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1、高二語(yǔ)文周考題出題人:欒新才一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。討論孔子的政治思想,首先遇到的難題便在于確定春秋后期的社會(huì)性質(zhì)。春秋時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩不安,那是孔子在編次春秋中便揭露的。問(wèn)題在于,這種動(dòng)蕩不安是好事還是壞事?自先秦到清朝中葉,幾乎所有學(xué)者都認(rèn)為是壞事,不但儒家如此說(shuō),道墨法諸家也都如此說(shuō)。他們盡管傾向不同,論證的角度也不一樣,但判斷所謂好壞的邏輯卻是相似的,那就是把社會(huì)秩序看作圣人賢人的創(chuàng)造,因而現(xiàn)存秩序的崩潰,自然就是非圣無(wú)法的結(jié)果。根據(jù)這種邏輯,必然會(huì)推導(dǎo)出“世愈古而治愈盛”的結(jié)論(法家有所不同)。只有當(dāng)他們爭(zhēng)論誰(shuí)是圣賢、如何取法時(shí),人們才可能判斷出他

2、們各自的實(shí)際立場(chǎng)。到近代,由于接受進(jìn)化論的學(xué)者逐漸增多,對(duì)于春秋時(shí)代社會(huì)狀況的意見(jiàn)才有所改變。人們開(kāi)始說(shuō),先圣未必比后圣聰明,先王之道未必能成為后王之法,因此社會(huì)的變動(dòng)不能都說(shuō)是壞事,很可能倒是社會(huì)進(jìn)化的表征。這樣的歷史觀,自然是個(gè)大進(jìn)步。但進(jìn)化是怎樣取得的呢?大多數(shù)學(xué)者仍然以為出于人們意見(jiàn)的改變,就是說(shuō)后代圣賢的社會(huì)政治見(jiàn)解比起堯舜禹湯文王周公的要成熟、進(jìn)步,于是社會(huì)制度就改變了。正因?yàn)槿绱?,以上兩個(gè)時(shí)代的學(xué)者在評(píng)論孔子思想的時(shí)候,盡管不乏真知灼見(jiàn),但程度不同的唯心史觀,使他們都不可能正確地估計(jì)春秋時(shí)代的社會(huì)變化,從而也不可能正確地評(píng)價(jià)孔子的政治思想。隨著馬克思主義的唯物史觀在中國(guó)傳播,愈來(lái)

3、愈多的學(xué)者相信社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的道理。人們開(kāi)始認(rèn)真探討春秋時(shí)代的社會(huì)性質(zhì),試圖為包括孔子在內(nèi)的那個(gè)時(shí)代的觀念形態(tài)找出存在的基礎(chǔ)。不過(guò),相信道理的正確,不等于能夠運(yùn)用它來(lái)解決歷史的實(shí)際問(wèn)題。即使在熟悉歷史唯物論的學(xué)者中間,由于種種原因,主觀的或客觀的,對(duì)同一歷史問(wèn)題也會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的分歧。例如關(guān)于春秋時(shí)代的社會(huì)性質(zhì),便至少有四種見(jiàn)解:奴隸社會(huì)、由奴隸制向封建社會(huì)過(guò)渡的社會(huì),領(lǐng)主封建社會(huì),領(lǐng)主制向地主制過(guò)渡的社會(huì)。每種見(jiàn)解都有自己的根據(jù)和理由,至今仍很難確定哪種見(jiàn)解稱得上完全正確。確定觀念的存在基礎(chǔ)如此之難,進(jìn)而分析觀念本身自然更難。事實(shí)上,無(wú)論研究者對(duì)春秋時(shí)代的社會(huì)性質(zhì)持有何種見(jiàn)解,對(duì)于孔子的

4、政治思想,都可以給予肯定、否定或半肯定半否定的結(jié)論。目前這些意見(jiàn)都有,而且都從歷史材料中找到了依據(jù)。因此,確定材料的性質(zhì)以及所反映的時(shí)間,便成為討論孔子思想的必要前提。這一點(diǎn)對(duì)于研究他的政治見(jiàn)解尤其重要??鬃右簧慕?jīng)歷很復(fù)雜,他發(fā)表的政見(jiàn)自然也有復(fù)雜的背景。不了解他說(shuō)話的時(shí)間、場(chǎng)合和對(duì)象,便不能正確判斷他政見(jiàn)的是非。而現(xiàn)在的研究水平還沒(méi)有達(dá)到使人們可據(jù)此進(jìn)行精確判斷的程度,于是要取得一致的結(jié)論尚不可能。問(wèn)題的復(fù)雜性,使得討論孔子的政治思想只能在各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上求同存異,不斷縮小分歧,以期最終通過(guò)爭(zhēng)論來(lái)弄清楚歷史的真相。1.下面關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是A.孔子編次的春秋一書,反映了春秋

5、時(shí)代社會(huì)的動(dòng)蕩不安,儒家、道家、法家等諸家認(rèn)為這種動(dòng)蕩不安不是好事。B.先秦到清代中葉,學(xué)者們的傾向、論證角度、判斷邏輯不同,但都認(rèn)同圣賢創(chuàng)造了社會(huì)秩序、社會(huì)動(dòng)蕩不安是壞事。C.依據(jù)“圣賢創(chuàng)造社會(huì)秩序,崩潰是非圣無(wú)法的結(jié)果”古代學(xué)者推導(dǎo)出“世愈古而治愈盛”的結(jié)論,法家觀點(diǎn)有所不同。D.受進(jìn)化論的影響,不少學(xué)者對(duì)春秋時(shí)代的動(dòng)蕩不安有了新的看法,他們認(rèn)為社會(huì)的變動(dòng)很可能就是社會(huì)進(jìn)化的表現(xiàn)。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.近代接受進(jìn)化論的學(xué)者認(rèn)為,后代先賢的社會(huì)政治見(jiàn)解比堯舜禹湯文王周公的認(rèn)識(shí)要成熟、進(jìn)步,社會(huì)制度也因此改變。B.“世愈古而治愈盛”和“先王之道未必能成為后王之法”這兩種

6、觀點(diǎn)雖然不相同,但是它們都收到了唯心史觀的影響。C.愈來(lái)愈多的學(xué)者接受了唯物史觀,他們開(kāi)始認(rèn)真探討春秋時(shí)代的社會(huì)性質(zhì),找到了當(dāng)時(shí)的觀念形態(tài)存在的精準(zhǔn)基礎(chǔ)。D.相信社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)和用它解決歷史實(shí)際問(wèn)題是兩碼事,由于種種原因,對(duì)春秋時(shí)代社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)仍有分歧。3.下面理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)是否尊先王為圣賢、如何取法的意見(jiàn),就可以判斷出對(duì)孔子的政治思想是肯定、否定還是半肯定半否定的實(shí)際立場(chǎng)。B.確定春秋時(shí)代社會(huì)性質(zhì)四種說(shuō)法中的哪一種完全正確已經(jīng)很難,分析孔子在復(fù)雜的社會(huì)背景下形成的政治思想自然更難。C.受研究水平的限制,不完全了解孔子說(shuō)話的時(shí)間、場(chǎng)合和對(duì)象,不能精確判斷他政見(jiàn)的對(duì)錯(cuò)

7、,學(xué)者們的結(jié)論就不可能一致。D.在各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上討論孔子的政治思想,求同存異,不斷縮小分歧,就有可能通過(guò)爭(zhēng)論從而盡可能地還原歷史的真相。二、古詩(shī)文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成4-6題。絳侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。高祖之為沛公初起,勃以中涓從攻胡陵,下方與。方與反,與戰(zhàn),卻適。后章邯破殺項(xiàng)梁,沛公與項(xiàng)羽引兵東如碭。楚懷王封沛公號(hào)安武侯,為碭郡長(zhǎng)。沛公拜勃為虎賁令,以令從沛公定魏地。攻東郡尉于城武,破之。破秦軍于藍(lán)田。至咸陽(yáng),滅秦。項(xiàng)羽至,以沛公為漢王。漢王賜勃爵為威武侯。從入漢中,拜為將軍。還定三秦,至秦,賜食邑懷德。攻槐里、好畤,最。擊趙賁、內(nèi)史保于咸陽(yáng),最。圍章邯廢丘

8、。轉(zhuǎn)擊項(xiàng)籍。攻曲逆,最。還守敖倉(cāng),追項(xiàng)籍。籍已死,因東定楚地泗水、東??ぃ驳枚h。還守洛陽(yáng)、櫟陽(yáng),賜與穎陰侯共食鐘離。賜爵列侯,剖符世世勿絕。食絳八千一百八十戶,號(hào)絳侯。勃為人木強(qiáng)敦厚,高帝以為可屬大事。勃不好文學(xué),每召諸生說(shuō)士。東鄉(xiāng)坐而責(zé)之:“趣為我語(yǔ)?!逼渥瞪傥娜绱?。文帝即立,以勃為右丞相,賜金五千斤,食邑萬(wàn)戶。居月余,人或說(shuō)勃曰君既誅諸呂立代王威震天下而君受厚賞處尊位以寵久之即禍及身矣勃懼,亦自危,乃謝請(qǐng)歸相印。上許之。乃免相就國(guó)。歲余,每河?xùn)|守尉行縣至絳,絳侯勃自畏恐誅,常被甲,令家人持兵以見(jiàn)之。其后人有上書告勃欲反,下廷尉。廷尉下其事長(zhǎng)安,逮捕勃治之。勃恐,不知置辭,吏稍侵辱之

9、。勃以千金與獄吏,獄吏乃書牘背示之。曰“以公主為證”。公主者,孝文帝女也,勃太子勝之尚之,故獄吏教引為證。勃之益封受賜,盡以予薄昭。及系急,薄昭為言薄太后,太后亦以為無(wú)反事。文帝朝,太后以冒絮提文帝,曰:“絳侯綰皇帝璽,將兵于北軍,不以此時(shí)反,今居一小縣,顧欲反邪!”文帝既見(jiàn)絳侯獄辭,乃謝曰:“吏方驗(yàn)而出之?!庇谑鞘故钩止?jié)赦絳侯,復(fù)爵邑。絳侯既出,曰:“吾嘗將百萬(wàn)軍,然安知獄吏之貴乎!”絳侯復(fù)就國(guó)。孝文帝十一年卒,謚為武侯。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.人或說(shuō)/勃曰/君既誅諸呂/立代王/威震天下/而君受厚賞/處尊位/以寵久之即禍及身矣/B.人或說(shuō)勃曰/君既誅諸呂/立代王/威

10、震天下/而君受厚賞/處尊位/以寵/久之即禍及身矣/C.人或說(shuō)勃曰/君既誅諸呂/立代王/威震天下/而君受厚賞/處尊位以寵/久之即禍/及身矣/D.人或說(shuō)/勃曰/君既誅諸呂/立代王/威震天下/而君受厚賞/處尊位以寵/久之即禍/及身矣/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.食邑即封地,其大小隨爵位黜升而損益,古代的卿、大夫以封地征收的賦稅為食祿。B.列侯是秦漢時(shí)設(shè)置的二十種爵位中的一種,屬于“侯爵”,是異姓臣子的最高封爵。C.符是朝廷封官、傳達(dá)命令和調(diào)兵遣將的憑證,剖分為二,執(zhí)有其中之一即可生效。D.尚,有匹配之意,多指高攀婚姻;文中指周勃的兒子周勝之娶孝文帝的女兒為妻。6.下列對(duì)

11、原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.周勃軍功卓著。最初以中涓的身份隨從沛公,后沛公封他為虎賁令;隨劉邦四處征戰(zhàn),滅秦定楚,多次立上等功。B.周勃不喜文學(xué)。周勃不喜歡文辭學(xué)問(wèn),每次召見(jiàn)諸位儒生和游說(shuō)之士,他就面向東坐著,責(zé)令他們直言陳事。C.周勃為人謹(jǐn)慎。他懼怕位高權(quán)重會(huì)禍殃及身,請(qǐng)求歸還相印,皇帝允許他辭職,周勃辭去丞相職位回到封地。D.周勃木訥老實(shí)。他被誣入獄,面對(duì)廷尉的詰問(wèn)他不知如何回答,獄吏提示他破財(cái)免災(zāi),幾經(jīng)周折,他才得以釋放。7.下列各句中,加橫線的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.他愛(ài)好廣泛,喜歡安靜的棋類運(yùn)動(dòng),對(duì)熱鬧的紙牌游戲也來(lái)者不拒;欣賞通俗感性的流行歌曲,對(duì)莊重恢宏的交

12、響樂(lè)也甘之如飴。B.熒屏上,他沉著大方,點(diǎn)評(píng)時(shí)事亦莊亦諧,精辟的見(jiàn)解讓人折服;鏡頭外,他開(kāi)朗樂(lè)觀、熱心助人,是鄰居、朋友心中的活雷鋒。C.雖然最初并不相信自己涉嫌犯罪,但由于電話那頭的騙子言之鑿鑿,加上所謂最高檢的“全國(guó)通緝公告”,信息閉塞的受害人最終成了騙子的獵物。D.在媒體的長(zhǎng)槍短炮前,明星們也許悟出了言多必失的道理,鮮有人會(huì)在聚光燈前竹筒倒豆子,少說(shuō)、不說(shuō)成了他們自我保護(hù)的明智選擇。8.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.面對(duì)電商領(lǐng)域投訴激增的現(xiàn)狀,政府管理部門和電商平臺(tái)應(yīng)及時(shí)聯(lián)手,打擊侵權(quán)和制售假冒偽劣商品,保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。B.自開(kāi)展禁毒斗爭(zhēng)以來(lái),我國(guó)每年新發(fā)現(xiàn)的吸食海洛因人員增

13、幅從2008年的13.7%降至2013年的6.6%,近五年來(lái)戒斷毒癮三年以上人員已逾120萬(wàn)。C.在線教師時(shí)薪過(guò)萬(wàn)的消息自從引發(fā)社會(huì)關(guān)注后,每一個(gè)教育工作者都應(yīng)當(dāng)意識(shí)到,如何與力量巨大的互聯(lián)網(wǎng)相處正成為教育不得不直面的問(wèn)題。D.英國(guó)皇家莎士比亞劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)對(duì)昆曲牡丹亭華美的唱腔和演員嫻熟的技巧驚嘆不已,贊美昆曲精美絕倫的服裝與簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)設(shè)計(jì)形成了奇妙的平衡。9.填入下面空缺處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()賈母因要帶著劉姥姥散悶,遂攜了劉姥姥至山前樹(shù)下盤桓了半晌,又說(shuō)與他這是什么樹(shù),這是什么石,這是什么花。劉姥姥一一的領(lǐng)會(huì),又向賈母道:“誰(shuí)知城里不但人尊貴,連雀兒也是尊貴的?!北娙瞬唤鈩⒗牙训溃骸澳?/p>

14、廊上金架子上站的綠毛紅嘴是鸚哥兒,我是認(rèn)得的。那籠子里黑老鴰子,怎么又長(zhǎng)出鳳頭來(lái),也會(huì)說(shuō)話呢?!北娙寺?tīng)了,又都笑將起來(lái)。A.這雀兒到了你們這里,變得既俊又會(huì)說(shuō)話了B.偏這雀兒到了你們這里,他會(huì)說(shuō)話了,也變俊了C.偏這雀兒到了你們這里,他也變俊了,也會(huì)說(shuō)話了D.這雀兒到了你們這里,變得既會(huì)說(shuō)話又俊了10.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)元旦前后,各省市“異地高考”方案紛紛出爐。在北京和廣東,考試資格將與外來(lái)人員管理制度和打工者的積分掛鉤。方案一出臺(tái),很多打工者大感失望。隨遷子女的高考資格需要與父母的居住證捆綁,不少網(wǎng)友認(rèn)為這對(duì)于解決異地高考的核心問(wèn)題不過(guò)是 。相關(guān)專家表示,不

15、同地域教育承載壓力不同,改革自然不可能 ,更不可能 ,應(yīng)允許有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。A.揚(yáng)湯止沸 并駕齊驅(qū) 一蹴而就B.抱薪救火 齊頭并進(jìn) 一揮而就C.抱薪救火 并駕齊驅(qū) 一揮而就D.揚(yáng)湯止沸 齊頭并進(jìn) 一蹴而就11.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A.石墨烯基礎(chǔ)研究在受到重視的同時(shí),還要加強(qiáng)石墨烯的應(yīng)用研究。簡(jiǎn)單重復(fù)國(guó)外的應(yīng)用研究,未來(lái)可能會(huì)在專利方面受制于人。B.我們呼吁埃及有關(guān)各方摒棄暴力,通過(guò)對(duì)話化解分歧,恢復(fù)法治,這既有利于北非的和平與穩(wěn)定,也符合埃及人民的根本利益。C.家庭環(huán)境對(duì)孩子的心智成長(zhǎng)至關(guān)重要,因此父母不僅要為孩子建構(gòu)一個(gè)形式上的家,更要構(gòu)建一個(gè)充滿愛(ài)心、信任和尊重的家。

16、D.目前我們要做的,就是要嚴(yán)密監(jiān)測(cè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題,把風(fēng)險(xiǎn)和困難降到最低,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。12.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分)發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng), 。很多家庭農(nóng)場(chǎng)由于面積太大,人力、管理跟不上,導(dǎo)致土地產(chǎn)出率下降。因此,各地必須綜合考慮發(fā)展水平、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移程度、農(nóng)地資源稟賦等因素,選擇合適的規(guī)模,切不可貪大求全、盲目擴(kuò)張。A.只有達(dá)到一定規(guī)模才能產(chǎn)生效益,適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)是“底線”,因?yàn)閷?shí)踐證明,家庭農(nóng)場(chǎng)的規(guī)模并非越大越好B.適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)是“底線”,只有達(dá)到一定規(guī)模才能產(chǎn)生效益,但實(shí)踐也證明,家庭農(nóng)場(chǎng)的規(guī)模并非越大越好C.適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)是“底線”,家庭農(nóng)場(chǎng)的

17、規(guī)模并非越大越好,但實(shí)踐也證明,只有達(dá)到一定規(guī)模才能產(chǎn)生效益D.只有達(dá)到一定規(guī)模才能產(chǎn)生效益,家庭農(nóng)場(chǎng)的規(guī)模并非越大越好,因?yàn)閷?shí)踐證明,適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)是“底線”13、有一副對(duì)聯(lián)是寫諸葛亮的,上聯(lián)是“故國(guó)不歸,山河未遂中原志” ,它的下聯(lián)應(yīng)該是( ) A、千古詩(shī)才,蓬萊文章建安骨 B、剛直不阿,留將正氣沖霄漢 C、志潔行廉,愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié) D、忠魂猶在,道路爭(zhēng)瞻漢相墓14、下面這首詩(shī)題為“途中”,語(yǔ)序已打亂,調(diào)整后最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 雙燕引雛花下教 風(fēng)卷云開(kāi)陡頓晴 煙江遠(yuǎn)認(rèn)帆檣影 雨中奔走十來(lái)程 一鳩喚婦樹(shù)梢鳴 翠條濃處兩三鶯 山舍微聞機(jī)杼聲 最愛(ài)水邊數(shù)株柳 A、 B、 C、 D、 15下列對(duì)文

18、化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“及第”指科舉考試應(yīng)試中選,應(yīng)試未中的叫落第、下第。 “登科”是及第的別稱,也就是考中解元。B古書典籍中所說(shuō)的“白虹貫日”是大氣中的光學(xué)現(xiàn)象?!昂纭睂?shí)際上是“暈”,這種現(xiàn)象的出現(xiàn),往往是天氣將要變化的預(yù)兆,可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作人間將要發(fā)生異常事情的預(yù)兆。C傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域,州名分別為:冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后“九州”成為中國(guó)的別稱。陸游詩(shī)云:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。”D“尚書”最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部,唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工,各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。16下列各句中,沒(méi)

19、有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A社會(huì)一旦陷入個(gè)人極端暴力犯罪的恐慌中,個(gè)人安全與權(quán)利便無(wú)從談起。因此,對(duì)個(gè)人極端暴力犯罪的容忍,就是對(duì)生命的殘忍。B專家呼吁,人們要綜合采取各種措施來(lái)提高大家的節(jié)水意識(shí),提高水資源的利用效率,特別注重價(jià)格杠桿在其中的作用。C雨過(guò)天晴,天空湛藍(lán)純凈得沒(méi)有一絲雜質(zhì),就像初生的孩子。一股股風(fēng)帶著塵土的泥味,鉆進(jìn)了鼻孔,帶有雨后的清涼,蕩滌了全身的炎熱。D心臟病是英國(guó)最大的“殺手”,每年導(dǎo)致約7萬(wàn)多人喪生。而在美國(guó),有500多萬(wàn)人罹患心力衰竭,每34秒鐘就有1人因心臟病死亡。17填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()高尚而有情趣的朋友最理想。高尚的人使人尊敬,有情趣的人使

20、人喜歡,又高尚又有情趣的人,_,交往愈久,情感愈深。譬如新鮮的水果,_,其味其效,可謂一舉兩得。A人們親而不褻,敬而不畏不但甘美可口,而且營(yíng)養(yǎng)豐富B使人敬而不畏,親而不褻不但甘美可口,而且營(yíng)養(yǎng)豐富C人們敬而不畏,親而不褻不但營(yíng)養(yǎng)豐富,而且甘美可口D使人親而不褻,敬而不畏不但營(yíng)養(yǎng)豐富,而且甘美可口18下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“四?!痹诠糯浼幸话阌脕?lái)指天下、全國(guó)。如賈誼過(guò)秦論“有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意”;杜牧阿房宮賦“六王畢,四海一”。B古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象,叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍,故而稱為東官蒼龍;

21、北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空,故而稱為北官玄武;西方七宿像一展翅飛翔的朱雀,出現(xiàn)在寒冬早春的夜空,故而稱為西官朱雀;南方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空,故而稱為南官白虎。C“五經(jīng)”中存有中國(guó)古代豐富的歷史資料,是封建時(shí)代教育的必讀教科書,并被統(tǒng)治階級(jí)作為宣傳宗法封建思想的理論依據(jù)。D“丞相”是封建官僚機(jī)構(gòu)中的最高官職,是秉承君主旨意綜理全國(guó)政務(wù)的人。有時(shí)稱相國(guó),常與宰相通稱,簡(jiǎn)稱“相”。19依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()北京故宮博物院奉先殿的鐘表館,182件展品,_。松樹(shù)林里,松果密密麻麻落在地上,_。偉大祖國(guó)幅員遼闊,南北東西,名勝古跡_。A不勝枚舉俯拾即是琳瑯滿目B

22、琳瑯滿目 俯拾即是 不勝枚舉C俯拾即是 不勝枚舉 琳瑯滿目D琳瑯滿目 不勝枚舉 俯拾即是20下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A代表社會(huì)輿論導(dǎo)向的名人微博應(yīng)該更加自律,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起社會(huì)道義,以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度謹(jǐn)慎使用手中的話語(yǔ)權(quán)。B家電以舊換新的補(bǔ)貼政策,除了鼓勵(lì)消費(fèi)、擴(kuò)大內(nèi)需的目的,還有實(shí)現(xiàn)可再生資源重復(fù)利用、促進(jìn)廢舊家電回收的考慮。C控制壓縮“三公消費(fèi)”,既能使廉政建設(shè)更有保障,集中財(cái)力辦大事,有利于將寶貴的資金用于農(nóng)業(yè)與工業(yè)的發(fā)展,進(jìn)一步改善民生。D隨著烏克蘭危機(jī)的加深,西方國(guó)家對(duì)俄羅斯進(jìn)行了多輪制裁,再加上石油價(jià)格大幅走低,俄經(jīng)濟(jì)陷入了困境,與西方關(guān)系陷入低谷。21填入下面一段文字橫線處

23、的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)勞動(dòng)美學(xué)在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中有著廣闊的發(fā)展前途,_。因此,為了充分發(fā)掘生產(chǎn)勞動(dòng)中的審美因素,加強(qiáng)勞動(dòng)美學(xué)的研究已成為我國(guó)當(dāng)前美學(xué)研究中的一項(xiàng)重要任務(wù)。A但是,我們一直沒(méi)給予應(yīng)有的重視B但是,一直沒(méi)有得到我們應(yīng)有的重視C但是,我們研究得還不夠深入D但是,一直沒(méi)有被我們研究過(guò)22下列對(duì)文化常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A“寒食”是我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。B尊,是古代酒器的通稱,作為專名是一種盛酒器,敞口,高頸,圓足。尊上常飾有動(dòng)物形象。壺,是一種長(zhǎng)頸、大腹、圓足的盛酒器,不僅裝酒,還能裝水,故

24、后代用“簞食壺漿”指犒勞軍旅。C“稷下學(xué)宮”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的高等學(xué)府,因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此,他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒,孟子和荀子等大師都曾來(lái)此講學(xué),是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地。D“五聲”也稱“五音”,即我國(guó)古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個(gè)音級(jí)。五聲與古代的所謂陰陽(yáng)五行、五味、五色、五官、五谷等樸素的理論形式一樣,是我國(guó)早期整體化的美學(xué)觀,被西方人看作是整個(gè)東方音樂(lè)的基本形態(tài)。23下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A荷蘭發(fā)明家羅塞加德設(shè)想利用銅線圈通電制造靜電場(chǎng),以吸附空氣中的顆粒物,實(shí)現(xiàn)局部除霧霾效果,但其可行性仍無(wú)定論,有待

25、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。B針對(duì)美國(guó)做空機(jī)構(gòu)渾水發(fā)布最新報(bào)告做空中國(guó)概念股網(wǎng)秦一事,網(wǎng)秦CEO林宇在今日下午接受鳳凰科技等媒體采訪時(shí)做出了回應(yīng)。C臨近年底,為有效防止欠薪事件,維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,安徽省蚌埠市加大對(duì)建筑施工企業(yè)的幫扶力度,將約談作為解決問(wèn)題的重要方式。D譯林出版社有關(guān)編輯昨日在網(wǎng)絡(luò)上透露,能有如此快的速度推出門羅新作的結(jié)果,是由編輯們十幾天連夜加班造就的。24依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()喜劇有時(shí)也被稱為滑稽劇,_,_。_:_;_。_,或者說(shuō),是一種嚴(yán)肅的喜?;鼊≡醋匀藗兩钪械男″e(cuò)誤、不成功的事情,而喜劇卻源于兩種社會(huì)力量的沖突,表現(xiàn)舊的、假的、丑的、惡的一方的

26、失敗的本質(zhì)滑稽劇主要是善意的戲謔、譏諷和批評(píng),喜劇卻是毫不留情的揭露、批判和犀利、辛辣、痛快的嘲諷因而會(huì)引人發(fā)笑但喜劇與滑稽劇還是有著明顯的區(qū)別的因此,喜劇比滑稽劇更具嚴(yán)肅性這是因?yàn)橄矂≈写嬖谥蛩兀缧袨榛蛘Z(yǔ)言的乖僻、夸張、倒錯(cuò)、變形及明顯的虛假和假作正經(jīng)、自相矛盾等ABC D25.提取所給材料的主要信息,在橫線處寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。(8分)引力全稱萬(wàn)有引力,指具有質(zhì)量的物體之間加速靠近的趨勢(shì),簡(jiǎn)單說(shuō)就是物體之間相互吸引的作用力。在愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的視野里,引力等價(jià)于彎曲的時(shí)空。而引力波就是在彎曲的時(shí)空這個(gè)大背景下,當(dāng)發(fā)生有質(zhì)量物體加速運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的擾動(dòng)時(shí),由此產(chǎn)生的波動(dòng)如波紋一樣向外傳播的現(xiàn)

27、象。一個(gè)世紀(jì)前,愛(ài)因斯坦預(yù)測(cè)了引力波的存在,但近百年來(lái),科學(xué)家們并來(lái)找到證明它存在的直接證據(jù)。華盛頓當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年2月11日,美國(guó)激光干涉引力波觀測(cè)臺(tái)(LIGO)實(shí)驗(yàn)組召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),宣布首次直接觀測(cè)到了由兩顆恒星級(jí)黑洞13億年前并合產(chǎn)生的引力波。這是科學(xué)史上又一次具有劃時(shí)代意義的發(fā)現(xiàn)。引力波的發(fā)現(xiàn)對(duì)普通人的生活會(huì)產(chǎn)生什么影響?科學(xué)家們表示,一個(gè)新的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn),總會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)無(wú)法預(yù)估的發(fā)展。18世紀(jì)藐視電磁波的麥克斯韋理論確認(rèn)的時(shí)候,也沒(méi)有人知道會(huì)給人類帶來(lái)什么,但是現(xiàn)在不管是電視機(jī)還是移動(dòng)電話,都與電磁現(xiàn)象有關(guān)。三)閱讀下面的材料,完成2627題。(8分)墨子節(jié)用:“圣人為政一國(guó),

28、一國(guó)可倍也;大之為證天下,天下可倍也。其倍之非外取地也,因其國(guó)家,去其無(wú)用之費(fèi),足以倍之。圣王為政,其發(fā)令興事,使民用財(cái)也,無(wú)不加用而為者。是故用財(cái)不費(fèi),民德不勞,其興利多矣?!薄咀ⅰ考佑茫焊杏?,更有價(jià)值。德:通“得”。26從這段文字看,“節(jié)用”的含義是(不超過(guò)6個(gè)字)(3分)27根據(jù)選文,理解并概括墨子的“為政”思想。(6分)28、杭州西湖于謙祠有一副對(duì)聯(lián),其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂,請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。(4分) 上聯(lián):千古痛錢塘,并楚國(guó)孤臣,白馬江邊,怒卷千堆雪浪 下聯(lián)的內(nèi)容(已被打亂) :岳家父子同,兩朝少保冤,夕陽(yáng)亭里,風(fēng)波兩地心傷 (四)古詩(shī)文默寫。(6分)29補(bǔ)寫出

29、下列名篇名句的空缺部分。(1),筋骨之強(qiáng),下飲黃泉,用心一也。(荀子勸學(xué))(2)客喜而笑,。肴核既盡,。(蘇軾赤壁賦)(3),封狼居胥,(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)答案一、現(xiàn)代文閱讀(9分。每小題3分。) 1. B (理解錯(cuò)誤,“邏輯判斷不同”不當(dāng),原文為“相似”。) 2. C (“找到了。精準(zhǔn)基礎(chǔ)”不當(dāng),依據(jù):“至今很難確定哪種見(jiàn)解稱得上完全正確”。) 3. A (理解不當(dāng),前后失應(yīng),判斷人們對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)應(yīng)依據(jù)“是否尊孔子為圣賢”。) 二、古詩(shī)文閱讀(36分) 4. B 5. C(“符”合二為一方生效。) 6. D(“獄吏提示他破財(cái)免災(zāi)”不當(dāng)。)7.【答案】:A.甘之如飴:甘:甜;飴:麥芽

30、糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦。(B.亦莊亦諧:形容既嚴(yán)肅又風(fēng)趣。C.言之鑿鑿:鑿鑿:確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。D.竹筒倒豆子:喻坦誠(chéng),無(wú)保留。)8.【答案】:B(A.成分殘缺,“打擊侵權(quán)和制售假冒偽劣商品”缺中心詞,應(yīng)加“等行為”;C.關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng),“自從”應(yīng)移到句首;D.“贊美昆曲精美絕倫的服裝與簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)設(shè)計(jì)形成了奇妙的平衡”句式雜糅。)9.【答案】:C(“俊”承下句的“綠毛紅嘴是鸚哥兒”和“籠子里黑老鴰子”“又長(zhǎng)出鳳頭來(lái)”,然后再照應(yīng)“也會(huì)說(shuō)話”。)10. D(揚(yáng)湯止沸:指把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去,使它涼下來(lái)不沸騰。比喻辦法不徹底,不能從根本上解決問(wèn)題

31、。抱薪救火:抱著柴草去救火。比喻方法不對(duì),雖然有心消滅禍患,結(jié)果反而使災(zāi)害擴(kuò)大。 齊頭并進(jìn):不分先后地一齊前進(jìn)或同時(shí)進(jìn)行。并駕齊驅(qū):形容齊步前進(jìn),不分先后;也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。 一蹴而就:形容事情輕而易舉,一下子就能完成。一揮而就:形容才思敏捷,一動(dòng)筆就寫成。) 11. C(A中途改換主語(yǔ),“石墨烯基礎(chǔ)研究”無(wú)法做“還要加強(qiáng)”句的主語(yǔ)。B語(yǔ)序不當(dāng)。后兩個(gè)分句的內(nèi)容應(yīng)調(diào)換位置。D搭配不當(dāng)?!袄щy”不能“降低”。) 12. B(語(yǔ)段的中心詞是“適度規(guī)?!?,“但實(shí)踐也證明”轉(zhuǎn)折后強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是“規(guī)模并非越大越好”。) 13、D。解釋對(duì)聯(lián):諸葛亮死后不歸葬于故鄉(xiāng),是因?yàn)闆](méi)能完成統(tǒng)一河山的志愿; 諸 葛亮忠君的靈魂還在,過(guò)往的行人都爭(zhēng)相瞻仰拜謁武侯墓14、A 15選A“登科”是考中進(jìn)士。16選CA項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)

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