體現(xiàn)總結(jié)重要性的古語(yǔ)

1、體現(xiàn)總結(jié)重要性的古語(yǔ) 第五單元 古漢語(yǔ)通論 第十三節(jié) 連詞，介詞 1. 什么是連詞 : 連詞是連接詞、詞組或句子的詞，表示它們之間 各種關(guān)系的虛詞。連詞只有語(yǔ)法作用，不作任何句子成分，不能單獨(dú) 回答問(wèn)題。 2. 介詞的定義：介詞介紹它的賓語(yǔ)給謂語(yǔ)?！敖橘e”位于謂語(yǔ)前 或后，對(duì)謂語(yǔ)起修飾 補(bǔ)充作用。 3. 介詞的特征 (1) 介詞都有賓語(yǔ)，賓語(yǔ)由名詞或其他成分(形容 詞、動(dòng)詞、主謂 結(jié)構(gòu))充任。“介賓” 一般是不可分的短語(yǔ)。雖然有些介詞的 賓語(yǔ)有時(shí)可以省略， 但不等于無(wú)賓語(yǔ) （2） 介賓短語(yǔ)位于謂語(yǔ)的前或后， 在前時(shí)介詞的賓語(yǔ)有時(shí)可承上省 略；在后時(shí) , 不能省略。 （3） 介詞一般不用作謂語(yǔ)的

2、中心， 不出現(xiàn)在謂語(yǔ)的位置上。 這是介 詞與動(dòng)詞的主要區(qū)別。因?yàn)橛行﹦?dòng)詞也可帶賓語(yǔ) 4 連詞和介詞的區(qū)別： （1）連詞前面不能有任何附加成分， 而介詞前面卻可以出現(xiàn)附加成 分。舉例：A諸君子皆與驩言，孟子獨(dú)不與驩言，是簡(jiǎn)驩也（孟 子離婁下）B君與知之者謀之，而與不知者敗之。（戰(zhàn)國(guó)策秦 策二） C爾將可與語(yǔ)大理矣。（莊子秋水）D晉荀息請(qǐng)以屈產(chǎn)之 乘與垂棘之璧假道于虞以伐虢。（左傳僖 公二年） E不為者與不能者之形，何以異？（孟子梁惠王上 （2）連詞所連接的前后兩項(xiàng)若為并列關(guān)系， 詞序一般可以對(duì)換而 原 意不變；但介詞的前后成分則不能任意對(duì)換。 舉例：屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧 T垂棘之璧與屈產(chǎn)之乘（“）

3、 古之人與民偕樂(lè) T民與古之人偕樂(lè)（X） （ 3 ）并列連詞及其所連接的前后兩項(xiàng)共同作句中的一個(gè)成分， 而 介 詞前面是主語(yǔ)，介詞只能是和它的賓語(yǔ)共同作句中的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。 舉例：晉荀息 | 請(qǐng)以屈產(chǎn)之乘與垂棘之璧 假道以伐虢。 古之人| 與民 偕樂(lè) 5 常用的連詞與介詞 （1）而連詞：“而”的本義為胡須， 在先秦時(shí)期已經(jīng)不常用了， 秦漢以后完全消失。虛詞“而”是假借字?？勺魅朔Q代詞、連詞、語(yǔ) 氣詞。 A 表并列 “而”連接的兩個(gè)部分是等立的、平列的，兩部分的順序一般可 以顛倒?！安⑶摇?、“而且”、“又” 例子：子溫而厲，威而不猛，恭而安。（論語(yǔ)述而） 周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠(yuǎn)。（韓愈送

4、孟東野序） B 表順接 “而”表順接所連接的兩個(gè)部分在時(shí)間上有先后之分，或在事理 上前后相因， 兩個(gè)部分的順序不能隨意顛倒。 “就”、“來(lái)”、“便”、 “那么”、“于是” 例子：從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。（左傳宣公二年） 入而徐趨，至而自謝。（戰(zhàn)國(guó)策趙策四） 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎 C 表逆接（反接） 所連接的前后兩個(gè)部分意思相反， 或者不相協(xié)調(diào)；不是事理相因， 語(yǔ)意連貫，而是有所轉(zhuǎn)折?！暗恰?、“卻”。 例子：且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。（莊子逍 遙遊） 信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（史記屈原賈生列 傳） 臣以 D 表修飾 “而”用在狀語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞之間，連接修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示

5、偏 正關(guān)系。例子：長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。（戰(zhàn)國(guó)策齊策）（修 飾名詞） 三人相視而笑，莫逆于心（修飾動(dòng)詞） 啟呱呱而泣（修飾形容詞） E 表假設(shè) 用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，含有假設(shè)的意思，可以譯為“如果”。 子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？（左傳襄公三十年） 人而無(wú)信，不知其可也。 （ 2 ）“以”連詞：本義是“用”，本來(lái)是一個(gè)動(dòng)詞。 A 表并列，例如：夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。 B表順接，相當(dāng)于“則”。例如：余折以御。（左傳成公二 年） 家有老母，必稟請(qǐng)以行。 C 表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻”。例如：少以犯眾，弱以侮強(qiáng)。 D 用在狀語(yǔ)和動(dòng)詞之間，表示修飾關(guān)系，例如： 由其中以望。 （ 宗元鈷鉧潭 西小丘記 ）

6、 黔無(wú)驢，有好事者船載以入 附注：“以”作連詞，不同于“而”作連詞的用法。 A “以”字連接兩個(gè)動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組的時(shí)候，表示后一行為往往 是前一行為的目的， 或者是前一行為所產(chǎn)生的結(jié)果， “來(lái)”，“為了” “因此”。 B 用于因果復(fù)句，可譯為“因?yàn)椤?、“由于?（3）與連詞：“與”的繁體字是“與”，其實(shí)說(shuō)文并收“與 “與”二字。“與，賜予也?！芭c，黨與也?！?A 連接詞與詞、詞組與詞組，表示并列?！昂汀?，例如： 吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。（論語(yǔ)先進(jìn)） 不為者與不能者之形，何以異？ B 連接詞與詞、詞組與詞組，從對(duì)舉中表示選擇。 可譯為“或者”、 還是”，例如： 三十年春，晉人侵鄭，以觀其可

7、攻與否。 知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者，勝 (4) 以介詞 A 表示行為以某物為工具或憑藉，“用”、“拿”等。例如： 蛇出于其下，以肱擊之。 具以沛公言報(bào)項(xiàng)王 B 表原因，“因?yàn)椤?、“由于”?君子不以言舉人，不以人廢言。(論語(yǔ)衛(wèi)靈公) 以母則不食，以妻則食之。 C “以”有一種不常見(jiàn)的用法，即表時(shí)間，可譯為“在”。“以” 表時(shí)間的用法現(xiàn)在已不存 在。例如： 文以五月五日生。（史記孟嘗君列傳） 余以乾隆三十九年十二月 至于泰安。 （ 5 ）與介詞 A 引進(jìn)動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象，“和”、“跟”、“同”等。例 如： 秦伯說(shuō)，與鄭人盟 國(guó)雖小，請(qǐng)與客共之 B 引進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象，“為”、“替”、“給”等

8、。 今子與我取之， 而不與我治之； 與我置之， 而不與我祀之； 焉可？ 我不貫與小人乘，請(qǐng)辭 C引進(jìn)比較對(duì)象，“同（相比）、”“跟（相比） 王自以為與周公孰仁且智？ 秦以趙攻，與之齊伐趙，其實(shí)同理。 附注：“與”和“以”的練習(xí) 與 1. 唉！豎子不足與謀?。ㄊ酚涰?xiàng)羽本紀(jì)） 與：介詞，表施事在發(fā)出動(dòng)作行為時(shí)所涉及的對(duì)象。 2. 子罕言利與命與仁。（論語(yǔ)子罕） 兩個(gè)“與”：連詞，表示并列，可譯為“和”。 3. 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（史記陳涉世家） 與：介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的服務(wù)對(duì)象， 可譯為“為、替、給”。 與人傭耕，即 1 ) He who has health has hope.留得青山在，不

9、怕沒(méi)柴燒 2 ) Liberty is the right to do everything which the laws allow. 自由就是在法律允許下的範(fàn)圍下有權(quán)做任何事 3 ) Two heads are better than one. 三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)一個(gè)諸 葛亮 4 ) Misery loves pany. (It never rains but pours.)禍不單 行 5 ) It is better to win the peace and to lose the war.寧 願(yuàn)贏得和平而輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng) 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 6 ) Gods mill grinds slow b

10、ut sure. . 7 ） It takes all sorts to makea world. 一種米養(yǎng)百種人 （ 世 界是形形色色的人所組成的 ） 8 ) There are two sides to every question每個(gè)問(wèn)題都有正 反兩面看法 ( 公說(shuō)公有禮婆說(shuō)婆有禮 ) 9 ) Rome was not built in a day. 羅馬不是一天造成的 10) Self-trust is the first secret of suess.自信是成功的 第一祕(mì)訣 11) Every man has his taste.人各有所好 12) Experience is th

11、e extract of suffering. . 經(jīng)驗(yàn)是由痛苦 中粹取出來(lái)的 13) Imagination is more important than knowledge. 想像力 比知識(shí)更重要 14) Words cut more than swords.舌劍利於刀劍 15) The leopard cannot change his spots. / Leopards cannot change their spots. 江山易改，本性難移 心靈 16) The wealth of the mind is the only true wealth. 的財(cái)富才是唯一真正的財(cái)富 17)

12、Love makes the world go round.愛(ài)使世界運(yùn)轉(zhuǎn) 18) Beauty is in the eye of the beholder.情人眼裡出西施 19) Love does not consist in gazing at each other but in looking together in same direction.愛(ài)並不在於彼此相對(duì) 20) Failure is the mother of suess. / Failure teaches suess. 失敗乃成功之母 21) Life is not merely living but living in

13、 health. . 生 活不只要活，而且要活的健康 22) There is no rose without a thorn. .朵朵玫瑰皆有刺 ( 沒(méi) 有十全十美的人生 ) 23) What you really value is what you miss, not what you have. 人真正珍惜的是未得到的，而不是所擁有的 24) Trust men and they will be true to you. 們才會(huì)對(duì)你忠誠(chéng) ( 信人者人恆信之 ) 相信他們，他 25） An eye for an eye, and we will all go blind. 以牙還牙， 兩敗

14、俱傷 （ 以眼還眼使我們?nèi)枷寡?） 26) A bad penny always es back.惡有惡報(bào) 27) Pardon is the most glorious revenge. 寬恕是最偉大的報(bào) 復(fù). 28) Patience is bitter but its fruit is sweet. 痛苦的，但它的果實(shí)是甜美的 保持耐性是 29) He who has hope has everything. . 擁有希望的人擁有一 30) Nothing great was ever achieved without enthusiasm. 沒(méi)有熱誠(chéng)難成大 31) Time flie

15、s. 時(shí)光飛逝 32) Time is money. 時(shí)間就是金錢 33) Tomorrow never es. 明天永不來(lái) 34) Practice makes perfect. 熟能生巧 35) Unity is strength. 團(tuán)結(jié)就是力量 36) Knowledge is power. 知識(shí)就是力量 37) Might is right. 強(qiáng)權(quán)就是公理 38) Live and learn.活到老，學(xué)到老 39) Haste makes waste. 欲速則不達(dá) 40) Seeing is believing. 百聞不如一見(jiàn) 玉不琢，不成器 41) An uncut gem goe

16、s not sparkle. 42) It is as well to know which way the wind blows.識(shí)時(shí) 務(wù)者為俊傑。 43) Sow nothing, reap nothing.無(wú)功不受祿 。 44) A word once spoken can never be recalled.一言既出， 駟馬難追。 45) To entertain an angel unawares. 有眼不識(shí)泰山。 46) While the grass grows the horse starves.遠(yuǎn)水解不了近 渴。 47) If you live with a lame per

17、son you will learn to limp. 近朱者赤 近墨者黑。 48) Never put off till tomorrow what you can do today.今 得寸進(jìn)尺 日事今日畢 49) Give him an inch and hell take a yard. 50） It is more blessed to give than to receive.施比受更有 福 Absence and Presence （在與不在） 1. Absence diminishes little passions and increases great ones. 離別削減

18、小愛(ài)，卻增添大愛(ài)。 2. Absence is mother of disillusion. 疏離是覺(jué)悟之母。 3. Absence makes the heart grow fonder. 小別情更濃。小別勝新婚。 4. Absence sharpens love, presence strengthens it. 相聚愛(ài)益切，離別情更深 5. Absent in body, but present in spirit.o 肉身雖不在，精神卻不死。永垂不朽 6. Far from eye, far from heart. 離眼遠(yuǎn)，離心遠(yuǎn)。 眼不見(jiàn)，心不念。 7. He that fears

19、you present will hate you absent. 在你面前怕你的人，在你背後恨你。 Proverb 8. If a person is away, his right is away. Moorish 人若不在場(chǎng)，他的權(quán)利就會(huì)喪失。（摩爾諺語(yǔ)） 9. Long absence changes a friend. 久別朋友變。 10. Long absent, soon forgotten. 久別情疏 11. Man are best loved farthest off. 相隔最遙遠(yuǎn)的人最為人疼愛(ài)。 12. Out of sight, out of mind. OR Far

20、from eye, far from heart. 眼不見(jiàn)，心不念。 13. Salt water and absence wash away love. 遠(yuǎn)離久別，恩情疏。 14. The absent are always in the wrong. 誰(shuí)人背後無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。 15. The absent are never with fault, nor the present without excuse. 缺席者絕對(duì)沒(méi)有不對(duì)，出席者也不會(huì)沒(méi)有藉口 16. When the cats away, the mice will play. 貓兒不在，老鼠做怪。閻王不在，小鬼做怪。

21、17. Who takes a lion when he is absent, fears a mouse present. 。 趁獅子不在時(shí)取而代之者 , 卻怕老鼠的存在。 18. Never try to prove what nobody doubts. 此地?zé)o銀三百兩。 Actions and Words（行動(dòng)與空談） 1. A man of words and not of deeds is like a garden full of weeds. 一個(gè)光說(shuō)不做的人好像一個(gè)花園，裏面長(zhǎng)滿都是野草 2. A word before is worth two behind. 事前一句勝過(guò)

22、事後兩句 3. A word is enough to the wise. 智者一點(diǎn)就明 4. A word spoken is an arrow let fly. 一言既出，如箭射出。 5. Action is the proper fruit of knowledge. 行動(dòng)是知識(shí)的卓越果實(shí)。 6. Better to sail slowly than not to sail at all. 完全停滯不前不如慢慢駛向前。 7. Brave actions never want a trumpet. 英勇的行為永遠(yuǎn)不需要吹噓 8. Business is the salt of life;

23、business and action strengthen the brain. 商務(wù)是生命之鹽，商務(wù)和行動(dòng)增強(qiáng)腦力。 9. Deeds are males, and words are females. 做是男人的事，說(shuō)是女人的事。 10. Deeds, not words. 在於行動(dòng)，不在於言語(yǔ)。說(shuō)得到，做得到。言出必行。 11. Few words are best. 少說(shuō)為妙。 12. Fine words butter no parsnips. 花言巧語(yǔ)不能滋潤(rùn)防風(fēng)草。口惠而實(shí)不至。 13. Fine words dress ill deeds. 巧言藏惡行。好話說(shuō)盡，壞事做盡。說(shuō)

24、一套，做一套。 14. Good words cost nothing, but are worth much. Thomas Fuller 良言本無(wú)價(jià)，其貴值千金。（富勒） 15. Good words without deeds are rushes and reeds. 口惠而實(shí)不至。 17. Hard words break no bones. 惡言傷不到人心。笑罵由他笑罵。 18. He is noble who feels and acts nobly. 顯貴的人總是思想崇高和舉止優(yōu)雅 19. He who gives fair words feeds you with an em

25、pty spoon. 花言巧語(yǔ)的人常以空匙餵人。巧言令色鮮矣仁。 Advice and Counsel（忠告與建議 ） 1. A woman s advice is no great thing, but he who won t take it is a fool. 女人的忠告雖不是怎麼大不了的事，若不接受，便是傻瓜。 2. Advice is a stranger, if wele he stays for the night; if not wele he returns home the same day. African Proverb 忠告是一位陌生客，若受歡迎，則停留過(guò)夜；不受歡

26、迎，當(dāng)天就 要回家。（非洲諺語(yǔ)） 3. Advice when most needed is least heeded. 政府： 1 、 誠(chéng)者，君子所守也，而政事之本。（誠(chéng)信是公務(wù)員和政府的 根本） 2 、 圣王以賢才為寶，不以珠玉為寶。（人才、民意的重要，要 重視民意，吸納民智，珍惜民力） 3 、 一沐而三握發(fā)，一食而三吐哺（周公對(duì)人才的重視，我們現(xiàn) 在也要重視民意） 4 、 政之所興在順民心，政之所廢在逆民心（黨的群眾路線） 5 、 為之于未有， 治之于未亂 （未雨綢繆， 防微杜漸， 憂患意識(shí)） 6 、 不能得魚而忘筌，要始終牢記權(quán)為民所賦。只有服務(wù)人民， 扎根基層，才是一名合格的公務(wù)員，

27、才能為 &（黨的群眾路線） 7 、 清受塵，白取垢。青蠅所污，常在練素（作為公務(wù)員要謹(jǐn)慎， 要守得住清貧，耐得住寂寞，把得住原則） 8 、 民為邦本，本固邦寧。（尚書，民本） 9 、 以人為本，本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。（管子） 10 、 圣人無(wú)常心，以百姓心為心（民本） 11 、 召遠(yuǎn)在修近，避禍在除怨（談從自身做起，發(fā)展自身實(shí)力， 自然能吸引人才，自然能海納百川） 12 、 圣人不治已病而治未病，不治已亂而治未亂（談未雨綢繆， 防微杜漸，憂患意識(shí)） 13 、 治國(guó)有常而利民為本，從政有經(jīng)而令行為止（政策的制定與 實(shí)施應(yīng)該以民生為本，以民意為基。同時(shí)狠抓落實(shí)，形成長(zhǎng)效機(jī)制） 14 、 慮于民也

28、深，則謀其始也精。（黨的群眾路線， 權(quán)為民所用， 情為民所系，利為民所謀） 15 、 水有源故其流不窮，木有根故其生不窮（黨的群眾路線，黨 立于不敗之地的根源） 16 、 十人樹楊，一人伐楊，則楊不復(fù)也。（公務(wù)員的德育問(wèn)題， 不能因?yàn)橐徊糠趾θ褐R導(dǎo)致我們整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍形象受損） 17 、 多解民生之憂，多謀民生之利，解決好人民群眾最關(guān)心最現(xiàn) 實(shí)的利益問(wèn)題，是發(fā)展改革成果更多、更公平的惠及全體人民 18 、 硬實(shí)力的提升主要看投入，軟實(shí)力的提升主要看態(tài)度 公正： 1 、 天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照。 2 、 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉 3 、 去私而就公，則民安而國(guó)治。 4 、 理國(guó)要道在于公

29、平正直。 5 、 公平正義比太陽(yáng)還要光輝。 法律、道德： 1 、 徒善不足以為政，徒法不足以自行。（法律和道德的雙重監(jiān) 管作用） 2 、 水行者表深，使人無(wú)陷；治民者表亂，使人無(wú)私（法律的規(guī) 范作用） 3 、 法不阿貴，繩不繞曲（法律的公平公正） 4 、 法者天下之程式，萬(wàn)事之儀表（法律的規(guī)范作用） 5 、 和民一眾，不知法不可；變俗易教，不知化不可（使民眾統(tǒng) 一和諧，不懂得法律是不行的；要搞好社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有德育教化也是 不可以的）談法律道德的雙重監(jiān)管作用 6 、 不法法則事無(wú)常，法不法則令不行（依法治國(guó)，執(zhí)法必嚴(yán)， 法治社會(huì)） 7 、 在天者莫明于日月，在人者莫明于禮義（道德） 8 、 道德

30、是最高的法律，法律是最低的道德。 9 、 揚(yáng)湯止沸，沸亦不止，去其火則止矣。雖然法律的作用是強(qiáng) 大的，但是暴秦的二世 而亡也告訴我們，單方面法律剛性管理是不能長(zhǎng)久的，只有法律 道德剛?cè)嵯酀?jì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)兼顧，一面削其表患，一面去其根由，才是更科 學(xué)更合理的方法。因此 & 10 、 人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。 （道德教化 的作用） 1 、湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。（監(jiān)督、聽取批評(píng)意見(jiàn)， 廣納民智） 2 、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 （民意對(duì)于政府就如苦口 良藥） 3 、知屋漏者在宇下，知政失者在草野（政策為人民服務(wù)，民意的 補(bǔ)充監(jiān)管作用體現(xiàn)于此） 4 、嚶其鳴矣，求其友聲（政府要有這樣的精神，尋求多重監(jiān)管， 尋求多種途徑，廣納民智，廣采民言） 轉(zhuǎn)折： 1 、 說(shuō)西施之美無(wú)益于容， 道堯舜之德無(wú)益于治。 說(shuō)西施的美麗， 無(wú)益于讓自己變得漂亮，講堯舜的德政也不能幫助我們治理好國(guó)家。 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。思考怎樣解決問(wèn)題才是我輩公職人員當(dāng)務(wù)之急。 要知其然，更知其所以然。就此題來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，要解決題中出現(xiàn)的 問(wèn)題，我們還是要多管齊下，多措并舉，政府、社會(huì)多個(gè)層面通力合 作（轉(zhuǎn)折） 2 、 涓涓不塞，將為江河；熒熒不救，炎炎奈何。細(xì)小的水流， 不堵塞，就將擴(kuò)展為江河；微弱的火星不撲滅，也會(huì)釀成熊熊大火。 同樣的，一個(gè)小問(wèn)題不及時(shí)解