歷史與社會(huì)”課程中的史地綜合及其教學(xué)策略范文

1、歷史與社會(huì)”課程中的史地綜合及其教學(xué)策略歷史與社會(huì)”課程中的史地綜合及其教學(xué)策略口陳新民“歷史與社會(huì)”是新世紀(jì)課程改革中推出的一門綜合課程。作為綜合課程，各學(xué)科知識(shí)之間內(nèi)在的、邏輯的、本質(zhì)的聯(lián)系是該課程的重要特征。由于“歷史與社會(huì)”課程主要由原分科的歷史和地理加以綜合而成，因而如何加強(qiáng)史地知識(shí)的融合與滲透，就成為該課程的教學(xué)設(shè)計(jì)者十分關(guān)注的問題。本文擬就此問題做些初步的探索。一、史地綜合學(xué)習(xí)的理由在“歷史與社會(huì)”課程教學(xué)過程中加強(qiáng)史地知識(shí)的融合與滲透，理由有以下幾點(diǎn)。1體現(xiàn)了史、地兩門學(xué)科領(lǐng)域的密切關(guān)系對(duì)于歷史與地理之間的密切關(guān)系，古今中外學(xué)者對(duì)此不乏精辟的論述。我國自古就有“史地是一家”之說

2、。例如，我國古代史學(xué)家司馬遷在史學(xué)研究中就非常重視人地關(guān)系的探討，他有一句治學(xué)名言，說要“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。近代著名學(xué)者梁啟超認(rèn)為：“地理與歷史，最有緊切之關(guān)系，是讀史者最當(dāng)留意也”“歷史者，因空際時(shí)際之關(guān)系而發(fā)生意義者也”“史跡為之物，必與當(dāng)時(shí)、此地之兩觀念相結(jié)合，然后有評(píng)價(jià)之可言”。當(dāng)代美籍華裔史學(xué)家許倬云認(rèn)為：“地理環(huán)境不僅能決定古文明的發(fā)展方向，也影響后期文明的發(fā)展。”毛澤東也認(rèn)為：“地理者，空間之問題也，歷史及百科，莫不根此。”外國學(xué)者關(guān)于史地關(guān)系的論述也很多。例如，康德認(rèn)為，“地理乃歷史之基礎(chǔ)”“地理是靜止的歷史，歷史是變動(dòng)的地理”。洛克指出：“地理與歷史之關(guān)系

3、，一如肉體之精神?！闭軐W(xué)大師黑格爾也有許多關(guān)于史地關(guān)系的論述，在其歷史哲學(xué)中曾指出：“地理基礎(chǔ)就是推動(dòng)民族精神產(chǎn)生的自然聯(lián)系”。以上這些有關(guān)論述說明，史地兩門學(xué)科領(lǐng)域是相互聯(lián)系和相互交融的，加強(qiáng)“歷史與社會(huì)”課程中史地知識(shí)的綜合教學(xué)，是由這兩門學(xué)科的密切關(guān)系所決定的。2體現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的客觀進(jìn)程地理環(huán)境是人類社會(huì)的永恒載體，是社會(huì)歷史發(fā)展的背景與舞臺(tái)。正是由于復(fù)雜多樣的地理環(huán)境的影響、制約，人類才在歷史的長河中演出了一幕幕改造自然與社會(huì)的異彩紛呈、有聲有色的活劇。以原始社會(huì)而論，沒有東非大裂谷周圍自然環(huán)境的變化，生物進(jìn)化史上就不會(huì)產(chǎn)生“人猿相揖別”這一質(zhì)的飛躍；沒有自然界的壓力，就不會(huì)導(dǎo)致社

4、會(huì)的形成和生產(chǎn)力的進(jìn)步。以奴隸社會(huì)而論，四大文明古國的誕生與興盛均具有特定的地理?xiàng)l件，即位于亞熱帶、暖溫帶地區(qū)和大河中下游地區(qū)，而某些古典文明的衰落也與氣候變遷和生態(tài)環(huán)境的變異息息相關(guān)。以封建社會(huì)而論，游牧民族的幾次大規(guī)模南侵，氣候變遷則是其天然動(dòng)力；中國古代經(jīng)濟(jì)重心東移南遷與黃河流域自然環(huán)境的變遷有著密切的聯(lián)系；中華文明之所以源遠(yuǎn)流長，也與其周邊獨(dú)特的地理?xiàng)l件有著密切的關(guān)系。以資本主義社會(huì)而論，資本主義生產(chǎn)方式最先在地中海沿岸萌芽，繼而在西歐臨海國家或地區(qū)開花結(jié)果，顯然與這些地區(qū)優(yōu)越的地理位置、開放的地理環(huán)境以及豐富的自然資源有關(guān)；公元1517世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)則更是對(duì)資本主義的形成與發(fā)展，以

5、及世界的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。最后就現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展而言，澳大利亞之所以稱為“騎在羊背上坐在礦車?yán)锏膰摇?，日本之所以成為外向型?jīng)濟(jì)強(qiáng)國，我國之所以出現(xiàn)東西部差異、沿海地區(qū)比內(nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的規(guī)律等，都離不開特定地理?xiàng)l件的影響與制約；當(dāng)今社會(huì)提出的“科學(xué)發(fā)展觀”也是人們?cè)趯?duì)歷史上人地關(guān)系深刻反省的基礎(chǔ)上得出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)論斷。3體現(xiàn)了綜合課程所追求的價(jià)值理念作為一門人文社會(huì)學(xué)科綜合課程，要充分體現(xiàn)綜合課程的價(jià)值理念和追求，就不能將原來歷史課和地理課的內(nèi)容簡單地拼合在一起。綜合課程所追求的是一種整合、集成的教學(xué)效果，正如有學(xué)者描述的，“課程統(tǒng)整就像計(jì)算機(jī)的ic(集成電路，integr

6、atedcircuit)，將個(gè)別獨(dú)立存在的電子組件結(jié)合起來，成為功能強(qiáng)大的處理器。課程統(tǒng)整也像人體的組織結(jié)構(gòu)，將各種器官系統(tǒng)組合起來，成為一個(gè)具有思考與行動(dòng)的人?！奔訌?qiáng)史地知識(shí)的綜合，就是旨在為學(xué)生展示一副完整的世界圖景，進(jìn)而提升學(xué)生綜合認(rèn)知和解決社會(huì)問題的能力。二、史地內(nèi)容的綜合策略歷史與地理是人們進(jìn)行思維的時(shí)空維度，歷史從時(shí)間角度看待人類活動(dòng)，地理從空間角度看待人類活動(dòng)，兩者是密切聯(lián)系、相互依賴的。那么，在“歷史與社會(huì)”課程中，歷史與地理怎樣才能有機(jī)地整合在一起呢？關(guān)于這個(gè)問題，我們不妨可以借鑒社會(huì)科發(fā)展較早的美國的經(jīng)驗(yàn)。在社會(huì)科課程設(shè)計(jì)過程中，美國的學(xué)者認(rèn)為，要在歷史內(nèi)容中整合地理，應(yīng)特

7、別關(guān)注地理教育聯(lián)合會(huì)頒布的地理教育指南中提出的五個(gè)地理核心概念：定位(location)：在地表所處的位置區(qū)域(place)：自然特征和人文特征人與環(huán)境的相互作用(interaction of human an denvironment)：區(qū)域內(nèi)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)(movement):區(qū)域間的關(guān)系地區(qū)(region)：它們是如何形成和變化的具體到歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，“定位”是讓學(xué)生知道歷史事件發(fā)生在什么地方；“區(qū)域”可以讓學(xué)生知曉形成史實(shí)發(fā)生區(qū)域的自然和人文環(huán)境因素；“人地關(guān)系”讓學(xué)生知道歷史上某一區(qū)域內(nèi)的人與環(huán)境的相互關(guān)系；“運(yùn)動(dòng)”讓學(xué)生知道歷史上的各區(qū)域間的人口、物種和信息的流動(dòng)情況；“地區(qū)”讓學(xué)生知道世界上的主要地區(qū)的現(xiàn)狀以及形成的歷史過程。下表以七、八年級(jí)初中“歷史與社會(huì)”課程為例，來說明在設(shè)計(jì)歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)應(yīng)如何體現(xiàn)這些地理學(xué)的核心概念。四、史地綜合的教學(xué)策略要使學(xué)生獲得史地內(nèi)容整合的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，除了對(duì)內(nèi)容進(jìn)行綜合外，教師還應(yīng)該在歷史知識(shí)的教學(xué)中有意識(shí)地滲透上述地理學(xué)的思想，正如美