生活與哲學(xué)前言課

1、生活與哲學(xué)前言課生活與哲學(xué)前言課評(píng)：千百年來(lái)，無(wú)數(shù)人被這評(píng)：千百年來(lái)，無(wú)數(shù)人被這句話的大膽和直率所震撼，句話的大膽和直率所震撼，沒(méi)有人不贊同這種說(shuō)法！沒(méi)有人不贊同這種說(shuō)法！哲學(xué)開(kāi)篇問(wèn)題哲學(xué)開(kāi)篇問(wèn)題1、有沒(méi)有某種你愿意為之付出生命的東西？如果有，它是什么？2、如果你只有幾分鐘可以活了，那么你將怎樣利用這段時(shí)間？如果還能活幾天呢？二十年呢？3、有一位著名的哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的生命就像?；蚶ハx(chóng)的生命一樣沒(méi)有什么意義。我們吃飯、睡覺(jué)、活過(guò)一段時(shí)間、生殖，別的動(dòng)物也是如此，生命沒(méi)有任何最終目的。你會(huì)怎樣來(lái)回答他？人的生活擁有哪些在?；蚶ハx(chóng)那里無(wú)法找到的目的？你生活的目標(biāo)是什么？4、你信仰上帝嗎？為什么？

2、上帝是怎樣的（也就是說(shuō)，你所信仰的是什么）？你怎樣向一個(gè)不信仰上帝的人證明你所相信的是真的，即上帝的確是存在的（什么會(huì)使你改變想法）？如果你不信仰上帝，那么為什么不信？5、下面的哪些東西最“真實(shí)”的是你所坐的椅子，構(gòu)成這張椅子的分子，還是你坐在上面時(shí)的感覺(jué)印象？6、假如你生活在這樣一個(gè)社會(huì)，每一個(gè)人都相信地球是靜止不動(dòng)的，而太陽(yáng)、月亮和群星則圍繞地球，沿著可以預(yù)測(cè)的軌道作著也許比較復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)。你反駁說(shuō)：你們都錯(cuò)了，地球是繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的。但沒(méi)有人同意你的看法，他們都認(rèn)為你瘋了，因?yàn)槿巳硕几械降厍虿](méi)有運(yùn)動(dòng)，人人都看到太陽(yáng)、月亮和群星在運(yùn)動(dòng)，到底誰(shuí)是正確的？7、“生活不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)”，一首流行的老歌這樣

3、唱道。假如你覺(jué)得有這樣一種想法：你此刻仍然還在床上睡著覺(jué)，只不過(guò)是夢(mèng)見(jiàn)自己在上老葉的哲學(xué)課。你該怎樣向你證明這不是真的，其實(shí)你正醒著？8、你怎樣向一位外星來(lái)客解釋你是誰(shuí)？9、一個(gè)好人（一個(gè)不去作惡，只做分內(nèi)之事的人）必定會(huì)快樂(lè)嗎？換句話說(shuō)，你相信生活最終是公平的嗎？一個(gè)惡人至少是最后必定會(huì)受苦嗎（如果不會(huì)，為什么每個(gè)人還要努力做一個(gè)好人）？10、你想要孩子嗎？為什么？ 這些問(wèn)題中有些似乎顯得無(wú)關(guān)緊要，而也有一些很顯然是這些問(wèn)題中有些似乎顯得無(wú)關(guān)緊要，而也有一些很顯然是“深刻深刻的的”。但它們都是在人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的問(wèn)題，人類(lèi)不斷地去思。但它們都是在人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的問(wèn)題，人類(lèi)不斷地去思

4、考和追問(wèn)這些問(wèn)題，從而找到一些你所相信或不相信的理由，哲學(xué)正考和追問(wèn)這些問(wèn)題，從而找到一些你所相信或不相信的理由，哲學(xué)正是從這里開(kāi)始的！是從這里開(kāi)始的！ 生活與實(shí)踐生活與實(shí)踐 -不可或缺的途徑，不可或缺的途徑， -哲學(xué)的重要的哲學(xué)的重要的 基本的觀點(diǎn)基本的觀點(diǎn) 時(shí)代精神上的精華時(shí)代精神上的精華 世界世界-社會(huì)社會(huì)-人生人生馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué) 真理無(wú)法通過(guò)宣傳讓你真正相信，只能在實(shí)真理無(wú)法通過(guò)宣傳讓你真正相信，只能在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢地感悟和理解。踐的過(guò)程中慢慢地感悟和理解。 至少能為你了解哲學(xué)、叩開(kāi)哲學(xué)之門(mén)，探索至少能為你了解哲學(xué)、叩開(kāi)哲學(xué)之門(mén)，探索人生智慧建立一個(gè)良好的基礎(chǔ)。人生智慧

5、建立一個(gè)良好的基礎(chǔ)。 1、明確表達(dá)：用清晰、簡(jiǎn)潔、易懂的語(yǔ)言把你的思想表達(dá)出來(lái)。 2、論證：利用源自其他思想、原理和觀察結(jié)果的理由來(lái)支持你的說(shuō)法，得出你的結(jié)論，駁斥反對(duì)意見(jiàn)。（通過(guò)沖突和辯論可以迫使你更明確更具體地表達(dá)自己的想法，檢驗(yàn)?zāi)愕目捶?，完善和發(fā)展你的觀點(diǎn)） 3、概念和原理（識(shí)記和理解） 4、邏輯推理（掌握方法）如何學(xué)習(xí)哲學(xué)？如何學(xué)習(xí)哲學(xué)？ 我們的哲學(xué)體系和哲學(xué)觀點(diǎn)的基本單元被稱(chēng)為概念，概念賦予經(jīng)驗(yàn)以形式，并使明確表達(dá)成為可能。概念模糊，我們就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)事物。比如，我們還是孩子的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)了把某種東西叫做“狗”，于是我們獲得了“狗”這個(gè)概念。 起初，我們使用起概念來(lái)很笨拙，我們會(huì)把

6、任何有四條腿的東西都叫做“狗”，比如豬、牛、貓等。隨后父母糾正了我們，于是我們慢慢地區(qū)分開(kāi)了這些動(dòng)物，甚至即使沒(méi)有狗的出現(xiàn)，我們也可以進(jìn)行想象來(lái)談?wù)摴罚@樣我們就擁有了“狗”的概念。在此基礎(chǔ)上，我們還進(jìn)一步能辨別兇惡的狗和溫順的夠從而把概念精致化。甚而我們可以把世界分為狗與非狗的世界，一個(gè)可以思考狗的生活與我們的生活之間有什么區(qū)別的世界。 古代哲學(xué)中有一股很大的思潮被稱(chēng)為“犬儒主義”。犬儒派通過(guò)過(guò)一種酷刑的貧窮的生活而獲得了這一名聲，在其同時(shí)代人看來(lái)，他們的生活比“狗的生活”好不了多少。概念 1、演繹論證（從一般到具體） 所有的哲學(xué)家都是智慧的 蘇格拉底是哲學(xué)家 因此，蘇格拉底是智慧的。 凡不

7、在小明頭上掉下來(lái)的東西都在小明頭上 小明頭上沒(méi)有掉下牛角 所以，牛角長(zhǎng)在小明頭上邏輯推理 2、歸納論證（從具體到一般）、歸納論證（從具體到一般） 這支煙斗的種類(lèi)與他所用的一致；這支煙斗的種類(lèi)與他所用的一致； 這里的腳印也與他的鞋子相吻合；這里的腳印也與他的鞋子相吻合； 案件發(fā)生前僅一小時(shí)，有人看見(jiàn)他正在附近；案件發(fā)生前僅一小時(shí)，有人看見(jiàn)他正在附近； 并且曾聽(tīng)他說(shuō)過(guò)：只要我還有一口氣在，就要對(duì)她進(jìn)行報(bào)并且曾聽(tīng)他說(shuō)過(guò)：只要我還有一口氣在，就要對(duì)她進(jìn)行報(bào)復(fù)！復(fù)！ 結(jié)論，他是兇手！結(jié)論，他是兇手！ 芝諾：阿基里斯 追不上烏龜！ 飛矢不動(dòng)！難解的哲學(xué)命題 芝諾問(wèn)他的學(xué)生：芝諾問(wèn)他的學(xué)生：“一支射出的箭是

8、動(dòng)的還是不動(dòng)的？一支射出的箭是動(dòng)的還是不動(dòng)的？” “那還用說(shuō)，當(dāng)然是動(dòng)的。那還用說(shuō)，當(dāng)然是動(dòng)的?！?“確實(shí)是這樣，在每個(gè)人的眼里它都是動(dòng)的?？墒牵@支確實(shí)是這樣，在每個(gè)人的眼里它都是動(dòng)的?？墒牵@支箭在每一個(gè)瞬間里都有它的位置嗎？箭在每一個(gè)瞬間里都有它的位置嗎？” “有的，老師。有的，老師?！?“在這一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？在這一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？” “有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間。有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間?！?“那么，在這一瞬間里，這支箭是動(dòng)的，還是不動(dòng)的？那么，在這一瞬間里，這支箭是動(dòng)的，還是不動(dòng)的？” “不動(dòng)的，

9、老師不動(dòng)的，老師” “這一瞬間是不動(dòng)的，那么其他瞬間呢？這一瞬間是不動(dòng)的，那么其他瞬間呢？” “也是不動(dòng)的，老師也是不動(dòng)的，老師” “所以，射出去的箭是不動(dòng)的？所以，射出去的箭是不動(dòng)的？”“飛矢不動(dòng)飛矢不動(dòng)”：飛著的箭在任何瞬間都是既非靜止又非運(yùn)動(dòng)的。：飛著的箭在任何瞬間都是既非靜止又非運(yùn)動(dòng)的。如果瞬間是不可分的，箭就不可能運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槿绻鼊?dòng)了，瞬如果瞬間是不可分的，箭就不可能運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槿绻鼊?dòng)了，瞬間就立即是可以分的了。但是時(shí)間是由瞬間組成的，如果箭在間就立即是可以分的了。但是時(shí)間是由瞬間組成的，如果箭在任何瞬間都是不動(dòng)的，則箭總是保持靜止。所以飛出的箭不能任何瞬間都是不動(dòng)的，則箭總是保持靜止。所以飛出的箭不能處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在哲學(xué)就在我們身邊我們身邊哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)