2桃花源記復習

1、桃花源記 朗讀n 晉太元中武陵人捕魚為業(yè)緣溪行忘路之遠近忽逢桃花林夾岸數(shù)百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛漁人甚異之復前行欲窮其林n 林盡水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船從口入初極狹才通人復行數(shù)十步豁然開朗土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬阡陌交通雞犬相聞其中往來種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂朗讀 見漁人乃大驚問所從來具答之便要還家設酒殺雞作食村中聞有此人咸來問訊自云先世避秦時亂率妻子邑人來此絕境不復出焉遂與外人間隔問今是何世乃不知有漢無論魏晉此人一一為具言所聞皆嘆惋余人各復延至其家皆出酒食停數(shù)日辭去此中人語云不足為外人道也n 既出得其船便扶向路處處志之及郡下詣太守說如此太守即遣人隨其往

2、尋向所志遂迷不復得路n 南陽劉子驥高尚士也聞之欣然規(guī)往未果尋病終后遂無問津者 文言詞語1通假字n便要還家n（通“邀”邀請） 文言詞語2古今異義n1、芳草鮮美n（古：鮮艷美麗；今：指“食物味道好”）n2、阡陌交通，雞犬相聞n（古：交錯相通；今：指“各種運輸和郵電事業(yè)的總稱”）n3、率妻子邑人來此絕境n（古：妻子和兒女；今：指“丈夫的配偶”）n（古：與人世隔絕的地方；今：指“走投無路的境地”）文言詞語2古今異義（續(xù)）n4、無論魏晉n（古：不必說，更不用說；今：用作關聯(lián)詞）n5、不足為外人道也n（古：不值得；今：一般指“不充足，不滿”）文言詞語3一詞多義1、為武陵人捕魚為業(yè)此人一一為具言所聞2、舍便

3、舍船，從口入屋舍儼然文言詞語3一詞多義（續(xù)） 3、志n 處處志之n 尋向所志n 4、尋n 尋向所志n 尋病終文言詞語4詞類活用n1、欲窮其林n2、未果，尋病終文言詞語其他 1、屋舍儼然 2、豁然開朗 3、怡然自樂 4、欣然前往文言詞語其他（續(xù)）n1、甚異之n2、有良田美池桑竹之屬n3、阡陌交通n4、黃發(fā)垂髫n5、具答之n6、咸來問訊n7、不復出焉n8、延至其家n9、此中人語云n10、便扶向路n11、無問津者句子翻譯n1、初極狹才通人n起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。n2、土地平曠，屋舍儼然。n土地平坦開闊，房屋整整齊齊。n3、有良田美池桑竹之屬。n有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。n4

4、、阡陌交通，雞犬相聞n田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。句子翻譯（續(xù)）n5、見漁人，乃大驚，問所從來。n（桃源人）見了漁人，竟然十分驚訝，問他是從哪里來的n6、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。n（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。n7、后遂無問津者。n此后就再也沒有探訪的人了。文章評價 作者社會理想的實質n“桃花源”是陶淵明理想中的社會。作者這一社會理想是對當時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。練習1n1. 本文作者是我國晉代著名的詩

5、人_。n陶淵明n2. 加點詞的意義不同的一項是（ ）na. 夾岸數(shù)百步夾岸高山nb. 漁人甚異之覽物之情得無異乎nc. 復前行，欲窮其林 余人復延至其家nd. 具答之此人一一為具言所聞n3. 加點詞的意義相同的一項是（ ）na. 便扶向路 尋向所志nb. 尋向所志未果，尋病終nc. 便扶向路秋天漠漠向昏黑nd. 村中聞有此人不求聞達于諸侯練習2n4. 解釋下列加點詞語的意義。n、阡陌交通n交錯相通n、率妻子邑人來此絕境n與人世隔絕的地方n、乃不知有漢，無論魏晉n不要說，（更）不必說n、不足為外人道也n不值得練習3n5. 把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。n見漁人，乃大驚，問所從來。n答：_n（桃源人）見

6、了漁人，竟然十分驚訝，問他是從哪里來的n問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。n答：_n（桃源人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝、晉朝了練習4n6、用原文回答n、寫出描寫桃花林自然景色的語句：n、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是：n、描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是：練習5 7、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！闭l嘆惋？為什么嘆惋？n答：_n桃源人為外面的世界如此動亂、人民生活如此痛苦而嘆惋n8、寫出出自本文的成語（要求三個以上）。n答：_n世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、無人問津、怡然自樂練習6n9、作者在此文中寄托了怎樣的社會理想？這個理想在當時條件下能實現(xiàn)嗎？我們應該怎樣看待這樣的理想？n答：_n建立一個沒有君主