資陽(yáng)市2013語(yǔ)文高考模擬試題Word版

1、資陽(yáng)市20122013學(xué)年度高中三年級(jí)第二次高考模擬考試語(yǔ) 文本試卷分為第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。第卷1至4頁(yè)，第卷5至8頁(yè)全卷共150分。第I卷（選擇題27分）一、（12分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都不相同的一組是A氤氳 陰霾 殷紅 綠草如茵 萬(wàn)馬齊喑B名角 角逐 號(hào)角 嶄露頭角 鉤心斗角C蒿萊 竹篙 嵩山 犒賞三軍 槁木死灰D裸露 窠巢 漯河 裹足不前 一摞圖書(shū)2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A闌珊 條形碼 好高騖遠(yuǎn) 有志者事竟成B端倪 螺絲釘 振耳欲聾 八竿子打不著C謳歌 名信片 暴軫天物 解鈴還須系鈴人D自詡 經(jīng)紀(jì)人 計(jì)日程功 螳螂捕蟬，黃鵲在后3下列各句中

2、加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A“道路系統(tǒng)增強(qiáng)協(xié)會(huì)”提供的數(shù)據(jù)安全標(biāo)準(zhǔn)是為了防止私人信息被偽造或竄改而設(shè)立的一項(xiàng)普遍準(zhǔn)則，它直接向簽署了關(guān)于保密協(xié)議的企業(yè)開(kāi)放。B人再?lài)逋局﹪宓拇_是2013賀歲片中最火最紅的一部電影，票房突破了十億，其他的賀歲片只能望其項(xiàng)背了。C金融租賃在世界上已成為僅次于銀行信貸的第二大融資方式，但是在我國(guó)，這還是一鍋夾生飯，還是一個(gè)并不為多數(shù)人所知的玩意兒。D春節(jié)剛過(guò)，字庫(kù)山公園內(nèi)的海棠花就競(jìng)相盛放，這些搖曳多姿、讓人驚艷的海棠花若用國(guó)色天香來(lái)形容，實(shí)不為過(guò)。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A在開(kāi)學(xué)典禮上，當(dāng)看到國(guó)旗升起、國(guó)歌響起的時(shí)候，當(dāng)高三學(xué)子激昂的青春誓言響起的時(shí)候，師生

3、們都激動(dòng)不已，心情久久不能平靜。B近年，隨著一顆顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的升空，讓中國(guó)“北斗”衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)越來(lái)越受到世人關(guān)注。該系統(tǒng)是中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星定位與通信系統(tǒng)（CNSS），是繼美國(guó)的全球定位系統(tǒng)（GPS）和俄羅斯的“格洛納斯”之后第三個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。C英國(guó)威爾士的紫杉隧道常被認(rèn)為是18世紀(jì)時(shí)居住在此的戴爾（Dyer）家族所種植，拱門(mén)的形狀，茂密的枝葉，可以堪稱(chēng)“世界最美的樹(shù)隧道”。如今這里是當(dāng)?shù)刈钪穆糜蝿俚刂?。D由中國(guó)長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)金陵船廠承建的“泰坦尼克二號(hào)”油輪將于2016年下水，沿著百年前的航線(xiàn)航行。郵輪將在保留原“泰坦尼克”大部分設(shè)計(jì)的前提下，稍加改進(jìn)，以符合現(xiàn)代安全標(biāo)準(zhǔn)。

4、二、（9分，每小題3分）閱讀下文，完成57題?？萍伎脊艧嵬宫F(xiàn)人才瓶頸據(jù)第三次文物普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有不可移動(dòng)文物766722處，文物藏品量3018.54萬(wàn)件，未知的遺跡和文物數(shù)量不可預(yù)計(jì)。而與之形成鮮明反差的是，目前我國(guó)科技考古專(zhuān)業(yè)人員只有300人左右，其中碩士生占三分之一，博士生占十分之一，僅以每年約30人的數(shù)量增長(zhǎng)。2 / 14科技考古，在西方始于20世紀(jì)60年代，至今已有三代學(xué)者專(zhuān)注于此，學(xué)術(shù)體系相對(duì)完整。我國(guó)科技考古的研究與教學(xué)興起于上世紀(jì)90年代，在考古勘探、年代測(cè)定、動(dòng)植物及人骨分析、陶瓷與金屬器物研究等方面有所嘗試，現(xiàn)在正處于方興未艾的階段。作為科技考古的代表性項(xiàng)目，夏商周斷代工程

5、和中華文明探源工程匯聚了眾多學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者。前者集中了考古、歷史、天文、物理等學(xué)科專(zhuān)家，利用碳14測(cè)年等科技手段為遠(yuǎn)古的王朝編寫(xiě)大事記；后者則吸引了更廣泛領(lǐng)域內(nèi)的研究者，共同探究中華文明在禮制、歷法、技術(shù)等各個(gè)層面上文化的來(lái)源。近年來(lái)，科技考古在信息技術(shù)、生物工程、對(duì)地觀測(cè)等學(xué)科的幫助下，取得了諸多成果。例如在近日召開(kāi)的“文物保護(hù)與科技融合戰(zhàn)略研討會(huì)”上，來(lái)自深圳華大基因研究院的楊煥明教授介紹了DNA在考古研究中的新應(yīng)用為一位4000年前的格陵蘭人找到了故鄉(xiāng)。通過(guò)保存于永久冰層中的頭發(fā)，專(zhuān)家們提取出DNA序列，并將其與現(xiàn)代人類(lèi)各人種的DNA序列相比較，最終推測(cè)出這位早期格陵蘭人來(lái)自西伯利亞?？?/p>

6、技考古作為一門(mén)交叉學(xué)科，要求從業(yè)者具有文理兼修的知識(shí)背景，不但了解文化遺存的發(fā)掘整理工作及相關(guān)歷史文獻(xiàn)，還要能夠熟練運(yùn)用科技手段分析考古現(xiàn)象。但我國(guó)現(xiàn)階段從學(xué)科劃分到教育體制都很難滿(mǎn)足這一點(diǎn)，對(duì)綜合能力的要求與文理分科的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾造成了科技考古人才產(chǎn)量低的現(xiàn)狀。另一方面，學(xué)科設(shè)置還造成了人才來(lái)源單一的問(wèn)題?，F(xiàn)階段考古本科生均來(lái)自文科，自然科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，在學(xué)習(xí)科技研究方法時(shí)存在很多困難。比如科技考古中的植物研究，在分析植物遺存的種屬、年代、生長(zhǎng)條件等因素時(shí)，就可能涉及到生物、化學(xué)、氣候等多重自然科學(xué)，非文科生所擅長(zhǎng)。研究生階段雖不做生源限制，但理科院系畢業(yè)生進(jìn)入考古領(lǐng)域深造的人數(shù)仍不多，直接

7、進(jìn)入考古院所工作的情況更為少見(jiàn)。除觀念問(wèn)題外，研究機(jī)構(gòu)的用人機(jī)制也存在弊端，以“考古學(xué)或歷史學(xué)出身”作為錄取條件，往往會(huì)將有志于考古研究的理科人才拒之門(mén)外。（選自2012年11月29日 光明日?qǐng)?bào)，有刪改）5對(duì)“科技考古”這一概念的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.在西方已有半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，至今已有三代學(xué)者專(zhuān)注于此，形成了相對(duì)完整的學(xué)術(shù)體系。B.在我國(guó)起步較晚，興起于上世紀(jì)90年代，已在多個(gè)方面有所嘗試，現(xiàn)在正處于方興未艾的階段。C.利用現(xiàn)代科技分析古代遺存，取得豐富的“潛”信息，再結(jié)合考古學(xué)方法，探索人類(lèi)的歷史。D.熟練運(yùn)用科技手段分析考古現(xiàn)象，了解文化遺存的發(fā)掘整理工作及相關(guān)歷史文獻(xiàn)。6下列理解和

8、分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A我國(guó)未知的遺跡和文物數(shù)量不可預(yù)計(jì)，但科技考古專(zhuān)業(yè)人員數(shù)量少，高學(xué)歷者更少，且增長(zhǎng)速度緩慢。B夏商周斷代工程集中了考古、歷史、天文、物理等學(xué)科的專(zhuān)家學(xué)者，利用碳14測(cè)年等科技手段為遠(yuǎn)古的王朝編寫(xiě)大事記。C中華文明探源工程吸引了更廣泛領(lǐng)域內(nèi)的研究者，共同探究中華文明在禮制、歷法、技術(shù)等各個(gè)層面上文化的來(lái)源。D通過(guò)一位4000年前的格陵蘭人保存于永久冰層中的頭發(fā)，楊煥明教授提取出DNA序列，并將其與現(xiàn)代人類(lèi)各人種的DNA序列相比較，終于為它找到了故鄉(xiāng)。7根據(jù)原文，下列理解與分析不正確的是（）A.我國(guó)目前從學(xué)科劃分到教育體制都很難滿(mǎn)足培養(yǎng)文化遺產(chǎn)研究綜合型人才的需要。

9、B.現(xiàn)階段的考古本科生均來(lái)自文科，科學(xué)素養(yǎng)薄弱，學(xué)習(xí)科技研究方法時(shí)存在很多困難。C.進(jìn)入考古領(lǐng)域，理科生也面臨著不了解文化遺存的發(fā)掘整理工作及相關(guān)歷史文獻(xiàn)的困擾。D.理科生進(jìn)入考古領(lǐng)域深造和直接進(jìn)入考古院所工作的人數(shù)少與研究機(jī)構(gòu)的用人機(jī)制有關(guān)。三、（6分，每小題3分）閱讀下面文言文，回答89題。虞翻傳虞翻字仲翔，會(huì)稽余姚人也，太守王朗命為功曹。孫策征會(huì)稽，翻時(shí)遭父喪，衰詣府門(mén)，朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn)，勸朗避策。朗不能用。拒戰(zhàn)敗績(jī)，亡走浮海。翻追隨營(yíng)護(hù)，到東部候官，候官長(zhǎng)閉城不受，翻往說(shuō)之，然后見(jiàn)納。朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣?！狈葰w，策復(fù)命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。翻出為富春長(zhǎng)。策

10、薨，諸長(zhǎng)吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠(yuǎn)委城郭，必致不虞。”因留制服行喪。諸縣皆效之，咸以安寧。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱(chēng)疾還建業(yè)，以翻兼知醫(yī)術(shù)，請(qǐng)以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開(kāi)城出降，蒙未據(jù)郡城而作樂(lè)沙上，翻謂蒙曰：“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管龠乎？”蒙即從之。時(shí)城中有伏計(jì)，賴(lài)翻謀不行。權(quán)既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽(yáng)醉，不持；權(quán)去，翻起坐。權(quán)于是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大司農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰

11、：“大王以三爵之后手殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？”權(quán)曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。權(quán)因敕左右：“自今酒后言殺，皆不得殺?！狈瓏L乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅(qū)曰：“避將軍船！”翻厲聲曰：“失忠與信，何以事君？?jī)A人二城，而稱(chēng)將軍，可乎？”芳闔戶(hù)不應(yīng)而遽避之。翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙翻指昭曰彼皆死人而語(yǔ)神仙世豈有仙人邪權(quán)積怒非一遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門(mén)徒常數(shù)百人。又為老子論語(yǔ)國(guó)語(yǔ)訓(xùn)注，皆傳于世。在南十余年，

12、年七十卒。歸葬舊墓，妻子得還。（選自三國(guó)志虞翻傳有刪改）【注】衰：cu，（穿著）喪服。茂才：即“秀才”。東漢時(shí)，為了避諱光武帝劉秀的名字，將“秀才”改為“茂才”。8下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A待以交友之禮，身詣翻第 詣：到去、拜訪(fǎng)B遠(yuǎn)委城郭，必致不虞。 虞：預(yù)料C何不急入城持其管龠乎 持：捉拿D翻伏地陽(yáng)醉，不持 陽(yáng)：假裝9下列句子中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是A朗欲就之，翻乃脫衰入見(jiàn) 此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教B亦欲因此令翻得釋也 因賓客至藺相如門(mén)謝罪C大王以三爵之后手殺善士 去以六月息者也D傾人二城，而稱(chēng)將軍，可乎 君子博學(xué)而日參省乎己第卷（主觀題123分）四、（31分）

13、10把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空，辟皆不就。（5分）譯文：（2）翻數(shù)犯顏諫爭(zhēng)，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見(jiàn)謗毀，坐徙丹楊涇縣。（5分）譯文：11請(qǐng)用斜線(xiàn)（/）給下面這段話(huà)中加橫線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹＃?分）翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán) 與 張 昭 論 及 神 仙 翻 指 昭 曰 彼皆 死 人 而 語(yǔ) 神 仙 世 豈 有 仙 人 邪權(quán) 積 怒 非 一 遂 徙 翻 交 州。12虞翻性情有“粗疏耿介”的一面，也有“心思縝密，深謀遠(yuǎn)慮”的一面，請(qǐng)對(duì)文中體現(xiàn)了虞翻“心思縝密，深謀遠(yuǎn)慮”的事件分別加以概述。（4分）答：13閱讀下面這首詞，按要求回答問(wèn)題

14、。（8分）南鄰杜甫錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴。秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。白沙翠竹江村暮，相送柴門(mén)月色新。（1）這首詩(shī)的前半篇和后半篇各描繪了一幅畫(huà)，前半篇描繪的是 圖，后半篇描繪的是 圖。（4分）（2）從全詩(shī)看，詩(shī)人的鄰居錦里先生是個(gè)怎樣的人？試作簡(jiǎn)要的分析。（4分）答：14補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（共八句，任選六句作答）（6分）（1）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉， 。”（論語(yǔ)里仁）（2） ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（白居易酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）（3） ，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）（4）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植， 。（周敦頤愛(ài)蓮

15、說(shuō)）（5）總角之宴， 。（詩(shī)經(jīng)氓）（6）薄霧濃云愁永晝， 。（李清照醉花陰）（7） ，羽化而登仙。（蘇軾赤壁賦）（8）閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家； ，青雀黃龍之舳。（王勃滕王閣序）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1518題。（22分）釣魚(yú)與魚(yú)釣謝云釣魚(yú)是古老的事業(yè)，其悠久的歷史，至少可追溯到渭水邊的姜太公。雖然他老先生是直鉤垂釣，且鉤上無(wú)餌，很有些并非為魚(yú)而只欲“獨(dú)釣寒江雪”的高標(biāo)獨(dú)卓的澹泊意味。自此以降，千百年來(lái)，難以數(shù)計(jì)的煙波釣徒，總結(jié)出了不少口耳相傳的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，諸如“春釣灘，夏釣沱”“釣魚(yú)不喂窩，不如下河摸”，等等。倘有人愿意輯錄出來(lái)，定是一部厚厚煌煌，不亞于詩(shī)經(jīng)的釣魚(yú)經(jīng)。一度時(shí)期，我也曾

16、癡迷于此。或到河邊，或去魚(yú)塘。或?yàn)橄采⑿模驗(yàn)樾蓍e廝混。和風(fēng)煦煦之日，或微雨飄飄之時(shí)，最宜此項(xiàng)營(yíng)生。去的次數(shù)多了，除上鉤的或大或小的魚(yú)兒外，竟也釣得了許多“非釣之樂(lè)”的感慨。表面上看，釣魚(yú)的過(guò)程中，是餌料誘惑了魚(yú)兒。釣者常說(shuō)，愿者上鉤。換言之，魚(yú)總是要上鉤的，不是在此時(shí)，就是在彼時(shí)魚(yú)怎么能抗拒那香噴噴餌料的誘惑呢自然，你很快就如愿以?xún)斄?。浮漂微?dòng)，魚(yú)兒咬鉤時(shí)，你一定會(huì)異常興奮。興奮中的你，肯定不會(huì)想到，那上鉤的魚(yú)，其實(shí)就是一種誘餌：在你釣到它之前，它就已成功地將你釣到了河塘邊!想到此，再看那被釣在鉤上的魚(yú)兒，縱是苦苦掙扎，翻轉(zhuǎn)彈動(dòng)，也再難脫身。說(shuō)實(shí)話(huà)，那孤立無(wú)助，萬(wàn)般痛楚的情形，總讓人不由得

17、心悸。一種被圣人叫做“惻隱”的感情，不禁慨然而生。而那些煙波釣徒，那萬(wàn)般得意的笑容，更讓我不由得想到“陰險(xiǎn)、毒辣、狡猾”之類(lèi)語(yǔ)詞我們，不是也有過(guò)被“利欲之鉤”釣著，百計(jì)營(yíng)謀而不得掙脫的時(shí)候嗎?本該同病相憐、惺惺相惜的人和魚(yú)啊，何苦要這樣“同室操戈，相煎太急”呢?如此這般地思來(lái)想去，只感到心中如噎，口不能指，脊背禁不住一陣陣發(fā)涼。手中的魚(yú)竿也無(wú)比沉重。最后，自然釣意全無(wú)，拋竿而去。當(dāng)然，也有些曾經(jīng)上當(dāng)而又死里逃生的魚(yú)兒，在誘餌面前，便會(huì)顯得格外的謹(jǐn)小慎微。先是察言觀色，然后搖頭擺尾地試探撩撥一番，再用嘴唇輕輕碰咬，進(jìn)行火力偵察，小心翼翼，誠(chéng)惶誠(chéng)恐但最終，還是擋不住那誘惑，將香餌一口吞去了。白居易

18、放魚(yú)詩(shī)中曾云，“香餌見(jiàn)來(lái)須閉口，大江歸去好藏身”。想來(lái)，居易先生是太天真了。要讓魚(yú)在香餌面前閉目不視，緘口不食，談何容易。就像我們?cè)凇袄泵媲?，往往情難自禁，渾然不顧一樣。俗語(yǔ)云，魚(yú)兒見(jiàn)食不見(jiàn)鉤。盲目的魚(yú)，自然看不到那“食”后面裹藏著的“鉤”。魚(yú)的悲劇在于貪嘴。釣魚(yú)者便是針對(duì)這弱點(diǎn)，投其所好，誘其上鉤的。安下釣餌，垂下釣絲，不用恐嚇，不用威逼，魚(yú)自會(huì)前來(lái)“送菜”的。其實(shí)，人也大抵如此魚(yú)，不正是一種欲望的誘餌，在人生之水中從容悠游么。而我們，往往也只是因著魚(yú)的存在，才被釣著，被誘惑著，來(lái)到人生的河岸，擠擠擁?yè)淼叵才?lè)著。雖然那河中，還不一定有魚(yú)。從魚(yú)的悲劇，聯(lián)想到萬(wàn)象紛紜的大千世界，感觸良多

19、。人世間的誘餌，比起釣者的香料來(lái)，更是多姿多彩，撲朔迷離。金錢(qián)的，權(quán)力的，物質(zhì)的，名譽(yù)的，地位的凡此種種，不一而足。當(dāng)一個(gè)人為“私欲”迷惑，失去理智，只剩下沒(méi)有靈魂的軀殼時(shí)，便與那盲目而貪嘴的魚(yú)兒，沒(méi)啥兩樣了。在誘餌面前易于上當(dāng)、上鉤，也便是自然而然的事了。15下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A文章開(kāi)頭 ，作者以姜太公釣魚(yú)的故事來(lái)贊美“獨(dú)釣寒江雪”的高標(biāo)獨(dú)卓的澹泊精神，為下文寫(xiě)釣魚(yú)和魚(yú)釣埋下伏筆。B文章開(kāi)頭，作者以姜太公釣魚(yú)的故事來(lái)贊美“獨(dú)釣寒江雪”的高標(biāo)獨(dú)卓的澹泊精神，和盤(pán)托出文章中心，啟發(fā)讀者深思。C一度時(shí)期，“我”曾癡迷于釣魚(yú)，是因?yàn)椤拔摇笔斋@頗豐，除上釣的或大或小的魚(yú)兒外，

20、還釣得了許多“非釣之樂(lè)”的感慨。D作者由釣魚(yú)聯(lián)想到人的悲?。寒?dāng)一個(gè)人為“私欲”迷惑，失去理智，只剩下沒(méi)有靈魂的軀殼時(shí)，便與那盲目而貪嘴的魚(yú)沒(méi)啥兩樣了。E作者引用白居易的詩(shī)，說(shuō)明魚(yú)兒在香餌面前本應(yīng)閉目不視，緘口不食，保全自身。但香餌的誘惑太大，魚(yú)兒貪嘴，情難自禁，往往上鉤?？梢?jiàn)，抗拒誘惑太難了。16文章題目中“魚(yú)釣”有哪些含義？（4分）答：17作者在文中說(shuō)：“除上鉤的或大或小的魚(yú)兒外，竟也釣得了許多非釣之樂(lè)的感慨?！弊髡哂心男└锌?？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）答：18魚(yú)的悲劇象征什么？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀阌纱水a(chǎn)生的某種人生感悟。（8分）答：六、（10分）19香港文匯報(bào)社社長(zhǎng)張國(guó)良、香港理工大學(xué)校長(zhǎng)潘宗光及香港

21、中華總商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊釗三位港區(qū)全國(guó)政協(xié)委員連續(xù)四載遞交提案，最終促成了清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日于2008年成為法定假日。在這一舉措醞釀和征集民眾意見(jiàn)的時(shí)期，某網(wǎng)站做了“你更喜歡過(guò)清明節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方洋節(jié)”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。以下是調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，閱讀后回答問(wèn)題。(4分) 百分比 對(duì)象項(xiàng)目中老年青少年城鎮(zhèn)居民鄉(xiāng)村居民城鎮(zhèn)居民鄉(xiāng)村居民更喜歡過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日73.8%95.5%58.3%70.1%更喜歡過(guò)洋節(jié)26.2%4.5%41.7%29.9%（1）從上表可以得出一個(gè)怎樣的結(jié)論？（2分）答：（2）你認(rèn)為國(guó)家有關(guān)部門(mén)將清明節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定假日的原因是什么？（2分）答：

22、20請(qǐng)分別以“幸?！?、“青春”兩個(gè)詞語(yǔ)為陳述對(duì)象，仿照例句各寫(xiě)一句話(huà)。要求句式相同或相近，修辭手法相同，內(nèi)容健康，有意蘊(yùn)。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）（6分）例句：如果金錢(qián)是十分，我渴望這樣支出：三分感謝對(duì)我關(guān)懷備至的父母，三分祝福那些幫助我成長(zhǎng)的朋友，三分贊美我那日新月異的祖國(guó)，剩下一分獎(jiǎng)勵(lì)多年來(lái)始終拼搏進(jìn)取的自己。答：七、（60分）21閱讀下面圖畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。資陽(yáng)市20122013學(xué)年度高中三年級(jí)第二次高考模擬考試語(yǔ)文試題評(píng)分意見(jiàn)及參考答案1C或D （A項(xiàng)“殷紅”的“殷”

23、讀“yn”，其余讀“yn”；B項(xiàng)“名角”、“群雄角逐”讀ju，其余讀jio；C項(xiàng)讀音分別為ho 、go、sng、ko、go；D項(xiàng)讀音分別為lu 、k、lu、 gu、lu）2A（B項(xiàng)“振”應(yīng)為“震”； C項(xiàng)“名”應(yīng)為“明”，“軫”應(yīng)為“殄”；D項(xiàng)“鵲”應(yīng)為“雀”）3A（A竄改：對(duì)文本、文件、成語(yǔ)、古籍等的改動(dòng)。符合語(yǔ)境B望其項(xiàng)背：能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上。這個(gè)成語(yǔ)必須用于否定句式，在該句中使用不恰當(dāng)； C.夾生飯：半生不熟的飯，比喻開(kāi)始沒(méi)做好再做也難做好的事情。不合語(yǔ)境。D.用錯(cuò)對(duì)象，“國(guó)色天香”原形容牡丹花色香俱佳，后多比喻女子容貌美麗）4D（A項(xiàng)中“看到”“國(guó)歌響起”動(dòng)賓

24、搭配不當(dāng)，應(yīng)在“國(guó)歌”前加“聽(tīng)到”。B“隨著，讓”造成主語(yǔ)殘缺，可刪去“讓”。 C.贅余?！翱啊北緛?lái)就有“可以”的意思）5C(A、B屬于解釋發(fā)展，不是對(duì)概念的理解。D是對(duì)科技考古人員的素質(zhì)要求，也不是對(duì)概念的理解)6D（范圍縮小，誤將“專(zhuān)家們”理解為“楊煥明教授”一人）7B（以偏概去，“科學(xué)素養(yǎng)”包括“社會(huì)科學(xué)”與“自然科學(xué)”，此處應(yīng)是“自然科學(xué)素養(yǎng)”）8C（持：把持，掌控）9B（A連詞，于是；副詞，才。B介詞，通過(guò)。C介詞，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間，可譯為“在”/介詞，憑借。D連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，并且）10(1)后來(lái)虞翻被所在州府推舉為秀才，漢朝廷召他為侍御史，曹操當(dāng)了司空

25、，征召他（做官），他都不去任職。（第一個(gè)分句，翻譯出被動(dòng)句式1分；辟，征召1分；就，就任，赴任1分，句子大意準(zhǔn)確給 2分）(2)虞翻多次冒犯孫權(quán)的威嚴(yán)，進(jìn)諫規(guī)勸，孫權(quán)不高興，加之他的秉性又不合世俗，常常被人毀謗，因而獲罪被流放丹楊涇縣。（數(shù)，多次；見(jiàn)，被；坐，因獲罪或獲罪；每翻譯對(duì)一處得1分，句子大意準(zhǔn)確給2分）11權(quán) 與 張 昭 論 及 神 仙 / 翻 指 昭 曰 / 彼 皆 死 人 / 而語(yǔ) 神 仙 / 世 豈 有 仙 人 邪 / 權(quán) 積 怒 非 一 / 遂 徙 翻交州。（對(duì)一處得0.5分，錯(cuò)一處扣0.5分，扣完為止。共3分）12虞翻勸告王朗避開(kāi)孫策，王朗沒(méi)有聽(tīng)取虞翻的建議迎戰(zhàn)孫策，遭到慘

26、敗。呂蒙伐蜀奪取南郡后，虞翻告誡呂蒙必須迅速控制南郡城，從而粉碎了城內(nèi)部分降軍意圖伏擊呂蒙的陰謀。孫策去世時(shí)，縣內(nèi)各官員想前去奔喪，虞翻擔(dān)心臨縣山民或許會(huì)作亂，故而穿著孝服留守城中，其他各縣也跟著效仿，確保了地方平安。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即4分）13（1）山莊訪(fǎng)隱 江村送別（各2分，共4分。意思相近即可）（2）錦里先生是位頭戴“烏角巾”的隱者（1分）。從“未全貧”可看出他家境并不富裕，但他安貧樂(lè)道，很滿(mǎn)足于這種樸素的田園生活（1分）。從“兒童喜”、“鳥(niǎo)雀馴”和“相送柴門(mén)”等則可看出他耿介而不孤僻（1分），誠(chéng)懇而又熱情（1分）。14. （1）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò) （3）何時(shí)眼前突

27、兀見(jiàn)此屋 （4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 （5）言笑晏晏 (6) 瑞腦銷(xiāo)金獸 （7）飄飄乎如遺世獨(dú)立 （8）舸艦彌津15DE(A、B誤解開(kāi)頭的作用，應(yīng)為增添文趣，引出話(huà)題。C.誤解原因)16本義：在人去河邊釣到魚(yú)之前，魚(yú)就已經(jīng)成功地將人釣到了河邊。比喻義：魚(yú)釣比喻人生中一種希望的誘餌，誘惑著人來(lái)到人生的河岸。(一點(diǎn)2分，共4分)17（1）人把魚(yú)釣上鉤，魚(yú)把人釣到河塘邊。（2）魚(yú)得到了香餌卻痛苦不已，脫身不得；人也有過(guò)被“利欲之鉤”釣著，百計(jì)營(yíng)謀而不得掙脫的時(shí)候，人、魚(yú)本該同病相憐，惺惺相惜，卻“同室操戈”，自然釣意全無(wú)，拋竿而去。（3）魚(yú)的悲劇在于貪嘴，人的悲劇在于盲目，無(wú)法看清，也無(wú)法瀟灑地面對(duì)人

28、世間撲朔迷離的誘餌。（每點(diǎn)2分，共6分）18象征：象征著人經(jīng)不起形形色色的誘惑，失去理智，只剩下沒(méi)有靈魂的軀殼。（2分）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談感悟（6分）：示例一：學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑。（觀點(diǎn)）我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過(guò)分追求，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂(lè)的誘惑，我們常常不能正確地處理在與他人交往的過(guò)程中可能面臨著各種問(wèn)題，比如在與他人交往的過(guò)程中，強(qiáng)烈的好奇心和盲目的從眾心理常常會(huì)促使我們跟著“群體”參加毫無(wú)意義甚至對(duì)身心健康有害的各種活動(dòng)，如吸煙，吸毒，賭博，瀏覽不健康的書(shū)刊和網(wǎng)頁(yè)或者玩電子游戲等等。不良誘惑會(huì)影響我們的身心健康，阻礙我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，干擾我們的事業(yè)成功，影響我們的幸福生活，容易使

29、我們偏離正常的人生軌道。（分析）因此，我們必須學(xué)會(huì)分辨并自覺(jué)抵制社會(huì)生活中的種種不良誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活、學(xué)習(xí)和工作。（結(jié)論）示例二：面對(duì)誘惑，我們應(yīng)做的不是如何抵制，而是如何選擇。（觀點(diǎn)）這個(gè)“選擇”所遵循的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的價(jià)值觀。面對(duì)那些不良誘惑，困惑的不僅是學(xué)生，也包括成年人，甚至是身居高位，家財(cái)萬(wàn)貫的人。樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，正確地對(duì)待奉獻(xiàn)和索取，勇敢地承擔(dān)起個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，正確地對(duì)待困難，善待人生，積極進(jìn)取，才能真正賦予生命以積極的意義。我們應(yīng)該堅(jiān)信：“天上不會(huì)掉下餡餅來(lái)”，“有一份耕耘才會(huì)有一份收獲”。應(yīng)該在勤勞的自身努力中，在辛勤的汗水中，問(wèn)心無(wú)愧，坦然地接受那份社會(huì)的饋贈(zèng)。對(duì)

30、中學(xué)生而言，網(wǎng)吧、戀愛(ài)、暴力是誘惑，但是書(shū)籍、各種體育活動(dòng)、各種文藝活動(dòng)，包括學(xué)習(xí)的知識(shí)等等一樣是誘惑。（分析）所以我們要樹(shù)立正確人生觀，選擇正確的道路，將來(lái)在面對(duì)更多的誘惑時(shí)，才不致迷失自我，誤入歧途。（結(jié)論）（緊扣“誘惑”談感悟，明觀點(diǎn)，2分；根據(jù)觀點(diǎn)作分析，有理有據(jù)，結(jié)合實(shí)際，3分；有明確的結(jié)論或號(hào)召，1分）19. （1）大多數(shù)居民更喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日（1分），中老年人特別是鄉(xiāng)村中老年人尤其如此（或鄉(xiāng)村居民甚于城鎮(zhèn)居民，中老年人甚于青少年）（1分）。（2）尊重民眾意愿，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（每句1分，共2分）20（ 6分）示例：如果幸福是十分，我渴望這樣收藏：三分經(jīng)久彌香的情感，三分身心俱暢

31、的健康，三分永不止步的理想，一分恰如其分的財(cái)富。如果青春是十分，我渴望這樣度過(guò)：三分澆培催人上進(jìn)的理想，三分直面好壞參半的現(xiàn)實(shí)，三分追求無(wú)所畏懼的自我，剩下一分盡享生命的陽(yáng)光。（每處3分：比喻恰當(dāng)1分，結(jié)構(gòu)大致一致1分，內(nèi)容1分。共6分）21.作文（參考2012年高考作文標(biāo)準(zhǔn)）參考立意：傳承尊老愛(ài)幼的美德，就從陪老人和孩子聊天開(kāi)始。多與老人聊點(diǎn)國(guó)事家事，讓他們沐浴在精神愉悅中。關(guān)愛(ài)老人最需要的是陪陪坐，聊聊天。和家人在愉快的氛圍中共敘天倫之樂(lè)。把關(guān)愛(ài)老人的行動(dòng)傳遞給自己的孩子。聊天是家庭的潤(rùn)滑劑。參考譯文虞翻字仲翔，會(huì)稽郡余姚人，會(huì)稽太守王朗任命他為功曹。孫策征討會(huì)稽時(shí)，虞翻正逢父親的喪期，穿著喪服來(lái)到郡府門(mén)前，王朗想出來(lái)迎接他，（虞翻）于是脫下喪服進(jìn)去拜見(jiàn)，勸王朗避開(kāi)孫策。王朗沒(méi)有采用他的建議，迎戰(zhàn)孫策而遭到失敗，漂海逃跑。虞翻追隨保護(hù)王朗，逃到東部候官縣，候官縣縣長(zhǎng)關(guān)閉城門(mén)不讓他們進(jìn)去，虞翻前去勸說(shuō)，才被接納。王朗對(duì)虞翻說(shuō)：“您家里有老母，可以回去了?！庇莘氐綍?huì)稽以后，孫策又任命他為功曹，用朋友的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他，親自到虞翻家中去拜訪(fǎng)。虞翻出任富春縣縣令。孫策去世時(shí)，縣中諸