護(hù)理教育導(dǎo)論自考重點(diǎn)

1、第一部分：名詞解釋第一章緒論1.廣義的教育是指對(duì)人從生到死全部感化的總和。(即有計(jì)劃的和偶然的，有組織的和無組織的，自覺的和自發(fā)感化的總和。)2.狹義的教育是指學(xué)校教育。3.教育的目的是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格總的設(shè)想或規(guī)定。4.教育者：凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育、影響作用的人，都可稱為教育者。5.受教育者在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，即包括學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童和青少年，也包括成人教育中的成人學(xué)生。6.教育內(nèi)容是教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育的目的，經(jīng)過選擇和加工的影響物。7.教育手段是指教育者將教育內(nèi)容傳遞給受教育者時(shí)所采取的方式和方法。

2、8.中等專業(yè)教育是繼初等教育之后的以培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)的實(shí)用型人才為目的的專門教育。9.高等教育是國民教育體系中的最高層次，泛指全部高級(jí)中等教育后的專門教育。它包括普通高等教育、高等職業(yè)教育和成人高等教育。10.護(hù)理教育是指為護(hù)理學(xué)科培養(yǎng)具有寬厚的醫(yī)學(xué)、人文學(xué)、護(hù)理學(xué)等知識(shí)，并能為人類健康服務(wù)的專業(yè)人才的活動(dòng)。11.護(hù)理教學(xué)原則是根據(jù)護(hù)理教育目的、教學(xué)規(guī)律而制定的，是教學(xué)中必須遵循的基本要求。1.觀察法是護(hù)理教育研究人員對(duì)護(hù)理現(xiàn)象在自然條件下進(jìn)行考察的一種方法，是從自然發(fā)生的現(xiàn)象中探索事實(shí)材料2.文獻(xiàn)法是通過收集并閱讀大量有關(guān)護(hù)理教育方面的文件、資料、圖書、作業(yè)、試卷等，經(jīng)過綜合分析，全面準(zhǔn)確地

3、了解所要研究的問題，并得出研究結(jié)論和報(bào)告3.統(tǒng)計(jì)法是對(duì)通過觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等所得到的大量數(shù)據(jù)迸行統(tǒng)計(jì)處理，以便對(duì)研究的護(hù)理教育問題做出數(shù)量分析的一種方法4.個(gè)案研究法是指針對(duì)護(hù)理教育某一具體問題或單個(gè)研究對(duì)象進(jìn)行深人仔細(xì)研究的一種方法。第二章教育基本原理與護(hù)理教育1.應(yīng)答性行為是由已知的刺激所引起的反應(yīng)，可寫成公式S(刺激)R(反應(yīng)行為)。 2操作性行為沒有已知刺激，而是由有機(jī)體自身發(fā)出的行為，因而操作性行為亦稱為自發(fā)性行為，可寫成公式R(反應(yīng)行為)S(刺激)。 3正性強(qiáng)化是指某種具體行為的后果，或者說效果是積極的，就能增迸該行為重現(xiàn)的概率。 4負(fù)性強(qiáng)化是指某種具體行為可以避開某種不愉快的后果

4、，就會(huì)增加該行為重現(xiàn)的概率。5懲罰是指某種行為可以導(dǎo)致某種不愉快的后果，個(gè)體為了避免這種后果會(huì)減少做出這種行為的概率。 6強(qiáng)化消退是指在反應(yīng)之后，如果不繼續(xù)給予強(qiáng)化，反應(yīng)行為就會(huì)逐漸消失。 7固定間隔強(qiáng)化是指反應(yīng)在固定的時(shí)間間隔里被強(qiáng)化。 8變化間隔強(qiáng)化指強(qiáng)化發(fā)生在變化的時(shí)間間隔里，有時(shí)長，有時(shí)短。9固定比率強(qiáng)化指強(qiáng)化發(fā)生在預(yù)定的若干次反應(yīng)之后。 10變化比率強(qiáng)化是指強(qiáng)化不是按預(yù)定的反應(yīng)次數(shù)進(jìn)行，而是發(fā)生在變化的反應(yīng)次數(shù)之后。1認(rèn)知是指內(nèi)在的思維過程，包括思考、學(xué)習(xí)、記憶、領(lǐng)悟、感如及問題的解決。2認(rèn)知心理學(xué)主要研究的是思維過程，包括知識(shí)的獲得和應(yīng)用。3逆反干預(yù)當(dāng)新記憶的東西與以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容相

5、作用時(shí)會(huì)發(fā)生干擾作用，這種新卻識(shí)的學(xué)習(xí)影響了對(duì)舊內(nèi)容的記憶就稱為逆反干預(yù)。4前作用干預(yù)先前學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)后來的學(xué)習(xí)產(chǎn)生干擾時(shí)稱為前作用干預(yù)。 1社會(huì)學(xué)習(xí)又稱觀察學(xué)習(xí)，即個(gè)體通過觀察他人的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)，或通過榜樣進(jìn)行學(xué)習(xí)。2替代性強(qiáng)化當(dāng)觀察者看到榜樣通過進(jìn)行某種行為而獲得正性強(qiáng)化時(shí)，學(xué)會(huì)榜樣行為的可能性就增高。 1.合作學(xué)習(xí)是一種小組成員按照一定的互動(dòng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行互相學(xué)習(xí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。1操作技能又稱動(dòng)作技能，是指借助于骨胳肌運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)一系列外部動(dòng)作以完善合理的方式進(jìn)行組合，并趨于自然化時(shí)形成的一種技能。 2學(xué)習(xí)的遷移學(xué)習(xí)的遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，即將學(xué)習(xí)所得的知識(shí)、技術(shù)、概念、

6、方法、原理以及情感和態(tài)度等變化地應(yīng)用3技能的遷移技能的遷移是指一項(xiàng)技能對(duì)另一項(xiàng)技能產(chǎn)生積極、促進(jìn)的作用(稱為正遷移)或消極、抑制的作用(稱為負(fù)遷移)4前攝遷移是指已有的技能影響新技能的學(xué)習(xí)。5倒攝遷移是指新技術(shù)對(duì)己有技能的影響6內(nèi)反饋是指來自于操作者本身，包括操作者自身肌肉和關(guān)節(jié)的動(dòng)作反饋和可觀察到的行為效果。 7外反饋是指操作者以外的反饋，可由教師、同學(xué)或其他臨床工作者等做出的反饋。8練習(xí)是指在某些條件下重復(fù)一個(gè)操作程序9身體練習(xí)是指操作程序的真正重復(fù)10精神練習(xí)則包括在練習(xí)期間想像、回顧或思考這一技能。第三章 課程與護(hù)理專業(yè)課程設(shè)置1課程的一般概念課程是通過各種有效的實(shí)踐活動(dòng)，努力把教育的

7、基本原理、特點(diǎn)傳授給學(xué)生。 2課程的廣義定義指為了實(shí)現(xiàn)各級(jí)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和。3課程的狹義定義指根據(jù)教學(xué)目的而劃分的教育內(nèi)容的各門科目(對(duì)學(xué)生而言是為從學(xué)校畢業(yè)取得學(xué)位而學(xué)習(xí)的科目)。4學(xué)科依據(jù)教學(xué)理論組織起來的科學(xué)知識(shí)的完整體系。5學(xué)科課程(分科課程)以學(xué)科為中心設(shè)置的課程。6活動(dòng)課程以學(xué)習(xí)者的興趣和動(dòng)機(jī)作為組織教學(xué)的中心而設(shè)置的課程。7綜合課程把幾門學(xué)科的教材組織在一門綜合的學(xué)科中的課程。8核心課程以社會(huì)的需要為中心、以學(xué)習(xí)者的活動(dòng)作為教學(xué)形式而編訂的課程。1、一般系統(tǒng)理論指一個(gè)系統(tǒng)是由許多相互關(guān)聯(lián)又相互作用的部分組成的一個(gè)整體，每個(gè)部分

8、都具有各自獨(dú)特的功能，每個(gè)系統(tǒng)本身還有一個(gè)整體功能，并且?guī)讉€(gè)系統(tǒng)還可以聯(lián)合成為一個(gè)更大的系統(tǒng)。2次系統(tǒng)系統(tǒng)是按照其復(fù)雜程度的層次而組織的，每個(gè)層次的系統(tǒng)包含一些較簡單的、較低層的系統(tǒng)，稱之為次系統(tǒng)。3閉合系統(tǒng)指不與環(huán)境相互作用的系統(tǒng)。4開放系統(tǒng)：指通過與環(huán)境的持續(xù)相互作用，以及和次系統(tǒng)之間的相互作用來改變自己以達(dá)到其目標(biāo)。!5輸人是進(jìn)人系統(tǒng)的物質(zhì)、信息或能量，這時(shí)的系統(tǒng)可因此而有所改變。6輸出是從系統(tǒng)放出的物質(zhì)、信息或能量，是改變后的產(chǎn)物。7反饋指輸出的部分再返回來以進(jìn)行調(diào)節(jié)。第四章 教學(xué)方法與技巧一、名詞解釋1講授：講授是指教師運(yùn)用語言向?qū)W生系統(tǒng)而連貫地傳授科學(xué)文化知識(shí)的方法。2備課筆記：備

9、課筆記是用于提醒教師本人在講課時(shí)要注意的某些細(xì)節(jié)。3教學(xué)方法是指師生為完成一定教學(xué)任務(wù)所采用的方式和手段。根據(jù)課堂計(jì)劃將題目分解成幾個(gè)主要部分或關(guān)鍵點(diǎn)，應(yīng)用實(shí)例、視覺教材及必要的修辭方法等，來確定它們之間的關(guān)系及可能涉及的各種法規(guī)。4解釋計(jì)劃是根據(jù)課堂計(jì)劃將題目分解成幾個(gè)主要部分或關(guān)鍵點(diǎn)，應(yīng)用實(shí)例、視覺教材及必要的修辭方法等，來確定它們之間的關(guān)系及可能涉及的各種法規(guī)。5.語言表達(dá)是指教師在講授或其他形式的教學(xué)活動(dòng)中的講話方式，這些講話方式又可細(xì)分為一些模式，最常見的有陳述事實(shí)、將資料進(jìn)行定義和分類、提問和回答問題、做解釋、對(duì)比知識(shí)、評(píng)估材料等。1組的順應(yīng)性是順從小組觀點(diǎn)的現(xiàn)象。2歸屬角色是沒有

10、或不經(jīng)歷艱難的工作過程不可能轉(zhuǎn)變的角色，如:社會(huì)地位。3塑造角色是通過個(gè)人努力可以實(shí)現(xiàn)的角色，如:丈夫、工程師等。4組的準(zhǔn)則是對(duì)小組成員的要求，期待的行為及信念。5責(zé)任散射是個(gè)體對(duì)失敗的責(zé)任是通過集體來承擔(dān)的，從而致使他們減少或喪失個(gè)人的責(zé)任感。6議題討論組是以某一論點(diǎn)或題目為中心迸行的教學(xué)活動(dòng)小組。1開放式學(xué)習(xí)是一種靈活的學(xué)習(xí)方法，是以學(xué)習(xí)者為中心，并采用多種媒體、導(dǎo)師指導(dǎo)及支持系統(tǒng)等進(jìn)行學(xué)習(xí)。2個(gè)別輔導(dǎo)(導(dǎo)師制) 3是指為達(dá)到特殊目的，完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)，在整個(gè)培訓(xùn)階段學(xué)生、護(hù)士與指導(dǎo)教師之間所建立的特殊聯(lián)系。3咨詢咨詢是提供幫助及指導(dǎo)的另一種形式，它已成為護(hù)理學(xué)中一種重要的學(xué)習(xí)技巧。1演示

11、是對(duì)事實(shí)、概念或過程的直觀解釋，是護(hù)理專業(yè)教學(xué)申很常用的一種方式。2模擬通常指以簡化的形式仿造某些日常生活情景，其目的是為使學(xué)生涉足于真實(shí)生活密切相關(guān)的某些方面，設(shè)身處地去體驗(yàn)生活。3扮演角色的教學(xué)技巧是依據(jù)MOmnO有關(guān)心理劇理論派生的，它是利用演戲和想像創(chuàng)造情景，以啟發(fā)學(xué)生對(duì)自己及他人行為、信念、價(jià)值的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生對(duì)另一個(gè)人相同的行為采取行動(dòng)，并按自己想像人們應(yīng)有的行為去動(dòng)作。第五章 臨床護(hù)理教學(xué)1臨床系指任何為病人或服務(wù)對(duì)象提供健康服務(wù)的場所，并不僅僅局限于文字上的床邊或狹義的病房意思。2臨床教學(xué)多采用Mel憂a等人的定義:幫助學(xué)生將既往學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)與有關(guān)診斷、治療及護(hù)理病人的操作技

12、能相結(jié)合，為學(xué)生提供把基礎(chǔ)理論知識(shí)轉(zhuǎn)移到以病人為中心的高質(zhì)量護(hù)理中的媒介，并獲得迸人健康保健系統(tǒng)和繼續(xù)教育所必須的專業(yè)及個(gè)人技能、態(tài)度和行為。1.角色是指社會(huì)中某一特定地位人群的行為，而且這些行為具有一定的可預(yù)測模式。1.焦慮是當(dāng)個(gè)體預(yù)感到威脅或障礙時(shí)產(chǎn)生的一種不愉快情感，它可以導(dǎo)致整體覺悟性的提高或降低。1經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)那些從經(jīng)驗(yàn)中獲得的結(jié)果和知識(shí)，其實(shí)質(zhì)是通過做進(jìn)行學(xué)習(xí)的，而不是通過聽別人講述或自己閱讀學(xué)習(xí)知識(shí)。2經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性是指高質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)依賴于拓廣學(xué)生得到新經(jīng)驗(yàn)的能力和從現(xiàn)行的每次經(jīng)驗(yàn)中獲取經(jīng)驗(yàn)的意義，從而為他們進(jìn)行將來的經(jīng)驗(yàn)做好準(zhǔn)備。3經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性是指經(jīng)驗(yàn)不能在一個(gè)個(gè)體身

13、上簡單地運(yùn)行，個(gè)人之外的資源可以使經(jīng)驗(yàn)得以提升 4個(gè)案研究是對(duì)一個(gè)病人的健康間題進(jìn)行全面的分析，它比制定一個(gè)護(hù)理計(jì)劃更深人、更具體。5帶教制是一種個(gè)體化的教學(xué)法，每個(gè)學(xué)生分配給一個(gè)特殊的帶教老師;這樣他們?cè)诿刻斓呐R床實(shí)踐中便可以與一個(gè)角色榜樣共同工作。第六章 護(hù)理教育評(píng)估與評(píng)價(jià)1測量根據(jù)一定的規(guī)則，對(duì)事物進(jìn)行量的測定。2評(píng)估相當(dāng)于測量，除了可用于對(duì)事物進(jìn)行量的測定外，還可以用于測定事物非量化的價(jià)值。3評(píng)價(jià)是判斷個(gè)體特性價(jià)值的過程。4教育測量應(yīng)用測量手段對(duì)教育活動(dòng)所做的量的測定。5教育評(píng)估對(duì)所設(shè)計(jì)的評(píng)估內(nèi)容，根據(jù)一定的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行測量，并對(duì)其結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析、整理、歸類的過程。6教育評(píng)價(jià)參照現(xiàn)

14、有的教育目標(biāo)，通過系統(tǒng)地收集信息，采用科學(xué)的方法對(duì)教育活動(dòng)申的事物或人做出綜合價(jià)值分析和判斷的過程。1正式評(píng)估即運(yùn)用科學(xué)的方法和工具進(jìn)行測試來獲得資料，并對(duì)不同的資料進(jìn)行整理、分類，再經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)處理和比較的過程。其特點(diǎn)是資料被法定機(jī)構(gòu)認(rèn)可。2非正式評(píng)估為個(gè)人的、主觀的評(píng)估，它可以是從對(duì)學(xué)生每天行為的觀察、從學(xué)生的練習(xí)以及非正式的接觸或交談中逐漸獲得資料的過程。3.定量評(píng)估指采用定量計(jì)算方法，對(duì)評(píng)估的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)量化的過程。4.定性評(píng)估使用描述性語言對(duì)評(píng)估對(duì)象質(zhì)的特征程度、狀態(tài)和性質(zhì)等非量化的資料進(jìn)行收集、整理和分析的過程。5間斷評(píng)估指在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃中，在某些特定時(shí)間或場合所進(jìn)行的測試。6連續(xù)評(píng)估對(duì)

15、被評(píng)估對(duì)象在整個(gè)過程中的所有表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。7.過程性評(píng)估在教育活動(dòng)運(yùn)行過程中隨時(shí)進(jìn)行的評(píng)估，其目的是及時(shí)了解動(dòng)態(tài)過程的教學(xué)效果，及時(shí)反饋信息，以便及時(shí)強(qiáng)化和及時(shí)調(diào)整，使教學(xué)活動(dòng)在不斷地監(jiān)控中得到及時(shí)完善，順利達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。8.總結(jié)性評(píng)估在教育過程某一階段終結(jié)時(shí)，為對(duì)其總體狀態(tài)和階段效果進(jìn)行的評(píng)估，其主要作用是進(jìn)行階段總結(jié)，總結(jié)性評(píng)估強(qiáng)調(diào)結(jié)果，為今后改進(jìn)提供依據(jù)。9以教師為中心的評(píng)估以教師作為評(píng)估學(xué)生的關(guān)健人物。10.以學(xué)生為中心的評(píng)估：學(xué)生本人對(duì)自己的評(píng)估。11成績的評(píng)估 用來評(píng)估一個(gè)學(xué)生過去做得怎樣。12態(tài)度的評(píng)估用來評(píng)估下個(gè)學(xué)生將來會(huì)做得怎樣。13.個(gè)性的評(píng)估：用一些科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)測量表對(duì)學(xué)

16、生進(jìn)行評(píng)估。14.筆試評(píng)估用筆試的方法進(jìn)行評(píng)估，包括論述題、客觀題等需筆答的測試。 -15操作或口試評(píng)估采用口試或在臨床進(jìn)行實(shí)際操作進(jìn)行評(píng)估。16真實(shí)性(效度)指一個(gè)評(píng)估的結(jié)果與所欲測量的屬性之間相符程度的指標(biāo)。17.可靠性（信度）指一個(gè)測試在測量被測對(duì)象時(shí)前后一致的程度，即它不受偶然因素干擾的程度。也就是在相同的條件下，一個(gè)測驗(yàn)多次對(duì)同一組被測對(duì)象評(píng)估的結(jié)果或所得到的資料相同的程度。18.區(qū)分度：指測試對(duì)被測試對(duì)象反應(yīng)水平的區(qū)分程度和鑒別能力。19實(shí)用性 指測試在應(yīng)用上有無時(shí)間、場所、經(jīng)費(fèi)等的限制。1，教育評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教育目標(biāo)，運(yùn)用科學(xué)手段，對(duì)教育活動(dòng)過程及其效果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而為教育

17、決策提供依據(jù)的全過程。2目標(biāo)指標(biāo)反映評(píng)價(jià)對(duì)象水平和質(zhì)量特征的指標(biāo)。3過程指標(biāo)評(píng)價(jià)教育過程的指標(biāo)。4條件指標(biāo)評(píng)價(jià)完成教育活動(dòng)所必需的基礎(chǔ)條件指標(biāo)。1難度指試卷的難易程度，通常用難度指數(shù)加以描述。2效度指由數(shù)據(jù)所提供的差異反映出所要測量的各個(gè)項(xiàng)目之間的真實(shí)差異程度。3信度指試卷的一致性和可靠性的程度;信度大體包括內(nèi)部一致性信度和穩(wěn)定性信度。前者是本測驗(yàn)內(nèi)部部分之間相關(guān)的程度，追求其等同相關(guān)系數(shù);后者是指同一測驗(yàn)先后兩次在同一被測總體中實(shí)施，兩次測驗(yàn)結(jié)果的相關(guān)程度。4.區(qū)分度指試題區(qū)分被測的特征差異或鑒別其優(yōu)劣、高低程度的能力。第二部分：簡答、論述題第一章 緒論簡答題1簡述教育的產(chǎn)生：答:教育是一種

18、社會(huì)現(xiàn)象，它是與人類社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的，教育起源于勞動(dòng)。人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中積累各種生活經(jīng)驗(yàn)，獲得許多生活常識(shí)，養(yǎng)成一些生活習(xí)慣。老一代人為了維持和延續(xù)其生命，使新一代更好地從事生產(chǎn)勞動(dòng)和適應(yīng)現(xiàn)有的生活，就將他們的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活規(guī)范等傳授給下一代。這種傳授經(jīng)驗(yàn)的精神活動(dòng)，就是一種原始狀態(tài)下的教育。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，它的社會(huì)職能就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，促使新一代的成長。教育是新一代成長和社會(huì)生活延續(xù)與發(fā)展所不可缺少的手段，為任何人、任何社會(huì)所必需。從這種意義上說，教育是人類社會(huì)的永恒范疇，與人類社會(huì)共生存。2簡述教育的基本要素以及它們之間的關(guān)系：答:任何教育活動(dòng)都有4個(gè)基本要素，即

19、教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段。在4個(gè)基本要素中，主要是教育者和受教育者的關(guān)系。在教育活動(dòng)申表現(xiàn)為教與學(xué)的養(yǎng)系。教育活動(dòng)是受教育者將教育內(nèi)容向自己內(nèi)在轉(zhuǎn)化的過程，受教育者是教育活動(dòng)的主體。而教育者決定教育的內(nèi)容、所采用的學(xué)習(xí)方式，而且在很大程度上影響教育者的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，教育者在教育過程申處于主導(dǎo)地位。3簡述高等教育的特點(diǎn)和主要任務(wù)：答:特點(diǎn):1）任務(wù)是為國家培養(yǎng)高級(jí)專門人才;2）按不同的水平層次與學(xué)科內(nèi)容設(shè)置校系專業(yè)，并有各層次具體的培養(yǎng)目標(biāo)郝辦學(xué)要求，根據(jù)各層次的培養(yǎng)目標(biāo)制定各自的教學(xué)計(jì)劃;3）培養(yǎng)學(xué)生的科研能力是其重要部分;4）多層次、多結(jié)構(gòu)、多樣化。任務(wù)高等教育法規(guī)定:高等

20、學(xué)校應(yīng)以培養(yǎng)人才為中心，開展教育、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)，保證教育教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。高等教育法還規(guī)定:高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。4簡述護(hù)理教學(xué)過程：答:護(hù)理教學(xué)過程是護(hù)理教育者根據(jù)一定的教育目的、教育內(nèi)容，運(yùn)用一定的形式和方法，對(duì)護(hù)士學(xué)生施以積極的影響，促進(jìn)他們身心發(fā)展的過程。護(hù)理教學(xué)過程是學(xué)生掌握護(hù)理知識(shí)技能的過程，是學(xué)生形成一定的世界觀、政治立場及道德品質(zhì)的過程，是學(xué)生發(fā)展體力、增強(qiáng)體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的過程，同時(shí)也是學(xué)生建立審美觀念、健全心理的過程。護(hù)理教育過程是由德育、智育、體育、美育等構(gòu)成。它們相互聯(lián)系又相互影響，但又有自身的特點(diǎn)，并在護(hù)理教育過程中共

21、同承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)護(hù)理教育目的的任務(wù)。5簡述護(hù)理教學(xué)過程的本質(zhì)：答:護(hù)理教學(xué)過程中包括了三對(duì)基本矛盾，即:學(xué)生與所學(xué)知識(shí)、發(fā)展能力之間的矛盾;教師與學(xué)生之間的矛盾;教師與教材之間的矛盾。護(hù)理教學(xué)過程的本質(zhì)就是護(hù)理教師不斷地解決教師與學(xué)生之間、教師與教材之間的矛盾，從而推動(dòng)學(xué)生與所學(xué)知識(shí)、發(fā)展能力之間矛盾不斷解決的過程。論述題1、試述護(hù)理教學(xué)過程的基本規(guī)律 答:護(hù)理教學(xué)過程的基本規(guī)律有:1）按照護(hù)士學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律組織教學(xué)。護(hù)士學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律是A教學(xué)過程具有簡約性。學(xué)生要掌握的知識(shí)是已經(jīng)確認(rèn)了的科學(xué)知識(shí)，是前人從實(shí)踐中總結(jié)、概括出來的成果，是間接知識(shí)、理論知識(shí)。B學(xué)生認(rèn)識(shí)過程具有明確的指向性和受

22、控性。學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行，并通過教師提供的捷徑認(rèn)識(shí)世界，避免和減少錯(cuò)誤，少走彎路。C學(xué)生認(rèn)識(shí)世界基本上是通過間接經(jīng)驗(yàn)，缺少直接的實(shí)踐活動(dòng)，所以學(xué)生會(huì)感到抽象，容易遺忘。D學(xué)生掌握知識(shí)的過程也是發(fā)展認(rèn)識(shí)能力和形成科學(xué)世界觀的過程。2）護(hù)理教學(xué)與發(fā)展的統(tǒng)一性，是指護(hù)理教學(xué)即是向護(hù)士學(xué)生系統(tǒng)地傳授護(hù)理學(xué)知識(shí)的過程，又是發(fā)展學(xué)生工作能力的過程。教學(xué)中掌握知識(shí)是能力發(fā)展的基礎(chǔ)，而能力發(fā)展又是 進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件，它們互為聯(lián)系、互為促進(jìn)。0護(hù)理教學(xué)中教師起主導(dǎo)作用，其具體表 現(xiàn)在:A護(hù)理教師決定著教學(xué)方向。在教學(xué)過程中，教什么和如何教，按什么樣的方向和目標(biāo) 組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的

23、人等都是通過教師在教學(xué)中發(fā)揮的主導(dǎo)作用來實(shí)現(xiàn)的。B教學(xué)質(zhì)量的好壞、學(xué)生知識(shí)的掌握程度和能力的發(fā)展情況，都是由教師的主導(dǎo)作用決定的。教 師的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及責(zé)任心等都會(huì)影響教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。C教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的主 動(dòng)性和積極性中起主導(dǎo)作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主觀能動(dòng)性發(fā)揮的如何，主要在于教師的啟 發(fā)誘導(dǎo)，在于教師的教學(xué)藝術(shù)及教學(xué)方法。D在思想道德教育中，護(hù)理教師仍起主導(dǎo)作用。 體現(xiàn)在:第一，護(hù)理教師的教學(xué)過程總是在一定的思想體系指導(dǎo)下，受一定的哲學(xué)觀點(diǎn)和階級(jí) 立場所支配。如無論社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，都是以辯證唯物主義自然觀為指導(dǎo)，這將有利于 學(xué)生科學(xué)世界觀的形成。第二，教師的教學(xué)態(tài)度和思想感情

24、對(duì)學(xué)生的思想和道德產(chǎn)生影響，教 師的言談舉止對(duì)學(xué)生起著潛移默化的思想道德教育作用。2試述護(hù)理教學(xué)的基本原則：答:護(hù)理教學(xué)的基本原則包括:1）科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則，教學(xué)的科學(xué)性是指教學(xué)內(nèi)容要正確地反映護(hù)理實(shí)踐過程的客觀規(guī)律。教學(xué)的思想性是指護(hù)理教學(xué)要堅(jiān)持正確的政治方向，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀。這一原則是指護(hù)理教師要將護(hù)理知識(shí)準(zhǔn)確無誤地傳授給學(xué)生，同時(shí)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則:這一原則是指護(hù)理教師要聯(lián)系學(xué)生己有知識(shí)的實(shí)際，聯(lián)系護(hù)理學(xué)上最新成就的實(shí)際，聯(lián)系護(hù)理實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際等。3）直觀性原則:此原則是指在護(hù)理教學(xué)中讓學(xué)生通過各種感官直接感知具體事物和現(xiàn)象

25、，或代表這些事物或現(xiàn)象的教具，從而使學(xué)生獲得表象和觀念，為進(jìn)一步掌握護(hù)理理論奠定基礎(chǔ)。4）系統(tǒng)性原則:它是指護(hù)理教學(xué)都必須嚴(yán)格按照護(hù)理學(xué)的邏輯順序連貫地循序漸進(jìn)地進(jìn)行，從而使學(xué)生逐步掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)和技能技巧，發(fā)展各個(gè)方面的能力。5）鞏固性原則:是指在護(hù)理教學(xué)過程中使學(xué)生牢固地掌握各門學(xué)科的基本知識(shí)和技能技巧，在學(xué)生記憶里隨時(shí)再現(xiàn)已掌握的知識(shí)，并在實(shí)際中運(yùn)用這些知識(shí)。6）量力性原則:是指在護(hù)理教學(xué)中無論教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方法的確定，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，適應(yīng)學(xué)生的接受能力。簡答題 1.簡述我國目前的護(hù)理教育層次體系。答:目前我國的護(hù)理教育呈現(xiàn)多層次、多規(guī)格

26、的教育體系。隨著社會(huì)的進(jìn)步和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，中等護(hù)理教育己難以適應(yīng)日益增長的社會(huì)健康需求。同時(shí)在國家取消中等專業(yè)教育政策的影響下，高等職業(yè)護(hù)理教育和大專護(hù)理教育逐漸取代申等教育。1984年1月國家教委和衛(wèi)生部決定在全國高等醫(yī)學(xué)院校內(nèi)設(shè)置學(xué)士學(xué)位護(hù)理專業(yè)。目前已有20多所院校設(shè)立了學(xué)士學(xué)位的高等護(hù)理教育。1990年12月，北京醫(yī)科大學(xué)獲準(zhǔn)開設(shè)護(hù)理碩士學(xué)位教育，1992年開始招生。除上述幾種層次的護(hù)理教育外，還有繼續(xù)護(hù)理教育和成人護(hù)理教育。繼續(xù)護(hù)理教育的對(duì)象是畢業(yè)后通過規(guī)范或非規(guī)范專業(yè)培訓(xùn)，具有護(hù)師以上專業(yè)技術(shù)服務(wù)的正在從事護(hù)理專業(yè)技術(shù)工作的護(hù)理人員。成人護(hù)理教育是對(duì)已經(jīng)走上護(hù)理工作崗位的從業(yè)人員

27、進(jìn)行的教育。通過成人護(hù)理教育，護(hù)理工作人員可進(jìn)一步提高學(xué)歷層次。論述題 1.試述現(xiàn)代護(hù)理教育的發(fā)展趨勢。答:隨著社會(huì)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。新的醫(yī)學(xué)模式對(duì)護(hù)理教育提出新的要求。主要有以下幾個(gè)方面:(一)教育層次?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求護(hù)士為服務(wù)對(duì)象提供生理、心理、社會(huì)等多方面的整體服務(wù)。這就對(duì)護(hù)士的素質(zhì)、知識(shí)和能力提出了更高的要求。因此發(fā)展高等護(hù)理教育，提高護(hù)理隊(duì)伍學(xué)歷層次是護(hù)理教育的發(fā)展趨勢。國外從事護(hù)理實(shí)踐的護(hù)士以學(xué)士學(xué)位為主，從事護(hù)理教育、護(hù)理管理、護(hù)理研究等的護(hù)理人員則需有碩士、博士學(xué)位i擁有高學(xué)位的護(hù)理人員呈現(xiàn)越來越多的趨勢。我國大專教育和高等職業(yè)

28、護(hù)理教育正在取代中等教育，臨床一線的護(hù)士的學(xué)歷將以大專和本科層次為主。適當(dāng)擴(kuò)大護(hù)理碩士教育和開設(shè)博士護(hù)理教育也是我國護(hù)理教育的發(fā)展趨勢。(二)課程設(shè)置?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式要求護(hù)理教育不僅注重醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)如識(shí);還要注重社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、信息科學(xué)和行為科學(xué)等知識(shí)。(三)加強(qiáng)社區(qū)護(hù)理教育。在新的醫(yī)學(xué)模式下，醫(yī)藥衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的服務(wù)對(duì)象不僅包括患病的人，也包括有潛在的健康問題的人，甚至包括健康人。服務(wù)場所不再局限于醫(yī)院，還有社區(qū)、家庭、學(xué)校、工廠等。為了適應(yīng)社會(huì)的需要，國內(nèi)外也在發(fā)展社區(qū)工作。社區(qū)護(hù)理作為社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的重要組成部分，也將成為我國護(hù)理教育的發(fā)展方向。(四)教學(xué)方法和手段向多樣化、現(xiàn)代化發(fā)展。隨著教育改

29、革的不斷深入以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，護(hù)理教育的方法和手段也將向多樣化、現(xiàn)代化方向發(fā)展。將給學(xué)生提供更多的主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)具有自學(xué)能力、勇于創(chuàng)新的新型護(hù)理人才。減少課堂講授的時(shí)數(shù)，增加小組討論、專題講座和實(shí)際訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能在教師的幫助下積極主動(dòng)地探索，注重護(hù)理理論與護(hù)理實(shí)踐相結(jié)合。在教學(xué)手段上充分利用現(xiàn)代的電教設(shè)備，如幻燈、電視、電子計(jì)算機(jī)、Intermet網(wǎng)等。網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育也將是未來的發(fā)展趨勢，學(xué)校可以通過電視網(wǎng)提供非臨床課程的教育。網(wǎng)上還可開展座談?dòng)懻摚妥v課、書面或口頭測試。這將為更多的護(hù)理人員提供學(xué)習(xí)和深造的機(jī)會(huì)。簡答題1什么是護(hù)理教育研究的實(shí)驗(yàn)方法?實(shí)驗(yàn)方法主要應(yīng)用

30、于哪些方面?答:實(shí)驗(yàn)法是科學(xué)認(rèn)識(shí)過程中經(jīng)驗(yàn)層次的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是研究主體主動(dòng)變革研究客觀的一種科學(xué)活動(dòng)，是人們對(duì)自然現(xiàn)象在實(shí)驗(yàn)條件下進(jìn)行考察的一種方法;是為揭示鍵藏往事物內(nèi)部的現(xiàn)象之間的聯(lián)系而采用的二種活動(dòng)，實(shí)驗(yàn)法在護(hù)理教育研究中主要甩于人為控制護(hù)理教育現(xiàn)象，并有目的、有計(jì)劃地觀察護(hù)理教育現(xiàn)象的變化。2為什么護(hù)理教育的研究方法多為非實(shí)驗(yàn)方法?答:按研究中能否控制變量把研究方法劃分為實(shí)驗(yàn)方法稱非實(shí)驗(yàn)方法，護(hù)理教育是對(duì)人的研究，許多變量不能被操縱和控制，所以護(hù)理教育的研究方法多為非實(shí)驗(yàn)方法。第二章 教育基本原理與護(hù)理教育簡答題1.簡述桑代克的主要理論觀點(diǎn) 答: 桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、反復(fù)嘗試

31、的過程。隨著錯(cuò)誤反應(yīng)逐漸減少，正確反應(yīng) 逐漸增加，終于形成了固定的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。桑代克總結(jié)出3條基本學(xué)習(xí)規(guī)律，即準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。論述題1、試述:斯金納的操作性條件反射理論 答:斯金納認(rèn)為有機(jī)體的學(xué)習(xí)行為可分為應(yīng)答性行為和操作性行為兩種。操作性行為沒有已知的刺激，而是由有機(jī)體自身發(fā)出的行為，因而操作性行為亦稱為自發(fā)性行為，可寫成公式R(反應(yīng)行為)-S(刺激)。操作性行為可以作用于環(huán)境，所學(xué)習(xí)到的行為可以控制事件的發(fā)生，以滿足自己的需要。操作性行為更能代表實(shí)際生活中人的學(xué)習(xí)情況。斯金納通過實(shí)驗(yàn)，總結(jié)出操作性條件反射具有4個(gè)強(qiáng)化原則:1正性強(qiáng)化:即指某種具體行為的后果或者說效果是積極

32、的，就能增進(jìn)該行為重現(xiàn)的概率。2負(fù)性強(qiáng)化:即指某種具體行為可以避開某種不愉快的后果，就會(huì)增加該行為重現(xiàn)的概率。3懲罰:即指行為可以導(dǎo)致某種不愉快的后果，個(gè)體為避免這種后果會(huì)減少做出這種行為的概率。4強(qiáng)化消退:即指在反應(yīng)之后，如果不繼續(xù)強(qiáng)化，反應(yīng)行為就會(huì)逐漸消失。強(qiáng)化是斯金納理論的中心原則。斯金納通過大量的研究，弓1出了強(qiáng)化程序的概念。他把強(qiáng)化程序分為持續(xù)性和間斷性兩種類型。在持續(xù)性強(qiáng)化中，動(dòng)物每一次反應(yīng)均被強(qiáng)化;在間斷性強(qiáng)化中，強(qiáng)化不是持續(xù)性給予的。間斷性強(qiáng)化分為4種類型:1）固定間隔強(qiáng)化:反應(yīng)在固定的時(shí)間間隔里被強(qiáng)化;2）變化間隔強(qiáng)化:強(qiáng)化發(fā)生在變化的時(shí)間間隔里，有時(shí)長，有時(shí)短;3）固定比率

33、強(qiáng)化:強(qiáng)化發(fā)生在預(yù)定的若干次反應(yīng)之后;4）變化比率強(qiáng)化:強(qiáng)化不是按預(yù)定次數(shù)進(jìn)行，而是在變化的反應(yīng)次數(shù)之后。強(qiáng)化程序的重要性在于不同的強(qiáng)化類型能夠?qū)е虏煌男袨榉磻?yīng)速度:1）在固定間隔的強(qiáng)化中，強(qiáng)化之間的時(shí)間間隔越短，動(dòng)物的反應(yīng)速度就越快;2）比率強(qiáng)化比時(shí)間間隔強(qiáng)化反應(yīng)的速度快，因?yàn)楸嚷蕪?qiáng)化可以使動(dòng)物通過加快其反應(yīng)速度來使強(qiáng)化發(fā)生得更為經(jīng)常，相反，在時(shí)間間隔強(qiáng)化里，反應(yīng)的速度對(duì)于強(qiáng)化的給予沒有影響，因?yàn)閺?qiáng)化的發(fā)生僅僅依賴于時(shí)間;3）變化的強(qiáng)化程序比固定的強(qiáng)化程序造成的反應(yīng)速度快，因?yàn)閯?dòng)物不知何時(shí)可以得到強(qiáng)化，因而只能通過不斷地反應(yīng)來獲得強(qiáng)化。簡答題1認(rèn)知心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的主要區(qū)別是什么?答

34、:行為生義心理學(xué)就是以簡化論為基礎(chǔ)的理論，它強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)之間相互聯(lián)系的重要性，認(rèn)為思維的概念不能用來解釋學(xué)習(xí)行為。因此，行為主義者主張把不可捉摸及不可接近的心理現(xiàn)象和思維掘棄于心理學(xué)的研究范圍之外，而把人和動(dòng)物那些可捉摸和可看到的行為作為心理學(xué)的研究對(duì)象，并著重于觀察到的刺激反應(yīng)間的聯(lián)系。認(rèn)知理論的觀點(diǎn)則恰恰與行為主義理論相反，它以膨脹論、綜合的思想、目的論和自由意志論的哲學(xué)思想來解釋人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是內(nèi)在思維的過程，重視思維和學(xué)習(xí)的整體性。2人類3種不同記憶形式的主要特點(diǎn)是什么?答:感覺記憶對(duì)所得到的刺激只記錄很短的一段時(shí)間。它是一個(gè)高效能的系統(tǒng)，能夠記錄所有感覺接受器輸入的原始形

35、態(tài)刺激。當(dāng)某一刺激被感覺記憶所記錄時(shí)，就會(huì)與長期記憶發(fā)生聯(lián)系來查找這個(gè)刺激以前是否存在過。感覺記憶的作用就是通過把刺激的存留時(shí)間充分延長，以使重要的刺激得到有選擇的注意。 短期記憶也稱為工作記憶、初級(jí)記憶或短期儲(chǔ)存。它的特點(diǎn)是儲(chǔ)存能力十分有限。工作記憶除了儲(chǔ)存功能外，還有一些控制程序，例如重復(fù)，它可以分為簡單重復(fù)和詳盡重復(fù)。簡單重復(fù)包括復(fù)習(xí)短期記憶中的內(nèi)容以便記住它們，簡單重復(fù)過程并不影響長期記憶對(duì)內(nèi)容的回憶。詳盡重復(fù)則通過與長期記憶中已存在的內(nèi)容相聯(lián)系，能夠更深一步地處理這些內(nèi)容。短期記憶同時(shí)還包括思考和語言過程，它為思考和語言提供工作區(qū)域。 長期記憶的能力是無限的。3簡述記憶與遺忘的基本規(guī)

36、律。答:遺忘的進(jìn)程是不平衡的，總的趨勢是遺忘開始進(jìn)展的相當(dāng)快，但隨著時(shí)間的推移逐漸緩慢下來，到了一定的程度和時(shí)期，就幾乎不再發(fā)生遺忘了。因此，遺忘的規(guī)律是:先快后慢。促進(jìn)記憶的條件包括:有組織的、有意義的、適量的學(xué)習(xí)材料易記住并保持長久;有效的記憶技巧有助于學(xué)生記憶;合理組織復(fù)習(xí)以使記憶痕跡不斷得到強(qiáng)化和鞏固。論述題論述題論述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。答:1布魯納認(rèn)為，知識(shí)總是有結(jié)構(gòu)的，知識(shí)結(jié)構(gòu)是人們對(duì)客觀事物構(gòu)造出的一種主觀模式。應(yīng)注意學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。學(xué)科結(jié)構(gòu)的概念包括:1）該學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)，即基本概念、原則和原理，以及它們之間的關(guān)系和聯(lián)系:2）學(xué)習(xí)該學(xué)科的主要方法和態(tài)度。因此教學(xué)的

37、重要目的是教授學(xué)生如何進(jìn)行事物間的聯(lián)系，通曉某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本觀點(diǎn)，以及了解本學(xué)科的科研動(dòng)態(tài)，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。因此不論我們教授什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解或掌握該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為:學(xué)習(xí)的目的在于為學(xué)生將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。這一目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化過程實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化主要通過兩種途徑實(shí)現(xiàn):1）特定技能的轉(zhuǎn)化; 2）一般原理的轉(zhuǎn)化。布魯納把學(xué)習(xí)視為一個(gè)把事物分類的過程。在區(qū)分一個(gè)事物時(shí)，一般按 4個(gè)階段進(jìn)行:1）初步分類階段;2）尋找線索階段:3）確認(rèn)階段;4）確認(rèn)完成階段。 2布魯納將復(fù)雜信息的學(xué)習(xí)稱為編碼系統(tǒng)。一個(gè)編碼系統(tǒng)是由一系列類別組成。人們可以用它們把有關(guān)世界的信

38、息進(jìn)行區(qū)分并分組。編碼系統(tǒng)是按等級(jí)排列的，最特定的信息位于最低一級(jí)。在等級(jí)排列中，上一級(jí)的每個(gè)類別要比下一級(jí)的類別更具普遍性。這樣可以由上而下引出所有編碼系統(tǒng)中的概念。在這種等級(jí)排列的系統(tǒng)中，最上面兒級(jí)的類別包含了所學(xué)內(nèi)容的普遍原理。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可以運(yùn)用巴掌握的普遍原理，不斷加人新的內(nèi)容，也就是不斷地在下一級(jí)中加人新的特定類別，同時(shí)，也便于記憶編碼系統(tǒng)中的事物。 3布魯納提倡發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)是讓學(xué)生獨(dú)立思考，使學(xué)生通過積極參與的過程發(fā)現(xiàn)所學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、掌握知識(shí)原理。發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)可以分為單純性的發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)性的發(fā)現(xiàn)兩種。事實(shí)上，前者不會(huì)收到預(yù)期效果，因?yàn)樗鼪]有方向性，也不可能被組織和控制。因

39、此，后者才是值得提倡的方法。老師的角色是提出問題以激勵(lì)學(xué)生通過積極的探索去尋找答案。布魯納認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式有以下幾種作用:1）提高智慧的潛力;2）使外來動(dòng)機(jī)向內(nèi)在動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移;3）學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)試探法;4）有助于知識(shí)的記憶。簡答題1.簡述社會(huì)學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。答:人和環(huán)境都是學(xué)習(xí)的決定性因素，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把榜樣作為一種行為的象征形象，通過對(duì)榜樣的觀察來指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)某種行為論述題1.試述社會(huì)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)過程及影響因素。答:班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)期:1注意期，在此期學(xué)習(xí)者開始集中注意榜樣，觀察榜樣的行為模式。影響此期的因素有榜樣的特征;觀察者本身的特點(diǎn);榜樣與觀察者之間的關(guān)系。2保持期，在這一

40、期學(xué)習(xí)者記住了榜樣的行為并在大腦中回憶行為的執(zhí)行過程，也就是說，在其執(zhí)行這一行為之前，在大腦中反復(fù)默默地、象征性地進(jìn)行演練。同時(shí)，也可有外顯的活動(dòng)，將觀察到的榜樣行為在自己身上初步表現(xiàn)出來。3動(dòng)作形成期，在這一期學(xué)習(xí)者真正能夠執(zhí)行所觀察到的行為，并且能夠通過自我觀察、評(píng)價(jià)自己行為的精確度，并進(jìn)行矯正和反饋。 4動(dòng)力期，在這一期學(xué)習(xí)者通過強(qiáng)化的作用來增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。如果觀察者看到榜樣的行為是有價(jià)值的，他就更有可能去學(xué)習(xí)這種行為。 在社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，強(qiáng)化并非是必不可少的，它對(duì)學(xué)習(xí)只起到促進(jìn)作用。班杜拉提出強(qiáng)化包括3種形式:1外部強(qiáng)化:強(qiáng)化可以是外來的，而且直接對(duì)行為結(jié)果產(chǎn)生作用的強(qiáng)化。2自我強(qiáng)化:強(qiáng)

41、化可以是內(nèi)在的自我調(diào)節(jié)性強(qiáng)化。人在行動(dòng)之前己制定好行為目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)學(xué)習(xí)者完成了預(yù)定的目標(biāo)時(shí)，就對(duì)自己進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。但當(dāng)不能按標(biāo)準(zhǔn)完成目標(biāo)時(shí)，就對(duì)自己產(chǎn)生消極的評(píng)價(jià)并進(jìn)行懲罰。3替代性強(qiáng)化:當(dāng)觀察者看到榜樣通過進(jìn)行某種行為而獲得正性強(qiáng)化時(shí)，學(xué)會(huì)榜樣行為的可能性就增高。即人的行為不經(jīng)過直接的外部強(qiáng)化，只要體驗(yàn)到榜樣所受到的強(qiáng)化，就能了解哪些行為是被肯定的;哪些行為是被否定的，從而形成與榜樣一致的行為。簡答題 1簡述人本主義理論的主要觀點(diǎn)。答:人本義主理論的主要思想是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)以人為本。1）強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀在學(xué)習(xí)申的重要作用。，人本主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是人自我實(shí)現(xiàn)的過程，應(yīng)該相信任

42、何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己，發(fā)展自己的潛能。2）重視人的價(jià)值和人格的發(fā)展。人本主義理論認(rèn)為必須關(guān)心人的尊嚴(yán)、人的各層次需要，必須充分重視人的主觀能動(dòng)性、自身價(jià)值和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)過程應(yīng)能促進(jìn)人類的成長、個(gè)體的滿足以及自我實(shí)現(xiàn)等。3）強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)習(xí)者為中心;人本主義者認(rèn)為必須把學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在學(xué)習(xí)上，應(yīng)給學(xué)生以自己選擇方式的機(jī)會(huì)。教學(xué)的任務(wù)是創(chuàng)造一種有利于學(xué)生發(fā)揮潛能的情境，使其學(xué)習(xí)潛能得以充分發(fā)展。進(jìn)行教學(xué)應(yīng)注意師生關(guān)系以及課堂氣氛。 2簡述羅杰斯理論的主要觀點(diǎn)。答:羅杰斯認(rèn)為教師和學(xué)生的關(guān)系就如同治療師與病人的關(guān)系。教育活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為 +心。他提出的九條學(xué)習(xí)原則體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)

43、識(shí)，他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與、自我評(píng)價(jià)以及課堂上不存在任何威脅因素。他把教師看做是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)資源的提供者，是可以與學(xué)生分享感覺和知識(shí)的人。教師應(yīng)該真誠、接受和信任以及移情理解。簡答題 1簡述成人教育模式與兒童教育模式的主要區(qū)別。答:二者的主要區(qū)別有5個(gè)方面:1）學(xué)習(xí)者的概念，兒童教育模式(以下簡稱兒)是依賴型，教師控制了學(xué)習(xí)中所有重要的決策;成人教育模式(以下簡稱為成)是自我定向型，學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)全面負(fù)責(zé)。2）學(xué)習(xí)者的經(jīng)歷，兒大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)幾乎沒有作用，兒依賴于教育的傳遞;成學(xué)生的經(jīng)歷對(duì)學(xué)習(xí)有很大的作用，取決于成人不同的角色。3）學(xué)習(xí)的意愿，兒與年齡相關(guān):取決于生物年齡階段以及年級(jí)水

44、平;成與需要相關(guān):學(xué)生知道做某事的需要。4）學(xué)習(xí)的傾向性，兒以內(nèi)容為中心:課程設(shè)置以內(nèi)容為中心;成以生命為中心:課程設(shè)置以任務(wù)為中心，以問題為中心。5）學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，兒外在的:來源于外部的壓力，如父母和教師;成內(nèi)在的:出于自尊和自信的需要。2簡述成人教育模式的過程設(shè)計(jì)。答:成人教育模式的過程設(shè)計(jì)主要包括:1）創(chuàng)建學(xué)習(xí)氣氛；2）由學(xué)習(xí)者參與共同計(jì)劃;3）由學(xué)習(xí)者參加確定學(xué)習(xí)的需要;4）由學(xué)習(xí)者參與形成學(xué)習(xí)目標(biāo);5）由學(xué)習(xí)者參與設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)計(jì)劃;6）幫助學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)計(jì)劃;7）由學(xué)習(xí)者參與對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。論述題1、在護(hù)理教育中如何應(yīng)用成人教育理論。答:在護(hù)理教育中應(yīng)用成人教育理論時(shí)，教師和學(xué)習(xí)者之間應(yīng)

45、該是一種合作關(guān)系，教師應(yīng)促進(jìn)建立有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生掌握獲取知識(shí)的過程，以便他在臨床工作實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在護(hù)理教育中應(yīng)注意:1）促進(jìn)自我定向。在教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生的年齡和不同層次應(yīng)用學(xué)習(xí)合同或協(xié)商的方法，使護(hù)理專業(yè)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任。2）應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)?？梢詮V泛地應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)法，特別是臨床經(jīng)驗(yàn)。因此，合理設(shè)置課堂講授和臨床實(shí)踐的比例十分重要。教師在教學(xué)過程中特別應(yīng)注意學(xué)生的背景經(jīng)歷，了解學(xué)生是否已有臨床經(jīng)驗(yàn)，以針對(duì)不同經(jīng)歷的學(xué)生因人施教，這會(huì)很好地增進(jìn)教學(xué)效果。0滿足學(xué)習(xí)的意愿。在成人教育中，受教育者對(duì)自己的學(xué)習(xí)需要比較明確，因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與目標(biāo)、計(jì)劃的制定過程，并激勵(lì)其按照目標(biāo)進(jìn)行

46、自我評(píng)價(jià)，以提 高自我評(píng)價(jià)能力和激發(fā)不斷進(jìn)取的精神。3）關(guān)注學(xué)習(xí)的傾向性。在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和問題作為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，從而保證護(hù)理教育與實(shí)際生活緊密聯(lián)系。4）激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。在教學(xué)過程中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊和自信，確保學(xué)習(xí)是以過程為基礎(chǔ)，保護(hù)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，從而發(fā)展和鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的動(dòng)力。簡答題1簡述合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答:合作學(xué)習(xí)有4個(gè)基本特點(diǎn):1）:合作學(xué)習(xí)是由一名學(xué)習(xí)管理者而不是一個(gè)象征權(quán)力的教師來安排學(xué)習(xí)材料。2）學(xué)生通過與其他學(xué)員一起主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)來對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。 3）合作學(xué)習(xí)的前提是堅(jiān)信小組工作比個(gè)體單獨(dú)學(xué)習(xí)效果好。4）學(xué)習(xí)的動(dòng)力來源于有計(jì)劃的、與同伴的相互作用。2簡述合作學(xué)習(xí)的原

47、則，答:合作學(xué)習(xí)的原則包括以下3條:1）所應(yīng)用的學(xué)習(xí)材料是在不抑制學(xué)生自我發(fā)展的前提下為學(xué)生提供指導(dǎo)方向。2）小組工作極為重要。學(xué)習(xí)小組應(yīng)有明確的目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、結(jié)果，以便進(jìn)一步增強(qiáng)小組工作的效果。3）協(xié)同作用原則，即整體大于各部分之和。與一般性的小組討論不同，合作學(xué)習(xí)必須確保能系統(tǒng)地分享知識(shí)以促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展。簡答題 1簡述操作熟練的特征。答:操作熟練的特征有:精確地執(zhí)行技能;動(dòng)作經(jīng)濟(jì)，有備用能力;動(dòng)作敏捷，充滿自信;精確計(jì)時(shí)，順序正確;保持每次操作都能獲得一致的結(jié)果;能敏銳地預(yù)感到可能發(fā)生的事件，并能做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng);能使技能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的情況;能夠從較少的線索中獲得最多的信息。2簡述人類動(dòng)作

48、技能的主要組成部分。答:人類動(dòng)作技能的主要部分有:1）成熟依賴性技能，即在遺傳因素的影響下，隨著年齡增長，逐步發(fā)展和掌握的技能，這些動(dòng)作能力與特定的年齡階段相適應(yīng)。2）教育相關(guān)性技能:即通過受教育獲得的技能。3）固有價(jià)值技能:即工作、生活、娛樂等方面所需要的技能，這些技能能夠體現(xiàn)人生的價(jià)值。3簡述評(píng)判學(xué)生操作技能的標(biāo)準(zhǔn)。答:評(píng)判學(xué)生操作技能的標(biāo)準(zhǔn)從低到高分別是:1）感知能力：對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有良好的感知力。2）準(zhǔn)備狀況:學(xué)生己做好學(xué)習(xí)操作技術(shù)的準(zhǔn)備。3）模仿:在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下進(jìn)行操作。4）自然化:表演靈活自如、習(xí)慣化。5）演示:能進(jìn)行典型的熟練表演。6）適應(yīng)性:能夠?qū)⒓寄苓m應(yīng)于各種情境。7）創(chuàng)造

49、性:創(chuàng)造新的操作技術(shù)，以適應(yīng)環(huán)境或條件的變化。論述題1.在護(hù)理教育中如何應(yīng)用操作技能的教學(xué)原理? 答:在護(hù)理教育中應(yīng)用操作技能的教學(xué)原理，主要有以下幾個(gè)方面:1）提供二個(gè)有助于學(xué)習(xí)的環(huán)境，使學(xué)生能在輕松愉快、沒有風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)激的氣氛中學(xué)習(xí)各項(xiàng)操作技能。2）進(jìn)行技能分析，確定分項(xiàng)技能和技能單位，使復(fù)雜的技能得以簡化。3）明確操作程序。對(duì)于學(xué)生來說，掌握操作技能雖然重要，但是熟記每項(xiàng)技能的操作程序也有同樣重要的意義，這是護(hù)理教育中不可忽視的一點(diǎn)。4）評(píng)估學(xué)生的起點(diǎn)行為。學(xué)生的背景經(jīng)歷不同，其操作技術(shù)的起點(diǎn)行為也不同。因此，教師應(yīng)了解學(xué)生是否己經(jīng)學(xué)過這些操作，是否己經(jīng)有臨床經(jīng)驗(yàn)，以評(píng)估他們學(xué)習(xí)新技能的預(yù)

50、備程度。5）以正常速度進(jìn)行示范，由教師親自演示或以電影、錄像代替，便學(xué)生獲得有關(guān)操作的整體印象。6）采用整體學(xué)習(xí)或分項(xiàng)學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行操作技能的教學(xué)。這兩種方法各有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。7）安排足夠的練習(xí)時(shí)間。8）為學(xué)生的操作提供增強(qiáng)性反饋。反饋是學(xué)習(xí)操作技能的關(guān)鍵，沒有反饋就沒有進(jìn)步，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過觀察自己的動(dòng)作獲得信息進(jìn)行內(nèi)反饋，同時(shí)，教師可以采用提問的方式來確定學(xué)生是否能夠進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，教師的主要作用就是在學(xué)生操作過程中和操作完成后以語言性指導(dǎo)的方式提供增強(qiáng)性反饋。9）促進(jìn)技能的遷移，通過指出相同點(diǎn)的方法促進(jìn)類似技能的遷移，同時(shí)，為了使已有技能對(duì)新技能產(chǎn)生正遷移作用，教師必須確保學(xué)生已經(jīng)熟練掌握

51、原有技能。另外護(hù)理教師可以應(yīng)用各種教學(xué)技巧幫助學(xué)生理解操作技能中隱含的原理，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生。第三章 課程與護(hù)理專業(yè)課程設(shè)置簡答題1課程的研究范圍是什么?答:對(duì)課程概念的理解不同，則對(duì)課程進(jìn)行研究時(shí)所涉及的對(duì)象也不同。有的以單一學(xué)科為研究對(duì)象，有的以全部學(xué)科領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象。2學(xué)校在整個(gè)教育過程中的地位是什么?答:學(xué)校是唯一的一種有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的教育機(jī)構(gòu)，它在整個(gè)教育過程中居于首要地位。3什么是學(xué)科?答:依據(jù)教學(xué)理論組織起來的科學(xué)知識(shí)的完整體系。4什么是學(xué)科課程?答:以學(xué)科為教學(xué)活動(dòng)的中心的課程。5，什么是活動(dòng)課程?答:以學(xué)習(xí)者為中心的課程。6什么是綜合課程?答:把幾門學(xué)科的教材組織

52、在一門綜合的學(xué)科中而產(chǎn)生的課程。7什么是核心課程?答:以社會(huì)的需要為中心，以學(xué)習(xí)者的活動(dòng)作為教學(xué)形式而編訂的課程。8目前有關(guān)護(hù)理專業(yè)的3種課程類型是什么?答:以學(xué)科為基礎(chǔ)的護(hù)理課程、綜合性護(hù)理課9綜合性護(hù)理課程的綜合方法是什么?答:論證法、操作法和以問題為中心的綜合性課程。10論證法綜合課程的學(xué)習(xí)過程是什么?答:人正常的生理發(fā)育+正常生理階段的護(hù)理及疾病的預(yù)防+常見病、偶發(fā)病及其護(hù)理+危重病人的護(hù)理+臨終護(hù)理。11什么是操作法?答:依據(jù)學(xué)生的需要組織教學(xué)，由學(xué)生根據(jù)自己的情況，選擇適合本人需求的活動(dòng)。 12操作法的實(shí)施步驟是什么?答:學(xué)生觀察臨床護(hù)士的基礎(chǔ)護(hù)理操作+學(xué)生列出所觀察到的基礎(chǔ)護(hù)理操

53、作+組織學(xué)生討論，決定學(xué)生需要學(xué)習(xí)的操作技能+以所需的操作技能為中心，進(jìn)行學(xué)習(xí)。13什么是以問題為中心的綜合性課程?答:根據(jù)護(hù)理實(shí)踐中的各種問題組織教學(xué)，通過系統(tǒng)地向?qū)W生提出問題和解決問題的過程，使學(xué)生學(xué)到解決各種護(hù)理問題所需的知識(shí)和技能。論述題1論述課程在學(xué)校教育中的意義。答:首先，課程作為學(xué)校育人的規(guī)劃，是實(shí)現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)合格人才的重要保證。其次，課程是受教育者認(rèn)識(shí)世界的橋梁或“中介”。第三，課程是教師和學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。最后，課程是不斷變化發(fā)展的，需要對(duì)其不斷評(píng)估、不斷修改，使之得以完善發(fā)展。2論述課程的類型。答:從不同視角去認(rèn)識(shí)課程，可將其分為各種類型。(1)按側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)

54、識(shí)的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將其分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程。(2)按分科型或綜合型，可分為學(xué)科并列課程和核心課程。(3)從層次上，可分為公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程。(4)從形式上，可分為必修課程、限選課程和選修課程。(5)根據(jù)規(guī)模大小可分為大、中、小、微型課程。 (6)根據(jù)傳授內(nèi)容，可分為理論型課程和實(shí)踐型課程。(7)根據(jù)是否有明確的計(jì)劃和目的，可分為顯露課程和隱蔽課程。 (8)另外還有學(xué)習(xí)申心課程與人本主義課程，先行課程與后繼課程，收束型課程與統(tǒng)合型課程以及相關(guān)課程、融合課程和綜合課程等等。3論述學(xué)科課程。答:教育者應(yīng)按照各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)、各門學(xué)科的現(xiàn)有水平和受教育者的接

55、受能力預(yù)先編定學(xué)科課程，應(yīng)用教學(xué)大綱對(duì)教科書限定學(xué)科課程的內(nèi)容，使學(xué)科課程具備科學(xué)性、系統(tǒng)性和規(guī)律性。學(xué)科課程的缺點(diǎn)為:1）分科過細(xì)，容易忽視學(xué)科間聯(lián)系;2）強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系，忽略學(xué)習(xí)者因素。4論述活動(dòng)課程。答:活動(dòng)課程的理論依據(jù)是實(shí)用主義教育哲學(xué)，認(rèn)為教育就是生活，教育是經(jīng)驗(yàn)的不斷改造，教育是一個(gè)社會(huì)過程，主張以學(xué)習(xí)者為中心的課程。缺點(diǎn)是不能為學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，缺乏系統(tǒng)性和連貫性，并有很大的偶然性和隨機(jī)性。簡答題 1簡述確定教育目標(biāo)的意義。答:可以保證教學(xué)活動(dòng)始終按計(jì)劃向預(yù)期目的進(jìn)行，也是組織教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)方法的前提和依據(jù)，又是評(píng)價(jià)教育結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。2什么是教育的總體目標(biāo)?答:這是

56、目標(biāo)系統(tǒng)中層次最高的目標(biāo)，它在目標(biāo)系統(tǒng)中起決定性的作用，所有的具體目標(biāo)都是根據(jù)教育總目標(biāo)制定的。3什么是第二層次的目標(biāo)?答:將總體目標(biāo)再進(jìn)行詳細(xì)分類。對(duì)總體目標(biāo)進(jìn)行特定性具體的解釋，從而形成了具體的目標(biāo)框架。4什么是特定的行為目標(biāo)?答:指每課程的特定目標(biāo)，是對(duì)組成學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為進(jìn)行準(zhǔn)確的陳述，實(shí)際上是對(duì)第二層次目標(biāo)的進(jìn)一步分類。5確定教育目標(biāo)的具體步驟是什么?答:1）確定教育的總體目標(biāo);2）確定第二層次的目標(biāo);3）根據(jù)第二層次目標(biāo)，確定特定的行為目標(biāo)。6確定學(xué)校教育目標(biāo)的依據(jù)是什么?答:1）學(xué)習(xí)者本身;2）社會(huì)的需求。7學(xué)校的哲理是什么?答:學(xué)校的辦學(xué)宗旨和教師對(duì)本專業(yè)任務(wù)的理解構(gòu)成了學(xué)校的哲

57、理。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)反映了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師對(duì)培養(yǎng)人才的具體意圖，也體現(xiàn)了教育者的價(jià)值觀，即學(xué)校的哲理。8文化分析包括哪四個(gè)方面?答:(1)社會(huì)存在的形式是什么?(2)社會(huì)是以何種方式發(fā)展的?(3)社會(huì)成員希望社會(huì)如何發(fā)展?(4)教育的方法與何種價(jià)值觀和人生觀相關(guān)聯(lián)?9文化分析模式分哪五個(gè)階段?答:(1)文化固有因素;(2)文化可變因素;(3)文化的選擇;(4)心理的問題和理論;(5)課程組織。五、論述題1試述課程的系統(tǒng)模式。答:用圖解說明如下:：輸入部分（教育思想、觀念、理念）過程部分（轉(zhuǎn)化為與其課程的過程，即課程設(shè)置過程）輸出部分（預(yù)期的課程）調(diào)整過程(反饋)輸入部分（教育思想、觀念、理念）2試述教育目標(biāo)的特點(diǎn)。答:(1)相關(guān)性:即上