荔浦師范附高2015----2016學(xué)年度上學(xué)期中考試卷(高二語文)

1、荔浦師范附高2015-2016學(xué)年度上學(xué)期中考試卷高二語文第卷 閱讀題一、 現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。需要重新梳理的“孔孟”陳彥在論語·鄉(xiāng)黨篇中，有這樣十二個(gè)字，讀后令人直接感受到了兩千年前人本、人道的濃郁氣息：“廄焚。子退朝，曰：傷人乎？不問馬?！瘪R棚失火了，孔子從朝堂回來，先問：“有人受傷嗎？”而沒有問馬。曾幾何時(shí)，我們的社會只問“財(cái)產(chǎn)”，不問個(gè)人生命安全，演出了多少不該上演的悲劇。其實(shí)這些輕踐生命的病毒并不在傳統(tǒng)文化的源頭那里。無論孔子、孟子，都是以人為價(jià)值主體的，孟子甚至當(dāng)自批評梁惠王說，你們的廚房有肥肉，棚欄有壯馬，而百姓滿臉饑色，遍野餓殍

2、，你們這樣子治國等于是率領(lǐng)禽獸吃人哪?！奥诗F而食人”的嚴(yán)厲斥責(zé)，讓人看到了儒家悲憫惻隱的人道溫度與仁者愛人的人性深度。孟子還講：“民為責(zé)，社稷次之，君為輕?！碑?dāng)然，這些理想因沒有制度保障，而終使整個(gè)封建社會并沒有成為孔孟所期望的人本社會?？鬃雍兔献佣际钱?dāng)時(shí)的批評高手。與古希臘文明時(shí)期的政治、道德批評力量相比毫不遜色?？鬃又苡瘟袊切v團(tuán)，更是批評團(tuán)，一路走來，沒少惹人，并且惹的都是君王和權(quán)臣，除了接待上讓他不滿意，多有“喪家犬”之感外，批評始終沒有因外力而中斷。孟子有時(shí)批評某些實(shí)行霸道而不實(shí)行王道的國君，甚至有老子訓(xùn)兒子的感覺，但這些國君大多變變臉色、翻翻白眼而已，拂袖而去的往往是說道者自己

3、。在這些元典中，我們讀到的不便是修身、齊家、治國、平天下的理想和智慧，讀到的更是一種不能不讓人向往的批評與被批評者的聽之任之、放之縱之、抑或豪情萬丈的生命氣象?？上У氖?，始終沒有形成維護(hù)這些批評聲音的制度保障，以至于孔、孟二子一時(shí)被譽(yù)為至圣，一時(shí)更被唾棄為臭糞。有時(shí)我們清算歷史賬目，也有些不由分說，孔孟常成替罪羊，就像我們民族最終把積貧積弱的總賬都算到孔孟那里一樣，兩個(gè)老人也是很冤枉的吧。且不說批評了一輩子當(dāng)權(quán)者，并沒有人好好聽，就是從批評的內(nèi)容看，也是與后來積貧積弱的社會現(xiàn)實(shí)相背離的。他們主張人民當(dāng)“富之”“教之”，當(dāng)“有恒產(chǎn)”，認(rèn)同“人亦孰不欲富貴”，不過反對不擇手段，將天下財(cái)富“一人貨之

4、”而已矣。西方的現(xiàn)代文明，是從古希臘哲人蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)大樹上生長出來的果實(shí)，無論他們的贊差者還是批判者，都為這個(gè)文明增添了無盡的枝葉。如果拿孔孟與希臘這兩位哲人相比較，從本質(zhì)上，企圖確立道德、建立秩序、追求至善等，應(yīng)該說從精神上是隔河相望的。他們的共同特點(diǎn)是善思，并且特別喜歡教育人，尤其是始終站在社會批判的立場上。他們的共同命運(yùn)是當(dāng)時(shí)都不風(fēng)光，寧可忍受不公正，也不去做不公正的事，蘇格拉底甚至被處以極刑。在文明的源頭時(shí)期，先哲們遠(yuǎn)隔萬里，卻有著相同的人格精神，對于人類社會發(fā)展也有著諸多相近的思考，后來，漸行漸遠(yuǎn)，以至形成十分對立的中西方文化沖突。其實(shí)，中西方文化是兩條優(yōu)美的平行線，共同照

5、耀著人類的歷史。在全球化的今天，梳理好自己的文化源流，為和諧世界大家庭多提供一份精神動力，當(dāng)是我們民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。1 下列關(guān)于“孔孟”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） （3分） A孔子和孟子都把人作為社會的價(jià)值主體，論語有相關(guān)的記載，孟子針對民不聊生的現(xiàn)實(shí)，對梁惠王進(jìn)行了嚴(yán)厲的斥責(zé)。B孔子和孟子期望封建社會能成為人本社會。以孔子和孟子為代表的儒家思想追求悲憫惻隱的人道，追求仁者愛人的人性。C孔子和孟子有時(shí)遭到不公正的批評，成為我們清算歷史時(shí)的替罪羊，我們的民族曾最終把積貧積弱的根源歸因?yàn)榭鬃雍兔献印孔子和孟子都是批評高手，孔子周游列國，在接待上讓他很不滿意，便批評了很多權(quán)臣和君主，孟

6、子對君主的批評毫不留情。2下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）（ 3分 ） A孔子對當(dāng)時(shí)當(dāng)權(quán)者的批評曾遭受外來的阻力，但并沒有因此而中斷，他一輩子都在批評當(dāng)權(quán)者，可惜不為當(dāng)權(quán)者所接受。B孟子的理想因?yàn)槿鄙僦贫缺Ｕ隙y以實(shí)現(xiàn)，他有時(shí)批評某些國君實(shí)行霸道而不實(shí)行王道，但結(jié)果往往是自己拂袖而去。C孔子和孟子生活在古希臘文明時(shí)期，同樣敢于對政治和道德進(jìn)行批評，被孟子批評的國君大多用變臉色、翻白眼來對待。D我們能通過元典讀到古人修身、齊家、治國、平天下的理想和智慧，讀到批評者與被批評者那些令人向往的生命氣象。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 （ ）（ 3分 ） A我們的社會曾經(jīng)把“財(cái)產(chǎn)”看得比

7、個(gè)人的生命安全更重要，造成了很多悲劇，但是這并不能歸罪于我們的傳統(tǒng)文化。B孔子從朝堂退朝回來，馬棚失火了，先問是否有人受傷，而沒有問馬是否有損失，這充分證明了儒家對財(cái)產(chǎn)并不重視。C古希臘哲人蘇格拉底和柏拉阿的哲學(xué)為西方的現(xiàn)代文明作出了巨大的貢獻(xiàn)，對他們的哲學(xué)，有人贊美，也有人批評。D在中西方文明開始發(fā)展的時(shí)期，先哲們對于人類社會發(fā)展的思考有著諸多相近之處，實(shí)質(zhì)上，中西方文化并不相二 古代詩文閱讀 （35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文語段，完成4-7題伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過

8、蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。4下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （ 3分 ） A 寵命優(yōu)渥 寵：恩榮 B 聽臣微志 聽：聽信C 但以劉日薄西山 ?。浩冉?D 人命危淺 危：危弱 5下列句中加

9、點(diǎn)虛詞意義用法相同的一項(xiàng)是 （ ）（ 3分 ）A 生孩六月，慈父見背 非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知B 州司臨門，急于星火 零丁孤苦，至于成立C 臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命 但以劉日薄西山，氣息奄奄D 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 有則改之，無則加勉6 對這兩段文意的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ） （ 3分 ）A前面重在敘事中動之以情，這兩段則重在陳情曉以大義。B 在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達(dá)了活著盡忠效力，死后亦當(dāng)感恩圖報(bào)的感情。C 這兩段文字融情于理，連用“凡在”“況臣”“且臣”等詞，曲折而有條理。D 作者用兩個(gè)年齡數(shù)字作對比，意在表明孝比忠重要。7 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

10、（1）臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。 （ 5分 ） （2）愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。 （ 5分 ） （二）古代詩歌閱讀 （ 10分 ）閱讀下面這首詩歌，完成8-9題山居即事         王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。8. 簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。（5分）_9. 詩的后四句寫出了怎樣的景與情？（5分） （三） 名篇名句默寫10 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）到中流擊水， ，池魚思故淵。 一去紫臺連

11、朔漠， 。民為貴， ，君為輕。舞榭歌臺， 。欲速則不達(dá)， 三 文本閱讀，（23分）閱讀下面的文字，完成11-14題。蒼蒼琴韻遲子建我最早聆聽的琴聲，是小提琴。童年在小山村時(shí)，清晨時(shí)分，要是父親喚我們起床得不到響應(yīng)的話，他會動用兩大法寶，把懶睡的我叫出被窩。這兩大法寶是：狗和小提琴。父親會把屋門敞開，將在院子中守完夜的狗放進(jìn)我的睡房，狗搖頭擺尾地進(jìn)來后，歡天喜地地把兩只前爪搭在炕沿兒上，伸出柔軟的舌頭，哼哧哼哧地舔我的臉，直到把我舔醒。要么，父親會取下掛在墻上的小提琴，站在炕前，有板有眼地拉起來。琴聲如黎明之船，駛?cè)胛一璩恋乃呃铮瑢⑽艺樟?。?dāng)我睜開眼的時(shí)候，琴聲還在繼續(xù)，玻璃窗上彌漫著朝霞，好

12、像朝霞也喜歡琴聲，特意從天庭飛來聽琴。 我對琴聲的記憶，與“蘇醒”就分不開了。在我心目中，琴聲就是林間的流水，能讓人提神醒腦：琴聲更是田野的清風(fēng)，帶給人溫柔的心境。這樣與朝陽為伴的琴聲，無疑是年輕的、活潑的、富有朝氣的。 成年以后，盡管我在音樂廳欣賞過名家演奏的小提琴，但感覺總不如童年聽到的琴聲美妙。細(xì)究起來，不是父親的琴拉得好，而是琴聲的出現(xiàn)依托著樸素的板夾泥房屋，依托著紅彤彤的朝霞，依托著青蔥的菜園和純凈的空氣，依托著一顆少年的心，因而顯得格外有韻致。 在交響樂中，我總能從笛、笙、號等管樂器，以及鑼鼓、木魚等打擊樂器中，感受到小提琴強(qiáng)大的存在。交響樂離開它，如同一個(gè)人被剝離了心臟，是沒有生

13、命力的。由于愛它，連帶著喜歡上了其他的弦樂器，如琵琶、胡琴等。那一根根琴弦在我的眼中就是汩汩流水，絲絲晨風(fēng)，縷縷月光，裊裊炊煙。現(xiàn)存的世界上最古老的琴，是古琴吧。古人的詩詞歌賦中，常常出現(xiàn)“瑤琴”的字眼，說的就是它。我最早認(rèn)識古琴，是1994年在云南麗江的玉龍雪山腳下。中秋節(jié)的晚上，一行人在大研古鎮(zhèn)聽老人們演奏洞經(jīng)音樂。洞經(jīng)音樂如同仙樂，至美至純。在幽幽的絲竹聲中，你能清晰地辨出古琴清麗的影子。古琴聲宛如落在水面的星光，宛如生長在花蕾中的晨露。給整首樂曲帶來濕潤、清新的氣象。我與古琴這一別，竟是十多年。去年十一月，在香港城市大學(xué)的惠卿劇院，我又與古琴相逢。城市大學(xué)舉辦了一場古琴演奏會，請來了國

14、內(nèi)演奏古琴的名家。那天劇院爆滿，作為主持人的城市大學(xué)中國文化研究中心主任的鄭培凱教授，特意穿上了一件灰色的長袍。演奏開始了，首先出場的，是丁承運(yùn)先生，他首演的曲目是白雪。盡管劇場很安靜，音響效果也不錯(cuò)，可是幾百人的呼吸聲聚合在一起，還是弱化了琴聲，雖然古琴傳達(dá)的是那種曠古的美感，但在大劇場聽起來，它還是顯得寥落了。第二個(gè)出場的是李祥霆先生，也許由于他是遼源人的緣故，他的流水和幽蘭，粗獷豪放，如同一陣急雨，沁人肺腑，聲聲入耳。然而接下來的幾位，又回到了初始的風(fēng)格，盡管他們在演奏上無可挑剔，彈奏的又是名曲，如忘憂平沙落雁長門怨等，可是卻缺少那種攝人魂魄的力量。這次演奏會，總感覺不如在麗江與古琴初識

15、時(shí)來得愜意，究其原因，當(dāng)年我聽到的古琴，是裹挾在笙、笛和胡撥等樂器聲中的。古琴有了唱和的，氣勢就大了。而且，那次欣賞洞經(jīng)音樂時(shí)，坐在草墩上，手中又有高山雪茶在握，而在惠卿大劇院聽到的古琴，是大劇場不說，古琴還是單槍匹馬的出場，劇場偶有的咳嗽聲和手提電話的鈴音，都傷害了音樂的品質(zhì)。我想古琴的獨(dú)奏，最適合的場所還是在大自然中，在林中溪畔，在鳥語和落花聲里。聽眾不須多，三五人，散坐在石頭上。撫琴者完全可以把琴置于膝上，與松濤和流水唱和。由此說來，真正的風(fēng)雅是私人化的。難怪王維在竹里館里這樣寫道:“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！?1.我懶睡時(shí)，父親用狗或小提琴把我叫醒，請據(jù)此簡要分

16、析父親形象。（5分） 12 文中說“這樣與朝陽為伴的琴聲，無疑是年輕的、活潑的、富有朝氣的。”綜觀全篇，這句話有什么作用？ （6分） 13 解釋下列兩句話在文中的含意。（6分 ）（1）琴聲如黎明之船，駛?cè)胛一璩恋乃呃?，將我照亮。?3分 ） （2）我想古琴的獨(dú)奏，最適合的場所還是在大自然中，在林中溪畔，在鳥語和落花聲里。 （ 3分 ） 14.文章標(biāo)題“蒼蒼琴韻”有何含義?（6分） 第卷四 語言文字運(yùn)用（23分）15 下列詞語中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是 （ ） （3分）A 遒（ qiú ）勁 創(chuàng)（ chuàng ）傷 埋（ mán ）怨 猝（ cù

17、）然 B 商榷（ què ） 扁（ pin ）舟 租賃（ lìn ） 惆悵（ chàng ） C 敕（ chì ）造 洞穴 （ xué） 忖度 （ duó ） 拓（ tuò ）本 D 押解 （ jiè） 羅綺 （ q ） 跌宕 （ dàng ） 熨（ yùn ）帖16 下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ） （ 3分 ）A 水乳交融 精兵簡政 立案偵察 以逸待勞 B 貌合神離 其樂無窮 人才倍出 走投無路C 興高彩烈 休養(yǎng)生息 委曲求全 令人費(fèi)解D 美輪美奐 銷魂勾魄 殞身不恤 挑撥是非17下列

18、各句加點(diǎn)的詞語，使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）（ 3分 ） A 讀魯迅的作品，你會隨著作品一起憤怒、憂傷、歡喜，時(shí)而陷入沉思，時(shí)而掩卷失笑，令人嘆為觀止。B 中、日、韓參加這次圍棋比賽的運(yùn)動員，水平都在伯仲之間，誰能勝出，就要看誰具有更好的競技狀態(tài)和心理素質(zhì)了。C 陳奐生心想：“自由市場開放了，我又不投機(jī)倒把，賣一點(diǎn)農(nóng)副產(chǎn)品，冠冕堂皇?！盌 今年頭場雪后，城市主干道上都沒有發(fā)生車輛擁堵現(xiàn)象，在這種秩序井然的 背后，包含著交通部門未雨綢繆的辛勞。18 下列各句中，有語病的一句是 （） （ 3分 ）市民不出手，房子賣不動中國房地產(chǎn)市場自今年夏季以來，低迷氣氛日益嚴(yán)重，甚至陷入房價(jià)下降但房子依然滯銷的境地

19、。因此，我們對于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解。家長對自己孩子的缺點(diǎn)，不應(yīng)該坐視不管，更不應(yīng)該袒護(hù)，而應(yīng)該及時(shí)提出批評，加以幫助。有些炎癥，西藥中藥都能治。不但中藥能與一般抗菌類藥媲美，而且副作用小，成本也較低。下列有關(guān)文學(xué)常識的表達(dá)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） （ 3分 ）我國古代的詩歌有古體詩和近體詩的分別。近體詩有絕句和律詩兩種，絕句分五言絕句和七言絕句，律詩有五言律詩和七言律詩。詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，現(xiàn)存詩三百零五篇，分為風(fēng)雅頌三大類，大抵是周初至春秋中葉五百多年間的作品。勸學(xué)師說六國論項(xiàng)脊軒志這四篇文章的作者分別是荀況、柳宗元、蘇洵、歸有光。 別里科夫、葛朗臺、朱

20、麗葉分別是俄國作家契科夫、法國作家巴爾扎克、英國作家莎士比亞塑造的不朽的文學(xué)形象。20 請抽取下面兩段文字的主要信息，用四個(gè)四字短語概括出博客精神的內(nèi)涵。（8分）博客中沒有永遠(yuǎn)的陽春白雪，也沒有永遠(yuǎn)的下里巴人，這里沒有權(quán)威，我們尊重每種聲音，尊重每個(gè)個(gè)體，我們都有自由表達(dá)的權(quán)利。既然要容忍各種聲音，就得保持一種開放寬容的心態(tài)，你可以爭鳴你不贊同的觀點(diǎn)，但你應(yīng)該捍衛(wèi)別人發(fā)言的權(quán)利。 好的博客應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀，有自己的操守，他們鄙視低級趣味的內(nèi)容，他們都是堅(jiān)持原創(chuàng)思考，做自己生活主人的一群人！ 答： 五 作文 （ 60分 ）21 閱讀下面的材料，按要求作文。 生活中，一些平凡的“小人物”

21、卻又不平凡，他們鑄就了一個(gè)個(gè)大寫的“人”，贏得了成千上萬人的敬重。這些“小人物”帶給我們的感動，以及從他們身上反映出來的千千萬萬普通中國人的美德，讓我們看到了滿目光明?？墒?，也有些小人物，讓我們感受到的則是不幸、失落、憐憫，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 對此，你一定會有所感悟，有所思考。 請以“小人物”為題，寫一篇不少于800字的文章。 要求：（1）角度自選；（2）立意自選；（3）除詩歌外，文體自選。高二語文（參考答案） 1 D ( 原文上“接待不滿意，多有喪家犬之感”與“批評了很多權(quán)臣和君主”沒有因果關(guān)系。 2 C （“孔子和孟子生活在古希臘文明時(shí)期”屬無中生有。 3 B (不是不重視財(cái)產(chǎn)，而是在人與財(cái)產(chǎn)兩者選擇時(shí)更重視人，下文也可看出他們重視財(cái)產(chǎn)。) 4 B (聽：成全，準(zhǔn)許) 5 C （A用在動詞前，表示對自己怎么樣； 看見。 B 介詞，表比較，比；介詞，引出動作的時(shí)間。 C 都是介詞，因?yàn)椤?D 連詞，表轉(zhuǎn)折，可是，但是；連詞，就，那么。 6 D（意在表明盡忠皇帝的時(shí)間還很多，而盡孝祖母的時(shí)間很有限。） 7 （1）我沒有祖母，不能活到今天；祖母沒有我的照顧，不能度過剩下的歲月。