛情:只有親密,在一起感覺很舒服,但是覺得缺少激情,也不一定 愿意廝守終生。沒有激情和承諾,如友誼。顯然,友誼并不是愛情,喜歡并不等 于愛情。不過(guò)友誼還是有可能發(fā)展成愛情的,盡管有人因?yàn)閼賽鄄怀蛇B

8、友誼都丟 了。 迷戀式愛情:只有激情體驗(yàn)。認(rèn)為對(duì)方有強(qiáng)烈吸引力,除此之外,對(duì)對(duì)方了 解不多,也沒有想過(guò)將來(lái)。只有激情,沒有親密和承諾,如初戀。第一次的戀愛 總是充滿了激情,卻少了成熟與穩(wěn)重,是一種受到本能牽引和導(dǎo)向的青澀愛情。 空洞式愛情:只有承諾。缺乏親密和激情,如純粹的為了結(jié)婚的愛情。此類 “愛情”看上去豐滿,卻缺少必要的內(nèi)容,金玉其外,敗絮其中。 浪漫式愛情:有親密關(guān)系和激情體驗(yàn),沒有承諾。這種“愛情”崇尚過(guò)程, 不在乎結(jié)果。 伴侶式愛情:有親密關(guān)系和承諾,缺乏激情。跟空洞式“愛情”差不多,沒 有激情的愛情還能叫愛情嗎?這里指的是四平八穩(wěn)的婚姻,只有權(quán)利、義務(wù)卻沒 有感覺。 愚蠢式愛情:

9、只有激情和承諾,沒有親密關(guān)系。沒有親密的激情頂多是生理 上的沖動(dòng),而沒有親密的承諾不過(guò)是空頭支票。 完美愛情:同時(shí)具備三要素,包含激情、承諾和親密。只有在這一類型中我 們才能看到愛情的廬山真面目。 斯滕伯格很聰明,在這些愛情前面都加了一個(gè)“式”字,因?yàn)樵谒?來(lái),前面列舉的六種都只是類愛情或非愛情, 在本質(zhì)上并不是愛情,只有第七種 才是愛情,而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中碰到的類愛情和非愛情的情形實(shí)在太多,以致把 具備三要素的愛情基本當(dāng)作是一種超現(xiàn)實(shí)的理想狀態(tài)。 另外一種類型叫做無(wú)愛:就是親密、激情、承諾三個(gè)因素都不具備。 愛情三角形理論雖然非常形象的揭示了復(fù)雜的愛情關(guān)系,但現(xiàn)實(shí)中的愛情往 往牽涉到不止一

10、個(gè)三角形,于是他又提出了多重三角形原理,包括現(xiàn)實(shí)中的三角 形和理想中的三角形;自己的三角形和對(duì)方的三角形;自己知覺到的三角形與對(duì) 方知覺到的三角形。 就中國(guó)文化背景下運(yùn)用愛情三角理論也需要考慮不同文化背景下可能暗含 的維度的差異和同一要素的不同維度歸屬。 當(dāng)然,這并不妨礙借用愛情三角理論 進(jìn)行生活中的一般思考。 激情、親密和承諾共同構(gòu)成了愛情,缺少其中任何一個(gè)要素都不能稱其為愛 情,正如三點(diǎn)確立一個(gè)平面,缺少任何一個(gè)點(diǎn),這個(gè)唯一的平面就不存在。斯滕 伯格之所以把具備三個(gè)基本要素的愛情稱為完美式愛情,是因?yàn)榻⒁欢畏€(wěn)定、 持續(xù)的愛情需要。戀愛雙方耗盡畢生的精力去培育、 呵護(hù),那是一項(xiàng)貫穿人生的

11、浩大工程。 然而,具備三個(gè)要素并不意味著愛情就成為現(xiàn)實(shí), 愛情需要更多的努力來(lái)調(diào) 節(jié)這三者的關(guān)系。愛情不是一件容易的事情,難怪有人認(rèn)為愛是一種能力,并非 天生就有,需要不斷的鍛煉和實(shí)踐才能培養(yǎng)出來(lái)。愛是一種能力,被愛也是一種 能力,而且還需要成為一種藝術(shù)。在這個(gè)連愛情都需要能力才能支撐的時(shí)代, 藝 術(shù)地談一場(chǎng)真正的戀愛談何容易! 從這三個(gè)構(gòu)成要素來(lái)看,要找到并享受真正的戀愛不是一朝一夕的事。許多 人以為他們正在談戀愛,但他們不知道那并不是愛情,充其量只是還沒成熟的類 愛情或者非愛情。 由於那么多大齡青年面臨找對(duì)象的困難, 單身的人越來(lái)越多,這些人很大程 度上是對(duì)理想愛情近乎頑固的執(zhí)著。他們是愛情最后的信徒和守候者,為真愛不 惜配上自己的黃金年代。 或許,在某些人看來(lái),這是執(zhí)迷不悟,但對(duì)他們而言,愛情絕對(duì)是苛刻的, 而不是湊合的,更不是隨便的。 愛需要勇氣,更需要能力,沒有能力的勇氣,有心無(wú)力。雖然如此,蕓蕓眾 生并不是等具備了這三要素以后才開始談戀愛。 理想是一回事

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