《小學(xué)國學(xué)文化經(jīng)典誦讀研究》課題開題報告

1、小學(xué)國學(xué)文化經(jīng)典誦讀研究課題開題報告課題重新論證報告（一）課題提出的背景1、繼承傳統(tǒng)教育理論的精華，培養(yǎng)新世紀(jì)人才 在許多學(xué)者、專家對過去的二十世紀(jì)中國文化、教育的反思中發(fā)現(xiàn)，由于二十世紀(jì)以來幾次大的動蕩、浩劫，加上一些錯誤的文化決策，致使我們的民族文化幾乎到了完全斷層、青黃不接的局面。延續(xù)中國文化已到了刻不容緩的地步。在中國入世、經(jīng)濟(jì)走向全球一體化的形勢下，對青少年實施入耳、入腦、行之有效的愛國主義和傳統(tǒng)文化教育，培育民族自豪感、責(zé)任感，用中華民族幾千年的優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德澆灌當(dāng)代青少年的心靈，更是當(dāng)務(wù)之急。 2、國學(xué)文化經(jīng)典誦讀是民族復(fù)興的基石、時代發(fā)展的必然 江澤民同志曾經(jīng)指出”中華民族

2、是有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。我們的文化建設(shè)不能割斷歷史，對民族文化要取其精華、去其糟粕，并結(jié)合時代特點加以發(fā)展，推陳出新，使其不斷發(fā)揚光大?！?陳至立同志也指出：我們正在建設(shè)有中國特色的社會主義，在全力推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的同時，必須抓好社會主義精神文明建設(shè)。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識的同時，要繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。 3、國學(xué)文化經(jīng)典誦讀是當(dāng)今教育重要的補(bǔ)充古書，都是濃縮了”人文科學(xué)”和”自然科學(xué)”等多方面”知識”的結(jié)晶，它

3、是最有價值的書，百讀不厭的書。例如，易經(jīng)、老子、論語等，更是一個開放式的哲理，富有民族的特色，他們超越了時代的限制，直接指向宇宙、社會、人生，博大精深；許多論點與內(nèi)容，至今仍極富有活力，放射著奪目的思想光輝。 4、語文教學(xué)中的文學(xué)教育十分重要。上海市社會科學(xué)院研究員沈銘賢從”重文輕理”談起一文說，我國歷來是”重理輕文”，”學(xué)會數(shù)理化，走遍天下都不怕”。而西方，比如法國，出現(xiàn)理工科招生不足，人文社會科學(xué)生數(shù)量超過理工科學(xué)生的現(xiàn)象；美國、德國的文科學(xué)生增幅也較快。他指出中國現(xiàn)在的教育基本上還是左腦教育，重抽象輕形象，重灌輸輕創(chuàng)造，重科技輕人文。應(yīng)該使科技與人文協(xié)調(diào)發(fā)展，相輔相成。 因此，中國傳統(tǒng)文

4、化教育應(yīng)從娃娃做起。有資料表明：13歲以前是兒童記憶力發(fā)展的黃金時期，此時期做誦讀訓(xùn)練，可以使兒童在繁重的課業(yè)壓力下，腦力得到舒解，加強(qiáng)記憶力，集中了注意力，平衡身心發(fā)展，提升自制力和自覺性，對人的一生都非常重要。背書，就如練字、練拳、練武，熟能生巧。巧必由爛熟而出。好文章背誦得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。加上泛觀博覽，深思精研，將古人的感受，比照當(dāng)今的情境，印證永恒的人性、人情，于是自己的文學(xué)藝術(shù)境界，又可層樓更上。與課題研究相關(guān)的”中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”、”兒童中國文化導(dǎo)讀”工程先后開展，有地方已取得了初步的成果。（二）國

5、內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述 “國學(xué)”是一個內(nèi)涵十分豐富的文化體系，它凝結(jié)著中華民族幾千年的燦爛文化。時至今日，世界四大文明古國，唯有中華民族經(jīng)所創(chuàng)造的中華文明歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨考驗而依然生機(jī)勃發(fā)，作為炎黃子孫，我們都會感到由衷的驕傲和自豪，同時我們也應(yīng)該都能以一種高度的責(zé)任感和使命感，用科學(xué)的態(tài)度來傳承中華五千年的燦爛文明，讓博大精深的“國學(xué)”所產(chǎn)生的文化張力永遠(yuǎn)能夠滋潤著一代又一代炎黃子孫的心靈！ 目前比較一致的看法是“國學(xué)”興起于二十世紀(jì)初，而大盛于上世紀(jì)二十年代，到了八十年代又有了“尋根”熱，九十年代至今再次掀起“國學(xué)”熱，可是對于什么是“國學(xué)”，近百年來眾多專家學(xué)者對“國學(xué)”的認(rèn)識可謂是“仁者見仁

6、，智者見智”，至今也沒有定論，既然沒有確切的定義，那就意味著“國學(xué)”還沒有具體的范圍，還沒有明確的內(nèi)涵與外延，也就不可能有系統(tǒng)性，這就使得“國學(xué)”愛好者、“國學(xué)”研究者們大都只能是“管中窺豹，略見一斑”，亦或是霧里看花，不知從何處著手。當(dāng)然，我是不敢也不能給“國學(xué)”亂下定義的，不過我比較贊同季羨林先生所提出的那種應(yīng)該包羅萬象的“大國學(xué)”觀點，季先生認(rèn)為“中國文化，中國所有的民族都有一份。中國文化是中國五十六個民族共同創(chuàng)造的，這五十六個民族創(chuàng)造的文化都屬于“國學(xué)”的范圍。我們現(xiàn)在的“國學(xué)”研究還很粗糙，很多應(yīng)該包括的內(nèi)容還沒有挖掘出來?！币部梢韵裾绿自趪鴮W(xué)講演錄中所提出的將“國學(xué)”分為小學(xué)、經(jīng)

7、學(xué)、史學(xué)、諸子、文學(xué)等五部分，或是如梁啟超先生所列出的包括四書五經(jīng)在內(nèi)的“國學(xué)”最低限度書目，亦或是如錢穆先生在香港開設(shè)學(xué)術(shù)文化講座時所指出的論語、孟子、老子、莊子、六祖壇經(jīng)、近思錄、傳習(xí)錄等七部“中國人所人人必讀的書”等等，當(dāng)然目前的“國學(xué)”似乎主要就是指我們五千。年來所傳承下來的文史知識?！皣鴮W(xué)”，原本只是象牙塔中少數(shù)學(xué)者研究的純學(xué)術(shù)，可是由于種種原因，曾經(jīng)幾盛幾衰。近年來，學(xué)界與民間又都突然掀起了一股“國學(xué)熱”。究其原由，雖有很多，而受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使以及各種媒體的大力宣傳則是目前“國學(xué)熱”高燒不退，熱度不減的主要原因！從中國人民大學(xué)成立國內(nèi)第一個國學(xué)院開始，目前國內(nèi)已有很多高校紛紛成立了

8、國學(xué)院、國學(xué)班，比如北京大學(xué)成立了國學(xué)研究院，武漢大學(xué)成立了國學(xué)班，再加上由百家講壇所推出的諸如劉心武講紅樓、易中天品三國、王立群講史記、于丹說論語等一系列雅俗共賞的“國學(xué)講座”之后，一下子就重新喚起了社會大眾了解傳統(tǒng)文化的熱情。近年來，國學(xué)成為了中國老百姓共同關(guān)注的話題，形成了一波又一波“國學(xué)熱”。不過，國學(xué)要“熱”到國外去還是有難度的，雖說外國有漢學(xué)研究這門學(xué)問，其門檻卻十分之高，研究者須通曉古漢語和中國古代文化知識，這令絕大多數(shù)普通外國人“知難而退”。正是由于這種情況的存在，蔣效愚對新雅樂給出了很高的評價。由北京市文物局等單位主辦的首屆北京國子監(jiān)孔廟國學(xué)文化節(jié)在北京的8月7日拉開了帷幕。

9、倘若說上百位對國學(xué)懷有濃厚興趣的中國人來參加此次開幕式不足為奇的話，一群外國嘉賓的到來就有些讓人大跌眼鏡了。這些外國面孔讓人不禁想起200多年前，一位位被稱為“外番入學(xué)者”的來自朝鮮、日本和俄羅斯的留學(xué)生正是在國子監(jiān)修習(xí)起了中國文化。這場演出令到場嘉賓們對新雅樂有了初步印象，尤其是那些外國嘉賓，一個個贊不絕口，感嘆“原來國學(xué)是可以聽的”，這讓他們“有了參加更多國學(xué)活動的信心”。 3（三）已查閱的與本課題研究相關(guān)的研究文獻(xiàn)（直接按規(guī)范的文獻(xiàn)格式列出，不少于20篇）1李振村. 與經(jīng)典同行陳琴和她的經(jīng)典誦讀課 小學(xué)韻文教師2007年第3期2 錢夢龍. 民族的 科學(xué)的 現(xiàn)代的評洪鎮(zhèn)濤先生語文教學(xué)本體改

10、革2001年7月26日在全國語文教學(xué)本體改革第四屆研討會上的報告3 王寧. 讓國學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)入中學(xué)課堂 人民教育2007年5期4 李振村. 讓經(jīng)典的詩文潤澤學(xué)生的生命小學(xué)語文教師2005年第12期5 北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心兒童經(jīng)典誦讀教育手冊 6 金春峰. 國學(xué)現(xiàn)代化與中國哲學(xué)史孔子研究2007年第7期7 胡適. 1920年開列的中學(xué)國故叢書目錄 8 王澤生. 學(xué)術(shù)論著：國學(xué)創(chuàng)新宣言公開舊著，回應(yīng)思潮9 蔡元培. 蔡元培教育論著選10葉圣陶. 葉圣陶語文教育論集，教育科學(xué)出版社1980年8月版，。11李白堅. 走向素質(zhì)教育，上?？萍冀逃霭嫔?999年版 12 魯迅. 新方言、文始、小學(xué)

11、答問。13 袁行霈. 國學(xué)研究北京大學(xué)出版社 1993-今 14 汕頭大學(xué)新國學(xué)研究中心編. 新國學(xué)巴蜀書社15 四川大學(xué)中文系新國學(xué)編輯委員會編. 新國學(xué)研究北京 人民文學(xué)出版社 2005- 今16 梁啟超. 中國近三百年學(xué)術(shù)史1873-1929 著 北京 團(tuán)結(jié)出版社17 張平仁. 提升小學(xué)教師國學(xué)素養(yǎng)的幾點要求繼續(xù)教育研究 2010 第7期18 謝桃坊. 為中國學(xué)術(shù)解放胡適開啟國學(xué)研究的新方向。天府新論 2008 第6期19 李方.現(xiàn)代教育科學(xué)研究方法.廣州：廣東高等教育出版社，1997.20 董菊初.語文教育研究方法學(xué).北京：語文出版社，1995. 21 黃全明，陳樹寶.小學(xué)語文教育科研

12、.杭州：浙江教育出版社，2001. 22 顧春.中小學(xué)教育科學(xué)研究.北京：知識出版社，1998.23 陳海虹. 為國學(xué)吶喊 淺談小學(xué)語文教學(xué)中對國學(xué)的繼承和弘揚24兒童國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀 中國傳統(tǒng)文化出版社出版 25 楊宏國.梅中教育科研網(wǎng) 語文教師應(yīng)當(dāng)研究點“國學(xué)”26 吳洋.國學(xué)經(jīng)典 北京出版社 isbn：7200053503 版次：2004年4月第1次 27 孔子 劉琦.論語 出版社：吉林文史出版社isbn：7807020679 版次：2004-07-01 28 陶月梅.國學(xué)啟蒙出版社：寧波出版社 （四）本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究假設(shè)和擬創(chuàng)新點研究目標(biāo)通過對上述內(nèi)容的系統(tǒng)實驗研究，達(dá)到以

13、下幾項目標(biāo)： 1、驗證國學(xué)經(jīng)典誦讀的可行性； 2、驗證國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生素質(zhì)的相關(guān)性； 3、通過國學(xué)經(jīng)典誦讀的開設(shè)，促使學(xué)生的個性得以生動活潑、和諧健康地發(fā)展。 4、通過國學(xué)經(jīng)典的開設(shè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激活學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能； 5、通過國學(xué)經(jīng)典誦讀的開設(shè)，形成一支具有較高的全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實施教育現(xiàn)代化工程能力和水平的教師隊伍。 內(nèi)容設(shè)計一基本條件研究 1、以課時調(diào)整為突破口，使國學(xué)經(jīng)典誦讀的設(shè)置有比較充裕的時間保證； 2、以立足現(xiàn)有教師培訓(xùn)，逐步解決師資問題； 3、合理調(diào)整教學(xué)經(jīng)費使用的分配原則和爭取科研開發(fā)費用相結(jié)合，解決實驗經(jīng)費。 二運作過程研究 、國學(xué)經(jīng)典誦讀的設(shè)置和內(nèi)容對學(xué)生的適

14、應(yīng)性研究； 2、國學(xué)經(jīng)典誦讀的組織管理研究； 3、建立國學(xué)經(jīng)典誦讀質(zhì)量評價與管理體系的研究。 三發(fā)展方向研究 、國學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生個性的相關(guān)關(guān)系研究； 2、國學(xué)經(jīng)典誦讀與教師專業(yè)技能提高的相關(guān)關(guān)系研究。研究假設(shè):通過國學(xué)經(jīng)典誦讀，可以為學(xué)生的個性的健全和健康發(fā)展、特長的培養(yǎng)和潛能的充分發(fā)揮創(chuàng)造一個良好的空間，從而促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。 通過本課題的研究，我們預(yù)期在語文作業(yè)教學(xué)中實現(xiàn)以下幾點突破： （一）選擇了小學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀教材漢語的發(fā)展具有很強(qiáng)的因襲性。早在春秋戰(zhàn)國時期，漢語體系就相當(dāng)成熟，讀過諸子百家典籍的人，無不被那精辟冼練、生動優(yōu)美的語言文字所震撼。可以說，漢語言的源頭活力就在我們的經(jīng)史

15、子集中。而另一方面，一個人的母語素養(yǎng)就靠15歲前的熏陶，以后想補(bǔ)就很難了。經(jīng)典誦讀是個慢活兒，無法一磋而就，因此必須按照由淺入深、由易而難的原則長久規(guī)劃?；谶@樣的思考，課題組選擇了國學(xué)經(jīng)典誦讀的教材.（二）開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典誦讀課。為了引導(dǎo)和激勵學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀，我們每周開設(shè)一節(jié)國學(xué)經(jīng)典誦讀課。誦讀課的設(shè)計做到兩點：一是接受傳統(tǒng)教育中的誦讀原則：“素讀”為主。所謂“素讀”，就是不追求理解的深度，不作精細(xì)講解，只在乎背誦的熟練。這種做法成年人很難做到，但小學(xué)生卻毫不費力。南懷謹(jǐn)先生說：人類原始的教育方法只有一個，就是背誦。尤其是中國書，更要高聲朗誦，讀得多了，自然懂得語言和文字的音韻。二是優(yōu)化

16、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，寓教于樂。運用多媒體和現(xiàn)代記憶方法，優(yōu)化課堂教學(xué)。（三）實踐了國學(xué)經(jīng)典誦讀與語文日常教學(xué)的有機(jī)結(jié)合國學(xué)經(jīng)典誦讀很重要，但不是孤獨的，也不是唯一的。經(jīng)典課堂處處在，貴在持久巧安排。在日常的教學(xué)中，我們初步實踐了經(jīng)典誦讀與語文課堂有機(jī)結(jié)合?？梢愿爬榘藗€字：三維并舉，內(nèi)外結(jié)合。三維并舉，即強(qiáng)調(diào)“誦讀經(jīng)典”不只在閱讀中，不只在高年級，而是與識字、閱讀、表達(dá)相伴而行的，低中高年級一脈相承。在識字中，積累成語；在閱讀中，讀古詩名著；在表達(dá)中，引用名句。內(nèi)外結(jié)合，主要是指經(jīng)典積累的不同路徑，即課內(nèi)閱讀與課外閱讀。（五）本課題核心概念的界定、研究成員的任務(wù)分解及落實思路概念界定：國學(xué)：指以釋道

17、儒三家學(xué)問為主干、文學(xué)藝術(shù)戲劇音樂武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系。我們研究的主要是中國歷史悠久的經(jīng)典著作及名家論語。誦讀：什么是誦讀?誦讀并不是一個新的提法，在我國傳統(tǒng)蒙學(xué)中，是先生教給蒙童的主要讀書方法。宋人鄭俠有教子孫讀書詩：”淡然虛而一，志慮則不分。眼見口即誦，耳識潛自聞。神焉默省記，如口味甘珍。一遍勝十遍，不令人艱辛?！边@首詩講的其實就是誦讀。意思是說，讀書安神靜氣，虛心專一，思考問題就不會分神。眼睛看到即在口中誦讀，耳聞自己的誦讀聲即潛心思考和記憶，就好比品味甘美珍異的食物。這樣讀書，一遍可以勝過十遍，而且還不至于太勞累。研究成員任務(wù)：課題研究小組組長： 全面主持課

18、題的研究工作，負(fù)責(zé)課題會議組織與協(xié)調(diào)，課題研究過程中的調(diào)控，總結(jié)各階段研究成果，撰寫課題實施方案及結(jié)題報告。課題研究副組長： 制定課題分階段的實驗計劃及階段實驗的總結(jié)。協(xié)助組長課題實施的具體工作。課題組成員：組織各年級學(xué)生的誦讀，協(xié)助白巖老師組織有關(guān)活動。組織學(xué)校文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，進(jìn)行實驗研究成果展評。定期對各實驗班級的誦讀情況進(jìn)行評價。組織各年級學(xué)生的誦讀，協(xié)助老師組織有關(guān)活動。落實思路：進(jìn)行課題申報。 確立實驗?zāi)繕?biāo)，制定具體計劃。 第一階段：實施階段。 誦讀：晨會半小時進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，課前三分鐘進(jìn)行鞏固學(xué)習(xí)，課后自由學(xué)習(xí)時間。 背誦：每月一次背誦比賽。 背誦考級：每學(xué)期舉行一次背誦考級。16年

19、級分別設(shè)定相應(yīng)考級內(nèi)容，專門組織有關(guān)人員進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，對達(dá)到要求者發(fā)放等級證書。在學(xué)校設(shè)立”記憶能手”獎，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生誦讀、背誦的積極性。 國學(xué)內(nèi)容設(shè)置：一、二年級進(jìn)行增廣賢文誦讀，三-六年級進(jìn)行大學(xué)、論語、老子、中庸、莊子誦讀。第二階段：成果展示階段。 利用學(xué)?！蔽幕?jié)”、”藝術(shù)節(jié)”等對學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)進(jìn)行展示。三、課題開題情況課題開題的程序及參與的領(lǐng)導(dǎo)及專家課題開題程序（由課題管理部門主持:上級主持）1.介紹雙方參加開題儀式的領(lǐng)導(dǎo)、專家（專家組由主持人介紹，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、課題組成員由校長介紹）2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)致歡迎辭3.課題管理部門宣讀課題立項通知4.課題主持人匯報課題開題報告5.專家向課題組成員提問6.專家分別陳述自己對課題的意見和建議7.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、課題主持人表校長闡述了課題研究的重要意義。指出課題研究以促進(jìn)每個學(xué)生發(fā)展為宗旨，以新課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，研究和解決教師在教育教學(xué)過程中的實際問題，總結(jié)和提升教學(xué)經(jīng)驗，并努力改變自己的教育教學(xué)行為，它主要是教師針對自己教育教學(xué)中的實際問題和困惑進(jìn)行的反思性的實踐研究，是行為研究，它重在解決實際問題，它不排除使用教育科學(xué)研