執(zhí)業(yè)藥師《中藥學(xué)綜合知識》復(fù)習(xí)筆記

1、執(zhí)業(yè)藥師中藥學(xué)綜合知識復(fù)習(xí)筆記2015年執(zhí)業(yè)藥師中藥學(xué)綜合知識復(fù)習(xí)筆記肉的生理功能（1）主司運動：人體各種形式的運動，均需肌肉、筋膜和骨節(jié)的 協(xié)調(diào)合作，但主要靠肌肉的舒縮活動來完成。肌肉收縮弛張，始能 動作。故曰：“二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨;三十歲，五 臟大定，肌肉緊固，血脈盛滿，故好步”（靈樞天年）。（2）保護臟器：“肉為墻”（靈樞經(jīng)脈）o墻，障壁之謂， 房屋或園場周圍的障壁稱之為墻。墻具有屏障作用?！叭鉃閴Α?， 意即肌肉起著屏障作用。肌肉既可保護內(nèi)在臟器，緩沖外力的損傷, 又可抗拒外邪的侵襲。如“肉不堅，滕理疏，則善病風(fēng)”（靈樞五變）。腦的生理功能1. 主宰生命活動：“腦為元神之

2、府”（本草綱目）,是生命的 樞機，主宰人體的生命活動。在中國傳統(tǒng)文化中，元氣、元精、元 神，稱之為“先天之元”。狹義之神，又有元神、識神和欲神之分。 元神來自先天，稱先天之神，“先天神，元神也”（武術(shù)匯宗）, “元神，乃本來靈神，非思慮之神”（壽世傳真）：人在出生之 前，形體畢具，形具而神生。人始生先成精，精成而腦髓生。人出 生之前隨形具而生之神，即為元神。元神藏于腦中，為生命的主宰?！霸?，即吾真心中之主宰也”（樂育堂語錄）。元神存則有生 命，元神敗則人即死。得神則生，失神則死。因為腦為元神之府， 元神為生命的樞機，故“腦不可傷，若針刺時，刺頭，中腦戶，人 腦立死”（素問刺禁論）,“針人腦則

3、真氣泄，故立死”（類 經(jīng)針刺類）。2. 主精神意識：人的精神活動，包括思維意識和情志活動等，都 是客觀外界事物反映于腦的結(jié)果。思維意識是精神活動的高級形式, 是“任物”的結(jié)果。中醫(yī)學(xué)一方而強調(diào)“所以任物者謂之心”（靈 樞本神），心是思維的主要器官;另一方而也認(rèn)識到“靈性記憶 不在心而在腦”（醫(yī)林改錯）。“腦為元神府，精髓之海，實記 憶所憑也”（類證治裁卷之三），這種思維意識活動是在元神 功能基礎(chǔ)上，后天獲得的思慮識見活動，屬識神范疇。識神，又稱 思慮之神，是后天之神：故曰：“腦中為元神，心中為識神。元神 者，藏于腦，無思無慮，自然虛靈也。識神者，發(fā)于心，有思有慮, 靈而不虛也”（醫(yī)學(xué)衷中參西錄

4、人身神明詮）,情志活動是人 對外界刺激的一種反應(yīng)形式，也是一種精神活動，與人的情感、情 緒、欲望等心身需求有關(guān)。屬欲神范疇?？傊X具有精神、意識、思維功能，為精神、意識、思維活動 的樞紐，“為一身之宗，百神之會”（修真十書）。腦主精神意 識的功能正常，則精神飽滿，意識清楚，思維靈敏，記憶力強，語 言清晰，情志正常。否則，便出現(xiàn)神明功能異常。3. 主感覺運動：眼耳口鼻舌為五臟外竅，皆位于頭面，與腦相通。 人的視、聽、言、動等，皆與腦有密切關(guān)系?！拔骞倬佑谏砩希瑸?知覺之具，耳目口鼻聚于首，最顯最高，便于接物。耳目口鼻之所 導(dǎo)人，最近于腦，必以腦先受其象而覺之，而寄之，而存之也”（醫(yī)學(xué)原始）?！皟啥X，所聽之聲歸腦;兩目系如線長于 腦，所見之物歸腦;鼻通于腦，所聞香臭歸于腦;小兒周歲腦漸生， 舌能言一二字”（醫(yī)林改錯）。腦為元神之府，散動覺之氣于筋而達百節(jié)，為周身連接之要領(lǐng)， 而令之運動。腦統(tǒng)領(lǐng)肢體，與肢體運動緊密相關(guān)。“腦散動覺之氣, 厥用在筋，第腦距身遠(yuǎn)，不及引筋以達四肢，復(fù)得頸節(jié)瞽髓，連腦 為一，因遍及焉”（內(nèi)鏡）。腦髓充盈，身體輕勁有力。否則， 脛酸乏其功能失常，不論虛實，都會表現(xiàn)為聽覺失聰，視物不明， 嗅覺不靈，感覺異常，運動失。總之，腦實則神