論兒童亡靈視角

1、論兒童亡靈視角論文摘要：方方的風(fēng)景和閻連科的丁莊夢(mèng)中，作家選擇運(yùn)用兒童亡靈敘事視角進(jìn)行文本敘述。兒童亡靈視角賦予作品新奇、詭異的陌生化感受，在敘事功能上實(shí)現(xiàn)了敘述視角的突破，并在兒童與成人、生與死的雙重對(duì)比中展現(xiàn)作家的生命關(guān)懷，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)豐富的文學(xué)世界。關(guān)鍵詞：兒童亡靈；視角；風(fēng)景；丁莊夢(mèng)小說(shuō)是一種作者通過(guò)講故事來(lái)表達(dá)其思想的文學(xué)創(chuàng)作范式，視角的選擇是其如何準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要的形式問(wèn)題?！耙暯侵笖⑹稣呋蛉宋锱c敘事文中的事件相對(duì)應(yīng)的位置或狀態(tài)，或者說(shuō)，敘述者或人物從什么角度觀察故事。必須承認(rèn)，觀察的角度不同，同一事件會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)和情趣”。1本文意在簡(jiǎn)論兒童亡靈視角的獨(dú)特?cái)⑹瞒攘?，以及?/p>

2、童亡靈視角背后隱含著作家的生命關(guān)懷。一、陌生化的審美效果通過(guò)形式上選擇荒誕的兒童亡靈視角來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的題材，使小說(shuō)營(yíng)造出超現(xiàn)實(shí)主義的氛圍，給讀者以新奇、詭異的審美感受，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。華萊士馬丁在當(dāng)代敘事學(xué)中指出：“敘事視點(diǎn)不是作為一種傳送情節(jié)給讀者的附屬物后加上去的，相反，在絕大多數(shù)現(xiàn)代敘事作品中，正是敘事視點(diǎn)創(chuàng)造了興趣、沖突、懸念，乃至情節(jié)本身?！?風(fēng)景中小八子講述的是自己父母和兄弟姊妹的故事，但他在出生半個(gè)月就死去了，并沒(méi)有與家人產(chǎn)生實(shí)際的互動(dòng)。敘述者已死，故事的講述變得不可能。然而，在怪異的氛圍中，看似是不可能的兒童亡靈的敘事使筆者在構(gòu)建的荒謬之中感受到了故事的真實(shí)性，兒童亡靈敘

3、事使作品擁有了直指人心的感人力量。二、敘述視角的突破首先，風(fēng)景和丁莊夢(mèng)是第一人稱(chēng)敘事，雖然小八子和十二歲的“我”敘述的是活著的人的生活，敘述者和故事人物分屬兩個(gè)不同世界，但是敘述者與故事人物有親屬關(guān)系，在他們敘述故事的內(nèi)容時(shí)，反而會(huì)有代入感，有身在其中的效果。從而，增強(qiáng)了故事的文本的可信度。其次，死亡賦予了敘述者全知的敘事能力。一方面，亡靈可以自由全面的表達(dá)，突破時(shí)間和空間的限制，敘述者可以講述過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，他還可以窺探到故事中人物的內(nèi)心想法。風(fēng)景中小八子可以知道“父親每次這么說(shuō)都令七哥心如刀絞他想他對(duì)父親的感情僅僅是一個(gè)小畜牲對(duì)老畜牲的感情”。另一方面，亡靈身份使得敘述者可以客觀冷靜的表

4、達(dá)。亡靈身份脫離現(xiàn)實(shí)束縛的獨(dú)特性賦予隱含作者干預(yù)敘事的合理性，代寫(xiě)碩士論文這樣隱匿其中的理性判斷不會(huì)顯得突兀和生硬，敘述者的思維和眼界可以高出他的實(shí)際身份和年齡。風(fēng)景中在敘述者小八子可以看到七哥思想的鄙陋?？偟膩?lái)說(shuō)，這個(gè)視點(diǎn)制定了敘述者同各人物的雙重關(guān)系：他一方面同這些人物保持了親密的血緣關(guān)系，另一方面又不必介入他們之間嚴(yán)酷的生存競(jìng)爭(zhēng)。兒童亡靈視角將全知全能敘事和第一人稱(chēng)限制敘事的優(yōu)點(diǎn)統(tǒng)收入自己的敘事里，故事的發(fā)展不會(huì)顯得生硬，敘述者的視角可以照顧到故事的方方面面，而且情感上對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，真實(shí)可信。三、雙重對(duì)比下的生命關(guān)懷任何形式上的變奏，其最終目的都是為了主題而服務(wù)。兒童亡靈視角兼具兩個(gè)特殊

5、身份：兒童和死人。1、兒童視角“對(duì)自然、生命個(gè)體的原初本能的表達(dá)，補(bǔ)充了成人視角作為一種社會(huì)、文化、歷史的角度的偏頗，拓展了文學(xué)的技巧空間”。3風(fēng)景和丁莊夢(mèng)兩個(gè)文本中，敘述人涉世未深，甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入社會(huì)，他們的世界是定格在簡(jiǎn)單里的，而他們面對(duì)的確是一個(gè)復(fù)雜的、殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。作家借以敘述者兒童身份的純?nèi)坏奶匦詠?lái)反襯成人世界的復(fù)雜與社會(huì)的生存秩序?qū)θ诵缘漠惢?、唯有死亡才能講述生的真諦。風(fēng)景中的父母和兄長(zhǎng)都十分羨慕已死去的敘述者小八子，他們都覺(jué)得被埋在窗下的小八子過(guò)得最舒服。在敘述者的冷靜敘述中，筆者感受到作者“生不如死”的主題表達(dá)，感受到了處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期中人們的躁動(dòng)，以及生活的困厄和處于底層社會(huì)的人的掙扎。要死者來(lái)同情生者，無(wú)不讓人感到令人窒息的絕望。丁莊夢(mèng)同樣如此，被敘述的陽(yáng)間生活荒誕可怕，在艾滋病的蔓延下，隨著身體被病痛的侵蝕，人性的荒蕪也逐漸顯現(xiàn)。在敘述者和被敘述的故事人物之間，有兒童與成人的距離，有死與生的距離，還有在安寧與喧囂，幸福與痛苦之間的巨大裂縫。兒童亡靈視角的選擇，使得小說(shuō)的主題和思想在極具反諷意味的氛圍中被傳達(dá)出來(lái)。參考文獻(xiàn)：1胡亞敏.敘事學(xué)M.武漢：華中師范大學(xué)出版社，20