知識與德性：重審課堂教學的價值PPT課件

1、南京師范大學 朱 曦知識與德性：課堂教學價值取向的檢視12021/7/24 問題的理論緣起 蘇格拉底的觀點：“美德即知識” 赫爾巴特的觀點：教學永遠具有教育性。 兩難還是契合：教學的教育性與教育性的教學？22021/7/241什么是課堂教學什么是課堂教學2課堂教學中的知識與知識觀課堂教學中的知識與知識觀3課堂教學中的道德問題課堂教學中的道德問題課堂教學的基本轉(zhuǎn)型課堂教學的基本轉(zhuǎn)型432021/7/244教：上所施，下所效也；育：養(yǎng)子使作善也；完整的教育是“教”與“育”的整合2021/7/24 課堂是作為實施教育影響的一種約定的時間與空間的存在。具有場域意義和綿延意義。 知識是課堂存在的資源載體

2、，教師是課堂的控制者和導向者。 課堂中的教學活動是學習者生命體驗和人生歷程的主要表達方式，因而具有生態(tài)學意義。1什么是課堂教學什么是課堂教學52021/7/242021/7/246 課堂教學就教師工作而言，是指引起、維持、促進學生學習和變化的所有行為方式。 就其描述定義而言，是指教師和學習者約束在一定時間、場所里進行特定活動 的過程。 就其價值目標而言，通過師生、課程之間相互影響求得彼此變化，并企圖使學習者獲得新的見識、知識、技能和人生觀念，完成自身人格建構。 網(wǎng)絡信息方式和多媒體平臺是否沖擊或改變了課堂教學的性質(zhì)？ 從班級授課制演變出貝爾蘭客斯特制、道爾頓制、文納卡特制、特朗普制等，課堂教學

3、的形式和指導思想在不斷的成熟。盡管多年來受到了無數(shù)人的抨擊，并一度受到實用主義、人本主義教學流派的非議，直到今天的種種變革。 但是實踐證明，傳統(tǒng)的課堂教學方式和教育價值仍有其存在的不可替代的地位和作用 。72021/7/24 理性主義知識觀理性主義的知識教育論點；重理論學識而輕實用技能；重知識與道德的關聯(lián)，涵養(yǎng)自得； 將教育內(nèi)容分為博雅與技藝教育；在教育方法上重視領悟的作用，而不注重操作;學習的作用重在陶冶性情，提高智慧；重視現(xiàn)成結論與知識的權威性。 經(jīng)驗主義知識觀將知識看作經(jīng)驗的產(chǎn)物，注重知識的效能和工具性；注重直觀教學與感覺訓練；提倡從感受實在世界開始，幫助學習者進入知識領域；注重操作練習

4、；崇尚自然主義教育觀點。2課堂教學中的知識與知識觀課堂教學中的知識與知識觀82021/7/24 波蘭尼的個人知識觀在事實與價值,科學與人性之間架起了一座橋梁. 真正的知識是一種被人識知的過程 ，是對被知事物的能動領會，是一項負責任的、一種求知寄托的知為.傳統(tǒng)的知識觀是以主客分離為基礎的，它將人在求知過程中的熱情的、人性的成份從中清除，這是不適當?shù)?知識具有默會的成份，在一定程度上是不可言傳的，從這種意義上說知識也具有個人性.而且知識往往是被作為整體掌握的. 后現(xiàn)代主義知識觀: 知識是對動態(tài)的、開放的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)的解釋，研究者并非外在而是內(nèi)在于這一系統(tǒng)之中。知識具有開放性、整合性和變革性。知識是

5、非連續(xù)的并有特定的話語情境，并且他認為知識與權力控制分不開的 。92021/7/24事實性知識：理解周圍世界的客體特性及其關系的知識。方法論知識：借助方法論知識，理解操作執(zhí)行的規(guī)則及策略的知識。規(guī)范性知識：是關于社會共同生活的知識。價值知識：這種知識包含了同客體及其特性相關的社會重要性及社會價值的知識。按照舍勒的觀點，知識的價值等級體系可由五個部分組成: 可感覺的價值，令人愉快到痛苦的價值領域；功利價值：包括實踐性價值、效用價值、以及經(jīng)濟性價值； 生命價值；精神價值：包括審美、公正，以及對于真理的認識價值在內(nèi)的領域；絕對價值：包括圣者價值和非圣者價值在內(nèi)價值領域。 102021/7/24 為什

6、么要講道德價值？課堂中（包括課程與教學）有怎樣的價值表達？ 道德教育向道德學習的轉(zhuǎn)變 道德價值：明了道德的人生與社會意義 道德律令：知道遵守什么樣的道德 道德事件：對道德行為的心理模仿與體驗 道德哲理：理性的道德判斷與推理，利于人生。3課教學中的道德價值取向課教學中的道德價值取向112021/7/24 課程學習從道德欣賞開始 接受的前提往往是欣賞而非理解，應帶有一定的審美體驗 文本中的假言判斷、直言判斷與“隱喻歸納” 假言判斷與直言判斷省略了接受的心理程序，隱喻是類比思維 課程學習中有關道德的隱性接受 價值觀、態(tài)度、情感位于課程的隱蔽處，但其作用是內(nèi)在的 教師從立法者、評判斷者變?yōu)榈赖聦＜?讓

7、課程為道德立法，教師不一定是示范者但一定是道德專家122021/7/24 問題 學科是為了知識還是道德？ 通識意義上的分裂（觀念） “缺德”的教學 不道德的道德教學132021/7/24 知識型課堂到智慧型課堂 知識的功能觀認為知識有三種存在狀態(tài)：黑色潛在狀態(tài)、灰色認知狀態(tài)、多色創(chuàng)新狀態(tài)。知識的黑色潛在狀態(tài)是指知識僅僅作為一些符號而存在，符號沒有實質(zhì)性的內(nèi)涵和意義。當知識處在灰色認知狀態(tài)時，知識表現(xiàn)為若干的概念、原理，但這些概念及原理之間缺乏一種有機的聯(lián)系，知識很難被激活用來有效的解決實際問題。 4課堂教學的轉(zhuǎn)型課堂教學的轉(zhuǎn)型142021/7/24 智慧型課堂教以教知識為起點和支點，以促成學生

8、智慧生命成熟為最終目標。因此，它一改知識的權威，從多角度來發(fā)展學生的各種智能，在教學中影響學生的學習態(tài)度、情感、價值觀，讓學生獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。智慧型課堂考慮到學生不同的智力結構，設計形式多樣的教學內(nèi)容、教學匹配模式。152021/7/242021/7/2416 從制度型課堂到倫理型課堂 對制度型課堂的人道主義質(zhì)疑 制度型的教學將教師、學生和課程都定位在固 定的角色。知識的選擇、知識的組織、知識的傳遞、知識的評估無不體現(xiàn)了組織制度、社會權力分配和控制的原則。 教育是一種善意的活動，是一種價值導向活動，是一種人文關懷活動。走向生命和生活世界的課堂教學,應以有限的生命接受有效的而不是無限制的教

9、育。 程序型課堂到建構型課堂 程序型課堂教學的特征（以知識控制為基礎）高效率的知識教學與有效的反饋（共性的而非個性的）、以量化為特征的（缺少質(zhì)性標識）、階梯目標（而非多維目標）與等級考核體系（而非品質(zhì)考核）。 教學邏輯的擴張與轉(zhuǎn)型（知識邏輯與生活“邏輯”）。以教育主體、教育資源、互動關系、時空價效構成課堂教學生態(tài)系統(tǒng)。172021/7/24 權威型課堂轉(zhuǎn)向合作型課堂 由單一的傳授者轉(zhuǎn)化為幫助與促進者 由課程與教學的管理者變?yōu)橐龑д?教師與學生都是“責權”主體 創(chuàng)設豐富的教學對話情境 價值目標：求知的價值、致善的價值、審美的價值、公正與自由的價值、研究與探索的價值、愛與幸福的價值。182021/7/24 倡導的趨向 指向體驗學習的教學：它是以主體在認識過程中和心理過程中所積累的經(jīng)驗內(nèi)容為對象的，是對經(jīng)驗帶有感情、價值、倫理等因素的回味、反芻、體味。 指向?qū)υ挼慕虒W：教育教學過程是人際間的交往過程，對話正是