蘭亭集序虛詞總結(jié).doc

1、蘭亭集序虛詞總結(jié)蘭亭集序虛詞總結(jié)【古今異義】其次古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：次第較后 ; 第二。 次要的地位。斯文古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅 ; 文化或文人。懷抱古義：胸懷抱負(fù)。今義：抱在懷里 ; 胸前 ; 心里存著 ; 打算?！揪涫健抗艥h語句式：a) 判斷句：死生亦大矣。b) 倒裝句：欣于所遇 ( 賓語前置 )c) 倒裝句：會于會稽山陰之蘭亭 ( 狀語后置 )【詞類活用】群賢畢至，少長咸集。少，年齡輕的人，長，年齡大的人。均是形容詞作名詞。賢，賢德之人，形容詞作名詞。固知一死生為虛誕。一，數(shù)量詞作動(dòng)詞，等同，把 看作一樣。齊彭殤為妄作

2、。“齊”字形容詞作動(dòng)詞，把 看作相等。少長咸集。少長，形容詞作名詞，年齡大的和年齡小的人。【一詞多義】(一) 之(1) 動(dòng)詞，往，到達(dá)。例：所之既倦。(2) 代詞，回指上文中的事。例：以之興懷。(3) 結(jié)助，取消獨(dú)立性。例：夫人之相與。(4) 結(jié)助，定語標(biāo)志。例：極視聽之娛。(5) 音節(jié)助詞，襯足四個(gè)音節(jié)。例：暮春之初。(一) 一(1) 一起。例：若合一契(2) 一樣。例：其致一也(3) 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。(4) 一邊 一邊 。例：一觴一詠【通假字】悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，面對面。趣舍萬殊“趣”通“取”，取向?；蛲ā摆叀?，趨向。知識點(diǎn)一、虛詞1. 而(1) 浩浩乎如馮虛御風(fēng)

3、，而不知其所止 ( 連詞，表轉(zhuǎn)折 )(2) 倚歌而和之 ( 連詞，表修飾 )(3) 正襟危坐，而問客曰 ( 連詞，表承接 )(4) 侶魚蝦而友鹿 ( 連詞，表并列 )(5) 逝者如斯，而未嘗往也 ( 連詞，表轉(zhuǎn)折 )(6) 盈虛者如彼，而卒莫消長也 ( 連詞，表轉(zhuǎn)折 )(7) 自其不變者而觀之 ( 連詞，表修飾 )2. 之(1) 月出于東山之上 ( 助詞，的 )(2) 凌萬頃之茫然 ( 助詞，定語后置的標(biāo)志 )(3) 哀吾生之須臾 ( 助詞，的 )(4) 蓋將自其變者而觀之 ( 代詞，它 )(5) 茍非吾之所有 ( 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 )(6) 耳得之而為聲 ( 代詞，它 )(7)

4、取之無禁，用之不竭 ( 代詞，它們 )(8) 吾與子之所共食 ( 助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 )3. 于(1) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ( 介詞，在 )(2) 月出于東山之上 ( 介詞，從 )(3) 徘徊于斗牛之間 ( 介詞，在 )(4) 于是飲酒樂甚 ( 介詞，在 )(5) 此非孟德之困于周郎者乎 ( 介詞，被 )(6) 漁于江渚之上 ( 介詞，在 )(7) 寄蜉蝣于天地 ( 介詞，在 )(8) 托遺響于悲風(fēng) ( 介詞，在 )4. 乎(1) 浩浩乎如馮虛御風(fēng) ( 形容詞詞尾 )(2) 飄飄乎如遺世獨(dú)立 ( 形容詞詞尾 )(3) 郁乎蒼蒼 ( 形容詞詞尾 )(4) 此非孟德之困于周郎者乎

5、( 語氣詞，表示疑問 )(5) 而又何羨乎 ( 語氣詞，表示疑問 )(6) 相與枕藉乎舟中 ( 介詞，在 )二、實(shí)詞1. 通假字(1) 浩浩乎如馮虛御風(fēng) ( 通“憑”，乘 )(2) 山川相 ( 通“”，環(huán)繞 )(3) 舉酒屬客 ( 通“囑”，勸人飲酒 )(4) 舉尊以相屬 ( 通“囑”，勸人飲酒 )2. 古今異義(1) 徘徊于斗牛之間古義：斗宿和牛宿，都是星宿名(2) 白露橫江古義：白茫茫的水汽(3) 凌萬頃之茫然古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子1. 望美人兮天一方古義：指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。2. 倚歌而和之古義：循，依。3. 一詞多義(1) 東 a 順流而東 ( 動(dòng)詞，

6、向東進(jìn)軍 )b 東望武昌 ( 名詞作狀語，向東 )1 望 a 七月既望 ( 名詞，農(nóng)歷每月十五 ) b 望美人兮天一方 ( 動(dòng)詞，望，遠(yuǎn)看 )1. 下 a 方其破荊州，下江陵 ( 動(dòng)詞，攻占 )b 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ( 名詞，下面 )(4)如 a 縱一葦之所如 ( 動(dòng)詞，往 )b 如怨如慕 ( 副詞，像 )(5) 歌 a 扣舷而歌之 ( 動(dòng)詞，唱 ) b 歌曰 ( 名詞 歌詞 )c 倚歌而和之 ( 名詞 曲調(diào))(6) 長 a 抱明月而長終 ( 永遠(yuǎn) )b 而卒莫消長也 ( 增長 )4. 詞類活用(1) 西望夏口，東望武昌 ( 名詞用作狀語，向西，向東 )(2) 下江陵 ( 名詞用作動(dòng)詞

7、，攻占 )(3) 順流而東也 ( 名詞用作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍 )(4)舞幽壑之潛蛟 ( 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 起舞)(5) 泣孤舟之婦 ( 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使 哭泣 )(6) 正襟危坐 ( 形容詞用作動(dòng)詞， )(7) 月明星稀，烏鵲南飛 ( 名詞用作狀語，向南 )(8) 況吾與子漁于江渚之上 ( 名詞用作動(dòng)詞，打魚砍柴 )(9) 侶魚蝦而友鹿 ( 名詞的意動(dòng)用法， 以 為侶，以 為友 )(10) 不知東方之既白 ( 形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色 )四、文言句式1. 判斷句是造物者之無盡藏也 ( 語氣詞“也”，表判斷 )2. 介詞結(jié)構(gòu)后置蘇子與客泛舟游于赤壁之下況吾與子漁于江渚之上月出于東山之上，徘徊于斗

8、牛之間相與枕藉乎舟中5. 定語后置凌萬頃之茫然客有吹洞簫者6. 謂語前置渺渺兮予懷7. 被動(dòng)句此非孟德之困于周郎者乎 ?8. 賓語前置何為其然也 ?而又何羨乎 ?而今安在哉 ?五、重點(diǎn)語句譯1. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間譯文：月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。2. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然譯文：任憑小船在茫茫無際的江面上自由漂流，越過那浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。3. 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 ; 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙譯文：多么廣闊浩啊，我們像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方 ; 飄飄然，我們像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙界的神仙。4. 哀吾生之須臾，羨長江之無窮譯文：

9、哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。5. 蓋其自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬 ; 自其變者而觀之，則物與我皆無盡也譯文：原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過原狀 ; 從那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。五、重點(diǎn)語句默寫1. 清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。( 蘇軾前赤壁賦 )2. 白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。 ( 蘇軾前赤壁賦 )3. 客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟， 泣孤舟之婦。 ( 蘇軾前赤壁賦 )4. 方其破荊州，下江陵

10、，順流而東也，舳千里，旌旗蔽空，酒臨江，橫賦詩，固一世之雄也，而今安在哉 ?( 蘇軾前赤壁賦 )5. 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。 ( 蘇軾前赤壁賦 )6. 蓋將自其變者而觀之， 則天地曾不能以一瞬 ; 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎 ?( 蘇軾前赤壁賦 )游褒禪山記知識點(diǎn)梳理(一) 通假字1.長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。(二) 詞類活用1. 始舍于其址。 舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。2. 名之曰褒禪。 名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。3. 有泉側(cè)出。 側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。4. 問其深， 則其好游者

11、不能窮也。 深：形容詞用作名詞，深度。5. 好游者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動(dòng)詞。 窮盡，走到頭。6. 而其見愈奇。 見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。7. 蓋其又深，則其至又加少矣。 至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。8. 火尚足以明也。 明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。9. 不得極夫游之樂也。 極：形容詞作動(dòng)詞，盡情享受。10. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。 險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。11. 世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：形容詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使 錯(cuò)。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。(三) 文言固定句式1. 其孰能譏之乎 ?( 難道 嗎 ?)2. 何可

12、勝道也哉 !( 哪里 呢 !)3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 ( 這就是 的緣故。 )( 四) 省略句、判斷句1.有志與力，而又不隨之以怠。( 賓語 )2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。( 賓語 )3. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(六) 狀語后置句1. 古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。(七) 重點(diǎn)譯句1. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2. 至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。(八) 多義詞1. 乃以其乃華山之陽名之也( 副詞，表示判斷，可譯為“是” “就是” )巫醫(yī)樂師百工之人，

13、 君子不齒，今其智乃反不能及，何也 ( 竟，竟然，居然 )良乃人，具告沛公 ( 于是 )于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出( 才)2. 道有碑仆道 ( 路，道路 )師者，所以傳道受業(yè)解惑也( 道理 )于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首( 主張)何可勝道也哉 ( 說，講 )策之不以其道 ( 方法 )3. 蓋日初出大如車蓋 ( 車蓋 )蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 ( 承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤?“是因?yàn)椤薄笆怯捎凇钡?)況劉豫州王室之胄， 英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海 ( 超過，勝過 )蓋其又深，則其至又加少矣( 有“大”的意思 )4. 文獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”(文字)不以木為之者，文理

14、有疏密( 紋)屬予作文以記之 ( 文章 )文過飾非 ( 掩飾 )5. 然至于顛覆，理固宜然 ( 如此，這樣 )吳廣以為然 ( 對，正確 )有穴窈然 ( 形容詞詞尾，“ 的樣子”然視其左右，來而記之者已少( 但，但是 )6. 其(1) 始舍于其址。 ( 代詞，它的，代華山 )(2) 以故其后名之曰褒禪。 ( 代詞，那 )(3) 距其院東五里。 ( 代詞，那個(gè) )(4) 以其乃華山之陽名之也。 ( 代詞，它 )(5) 其文漫滅。 ( 代詞，它的 . ，代仆碑 )(6) 獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。 ( 代詞，它上面 )(7) 其下平曠，有泉側(cè)出。 ( 代詞，它的，代華山 )(8) 問其深。 ( 代詞

15、，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞” )(9) 則其好游者不能窮也。 ( 代詞，代“好游者” ，譯作“那些”)(10) 入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。 ( “其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那” )(11) 然視其左右，來而記之者已少。 ( 代詞，它的，代后洞 )(12) 蓋其又深。 ( 代詞，指代后洞，譯作“那” )(13) 則其至又加少矣。 ( 代詞，代那些 )(14) 既其出。 ( 句中語氣助詞，沒有什么實(shí)際意義 )(15) 則或咎其欲出者。 ( 代詞，指代“欲出者”，譯作“那” )(16) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂

16、也。 ( 第一人稱代詞， 自己)(17) 以其求思之深而無不在也。 ( 代詞，他們 )(18) 其孰能譏之乎 ?( 副詞“其 乎”這個(gè)固定格式，用來表示反問，可譯作：難道 嗎 ?)(19) 后世之謬其傳而莫能名者。 ( 代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那” )(十) 異義詞1. 比好游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數(shù)詞。2. 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。3. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。4. 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“ 的原

17、因” 。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。5. 于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對 ; “是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個(gè)連詞。(十一 ) 游褒禪山記字詞句基礎(chǔ)知識舉要1 、名“名”是個(gè)會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物， 就用口說 ; 事物不認(rèn)識，就得給事物取名字。 “命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思 ; 再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思?？诩肌叭擞邪倏?，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之

18、謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。2 、蓋“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫?，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞?！吧w”可以根據(jù)上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大”“原來”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。(1).今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 ( 蓋：原來。)(2). 蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。 ( 蓋：大約。 )(3).蓋其又深，則其至又加少矣。( 蓋：大。 )3 、所以“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“ 的方法”之