人教版七年級上冊語文必背古詩詞資料大全

1、課后古詩十首龜雖壽 龜雖壽龜雖壽是東漢著名文學(xué)家、軍事家、政治家是東漢著名文學(xué)家、軍事家、政治家曹操創(chuàng)作的一首樂府詩，作品富于哲理，闡發(fā)了曹操創(chuàng)作的一首樂府詩，作品富于哲理，闡發(fā)了詩人的人生態(tài)度。筆調(diào)興會淋漓，有一種真摯而詩人的人生態(tài)度。筆調(diào)興會淋漓，有一種真摯而濃烈的感情力量。濃烈的感情力量。寫這一組詩時，曹操剛擊敗袁寫這一組詩時，曹操剛擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，充滿建功立業(yè)的豪情壯志，龜雖壽龜雖壽更可貴的更可貴的價值在于它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷價值在于它開辟了一個詩歌的新時代，漢武帝罷黜百家，

2、獨尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四黜百家，獨尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛百年，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。 這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，這是一首富于哲理的詩，是曹操晚年寫成的，闡述了詩人闡述了詩人的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。詩中詩中 “老驥（老驥（j）伏櫪（）伏櫪（l ） ，志在千里；，志在千里；烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 ” 四句是千古傳誦的名句，四句是千古傳誦的名句，筆力筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)

3、著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。地表達(dá)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。全詩的韻全詩的韻調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理，調(diào)跌宕起伏，開頭四句娓娓說理， “ 猶有猶有 ”和和“ 終為終為 ” 兩個詞組下得沉著。而兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥老驥 ” 以下四句，語氣轉(zhuǎn)為以下四句，語氣轉(zhuǎn)為激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位激昂，筆挾風(fēng)雷，使這位 “ 時露霸氣時露霸氣 ” 的蓋世英豪的的蓋世英豪的形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，形象躍然紙上。而最后數(shù)句則表現(xiàn)出一種深沉委婉的風(fēng)情，給人一種親切溫馨之感。給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏全詩跌宕起伏,又機(jī)

4、理縝密又機(jī)理縝密,閃耀閃耀出哲理的智慧之光出哲理的智慧之光,并發(fā)出奮進(jìn)之情并發(fā)出奮進(jìn)之情,振響著樂觀聲調(diào)振響著樂觀聲調(diào).藝術(shù)藝術(shù)風(fēng)格樸實無華風(fēng)格樸實無華,格調(diào)高遠(yuǎn)格調(diào)高遠(yuǎn),慷慨激昂慷慨激昂,顯示出詩人自強(qiáng)不息的顯示出詩人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神進(jìn)取精神,熱愛生活的樂觀精神。熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人定于天，只要保持身心健康就能延年益壽，這里可見詩人對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精對天命持否定態(tài)度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發(fā)了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大神，抒發(fā)了詩人不甘衰老

5、、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。理想的追求永不停止的壯志豪情。 龜雖壽龜雖壽 神龜雖壽，猶有竟時。神龜雖壽，猶有竟時。 螣（螣（tng ）蛇乘霧，終為土灰。蛇乘霧，終為土灰。 老老驥（驥（j）伏伏櫪（櫪（l ） ，志在千里；，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天；盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得養(yǎng)怡之福，可得永永年。年。 幸甚至哉，歌以幸甚至哉，歌以詠詠志。志。 過故人莊過故人莊 故人具雞故人具雞黍黍(sh)，邀我至田家。，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山綠樹村邊合，青山郭郭外外斜斜(xi)。 開開軒（軒（xun)面場面場圃圃，把

6、酒話，把酒話桑桑麻。麻。 待到重陽日，還（待到重陽日，還（hun）來就菊花）來就菊花 過故人莊過故人莊 過故人莊過故人莊是唐代詩人孟浩然的一首五是唐代詩人孟浩然的一首五言律詩，言律詩，寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，之中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。這首這首詩初看似乎平淡如水，詩初看似乎平淡如水，細(xì)細(xì)品味就像是一細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事、情幅畫著田園風(fēng)光的中國畫，將景、事

7、、情完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染完美地結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。力。 這首詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家這首詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。作客所寫。一、二句從應(yīng)邀寫起，一、二句從應(yīng)邀寫起，“故人故人”說說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風(fēng)光的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的名句，綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場面對場院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活院菜圃，把酒談?wù)撉f稼，親切自然，富有生活氣息。氣息。結(jié)尾兩句以重陽節(jié)還來相聚寫

8、出友情之結(jié)尾兩句以重陽節(jié)還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。深，言有盡而意無窮。全詩描繪了美麗的山村全詩描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事風(fēng)光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕清水出芙蓉，天然去雕飾飾”的美學(xué)情趣，的美學(xué)情趣，從而成為自唐代以來田園詩從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。中的佳作。 題破山寺后禪院題破山寺后禪院 常建常建 清晨入古寺， 初日照高林。 曲徑通幽處， 禪房花木深。 山光悅鳥性， 潭影空人心。 萬籟此都寂， 但

9、余鐘磬(qng)音。題破山寺后禪院題破山寺后禪院 題破山寺后禪院題破山寺后禪院是唐朝詩人常建的是唐朝詩人常建的一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。江蘇常熟市西北虞山上。詩中抒寫清晨詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫省凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)凈，興象深微，意境渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。完整，是盛唐山水詩中獨具一格的名篇。 這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘這首詩題詠的是佛寺禪院，抒發(fā)的是作者忘卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。卻世俗、寄情山水的隱逸胸懷。 首聯(lián)首聯(lián)“

10、清晨入古寺，初日照高林清晨入古寺，初日照高林 ” ”，落筆勾勒，落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。這里，一個出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。這里，一個“入入”字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個“照照”字又將字又將旭日東升時的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露旭日東升時的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。為下文的近景刻畫打下了基礎(chǔ)。 頷聯(lián)頷聯(lián) 曲徑通幽處，禪房花木深曲徑通幽處，禪房花木深 ，點出題中，點出題中 后后禪院禪院 三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和三字，

11、描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)后禪院景色的幽靜迷人。這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。深邃上。 頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián)頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián)，頷聯(lián)寫詩人的發(fā)現(xiàn)之，頷聯(lián)寫詩人的發(fā)現(xiàn)之美，追尋之樂，這兩聯(lián)則通過有聲有色、有動有靜、有美，追尋之樂，這兩聯(lián)則通過有聲有色、有動有靜、有情有態(tài)的景物描寫來渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志情有態(tài)的景物描寫來渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志的作用，在給讀者帶來美的享受的同時又把讀者帶進(jìn)幽的作用，在給讀者帶來美的享受的同時又把讀者帶進(jìn)幽美絕

12、世的佛門世界。美絕世的佛門世界?！翱杖诵目杖诵摹睉?yīng)對上句應(yīng)對上句“悅鳥性悅鳥性”，點示如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念，凈化心靈；點示如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念，凈化心靈；“悅鳥性悅鳥性”又暗示人只有象鳥一樣，遠(yuǎn)離凡塵，回歸自又暗示人只有象鳥一樣，遠(yuǎn)離凡塵，回歸自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遙適世。頸聯(lián)寫山光然，崇佛信道，才能保持本真，逍遙適世。頸聯(lián)寫山光物態(tài)，寫小鳥歡飛，寫潭影空明，無一不在形象地暗示物態(tài)，寫小鳥歡飛，寫潭影空明，無一不在形象地暗示禪味佛理感化人心，凈化靈魂的奇妙作用。禪味佛理感化人心，凈化靈魂的奇妙作用。 尾聯(lián)兩句以聲襯靜，營造一個萬籟俱寂的境界。詩人欣賞這禪院

13、與世隔絕的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托了自己遁世無門的情懷，禮贊了佛門超拔脫俗的神秘境界。 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白李白 楊花落盡子規(guī)啼，楊花落盡子規(guī)啼， 聞聞道道龍標(biāo)龍標(biāo)過五過五溪溪。 我寄愁心與明月，我寄愁心與明月， 隨風(fēng)隨風(fēng)直直到夜郎西。到夜郎西。聞王昌齡左遷聞王昌齡左遷龍標(biāo)龍標(biāo)遙有此寄遙有此寄 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄是是李白為好友王昌齡貶官李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。在盛唐詩壇上，王昌在盛唐詩壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七齡也是璀璨的群星

14、之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時正在揚(yáng)州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)正在揚(yáng)州，聽到這個不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。方的友人。 開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國

15、的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。 “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？這里的“愁”既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當(dāng)時現(xiàn)實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。 夜雨寄北李商隱 夜雨寄北夜雨寄北 （唐）李商隱（唐）李商隱 君問歸期未有期，君問歸期未有期， 巴山夜雨巴山夜雨漲漲秋池。秋池。 何當(dāng)共剪西窗何當(dāng)共剪西窗燭燭， 卻話巴山夜雨時。卻話巴山夜雨

16、時。李商隱李商隱 李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱稱“小李杜小李杜”，與溫庭筠合稱為與溫庭筠合稱為“溫溫李李”，因詩文與同時期的段成式、溫，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族家族里排里排行第十六，故并稱為行第十六，故并稱為“三十六體三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，

17、風(fēng)格秾麗，尤其是一其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為品收錄為李義山詩集李義山詩集。 夜雨寄北是晚唐詩人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒

18、情七言絕句。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。雖然歸期難以約定，但詩人想像中的他日相逢，燭光下共話巴山夜雨的情景，定會給“問歸期”的妻子以慰藉。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。 首句起筆以首句起筆以“君君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思夫妻相思溫情脈脈溫情脈脈的畫面。的畫面。這句詩的獨特之處在于詩人這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩在我國古詩中寫相思

19、之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情人的思念之情。“君問歸期未有期君問歸期未有期”一句看似平淡，卻一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。深情、耐人尋味。 “巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是寫景。寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，

20、秋夜，大雨傾盆。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水秋夜，大雨傾盆。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水? ?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個單是環(huán)境，字里行間流露著一個“情情”字。這樣，情景字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。交融就

21、構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。 “何當(dāng)何當(dāng)”二字，意思是二字，意思是“什么時候才能夠什么時候才能夠”，照應(yīng)首句照應(yīng)首句“未有期未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。在情意上，與前兩句，似斷非斷。 “卻話巴山夜雨時卻話巴山夜雨時”，是承，是承“共剪西窗共剪西窗”而來，為順而來，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次惜地運用了重復(fù)句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現(xiàn)的出現(xiàn)的“巴山夜雨巴山夜雨”，無單調(diào)之嫌，文意反而曲折深，無單調(diào)之嫌

22、，文意反而曲折深厚。如果說，前一句厚。如果說，前一句“巴山夜雨巴山夜雨”是以景寫情，那么是以景寫情，那么這一句的這一句的“巴山夜雨巴山夜雨”卻是以情寫景。它與卻是以情寫景。它與“西窗剪西窗剪燭燭”，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，組成一幅溫暖的動態(tài)畫面，表現(xiàn)了詩人對于歸表現(xiàn)了詩人對于歸期的向往，對于期的向往，對于“君君”的深厚友情。的深厚友情。這給詩中增添了這給詩中增添了歡欣感。歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現(xiàn)于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦?，F(xiàn)于將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通我們

23、可以感受到詩人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。篇的情感色調(diào)又是和諧、統(tǒng)一的。 泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧 煙籠寒水月籠煙籠寒水月籠沙沙， 夜泊夜泊秦秦淮近酒家?；唇萍?。 商女不知亡國恨，商女不知亡國恨， 隔江猶唱后隔江猶唱后庭庭花?；ā?作者： 杜牧杜牧（803年約852年）唐代著名詩人。 寫作背景：內(nèi)憂外患，民不聊生，唐王朝的政權(quán)岌岌可危 ，作者晚唐統(tǒng)治者十分不滿。 作者來到秦淮河畔，看到了淡煙寒水、夜幕朦朧的凄迷景象，聽到了商女靡廢的亡國之音，大為憤慨?！蔼q唱后庭花”表面上是批評商女，實則把斗爭矛頭指向了醉生夢死的統(tǒng)治者。除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對歷史興亡的感

24、慨中，我們還可以感受到作者憂國憂民的情懷。 過松源晨炊漆公店過松源晨炊漆公店 楊萬里楊萬里莫言下嶺便無難，莫言下嶺便無難， 賺賺得行人空喜歡。得行人空喜歡。 正入萬山圈子里，正入萬山圈子里， 一山放過一山一山放過一山攔攔。過松源晨炊漆公店過松源晨炊漆公店 楊萬里楊萬里 楊萬里：南宋杰出的詩人楊萬里：南宋杰出的詩人 詩人借助景物描寫和生動形象的比詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明說明一個具有普遍意義的深刻道理：一個具有普遍意義的深刻道理：人人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計，不要被上的困難作好充

25、分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。一時一事的成功所陶醉。 觀書有感觀書有感 朱熹朱熹 半畝方半畝方塘塘一一鑒鑒開，開， 天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。 問問渠那渠那得清如許，得清如許， 為為有源頭活水來。有源頭活水來。觀書有感觀書有感 朱熹朱熹 觀書有感觀書有感是是南宋南宋大學(xué)問家大學(xué)問家朱熹朱熹的七言絕句。的七言絕句。寫的是描繪其寫的是描繪其“觀書觀書”的生動感受。的生動感受。 這是一首這是一首借景喻理借景喻理的名詩。全詩以方塘的名詩。全詩以方塘作比喻，形象地作比喻，形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀表達(dá)了一種微妙難言的讀書感受。書感受。 只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語用成語“源頭活水源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。泉和動力。 浣溪沙浣溪沙晏（yn）殊 一曲新詞酒一杯，