論旅游翻譯中文化差異的處理范文

1、論旅游翻譯中文化差異的處理 論旅游翻譯中文化差異的處理 張磊 摘要：中國是一個擁有數(shù)千年歷史的文化大國，給我們留下了豐厚的自然及人文景觀的旅游資源。中國特有的旅游資源吸引著大批國外游客來中國旅游觀光。隨著中國國際地位的提高，中國的旅游業(yè)必將迎來一個嶄新的階段。旅游業(yè)的快速發(fā)展需要運用多種宣傳手段，其中旅游資料是重要的宣傳手段之一。因此，在旅游資料的翻譯中，我們要盡量融合這種差異，追求兩種語言之間最貼切的對等，讓旅游者感受異域文化的獨特色彩和韻味。旅游翻譯是一種涉及文化、語言和思維的極為復雜的跨文化交際活動。翻譯的內容不是語言符號本身，而是語言符號所承載的文化。文化差異處理得好壞是旅游翻譯準確與

2、否的關鍵。本文從中西文化的差異入手，分析了文化差異對旅游翻譯的影響，提出了有效的翻譯方法和策略，從而實現(xiàn)旅游文本的交際目的，促進我國旅游業(yè)的發(fā)展。 關鍵詞：旅游翻譯；文化差異；跨文化交際；策略 一、引言 根據(jù)世界旅游組織的預測，到2022年，中國將超過其它國家，成為世界第一大旅游目的地國，這是一個良機，能夠讓世界了解中國，了解中國文化，擴大中國文化在世界的影響力，增進中國文化和世界文化的交流與融合，讓中國真正地走向世界。那么，如何既讓外國游客更好地對我國五千年燦爛的歷史文明有所了解，又使他們在有限的時間里接受中國有著深厚文化底蘊的詩詞典故，景點傳說等，就涉及到跨文化交際下的旅游英語翻譯。旅游宣

3、傳資料中包含著豐富的文化因素，文化差異給漢英旅游翻譯造成較大的困難，因此，要以功能派翻譯理論的核心一“目的論”為指導，來探討漢英旅游翻譯的原則，提出有效的翻譯方法和策略，從而準確、生動、形象地譯介旅游資料，推動我國旅游業(yè)的發(fā)展。 旅游文本翻譯的內容包羅萬象，跨文化交際的例子比比皆是。在旅游翻譯中進行跨文化譯介不僅具有理論意義，更有實際意義。優(yōu)秀的旅游譯本能讓祖國大好河山由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，使悠遠流長的歷史故事沁入外國讀者的心田，喚醒外國游客對中國名勝古跡的深切向往，從而激發(fā)他們不辭萬里的旅游行為。然而，目前在漢英旅游文本翻譯中存在著很多問題。文軍和高存以問卷調查的形式對外國游客理解英譯旅游文本的情

4、況作了調查，發(fā)現(xiàn)漢語旅游文本英譯出現(xiàn)的錯誤有拼寫、遺漏、語法、中式英語、用詞不當、累贅、文化誤解等若干類型。因此，漢語旅游文本的英譯亟待有效的研究和探索。根據(jù)美國著名翻譯家尤金，奈達的理論，要真正出色地做好翻譯工作，掌握兩種文化比掌握兩種語言甚至更為重要。從這個意義上講，旅游翻譯是一項高層次的綜合思維活動，譯者不僅應使兩種語言對接成功，更要使兩種文化的內涵對接成功。 二、中西文化的差異 文化是一個民族知識、經驗、信仰、價值、態(tài)度、等級、宗教以及時空觀念的綜合。不同民族在長期的社會實踐中形成了不同的文化心理、思維方式和審美觀念。中華民族主張“天人合一”的哲學理念，強調客觀融人主觀，喜歡借景抒情、

5、托物言志，書畫、建筑、詩歌都講究神似重于形似。所謂“我看青山多嫵媚，青山看我亦如是”的道理。反映在語言上就有了漢語行文辭藻華麗，情感橫溢，講究聲律對仗、音韻和美的特點。此外，受中庸哲學思想的影響，中國人的美學觀念中特別強調平衡美，除了極為頻繁地使用對仗這一修辭格，還大量使用四字詞組。(論文范文)在這方面，西方民族則迥然不同，亞里士多德的形式邏輯使西方哲學保持物我分離，二元對立，在主觀和客觀的物象關系上，更多注重模仿和再現(xiàn)，體現(xiàn)了“天人各一”的思想，直面物體本質特點，再現(xiàn)事物原貌。這種趨勢反映在語言表達形式上，就出現(xiàn)了英語重形式、重寫實、重理性的特點，形成了其句式構架嚴整、表達思維縝密、行文注重

6、邏輯理性、用詞強調簡潔自然、描述突出直觀可感的風格。因此，中文旅游資料中極為主觀，有關感受的描寫，在英譯時可以傾向于選擇細節(jié)。 三、文化差異對旅游翻譯的影響 由文化空缺和文化沖突造成的漢英翻譯的不對應性 語言是文化的載體，不同的地理環(huán)境、歷史條件、宗教信仰、社會習俗使兩種語言的詞匯出現(xiàn)非對應和非重合的現(xiàn)象，它們之間沒有語義共鳴，有的只是語義空缺或語義錯位。也就是文化空缺所產生的詞匯空缺以及文化沖突導致的詞匯沖突，這些詞匯我們稱之為“文化負載詞”。民族文化的特殊性形成了語言的特殊性，象“陰陽”、“五行”、“氣功”、“八卦”等詞匯，嚴格來說，在英語中找不到對應的詞。象“餃子”、“粽子”、“元宵”等食品也沒有相應的詞來翻譯，如果勉強將“餃子”翻譯成“dumpling”，此詞指英美人常食用的一種水果餡或肉餡的食品，與中國的餃子并不相同，意思要寬泛得多。再如文化上的缺失，“粽子”可以解釋成“s pyramid-shaped dumpling made of glutinous ricewrapped in bamboo or reed leaves (eaten during the dragonboat festival)”，但是，外國朋友如果不知道屈原這位偉大的愛國詩人，不知道龍舟節(jié)的來歷，不知道為什么要在那天吃粽子，粽子的內涵意義仍然沒有傳遞過去。又如“秦始皇”僅僅