充滿魅力的中國書畫和戲曲藝術(shù)ppt

1、溫故溫故1 1：（：（20152015河南鄭州二模河南鄭州二模2525）李約瑟在中華文明科學(xué)史）李約瑟在中華文明科學(xué)史中說道：中說道：“中國之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的中國之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為首，認為首，認為萬般皆下品，唯有讀書高萬般皆下品，唯有讀書高的社會文化。的社會文化?！睂Υ死斫庹龑Υ死斫庹_的是（）確的是（）A A儒家思想重人倫不重實用是導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技落后的主要原因儒家思想重人倫不重實用是導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技落后的主要原因B B缺乏邏

2、輯推論思維是導(dǎo)致中國未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因C C思想文化專制禁錮中國文人的思想導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技未能形成思想文化專制禁錮中國文人的思想導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技未能形成D D科舉、四民觀念等使中國人輕視科技進而造成現(xiàn)代科技的落后科舉、四民觀念等使中國人輕視科技進而造成現(xiàn)代科技的落后【答案】【答案】D D。溫故溫故2 2：（：（20152015浙江杭州二模浙江杭州二模1414）三國演義中有）三國演義中有如下描述：如下描述：“車中原來皆是火藥，一齊燒著車中原來皆是火藥，一齊燒著只見山上只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。兩邊亂

3、丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。” ” 有人據(jù)此推有人據(jù)此推斷三國時火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭。這一推斷（）斷三國時火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭。這一推斷（）A A依據(jù)正確，結(jié)論正確依據(jù)正確，結(jié)論正確 B B依據(jù)錯誤，結(jié)論正確依據(jù)錯誤，結(jié)論正確C C依據(jù)正確，結(jié)論錯誤依據(jù)正確，結(jié)論錯誤 D D依據(jù)錯誤，結(jié)論錯誤依據(jù)錯誤，結(jié)論錯誤 【答案】【答案】D D。溫故溫故3 3：（：（20152015北京海淀高三第二學(xué)期查漏補缺北京海淀高三第二學(xué)期查漏補缺A A卷卷33）與下圖朝代所處時期相符的中外史實有（）與下圖朝代所處時期相符的中外史實

4、有（） A A李時珍完成本草綱目哥白尼提出日心說李時珍完成本草綱目哥白尼提出日心說B B徐光啟編成農(nóng)政全書達爾文發(fā)表物種起源徐光啟編成農(nóng)政全書達爾文發(fā)表物種起源C C曹雪芹著成紅樓夢孟德斯鳩寫成論法的精神曹雪芹著成紅樓夢孟德斯鳩寫成論法的精神D D李贄寫成藏書牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理李贄寫成藏書牛頓出版自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理【答案】【答案】C C。溫故溫故4 4：（：（20152015湖北湖北3 3月高考仿真供卷月高考仿真供卷2626）下圖為中國郵政發(fā)行）下圖為中國郵政發(fā)行的主題為的主題為“中國古代文學(xué)家中國古代文學(xué)家”的紀念郵票，包括生活在同一時代的的紀念郵票，包括生活在同一時代的四個人物：賈

5、誼、司馬相如、揚雄和班固。將他們列為一組是因為四個人物：賈誼、司馬相如、揚雄和班固。將他們列為一組是因為他們的作品（）他們的作品（）A A奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)B B以華麗的辭藻描繪氣勢恢弘的時代以華麗的辭藻描繪氣勢恢弘的時代C C適應(yīng)市井生活的需要，受到市民的歡迎適應(yīng)市井生活的需要，受到市民的歡迎D D特別重視主觀意識和感情的抒發(fā)特別重視主觀意識和感情的抒發(fā)【答案】【答案】B B。第十課第十課充滿魅力的充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)書畫和戲曲藝術(shù)【課標要求課標要求】 1. 1.知道中國漢字書法以及繪畫戲曲藝術(shù)的歷史淵源及知道中國漢字書法以及繪畫戲曲藝術(shù)的歷

6、史淵源及成成就；就； 2. 2.了解中國古代不同時期的藝術(shù)了解中國古代不同時期的藝術(shù)特色。特色。一、漢字與書法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)結(jié)繩記事結(jié)繩記事人們結(jié)繩記事，即大事打一大結(jié)，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)漢字起源漢字起源漢字起源漢字起源一、漢字與書法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)倉頡造字倉頡造字相傳，上古黃帝的史官倉頡，日思夜想，看盡星辰、山川脈絡(luò)、鳥獸蟲魚、草木器具，描摹繪寫，造出“字”。我國文字是由刻我國文字是由刻畫在畫在原始陶器原始陶器上上的符號逐漸演變的符號逐漸演變而來而來一、漢字與書法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)漢字萌芽漢字萌芽甲骨文：甲骨文：“龍骨龍骨”與漢字與漢字王懿榮王懿榮一、漢字與書

7、法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù) 我國我國有文字可有文字可考的歷史考的歷史是從是從商朝商朝開始的開始的甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么意義甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么意義？ 第一、從文字史的角度看，它本身是第一、從文字史的角度看，它本身是比較成比較成熟比較完備熟比較完備的文字，漢字是由它發(fā)展而來的。的文字，漢字是由它發(fā)展而來的。 第二、從史學(xué)的角度看，從這時起，我國歷第二、從史學(xué)的角度看，從這時起，我國歷史進入有史進入有文字可考的文字可考的“信史信史”階段階段。從商朝開始，。從商朝開始，我國歷史有了可靠的文字記載。甲骨上的卜辭為我國歷史有了可靠的文字記載。甲骨上的卜辭為我們研究商代歷史我們研究商代歷史提供了寶貴資料提供了寶貴

8、資料。在甲骨文之后，出現(xiàn)在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字了新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，體多是鑄在青銅器上，故稱為故稱為銘文或鐘鼎文，銘文或鐘鼎文，也叫金文。也叫金文。這種字體盛行于這種字體盛行于西周西周，其產(chǎn)生時代和甲骨文其產(chǎn)生時代和甲骨文相差無幾。但與甲骨相差無幾。但與甲骨文相比，它的成熟度文相比，它的成熟度已大大提高。已大大提高。 大篆大篆金文金文一、漢字與書法藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)又稱籀（又稱籀（ ）文，相傳是文，相傳是西周周宣王太史西周周宣王太史籀所創(chuàng)，是一種籀所創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的文字，較為統(tǒng)一的文字，使用起來較為方使用起來較為方便。便。大篆大篆籀文籀文小篆也稱小篆也稱秦

9、篆秦篆，是秦，是秦始皇統(tǒng)一六國后，始皇統(tǒng)一六國后， “書同文書同文”，向全國，向全國頒布的官定文字。頒布的官定文字。文字發(fā)展到小篆已經(jīng)文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當規(guī)范，偏旁有是相當規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫統(tǒng)一的樣式，筆畫委委婉曲折，粗細勻稱，婉曲折，粗細勻稱，字形狹長。字形狹長。秦秦 李斯李斯 嶧山石刻嶧山石刻 小篆小篆隸書的出現(xiàn)隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，的結(jié)果， 把大小把大小篆的筆劃篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)由圓轉(zhuǎn)改為方折改為方折。這個。這個變化使得書寫速變化使得書寫速度提高，后這種度提高，后這種字體在公文中廣字體在公文中廣泛使用。泛使用。 隸書隸書楷書楷書“形體方正，筆畫形體方正，

10、筆畫平直，可作楷模。平直，可作楷模?！惫拭瑫?。故名楷書。始于始于東漢東漢盛行于盛行于魏魏晉南北朝晉南北朝、到、到隋唐隋唐時達到頂峰。時達到頂峰?？瑫娇瑫教拼拼严嘁严喈敵墒?，無論結(jié)當成熟，無論結(jié)構(gòu)，用筆都已達構(gòu)，用筆都已達到完善成熟的境到完善成熟的境界。完全擺脫了界。完全擺脫了隸書的痕跡。隸書的痕跡?？瑫瑫瓶瓶佌媲涠鄬毸佌媲涠鄬毸侒w在于點畫厚顏體在于點畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大偉，有如關(guān)東大漢。漢。柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑玄秘塔碑柳體則是柳體則是點畫瘦勁，骨點畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴謹。二人并嚴謹。二人并稱稱“顏柳顏柳”，有有“顏筋柳骨顏筋柳

11、骨”之譽之譽. .王羲之的王羲之的七月都下帖七月都下帖草書起源于草書起源于漢初漢初, ,成熟于成熟于東晉東晉。特點特點：筆畫簡約：筆畫簡約, ,鉤連不斷鉤連不斷; ;線條流線條流暢暢, ,任情縱性任情縱性, ,但不但不容易識別。容易識別。 草書草書懷素懷素自敘帖自敘帖張旭張旭古詩四帖古詩四帖伏如虎臥，起如龍?zhí)缁⑴P，起如龍?zhí)D如山峙，控如泉流頓如山峙，控如泉流驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng)驚蛇走虺，驟雨狂風(fēng) 行書行書 行書兼具行書兼具楷書楷書的規(guī)矩和草書的的規(guī)矩和草書的放縱放縱, ,是一種最活是一種最活躍的書體。躍的書體。王羲之的蘭亭王羲之的蘭亭序的章法、結(jié)序的章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完構(gòu)、筆法都很完美，被

12、歷代書家美，被歷代書家都推為都推為“天下行天下行書第一書第一”甲骨文甲骨文演變規(guī)律：演變規(guī)律：由繁到簡；由具體到抽象；越來越規(guī)范、由繁到簡；由具體到抽象；越來越規(guī)范、穩(wěn)定。穩(wěn)定。演變主要原因：演變主要原因：更加便于書寫和交流。更加便于書寫和交流。思考：（思考：（20152015江蘇鎮(zhèn)江高三期末江蘇鎮(zhèn)江高三期末33）米芾是北宋著名）米芾是北宋著名的書法家，其字體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂的書法家，其字體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂“刷字刷字”。鎮(zhèn)江在修建鎮(zhèn)江在修建“米芾公園米芾公園”期間征集其流落在民間的書法作期間征集其流落在民間的書法作品，以下書法作品中最有可能是米芾作品的是（）品，以下書法作品

13、中最有可能是米芾作品的是（） 【答案】【答案】D D。思考：（思考：（20152015安徽黃山三模安徽黃山三模1313）下圖是蘇軾的書法作品黃州）下圖是蘇軾的書法作品黃州寒食詩帖，它問世于蘇軾被貶黃州，仕途受挫的寒食詩帖，它問世于蘇軾被貶黃州，仕途受挫的10821082年。黃州年。黃州寒食詩帖通篇跌宕，洋溢著起伏的情緒，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，寒食詩帖通篇跌宕，洋溢著起伏的情緒，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。這一作品（）一氣呵成。這一作品（） A A工筆重彩，線條流暢縱情工筆重彩，線條流暢縱情 B B筆畫詳備，氣象端莊渾厚筆畫詳備，氣象端莊渾厚C C雅俗共賞，字形斜正交錯雅俗共賞，字形斜正交錯

14、 D D結(jié)構(gòu)嚴整，筆畫平直穩(wěn)重結(jié)構(gòu)嚴整，筆畫平直穩(wěn)重【答案】【答案】D D。仰韶文化人面仰韶文化人面魚紋彩陶盆魚紋彩陶盆新石器新石器鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖二、筆墨丹青中國畫二、筆墨丹青中國畫1 1、起源：新石器時代、起源：新石器時代戰(zhàn)國帛畫戰(zhàn)國帛畫人物御龍圖人物御龍圖2.2.從萌芽走向成熟（帛畫）：夏商周從萌芽走向成熟（帛畫）：夏商周以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。以線條勾畫物象，構(gòu)圖簡潔而有序，平面干和裝飾性極強。這一時期確立了中國繪畫藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格。東漢：東漢：夫婦宴飲圖夫婦宴飲圖3、進一步發(fā)展：秦漢時期、進一步發(fā)展：秦漢時期依舊以線條造型，但采用大量的色彩敷染，整個畫面瑰麗奪

15、目4 4、真正意義上的中國畫：魏晉、真正意義上的中國畫：魏晉西晉顧愷之的西晉顧愷之的女史箴圖女史箴圖（局部局部）士族興起，士大夫畫家活躍于畫壇，總結(jié)出精辟的繪畫理論，士族興起，士大夫畫家活躍于畫壇，總結(jié)出精辟的繪畫理論，有力推動了繪畫藝術(shù)的提高。中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，有力推動了繪畫藝術(shù)的提高。中國畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，成為獨立的藝術(shù)欣賞品。成為獨立的藝術(shù)欣賞品。 展子虔展子虔的的游春圖游春圖是我國存世最早的一幅真正意義上的山水是我國存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。 5 5、高峰：隋唐時期、高峰：隋唐時期

16、政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮推動了文化的發(fā)展。唐代的畫政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮推動了文化的發(fā)展。唐代的畫家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。 唐代閻立本唐代閻立本歷代帝王圖歷代帝王圖（局部）（局部）步輦圖步輦圖是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國文化遺是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國文化遺產(chǎn)中的一件珍寶。產(chǎn)中的一件珍寶。步輦圖步輦圖畫的是畫的是13001300多年前多年前漢藏兩族團結(jié)友好漢藏兩族團結(jié)友好的重大事件的重大事件 唐代吳道子唐代吳道子天王送子圖天王送子圖摹本摹本（局部局部）伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，民間文化日益繁伴隨著商業(yè)

17、興盛、城市發(fā)展和文化普及，民間文化日益繁榮，描繪日常生活的榮，描繪日常生活的風(fēng)俗畫風(fēng)俗畫開始發(fā)展起來。繪畫成為商品開始發(fā)展起來。繪畫成為商品6 6、兩宋：宮廷畫最為活躍，畫學(xué)興起、兩宋：宮廷畫最為活躍，畫學(xué)興起7 7 、元明清時期、元明清時期 士大夫的士大夫的文人畫文人畫成就最為突出成就最為突出, ,文人畫強調(diào)表文人畫強調(diào)表現(xiàn)個性現(xiàn)個性, ,講究講究借物抒情借物抒情, ,追求神韻意趣追求神韻意趣, ,最能反映文最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫人畫風(fēng)貌的是寫意畫. .代表作有元代的王冕代表作有元代的王冕墨梅圖墨梅圖 明代徐渭明代徐渭黃甲圖黃甲圖、 牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖 清代鄭板橋的清代鄭板橋的墨竹圖

18、墨竹圖 墨蘭圖墨蘭圖 元代王冕的元代王冕的墨梅墨梅 吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。 不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。 徐渭晚年又號青藤徐渭晚年又號青藤道人。性情奔放，道人。性情奔放，不拘禮節(jié)。畫法學(xué)不拘禮節(jié)。畫法學(xué)米南宮。山水、人米南宮。山水、人物、花鳥、蟲魚都物、花鳥、蟲魚都極佳妙；極佳妙；筆簡意賅，筆簡意賅，善于概括事物的形善于概括事物的形象，實開明代以來象，實開明代以來水墨寫意一畫的新水墨寫意一畫的新風(fēng)格。風(fēng)格。此幅墨韻氣此幅墨韻氣勢，奔放橫溢。勢，奔放橫溢。鄭板橋（鄭板橋（1693-1693-17651765），即），即

19、鄭燮鄭燮，字，字克柔，號板橋，江蘇克柔，號板橋，江蘇興化人，生于興化人，生于16931693年，年，卒于卒于17651765年，康熙秀年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆才、雍正舉人、乾隆進士?？途訐P州，以進士。客居揚州，以賣畫為生。為賣畫為生。為“揚州揚州八怪八怪”之一，其詩、之一，其詩、書、畫世稱書、畫世稱“三絕三絕”，畫擅蘭竹。畫擅蘭竹。1講究布局，畫面氣勢雄渾 2“意在筆先”，“趣在法外”3注重描摹，力圖再現(xiàn)實景 4“鉤勒工細”，“盡其精微”中國繪畫藝術(shù)的特征中國繪畫藝術(shù)的特征 一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫；另一一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫；另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融

20、詩、書、方面出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體。畫、印為一體。 中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。表現(xiàn)手法靈活、自由。注重線條，講求神似、意境和氣韻注重線條，講求神似、意境和氣韻 遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。鞏固：（鞏固：（20152015江蘇海安高級中學(xué)、南京外國語學(xué)校、金江蘇海安高級中學(xué)、南京外國語學(xué)校、金陵中學(xué)四模陵中學(xué)四模44）“詩不能盡，而為書，而為畫詩不能盡，而為書，而為畫”，追求，追求“淡而不薄，厚而不濁，蒼而不格，潤而不滑淡而不

21、薄，厚而不濁，蒼而不格，潤而不滑”的韻味。的韻味。下列不屬于此風(fēng)格的是（）下列不屬于此風(fēng)格的是（） 【答案】【答案】B B。鞏固：（鞏固：（20152015江蘇南京、鹽城二模江蘇南京、鹽城二模55）“吳門畫派吳門畫派”的領(lǐng)袖沈周主張：的領(lǐng)袖沈周主張：“畫法以意匠經(jīng)營為主，然必氣韻生動畫法以意匠經(jīng)營為主，然必氣韻生動為妙。意匠易及，而氣韻別有三味，非言可傳！為妙。意匠易及，而氣韻別有三味，非言可傳！”以下作以下作品符合其主張的是（）品符合其主張的是（） 【答案】【答案】D D。鞏固：（鞏固：（20152015山東濱州一模山東濱州一模1414）有這樣一批）有這樣一批文人，仕進路途堵塞，于是文人，仕進路途堵塞，于是“以其有用之才以其有用之才”，“舒其拂郁感慨之懷舒其拂郁感慨之懷”，表達他們在那個歷史時，表達他們在那個歷史時代的悲憤、苦悶與抗爭，推動了中國戲曲事業(yè)的代的悲憤、苦悶與抗爭，推動了中國戲曲事業(yè)的發(fā)展。據(jù)此推斷發(fā)展。據(jù)此推斷“這批文人這批文人”的主要藝術(shù)成就是的主要藝術(shù)成就是（）（）A A南戲南戲 B B元雜劇元雜劇 C C昆曲昆曲 D D京劇京劇【答案】【答案】B B。清朝以前，清朝以前，中國戲曲的中國戲曲的發(fā)展歷程是發(fā)展歷程是怎么樣的？怎么樣的？春秋戰(zhàn)國的優(yōu)春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶伶元雜劇元雜劇原始歌舞原