生活與哲學前言課

1、生活與哲學前言課生活與哲學前言課評：千百年來，無數(shù)人被這評：千百年來，無數(shù)人被這句話的大膽和直率所震撼，句話的大膽和直率所震撼，沒有人不贊同這種說法！沒有人不贊同這種說法！哲學開篇問題哲學開篇問題1、有沒有某種你愿意為之付出生命的東西？如果有，它是什么？2、如果你只有幾分鐘可以活了，那么你將怎樣利用這段時間？如果還能活幾天呢？二十年呢？3、有一位著名的哲學家曾經說過，人的生命就像牛或昆蟲的生命一樣沒有什么意義。我們吃飯、睡覺、活過一段時間、生殖，別的動物也是如此，生命沒有任何最終目的。你會怎樣來回答他？人的生活擁有哪些在?；蚶ハx那里無法找到的目的？你生活的目標是什么？4、你信仰上帝嗎？為什么？

2、上帝是怎樣的（也就是說，你所信仰的是什么）？你怎樣向一個不信仰上帝的人證明你所相信的是真的，即上帝的確是存在的（什么會使你改變想法）？如果你不信仰上帝，那么為什么不信？5、下面的哪些東西最“真實”的是你所坐的椅子，構成這張椅子的分子，還是你坐在上面時的感覺印象？6、假如你生活在這樣一個社會，每一個人都相信地球是靜止不動的，而太陽、月亮和群星則圍繞地球，沿著可以預測的軌道作著也許比較復雜的運動。你反駁說：你們都錯了，地球是繞太陽轉的。但沒有人同意你的看法，他們都認為你瘋了，因為人人都感到地球并沒有運動，人人都看到太陽、月亮和群星在運動，到底誰是正確的？7、“生活不過是一場夢”，一首流行的老歌這樣

3、唱道。假如你覺得有這樣一種想法：你此刻仍然還在床上睡著覺，只不過是夢見自己在上老葉的哲學課。你該怎樣向你證明這不是真的，其實你正醒著？8、你怎樣向一位外星來客解釋你是誰？9、一個好人（一個不去作惡，只做分內之事的人）必定會快樂嗎？換句話說，你相信生活最終是公平的嗎？一個惡人至少是最后必定會受苦嗎（如果不會，為什么每個人還要努力做一個好人）？10、你想要孩子嗎？為什么？ 這些問題中有些似乎顯得無關緊要，而也有一些很顯然是這些問題中有些似乎顯得無關緊要，而也有一些很顯然是“深刻深刻的的”。但它們都是在人類的實踐活動中產生的問題，人類不斷地去思。但它們都是在人類的實踐活動中產生的問題，人類不斷地去思

4、考和追問這些問題，從而找到一些你所相信或不相信的理由，哲學正考和追問這些問題，從而找到一些你所相信或不相信的理由，哲學正是從這里開始的！是從這里開始的！ 生活與實踐生活與實踐 -不可或缺的途徑，不可或缺的途徑， -哲學的重要的哲學的重要的 基本的觀點基本的觀點 時代精神上的精華時代精神上的精華 世界世界-社會社會-人生人生馬克思主義哲學馬克思主義哲學 真理無法通過宣傳讓你真正相信，只能在實真理無法通過宣傳讓你真正相信，只能在實踐的過程中慢慢地感悟和理解。踐的過程中慢慢地感悟和理解。 至少能為你了解哲學、叩開哲學之門，探索至少能為你了解哲學、叩開哲學之門，探索人生智慧建立一個良好的基礎。人生智慧

5、建立一個良好的基礎。 1、明確表達：用清晰、簡潔、易懂的語言把你的思想表達出來。 2、論證：利用源自其他思想、原理和觀察結果的理由來支持你的說法，得出你的結論，駁斥反對意見。（通過沖突和辯論可以迫使你更明確更具體地表達自己的想法，檢驗你的看法，完善和發(fā)展你的觀點） 3、概念和原理（識記和理解） 4、邏輯推理（掌握方法）如何學習哲學？如何學習哲學？ 我們的哲學體系和哲學觀點的基本單元被稱為概念，概念賦予經驗以形式，并使明確表達成為可能。概念模糊，我們就無法正確認識事物。比如，我們還是孩子的時候，我們學會了把某種東西叫做“狗”，于是我們獲得了“狗”這個概念。 起初，我們使用起概念來很笨拙，我們會把

6、任何有四條腿的東西都叫做“狗”，比如豬、牛、貓等。隨后父母糾正了我們，于是我們慢慢地區(qū)分開了這些動物，甚至即使沒有狗的出現(xiàn)，我們也可以進行想象來談論狗，這樣我們就擁有了“狗”的概念。在此基礎上，我們還進一步能辨別兇惡的狗和溫順的夠從而把概念精致化。甚而我們可以把世界分為狗與非狗的世界，一個可以思考狗的生活與我們的生活之間有什么區(qū)別的世界。 古代哲學中有一股很大的思潮被稱為“犬儒主義”。犬儒派通過過一種酷刑的貧窮的生活而獲得了這一名聲，在其同時代人看來，他們的生活比“狗的生活”好不了多少。概念 1、演繹論證（從一般到具體） 所有的哲學家都是智慧的 蘇格拉底是哲學家 因此，蘇格拉底是智慧的。 凡不

7、在小明頭上掉下來的東西都在小明頭上 小明頭上沒有掉下牛角 所以，牛角長在小明頭上邏輯推理 2、歸納論證（從具體到一般）、歸納論證（從具體到一般） 這支煙斗的種類與他所用的一致；這支煙斗的種類與他所用的一致； 這里的腳印也與他的鞋子相吻合；這里的腳印也與他的鞋子相吻合； 案件發(fā)生前僅一小時，有人看見他正在附近；案件發(fā)生前僅一小時，有人看見他正在附近； 并且曾聽他說過：只要我還有一口氣在，就要對她進行報并且曾聽他說過：只要我還有一口氣在，就要對她進行報復！復！ 結論，他是兇手！結論，他是兇手！ 芝諾：阿基里斯 追不上烏龜！ 飛矢不動！難解的哲學命題 芝諾問他的學生：芝諾問他的學生：“一支射出的箭是

8、動的還是不動的？一支射出的箭是動的還是不動的？” “那還用說，當然是動的。那還用說，當然是動的?！?“確實是這樣，在每個人的眼里它都是動的?？墒?，這支確實是這樣，在每個人的眼里它都是動的?？墒?，這支箭在每一個瞬間里都有它的位置嗎？箭在每一個瞬間里都有它的位置嗎？” “有的，老師。有的，老師?！?“在這一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？在這一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？” “有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間。有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間?！?“那么，在這一瞬間里，這支箭是動的，還是不動的？那么，在這一瞬間里，這支箭是動的，還是不動的？” “不動的，

9、老師不動的，老師” “這一瞬間是不動的，那么其他瞬間呢？這一瞬間是不動的，那么其他瞬間呢？” “也是不動的，老師也是不動的，老師” “所以，射出去的箭是不動的？所以，射出去的箭是不動的？”“飛矢不動飛矢不動”：飛著的箭在任何瞬間都是既非靜止又非運動的。：飛著的箭在任何瞬間都是既非靜止又非運動的。如果瞬間是不可分的，箭就不可能運動，因為如果它動了，瞬如果瞬間是不可分的，箭就不可能運動，因為如果它動了，瞬間就立即是可以分的了。但是時間是由瞬間組成的，如果箭在間就立即是可以分的了。但是時間是由瞬間組成的，如果箭在任何瞬間都是不動的，則箭總是保持靜止。所以飛出的箭不能任何瞬間都是不動的，則箭總是保持靜止。所以飛出的箭不能處于運動狀態(tài)。處于運動狀態(tài)。生活處處有哲學生活處處有哲學哲學就在哲學就在我們身邊我們身邊哲學智慧產生于人類的實踐活動哲學智慧產生于人類的實踐活動哲學源于人們對實