福州市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題 [答案]

1、福州市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考語文試題答案高二語文試題（試卷滿分：150分 考試時(shí)間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成14題。材料一：馮驥才的長篇小說藝術(shù)家們向人們展示了半個(gè)多世紀(jì)以來我國藝術(shù)家群體的生活故事和創(chuàng)作歷程，是一代人的“生命史、心靈史、藝術(shù)追求史”。近日，記者對(duì)本書作者馮先生進(jìn)行了一次訪談。記者：您認(rèn)為，藝術(shù)家與時(shí)代是怎樣的關(guān)系?馮驥才：藝術(shù)家與時(shí)代關(guān)系的問題一直在討論。在我看來，藝術(shù)家在社會(huì)上是一個(gè)群體，而在藝術(shù)創(chuàng)作中卻是一個(gè)個(gè)純粹的個(gè)體。他們身處社會(huì)生活的洪流中，每個(gè)人的人生經(jīng)歷與藝術(shù)成就都不同。

2、每個(gè)藝術(shù)家都心懷理想，渴望成就一番事業(yè)。真正的藝術(shù)家是社會(huì)生活的奉獻(xiàn)者而非索取者，熱愛的應(yīng)該是自己心中的藝術(shù),而不是藝術(shù)中的自己。記者：作家、藝術(shù)家應(yīng)該怎樣表現(xiàn)和書寫時(shí)代?馮驥才：不管在什么樣的時(shí)代，真正的藝術(shù)都是富于激情的。藝術(shù)家只有勇立時(shí)代潮頭，潛入生活深處，才能找到生活真諦，獲得藝術(shù)激情。對(duì)作家、藝術(shù)家而言，價(jià)值觀是最重要的。只有以純正的價(jià)值觀去觀察生活、判斷生活，作品才能更具思想價(jià)值，才能深刻地表現(xiàn)生活，積極地影響生活。記者：語言是活化一部小說的靈魂，藝術(shù)家們里就有不少妙語，如“風(fēng)是天上的羅丹，天天雕刻著天上的云彩”。在您看來，怎樣活化一部小說的語言?馮驥才：在從事文學(xué)工作之前，我的專

3、業(yè)一直是繪畫。我天生熱愛藝術(shù)，繪畫、音樂、詩歌、民間藝術(shù)等對(duì)我都有無窮的吸引力，也讓我往往從藝術(shù)的角度來欣賞文學(xué)。這里邊有一個(gè)與我們文化傳統(tǒng)相關(guān)的問題值得探討，就是中國人所講求的“琴棋書畫”和“觸類旁通”。一個(gè)好的畫家必然有很深的詩文修養(yǎng)。唯有如此，他們筆下的層巒疊嶂、林海叢莽、仕女高士、草木生靈才會(huì)具有靈魂。技藝只是淺層問題，背后更深的其實(shí)是哲學(xué)、文學(xué)、文化和美學(xué)問題。這個(gè)傳統(tǒng)有助于全面提升人的修養(yǎng)和審美能力，也是中華文化的高明之處，今天應(yīng)該將其融入教育體系和對(duì)青少年的培養(yǎng)中。記者：您曾表示契訶夫有一顆悲憫之心，而您受契訶夫的影響較大，在藝術(shù)家們中，您是怎樣體現(xiàn)作家的悲憫之心的?馮驥才：悲憫

4、是一種人性關(guān)懷，是感同身受的情感，是對(duì)處在困境中的弱者的同情。常常能喚醒世間的正義、公平與愛心。作家、藝術(shù)家尤其應(yīng)具有悲憫的情懷。契訶夫有悲憫情懷并因此偉大。魯迅也有這種情懷，這在傷逝里表現(xiàn)得十分充分和感人。在藝術(shù)家們中，我盡量讓主人公心中富有這種“柔軟的力量”。例如，楚云天善解人意，從不強(qiáng)加于人。他賣了幾幅自己的得意之作，默默買下好友洛夫?qū)⒁馁u而不應(yīng)賣掉的代表作，打算將來有一天再送還給他。我給不同人物安排了不同的命運(yùn)，不回避寫作的批判性。同時(shí)我也給全篇定下了理想主義、唯美主義的基調(diào)，因?yàn)槲蚁嘈抛非竺篮蜕剖前l(fā)自人心靈的自覺。我的讀者一半是我的同代人，一半比我年輕。對(duì)于書中的故事，我的同代人一

5、定感同身受。至于比我年輕的讀者，我更希望他們通過讀懂書中人物的幸與不幸，與藝術(shù)家們成為知己。記者：在您看來，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)的文化藝術(shù)?馮驥才：我們所認(rèn)識(shí)、研究和總結(jié)的傳統(tǒng)藝術(shù)與舶來藝術(shù)，一直是兩張皮，中間缺少融合點(diǎn)。我們沒有把創(chuàng)造性發(fā)展自己的藝術(shù)作為主體，結(jié)果誤以為“傳統(tǒng)落后于時(shí)代”，因而漠視傳統(tǒng)，甚至妄自菲薄。中國有自己獨(dú)特的無與倫比的美學(xué)系統(tǒng)，但如何真正讓我們的藝術(shù)家對(duì)自己的美學(xué)傳統(tǒng)引以為豪，非常值得討論。（摘編自韓寒一支畫筆，一支鋼筆，為藝術(shù)家們畫像與馮驥才對(duì)談新作藝術(shù)家們），光明日?qǐng)?bào)2021年1月13日）材料二花冠病毒是國內(nèi)首部心理能量小說，探索當(dāng)代社會(huì)心靈危機(jī)的應(yīng)對(duì)之策。小說描

6、寫人在面臨危難的時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，在絕境中展示出的強(qiáng)大和堅(jiān)韌。這部小說不再是單純敘述一場冒險(xiǎn)，而是更深入地關(guān)注生命、人性、救贖等命題。書中描寫了兇猛疫情突然襲擊大城市燕市，千萬民眾的生命陷入危機(jī)?？蒲薪淌谟谠鲲L(fēng)，以身試毒不幸身亡，并給這種寄生的古老生物賦予一個(gè)溫暖的名字花冠病毒。擁有心理學(xué)背景的女作家羅緯芝被推薦為抗毒一線的采訪組成員。羅緯芝深入了解了危機(jī)情況下各色普通人面對(duì)恐慌和毀滅時(shí)的心理困境。羅緯芝身染瘟疫。卻成為花冠病毒“刀”下唯一的幸存者?；ü诓《痉饷嬗幸痪湓?，20NN年，人和病毒必有一戰(zhàn)”。在小說的結(jié)尾處，畢淑敏指出，病毒其實(shí)才是這個(gè)地球的真正主人，因?yàn)樗鼈冊谌祟愡€沒有出現(xiàn)的

7、時(shí)候就已經(jīng)在這里存活，而且病毒也不是人類的敵人。它們侵入人體并讓人體生病乃至死亡只是它們的一種生活方式。而且往往有些病毒和人類完全是井水不犯河水的，是人類打擾了它們寧靜的生活，自己招惹它們上身，才讓它們成為人類的一場災(zāi)難。小說里作家虛構(gòu)的這種病毒來自冰川，是人類的不恰當(dāng)行為喚醒了它們。小說的最后，作者還是以人類戰(zhàn)勝了病毒為結(jié)尾。對(duì)于社會(huì)，人類是抱有責(zé)任感的強(qiáng)者，當(dāng)困難來臨時(shí)，會(huì)冷靜思考、積極應(yīng)對(duì)，用現(xiàn)有知識(shí)去探索災(zāi)難的成因、去積極尋找解決問題的方法，最終幫助自己和他人走出困境。（摘編自花冠病毒：畢淑敏筆下的病毒與人性，鳳凰資訊2020年2月4日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

8、（3分）A.真正的藝術(shù)家應(yīng)該熱愛自己心中的藝術(shù)和藝術(shù)中的自己，以純正的價(jià)值觀去觀察生活、判斷生活，去表現(xiàn)和書寫時(shí)代。B.關(guān)于怎樣活化寫作語言，馮驥才未深談技藝問題，而是從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)闡明傳統(tǒng)文化對(duì)提升個(gè)人修養(yǎng)和審美能力的重要性。C.科研教授于增風(fēng)為了搞清楚被他賦予花冠病毒之名的古老生物的類別及其毒性的輕重，以身試毒，最終不幸犧牲。D.花冠病毒描寫了人在面臨危難的時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫和無奈，但作者認(rèn)為病毒的生活方式并不構(gòu)成對(duì)人類的威脅。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A語言是活化一部小說的靈魂，應(yīng)從藝術(shù)的角度來欣賞文學(xué)，活化小說語言技藝，涉及哲學(xué)、文學(xué)、文化和美學(xué)等問題。B.一

9、些藝術(shù)家漠視傳統(tǒng)，妄自菲薄，忽視了中國獨(dú)特的、無與倫比的美學(xué)傳統(tǒng)，所以認(rèn)為舶來藝術(shù)先進(jìn)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)。C.馮驥才認(rèn)為藝術(shù)家身上有社會(huì)屬性和個(gè)人屬性，他給人物安排了不同的命運(yùn)，對(duì)善和美的追求體現(xiàn)了純正的價(jià)值觀。D.材料二采用了敘議評(píng)結(jié)合的方式一段是對(duì)小說主題的評(píng)析，二段是對(duì)小說內(nèi)容的敘述，三、四段敘議評(píng)有機(jī)結(jié)合。3.下列說法中，可以直接體現(xiàn)花冠病毒寫作目的（主旨）的一項(xiàng)是（3分）A.花冠病毒封面上說讀這本小說，有一個(gè)小小用處倘如某一天你遭逢瘟疫生死相搏，或許你有可能活下來。B.作者認(rèn)為人類的不恰當(dāng)行為喚醒了病毒，招致了它們的攻擊，才造成了這場災(zāi)難，這告誡人類一定要愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境。C.病毒也是

10、地球的主人，為了自身的生存勢必加速繁殖并提高自身的攻擊性。人類和病毒的戰(zhàn)爭就此轟轟烈烈地展開。D.那些沒有勇氣和責(zé)任，對(duì)病毒和困難抱有悲觀、恐懼心理的弱者，終將因自身意志、抵抗力的下降被病毒和困難打倒。4.王國維紅樓夢）評(píng)論引用亞里士多德的詩論談到了悲憫殊如恐懼與悲憫之二者。為悲劇中固有之物，由此感發(fā)。而人之精神于焉洗滌。有人認(rèn)為，作家、藝術(shù)家應(yīng)具有悲憫的情懷。請(qǐng)結(jié)合材料一、二談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成58題。材料一：套不住的手 趙樹理白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)民當(dāng)教

11、師，陳秉正兼任組長，王新春兼任副組長。組員是流動(dòng)的，經(jīng)常分配在各小隊(duì)。組長陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人本來早就該不參加主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特別強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢。因?yàn)橐?guī)則太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步子亂了，有時(shí)候下鋤沒有計(jì)劃陳秉正老人不住口地提醒著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也常常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。徒弟們練架勢練得累了，老組長陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長王新春過來閑談一會(huì)。陳秉正一見王

12、新春就伸出手來和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來歲，和陳很友好，就是怕和他握手，因?yàn)楸凰兆【拖癖汇Q子夾住那樣疼。陳秉正的手確實(shí)和一般人不同：手掌好像四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來真像用樹枝做成的小耙子。王新春對(duì)周圍的青年人說：“沒有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地恐怕還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來的。”一次，有個(gè)年輕人練架勢練得不耐煩了，說：“怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰讓我們沒有長那樣一雙手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們

13、長成我這手！不是開山，我這手也長不成這樣；不過上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長成這樣了！”陳老人雖然不希望別人的手長成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長成那樣的一雙手，仍然覺著是足以自豪的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來了。兒孫們?yōu)榱吮Ｗo(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過來一看說：“這雙手可還沒有享過這個(gè)福！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)挘割^也太細(xì)、太長，勉強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說：“慢慢用著就合適了！”老人戴好了握了握、伸了伸說：“還好！”說罷，脫下來交給滿紅媳婦說：“

14、暫且給我放過去吧！”兒媳婦也說：“爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？”老人說：“戴上它搬石頭不利落！”說著就放下走了。以后別的活兒又陸續(xù)接上來鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。一天，白云崗有個(gè)物資交流會(huì)。滿紅媳婦勸老人說：“現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說：“這回可帶上您的手套吧！”說著把手套給他拿出來，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過公社門口，看見山貨部新運(yùn)來一車桑杈，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用

15、。他以為機(jī)會(huì)不可錯(cuò)過。轉(zhuǎn)眼工夫，就來了十來個(gè)人，每人拿著一柄看；見買杈的越來越多，他把手套卸下來往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖搜了一下，也仍然不見那一只。他知道一定是丟在山貨部里了。他想：“丟就丟了吧！拿上它也沒有多少戴它的時(shí)候！”可是走了不幾步，就又想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，這才又扭回頭來重新返回白云崗物資交流大會(huì)上的山貨部來。幸而售貨員早已給他拾起來放在賬桌上，見他來找就

16、還了他。隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)選為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。會(huì)議一共開三天半，老人又是聽報(bào)告、又是準(zhǔn)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所因?yàn)閯倓傃b修完，院子還來不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺著不太順當(dāng)。他想：“把它轉(zhuǎn)過一邊不就好走了嗎？”他把手套卸下來放在階臺(tái)上，就來動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)現(xiàn)手套又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對(duì)我也沒多大用處！”老人干脆放棄了。后來還是招待

17、所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。第二天他回到家，換過衣服之后便把手套還給兒媳婦說：“這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！”材料二：我也曾寫過一些篇小說，都不怎么出色。每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作套不住的手，滿心歡喜，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。作品文字極為樸素嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)非久住農(nóng)村而又熱愛耕作的人不會(huì)寫出。不過，假若不拿一雙手套貫串起來，恐怕就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。事情本來不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于

18、老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本老農(nóng)陳秉正傳。可是，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記。不過是一雙手啊，可是創(chuàng)造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長，而意義很大。（摘編自老舍讀套不住的手，有刪改）5.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 小說通過對(duì)一個(gè)飽經(jīng)滄桑老農(nóng)民手的真切描繪，刻畫出一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺悟都很高的農(nóng)民形象。B.小說的語言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如“真像用樹枝做成的小耙子”，口語化很明顯，達(dá)到了通俗化

19、和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。C.小說情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫陳秉正“手”的故事，再集中講述“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延伸。D.小說通過對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象。6.下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙樹理在創(chuàng)作上特別注重從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語言生動(dòng)活潑又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫作風(fēng)格。B.老舍認(rèn)為，作品抓住了人物的典型特征，對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，以小見大，比老農(nóng)陳秉正傳的藝術(shù)效果要好。C.套不住的手構(gòu)思巧妙，老舍贊其以“手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識(shí)到：這是一雙普

20、通農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。D.標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。7.趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。（4分）8.老舍讀趙樹理的小說，總能“學(xué)到一些竅門兒”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門兒”。（6分）二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成913題。陳丞相平者，少時(shí)好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰!”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣!”絳侯、灌嬰等咸讒陳平，漢王疑之，召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者

21、固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣說，故去事項(xiàng)王。項(xiàng)王不能信人，其所任愛，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用。聞漢王之能用人，故歸大王。誠臣計(jì)畫有可采者，愿大王用之；使無可用者，請(qǐng)封輸官，得請(qǐng)骸骨?！睗h王乃謝，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎？”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來；然大王能饒人以爵邑，士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。大王誠能出捐數(shù)萬斤金行反間間其君臣以疑其心項(xiàng)王為人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之破楚必矣”漢六年，與平

22、剖符，世世勿絕，為戶牖侯。平辭曰：“此非臣之功也?！鄙显唬骸拔嵊孟壬\計(jì)，戰(zhàn)勝克敵，非功而何?”平曰：“非魏無知臣安得進(jìn)?”上曰：“若子可謂不背本矣?！蹦藦?fù)賞魏無知。孝文帝立。孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何?”勃謝曰：“不知。”問：“天下一歲錢谷出入幾何?”勃愧不能對(duì)。于是上亦問左丞相平。平曰：“有主者?！鄙显唬骸爸髡咧^誰?”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史?！鄙显唬骸捌埜饔兄髡撸髡吆问乱?”平謝曰：“主臣!陛下不知其駑下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理陰陽，順?biāo)臅r(shí)，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職焉?！毙⑽牡勰?/p>

23、稱善。(節(jié)選自史記陳丞相世家)9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣B.大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣C.大王誠能出捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣D.大王誠能出/捐數(shù)萬斤金/行反間/間其君臣/以疑其心/項(xiàng)王為人意忌信讒/必內(nèi)/相誅/漢因舉兵而攻之/破楚必矣10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.社，即土地神，常

24、與“稷”連用，社稷是國家的代稱。文中是“祭祀土地神”的意思。B.昆弟，即子弟，文中特指項(xiàng)氏的宗族。此處陳平意在說明項(xiàng)羽任人唯親，所以離開他。C.剖符，古代帝王封賞諸侯或功臣時(shí)，將符一分為二以作憑信，后因以之稱分封、授官。D.四夷，古代對(duì)中原周邊各族的統(tǒng)稱，此處與孟子所說“蒞中國而撫四夷也”同義。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.陳平少好讀書，自小胸懷大志。他年輕時(shí)主持分配祭肉，老人們都夸贊他；他卻說，有朝一日讓他主持管理天下，他也能像今天分肉一樣出色。B.陳東平智慧過人，善于化危為機(jī)。他從容應(yīng)對(duì)他人的惡意中傷，重獲劉邦信任；他精研時(shí)局，分析劉項(xiàng)二人各自的優(yōu)劣，并向

25、劉邦獻(xiàn)上滅楚之策。C.陳平品行高尚，受封不忘初心。劉邦要封他為侯，他卻推辭說若是當(dāng)初沒有推薦魏無知，也就不會(huì)有自己的今天；劉邦夸贊他是一個(gè)不忘本的人。D.陳平見識(shí)卓絕，盡顯輔臣?xì)舛取ＫJ(rèn)為宰相的職責(zé)不是去管具體事務(wù)，而是管好群臣，因?yàn)樵紫嘁蛏陷o佐天子，對(duì)下統(tǒng)率百官，使其各司其職。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）誠各去其兩短，襲其兩長，天下指麾則定矣。（2）孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何?”13.在陳平的分析中，劉邦為人的優(yōu)缺點(diǎn)各是什么?請(qǐng)簡要說明(3分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1415題吳淞江 蔣堂江人

26、見我謂誰何，行李無羈野意多。六幅青帆趁潮去，一樽白酒扣舷歌。沙邊歷歷辨云樹，島外濺濺弄月波。興盡歸來還更喜，舞鷗相送入煙蘿。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫作者來到吳淞江，卸下了行李對(duì)自我的羈絆去追求山野意趣，體現(xiàn)了作者的率性灑脫。B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，進(jìn)一步寫作者乘船出游：乘著漲潮揚(yáng)帆游玩，邊喝酒邊唱歌，追求自由的生活樂趣。C.尾聯(lián)整聯(lián)采用直抒胸臆的方式，抒發(fā)了旅途興盡歸來的愉悅，而海鷗伴舞相送則更是令作者感到欣喜。D.整首詩從早出寫到晚歸，作者將自己塑造成了一個(gè)縱情享受自然山水之樂，向往歸隱生活的形象。15.詩歌頸聯(lián)寫景造境獨(dú)居匠心，請(qǐng)作簡要賞析（6分）（三）名

27、篇名句默寫（本題共5小題，10分） 16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）禮記大學(xué)中寫到：“,。”也就是說只有達(dá)到“至善”的境界，志向才能堅(jiān)定不移；志向堅(jiān)定不移才能心不妄動(dòng)。（2）張若虛在春江花月夜中借用雁、魚的典故來表達(dá)思婦對(duì)游子思念之情的句子是“ , ?！保?）論語中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，從而承擔(dān)責(zé)任，踐行使命的人才能稱為“士”的句子是 “ , ?！保?）老子（第六十四章）中老子認(rèn)為,在事情將成之時(shí),人們不夠謹(jǐn)慎,開始懈怠,所以出現(xiàn)“,”的結(jié)果。（5）春江花月夜中“ ”一句與張九齡望月懷遠(yuǎn)中海上生明月異曲同工；“”一句用比喻的手法寫出了開滿鮮花的樹林閃爍著冰粒般的光芒。

28、三、語言文字運(yùn)用（20分）17下列句子中加點(diǎn)的字不全是通假字的一項(xiàng)是（2分）A當(dāng)察亂何自起 非所以內(nèi)交于孺子之父母也B我世世為洴澼絖 其在道也，曰余食贅行C若火之始然 惡施不孝D九層之臺(tái)，起于累土 宋人有善為不龜手之藥者18. 下列各句中古今詞義完全相同的一項(xiàng)是（2分）A企者不立，跨者不行 B小子何莫學(xué)夫詩?C知足者富，強(qiáng)行者有志 D今人乍見孺子將入于井19下列各句中加點(diǎn)的詞解釋全都不正確的一項(xiàng)是（2分）A邇之事父 邇：近 自伐者無功 伐：討伐 B靜而后能安 安：性情安和 質(zhì)勝文則野 野：粗野、 鄙俗。 C故有道者不處 處：為，做 在止于至善 止：達(dá)到 D文勝質(zhì)則史 史：符合史實(shí) 自勝者強(qiáng) 強(qiáng)

29、：強(qiáng)壯20下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A敏于事而慎于言 死而不亡者壽B在止于至善 自天子以至于庶人C臣之壯也，猶不如人 惻隱之心，仁之端也D必知亂之所自起，焉能治之 且焉置土石?21下列句子中加點(diǎn)詞詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項(xiàng)是（2分）自賊者也 兄之不慈弟 我樹之成而實(shí)五石就有道而正焉 吳王使之將 欲治其國者， 先齊其家A/ B/C/ D/22下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A“四書”是大學(xué)中庸論語孟子的合稱，是我國封建社會(huì)正統(tǒng)教育的必讀書和科舉取士的初級(jí)教科書。南宋朱熹撰寫了四書章句集注，“四書”之名由此而來。B周朝時(shí)期， 周天子分給諸侯的地方， 叫作“家”

30、；諸侯封給大夫的地方， 叫作“國” ， 也就是“采邑”；而周天子的轄區(qū)一般叫“天下”。C孟子和論語都是儒家的經(jīng)典著作，都屬于以記言為主的語體文，但后者簡約、含蓄，前者則長于論辯，氣勢磅礴。D老子，即老聃,相傳姓李名耳，我國春秋時(shí)期的哲學(xué)家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人, 與莊子并稱“老莊”。曾擔(dān)任周朝管理藏書的史官，相傳孔子曾向他問禮。閱讀下面的文字，完成2325題。 想來孔子把四十作為“不惑”之年也真有他的道理。人生到此，正如行路爬上了山巔，登高一望，回首過去，我頓時(shí)明白，原來狡猾的自然是悄悄地用一個(gè)個(gè)的年來換我們一程程的生命的。有那聰明的哲人，會(huì)做這個(gè)買賣，牛頓用他生命的第二十三個(gè)年頭換了一個(gè)“萬有引

31、力”。時(shí)間不可留，但能換得成一件事，明白一個(gè)理，便永不會(huì)失去。而我過去多傻，做了多少賠生命的交易啊。假若把過去那些亂哄哄的日子壓成一塊海綿，浸在知識(shí)的長河里能飽吸多少汁液，假使把那寒夜的枯寂化為積極的思索，又能悟出多少哲理。時(shí)間這個(gè)冰冷卻又公平的家伙，（ ）。人生原來就這樣被年、月、時(shí)，一尺、一寸地估量著，一支蠟燭，每時(shí)都在做著物與光的交易。但是總有一部分蠟變成光熱，另一部分變成淚滴。23下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A你有求，他就給予；可你無情，他就無意B他無意，如你無情；他給予，如你有求C你無情，他就無意；可你有求，他就給予D他給予，如你有求；他無意，如你無情24下列

32、各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（2分）A角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。B一水護(hù)田江綠繞，兩山排闥送青來。C舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家D莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。25文中畫橫線的語句有語病，請(qǐng)修改。（2分）四、寫作（60分）26閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們。”所以你的世界一直在教你說“不”，以免那些毒蛇會(huì)來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會(huì)了放縱；你說“我不關(guān)心”，學(xué)會(huì)了倨傲；你說“我不想跟你做朋友”，學(xué)會(huì)了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會(huì)了退縮對(duì)，你可以說“不”，你有這個(gè)權(quán)力。也許你覺得這很酷，但是，孩

33、子，你也要明白，你也有傾聽、實(shí)踐、承受的義務(wù)。其實(shí)生活是個(gè)大花園，連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時(shí)候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對(duì)那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙?。這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢?請(qǐng)據(jù)此寫一封回信。要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，15分） 1.B 【解析】A項(xiàng),文中指出真正的藝術(shù)家“熱愛的應(yīng)該是自己心中的藝術(shù),而不是藝術(shù)中的自己”。C項(xiàng),“為了搞清

34、楚生物的類別及其毒性的輕重”于文無據(jù)。D項(xiàng),“作者認(rèn)為病毒的生活方式并不構(gòu)成對(duì)人類的威脅”有誤,從文中“人類打擾了它們寧靜的生活,自己招惹它們上身,才讓它們成為人類的一場災(zāi)難”看,病毒會(huì)構(gòu)成對(duì)人類的威脅,最終“必有一戰(zhàn)”。 2.B 【解析】本項(xiàng)因果倒置。根據(jù)原文“因而漠視傳統(tǒng),甚至妄自菲薄”的“因而”可知,“漠視傳統(tǒng),妄自菲薄,忽視了中國獨(dú)特的、無與倫比的美學(xué)系統(tǒng)”是“果”,認(rèn)為“舶來藝術(shù)先進(jìn)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)”是“因”之一。 3.D 【解析】花冠病毒的寫作目的體現(xiàn)在材料二的最后一段。A項(xiàng)是畢淑敏寫在小說花冠病毒腰封上的一句話,說的是閱讀小說的作用,不是目的。B項(xiàng),從材料二對(duì)花冠病毒的介紹看,作者

35、的寫作目的并非“愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境”。C項(xiàng)說的是人和病毒的戰(zhàn)爭。D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)該有“勇氣”“責(zé)任”,要積極應(yīng)對(duì)困境,體現(xiàn)了材料二最后一段的觀點(diǎn),直接體現(xiàn)了小說的寫作目的。 4. 馮驥才曾受到契訶夫、魯迅悲憫情懷的影響,他認(rèn)為作家、藝術(shù)家創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)悲憫的人性關(guān)懷,喚醒世間的正義、公平與愛心。畢淑敏在花冠病毒中探索當(dāng)代社會(huì)心靈危機(jī)的應(yīng)對(duì)之策,描寫了人在危難時(shí)刻表現(xiàn)出的悲憫。悲憫情懷是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)古老命題,是作家、藝術(shù)家應(yīng)具有的。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 5（3分）D “間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象”錯(cuò)誤。小說通過對(duì)陳秉正一雙手的描寫，贊揚(yáng)了勞動(dòng)

36、人民熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，并沒有批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些歧視勞動(dòng)的現(xiàn)象，選項(xiàng)屬于過度解讀。6（3分）B.“比老農(nóng)陳秉正傳的藝術(shù)效果要好”錯(cuò)誤。從材料二“樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假若他高興，他可以寫一大本老農(nóng)陳秉正傳?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就看見陳老人的最可愛的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無須寫一本傳記”來看，老舍同志并沒有拿本文與老農(nóng)陳秉正傳比較的意思；同時(shí)老農(nóng)陳秉正傳是老舍假設(shè)的作品，并不真實(shí)存在。7（4分）外貌描寫：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，突出他勤勞純樸、熱愛勞動(dòng)的形象。語言描寫：陳秉正對(duì)年輕人語重心長的教育，剛拿到手套時(shí)感慨“這雙手可還沒

37、有享過這個(gè)福！”最后表示自己“我這雙手是戴不住手套的！”心理描寫：看到新運(yùn)來的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到“孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們”，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。側(cè)面襯托：副組長王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的抱怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)肅、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他熱愛勞動(dòng)、助人為樂的高尚品德（4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可得4分。如有其他答案，言之成理也可） 8（6分）設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手”，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。情節(jié)一波三折。文章以“手”為線索展開，兩次戴

38、手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來，有起有落，頗為巧妙。伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特別強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最后把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的！”結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）9. （3分）C 句意為：大王如果能舍得拿出幾萬斤黃金，施行反間的計(jì)謀，離間楚國的君臣，讓他們互生懷疑之心，項(xiàng)王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們內(nèi)部定會(huì)互相殘殺。漢軍可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，擊敗

39、楚軍是一定的。10. （3分）B“特指項(xiàng)氏的宗族”錯(cuò)誤。原文為“妻之昆弟”，是項(xiàng)羽妻家的兄弟。11. （3分）C“推薦魏無知”錯(cuò)誤，原文為“非魏無知臣安得進(jìn)”，是魏無知推薦陳平。12. （8分）（1）假如你們兩位能夠去掉自己的短處，吸收對(duì)方的長處，那么天下?lián)]手就能平定了。(誠，假如；襲，吸收；指麾，揮手。)（2）孝文帝已經(jīng)漸漸清楚熟悉國家大事了，上朝時(shí)問右丞相周勃：“全國一年中要判決的訴訟案件有多少？”(既，已經(jīng)；明習(xí)，清楚熟悉；獄，訴訟案件。)13. （3分）優(yōu)點(diǎn)：知人善任，封賞功臣時(shí)慷慨大方；缺點(diǎn)：對(duì)人傲慢，缺少禮貌（或不知禮節(jié)）。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）14（3分）C（“

40、整聯(lián)直抒胸臆”錯(cuò)，詩歌尾聯(lián)前一句作者通過“興盡”、“更喜”等詞，直接表達(dá)了游玩晚歸的愉悅心情，但后一句“舞鷗”“煙蘿”等景象則采取以景作結(jié)的抒情方式來渲染和烘托此時(shí)作者的心情，間接表達(dá)了游玩晚歸的愉悅心情。）15（6分）寫景視角由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近結(jié)合?！吧尺厷v歷辨云樹”寫近景，“島外激酸弄月波”寫遠(yuǎn)景，層次安排井然有序。運(yùn)用疊詞的修辭手法?！皻v歷”寫出了周圍樹術(shù)的茂盛，“濺藏”寫出了月光灑在水面上，水面在微風(fēng)吹拂下銀光閃閃的優(yōu)美景象。動(dòng)靜結(jié)合。“歷歷”所述之景為靜態(tài)景，“濺濺”所述之景為動(dòng)態(tài)景，通過動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法寫晚歸所見的吳淞江之景，表現(xiàn)了吳淞江環(huán)境的優(yōu)美、寧靜，映襯出作者恬淡的心境。（每點(diǎn)

41、2分，答對(duì)其中三個(gè)點(diǎn)即可滿分。）（三）名篇名句默寫（本題共5小題，10分）16（1）知止而后有定，定而后能靜。 （2）鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。（3）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)。 （4）民之從事,常于幾成而敗之（5）海上明月共潮生 月照花林皆似霰三、語言文字運(yùn)用（20分）17（2分）C（“惡施不孝”一句無通假字）18（2分）D（不行：古義，行走不穩(wěn)。今義， 能力不夠， 不能完成某事。小子：古義，老師對(duì)學(xué)生的稱呼。今義，男孩子或人（用于男性，含輕蔑意）。強(qiáng)行：古義，勤勉而行。今義， 強(qiáng)制別人做某事。D 項(xiàng)“孺子”古今意義都是“小孩子”。）19（2分）D（A，伐：夸耀 D 史：虛飾，浮夸；強(qiáng)：

42、剛強(qiáng)、 果決。）20（2分）B（A，前者表并列關(guān)系，后者表轉(zhuǎn)折關(guān)系。；B. 均解釋為“到”。C.助詞，不譯，取消句子獨(dú)立性；結(jié)構(gòu)助詞，“的”。D于是；疑問代詞，怎么,哪里.。）21（2分）C賊：名詞用作動(dòng)詞，傷害。慈：形容詞用作動(dòng)詞，慈愛。樹：名詞用作動(dòng)詞，種植。正：形容詞用作動(dòng)詞，匡正。將：名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)率部隊(duì)。利，形容詞的使動(dòng)用法， 使整齊有序。22（3分）B（周天子分給諸侯的地方， 叫作“國” ；諸侯封給大夫的地方， 叫作“家”）23（3分）C .解析根據(jù)括號(hào)前面“冰冷卻又公平的家伙”可知,應(yīng)先說“無情、無意”照應(yīng)“冰冷”,排除A、D兩項(xiàng)。文段重在講人應(yīng)該如何對(duì)待時(shí)間,在人與時(shí)間之間，人是主動(dòng)者，時(shí)間是被動(dòng)地做出反應(yīng),把人的行為放在前面，“時(shí)間”的反應(yīng)放在后面比較合適,排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24（2分）B解析畫線句子與B項(xiàng)都使用了擬人的修辭手法。A項(xiàng)是比喻;C項(xiàng)是借代、用典;D項(xiàng)是用典。25. （2分）答案：人生原來就這樣被年、月、時(shí),一尺、一寸地測量著,就像一支蠟燭 ,每時(shí)都在做著物與光的交易。( “估