七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)6.21《唐詩(shī)四首》學(xué)案北京課改版

1、唐詩(shī)四首一字1給下列加紅字注音金樽珍羞投箸歧路岱宗造化決眥凌絕頂凄涼爛柯側(cè)畔白沙堤2多音字注音并組詞3區(qū)分形似字二詞1解釋下列字詞珍羞：通“饈”，味美的菜肴。箸：筷子。用心愛心專心1塞：阻塞。濟(jì)：渡過。岱宗：泰山別稱。造化：大自然。鐘神秀：聚，集。割昏曉：分。決眥：睜大眼睛注視。會(huì)當(dāng)：一旦，必將。凌絕頂：登。2積累詩(shī)句長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。三詩(shī)文分析（一）行路難行路難（其一），樂府舊題。樂府詩(shī)集 引樂府解題 云：“行路難，備言世路艱難及離別悲傷之意?！焙鸷嘣疲骸靶新冯y，嘆

2、世路艱難及貧賤離索之感。古辭亡，鮑照擬作為多，白詩(shī)似全學(xué)照?！边@首詩(shī)是天寶三年李白離開長(zhǎng)安時(shí)所寫。詩(shī)的開始寫朋友出于對(duì)李白的深情厚誼，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜千金，設(shè)下盛宴為之餞行。用心愛心專心2“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，面對(duì)這樣的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是會(huì)豪飲的。 可是，今天他端起酒杯， 卻把酒杯推開了， 他拿起筷子，又把筷子撂下了。 他離開座席，拔出寶劍，舉目四望，但心緒茫然。這一串動(dòng)作，形象地顯示了詩(shī)人內(nèi)心苦悶抑郁和感情的激蕩變化。但是，詩(shī)人并沒有甘于消沉，而是從呂尚和伊尹的遭遇中得到了信心。雖然現(xiàn)實(shí)是那么地艱難， 前途是那么地渺茫，但詩(shī)人的倔強(qiáng)自信和積

3、極用世的強(qiáng)烈要求終于使他最終擺脫了歧路彷徨的苦悶，相信終有一天會(huì)達(dá)到理想的彼岸。本詩(shī)運(yùn)用了比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏艱難， 不放棄自己人生理想， 沒有消沉下去，是值得我們學(xué)習(xí)的。（二）望岳杜甫望岳詩(shī)，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是東岳泰山。開元二十四年（736）， 二十四歲的詩(shī)人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至

4、暮，并由望岳懸想將來的登岳。 首句“岱宗夫如何？” 寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字用心愛心專心3在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得?！褒R魯青未了”是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。 它不是抽象地說泰山高， 而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高。 泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。

5、 明代莫如忠登東郡望岳樓 詩(shī)說：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人？”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳?！扮姟弊?，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說“割昏曉”?！案睢北臼莻€(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w

6、鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃春思賦：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨一春?！奔炊旁?shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦！” （奉送嚴(yán)公入朝），如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、 俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年用心愛心專心4來一直為人們所

7、傳誦， 而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)?！保ㄗx杜心解）也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣靡屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。（蕭滌非）（三）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)這是古代酬贈(zèng)詩(shī)中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩(shī)人罷和州刺史，回歸洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相會(huì)。在酒席上，白居易吟詩(shī)醉贈(zèng)劉二十八使君相贈(zèng)。在詩(shī)中，白居易對(duì)劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于是劉禹錫寫了此詩(shī)回贈(zèng)了白居

8、易。詩(shī)作中，劉禹錫首先緊承白詩(shī)末聯(lián) “亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。 然后寫自己歸來的感觸： 老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無(wú)限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩(shī)人于是推開一步，沉舟側(cè)畔，千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，萬(wàn)木爭(zhēng)春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。全詩(shī)感情真摯， 沉郁中見豪放， 不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（四）錢塘湖春行孤山寺北，賈公亭西，西湖的水面剛剛漲起來，朵朵白云好象和湖面連成了一片。

9、幾只早早飛出來的黃鶯爭(zhēng)著飛向朝陽(yáng)的樹枝，剛從南方回來的燕子忙用心愛心專心5著啄銜軟泥，它們要在哪家的屋檐下做窩？繽紛的花朵就要漸次開放，將會(huì)迷人眼目；嫩綠的春草還只能蓋住馬蹄。我最喜歡湖東一帶風(fēng)景， 特別是那柳樹成蔭的白沙堤，走了一遍又一遍還是逛不夠。全詩(shī)緊扣環(huán)境和季節(jié)的特征，把春到西湖的景象寫得生意盎然。思考：1 詩(shī)抒情，又言志。李白受到排擠，四顧茫然，還是壯志凌云，乘風(fēng)破浪。劉禹錫受屈 23 年，還是跟朋友“杯酒長(zhǎng)精神”。杜甫遠(yuǎn)望泰山，豪情滿懷，一心“會(huì)當(dāng)凌絕頂”。誦讀李白、杜甫的詩(shī)歌，說說他們的豪情壯志。抒情詩(shī)中的“情”和“志”常常是相通的。李白受到排擠，壯志難酬，更激發(fā)了他的豪情，他堅(jiān)

10、信“天生我材必有用”，長(zhǎng)風(fēng)破浪，兼濟(jì)天下。杜甫青年時(shí)代也是壯志凌云， “甫昔少年日讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。胸懷這樣的遠(yuǎn)大志向，一旦“望岳”，感悟到泰山的宏偉和生命力，杜甫頓生“一覽眾山小”的豪情，并且暗含效法孔子的宏愿。2 這四首詩(shī)篇幅短小，境界開闊，構(gòu)思精巧。試以杜甫望岳為例，體味詩(shī)歌創(chuàng)造的意象美。望岳塑造了泰山這個(gè)意象：“齊魯青未了”寫它的旺盛的生命力，“陰陽(yáng)割昏曉”寫它的氣勢(shì)宏偉，“造化鐘神秀”寫它聳立在齊魯大地的獨(dú)特地位，還有層云、歸鳥，塑造了一個(gè)神秀、宏偉、青翠的泰山意象，特別是用“一覽眾山小”顯示了泰山的神圣地位。用心愛心專心63 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭

11、萬(wàn)木春”的本意和比喻義是什么？“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”兩句，歷來為人所稱道。這兩句的本意是以“沉舟”、“病樹”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理， 使詩(shī)句具有了普遍意義。 后人用此詩(shī)句， 并不和劉詩(shī)原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展等。深入探求李白詩(shī)兩首欣賞蜀道難【題解】此詩(shī)為李白杰出代表作之一。蜀道難是樂府相和歌辭舊題，多寫蜀地山路之險(xiǎn)峻難行。而關(guān)于此詩(shī)所作本事，眾說紛紜。唐孟棨本事詩(shī)載： “李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文。出蜀道難以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉?！贝苏f

12、多為人附會(huì)，認(rèn)為作于開元末年首次入長(zhǎng)安時(shí)?！驹摹苦嬗鯂剑∥：醺咴?！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過， 猿猱欲渡愁攀援。 青泥何盤盤！百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息， 以手扶膺坐長(zhǎng)嘆。 問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。 又聞子規(guī)啼夜月， 愁空山。蜀道之難，難于上青天，用心愛心專心7使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砅巖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉

13、！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。將進(jìn)酒【題解】將進(jìn)酒，樂府舊題，是鼓吹曲辭漢鐃歌十八曲之一。宋人郭茂倩樂府詩(shī)集卷十六將進(jìn)酒解題云：“古詞曰：將進(jìn)酒，乘大白 , 大略以飲酒放歌為言?！薄按蟀住? 大酒杯?！皩ⅰ?, 即“請(qǐng)”的意思。這首詩(shī)作于天寶十一載（ 752） , 時(shí)李白與友人岑勛 , 在另一友人嵩山隱者元丹丘潁陽(yáng)山居會(huì)飲。 詩(shī)以豪放的氣概抒寫人生短促、及時(shí)行樂的傳統(tǒng)主題， 郁勃之志中深含著懷才不遇之愁悶和政治失意之苦郁，氣勢(shì)汪洋卻不落消沉。【原文】君不見，黃河之水