上海市浦東新區(qū)高三4月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

1、浦東新區(qū)2014學(xué)年第二學(xué)期高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷考生注意：1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答案必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2答題前，務(wù)必在答題紙上寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置。3答題紙與試卷在試題編號(hào)上一一對(duì)應(yīng)，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。4考試時(shí)間150分鐘，試卷滿分150分。一  閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第16題。（17分）當(dāng)“你懂的”成為公共語(yǔ)言人們生活世界里的禁忌和限制造成了語(yǔ)言交流的阻塞和曖昧，但卻無(wú)法消除語(yǔ)言交流需要本身。于是，許多似是而非的說(shuō)法便被創(chuàng)造出來(lái)，“你懂

2、的”就是這類語(yǔ)言創(chuàng)造中的一個(gè)新品種。例如：近日，山西交城縣委書記講話稿抄襲遭網(wǎng)民舉報(bào)。有網(wǎng)友說(shuō)：領(lǐng)導(dǎo)講話哪有不抄襲的，原因嘛，你懂的又如，據(jù)人民網(wǎng)的消息，一位網(wǎng)友給四川中江縣委書記留言，稱村里集資修路遭遇詐騙，現(xiàn)在已經(jīng)集資3年，可是2公里左右公路的修建問(wèn)題還是遲遲解決不了。網(wǎng)友很無(wú)奈地說(shuō)：“詐騙工程就該我們老百姓埋單嗎？政府和承包商有沒(méi)有什么？你懂的?！比藗儗?duì)“你懂的”似乎已經(jīng)習(xí)以為常，也能運(yùn)用自如，有人把它當(dāng)作趣談，有人稱贊它是一種機(jī)智交流和應(yīng)答，還有人說(shuō)它不過(guò)是像英語(yǔ)中“you know”那樣的口頭禪，根本不值得大驚小怪。但我覺(jué)得，“你懂的”在公共語(yǔ)言中如此廣泛運(yùn)用，甚至成為“兩會(huì)熱詞”和

3、官方語(yǔ)言，已經(jīng)不再是一件可談可不談的小事。話語(yǔ)有公域和私域之分，這兩個(gè)領(lǐng)域中的教養(yǎng)和禮儀有一些相似之處，但也有明顯的區(qū)別。在私人交往和交談中，私人之間有一些話語(yǔ)之外的彼此了解，因此，有的事情不宜說(shuō)穿，也不必說(shuō)穿，大家彼此心里有數(shù)，能心領(lǐng)神會(huì)就行。所謂話留三分、石中藏玉，這是交談?wù)邽榱吮苊庠斐刹贿m而保持的一種彼此默契。這是他們自己的需要，并不是迫于外在的壓制或脅迫。但是，公共領(lǐng)域中陌生人之間的交談不同。他們有不同的價(jià)值觀和背景，他們的交流不可避免會(huì)有令人不適的內(nèi)容。因此，誠(chéng)實(shí)、公開(kāi)、準(zhǔn)確、明曉的語(yǔ)言也就更為重要。在公共交談中不能公開(kāi)透明，不是由于禮儀或教養(yǎng)，而是畏于某種外來(lái)的禁忌和禁止。交談?wù)邔?duì)

4、打破禁忌或挑戰(zhàn)禁止的“嚴(yán)重后果”都心知肚明。因此，他們的模棱兩可、含糊其辭不是委婉和禮貌，而是隱瞞和自欺。喬治·奧威爾說(shuō)，有什么樣的生活就會(huì)造成什么樣的語(yǔ)言，而什么樣的語(yǔ)言則又會(huì)強(qiáng)化最初的原因，導(dǎo)致相同結(jié)果的強(qiáng)化?！叭绱藧盒匝h(huán)，不知伊于胡底”。在公共生活中，既然是大家心知肚明、心照不宣的事情，為什么不能明明白白地說(shuō)出來(lái)？為什么不能是就是，不是就不是呢？一個(gè)不可忽視的原因，便是當(dāng)今社會(huì)文化心理中的犬儒主義?！澳愣摹碑a(chǎn)生于一種扭曲的、犬儒化了的公共信息環(huán)境，反過(guò)來(lái)又會(huì)加劇這個(gè)環(huán)境中的犬儒主義。犬儒主義的一個(gè)特征便是“看穿”但“不說(shuō)穿”，不說(shuō)穿是因?yàn)榭创┝恕罢f(shuō)”的無(wú)用，而且還看穿，說(shuō)不

5、但沒(méi)有用，而且還是一件可能對(duì)說(shuō)的人自己有害的事情。要想說(shuō)穿的人總還認(rèn)為，這個(gè)世界上的事情得弄個(gè)明白、說(shuō)個(gè)明白，不能稀里糊涂地裝傻。不想說(shuō)穿的人則認(rèn)為，事情根本就沒(méi)有什么明白不明白，是否明白不重要，重要的是不要因?yàn)橄肱靼鬃杂懣喑?。犬儒主義的“看穿”和“不說(shuō)穿”都是從極端功利主義出發(fā)的。極端功利主義是犬儒社會(huì)的一個(gè)明顯特征，在犬儒主義彌漫的社會(huì)里，大多數(shù)人都抱著“看穿”的生活態(tài)度。             開(kāi)始還有不少人對(duì)他們的真話感興趣，把他們當(dāng)社會(huì)良心來(lái)尊敬。但是，越來(lái)越多的人看穿了和討厭起說(shuō)真話的人來(lái)，嘲笑和咒

6、罵他們是用心不良的“臭公知”。在俄國(guó)人一書中，記者赫德里克·史密斯談到過(guò)前蘇聯(lián)社會(huì)中對(duì)說(shuō)真話者類似的鄙夷和抵制。他開(kāi)始對(duì)這個(gè)現(xiàn)象感到不解，后來(lái)一位名叫瓦連京·圖爾欽的蘇聯(lián)朋友跟他解釋說(shuō)：“人群中有一種令人難以置信的犬儒主義。誠(chéng)實(shí)的人使得那些沉默的人由于沒(méi)有大膽說(shuō)話而有負(fù)罪感。他們無(wú)法了解別人怎么會(huì)有勇氣去干他們本人所不能干的事。因而他們感到不得不攻擊別人以安慰自己的良心。第二，根據(jù)他們自己的經(jīng)驗(yàn)，他們覺(jué)得每一個(gè)地方的每一個(gè)人，都在欺騙自身之外的每一個(gè)人。”既然他們能夠看穿每一個(gè)人都在說(shuō)謊、欺騙，那么又何必去說(shuō)穿。如果有人堅(jiān)持要說(shuō)穿，要講真話，那他一定是比承認(rèn)自己不誠(chéng)實(shí)的人更

7、不誠(chéng)實(shí)的家伙，活該被罵一聲“臭公知”。犬儒主義讓人既能看穿別人的假話，又可以自己不必說(shuō)真話，它更能讓“你懂的”成為一個(gè)說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)的新招數(shù)。在公共語(yǔ)言里，“你懂的”一旦泛濫，會(huì)成為一種形同霧霾的公害，因?yàn)樗尦C飾冒充為智慧，把含糊其辭當(dāng)作正當(dāng)修辭，因此也使真實(shí)在犬儒的語(yǔ)言中變得更加模糊。1第段中加點(diǎn)詞“創(chuàng)造”一詞在文中的含義是_。（2分）2第段分析了私域中“不說(shuō)穿”這種交流方式背后的cc和cc。（2分）3聯(lián)系全文，分析第段的作用。（3分）4把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（    ）（3分）抱定“難得糊涂”，只當(dāng)沒(méi)有這么回事既不相信，也不憤怒他們

8、說(shuō)真話，無(wú)非也就是說(shuō)出一些大多數(shù)人都知道，但又無(wú)法說(shuō)穿的事情人們對(duì)假話、欺騙變得習(xí)以為常少數(shù)堅(jiān)持說(shuō)真話的人仍然在發(fā)出他們的聲音a    b    c    d5下列對(duì)文中“犬儒主義”表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）（3分）a犬儒主義的交流用心照不宣、模棱兩可的招數(shù)。b犬儒主義的處世遵循明哲保身的功利主義原則。c犬儒主義是公知的死敵，是公共語(yǔ)言中的公害。d犬儒主義因?yàn)楸梢暮偷种普嬖挾鴰в辛素?fù)罪感。6“聊天止于呵呵”已經(jīng)成為網(wǎng)民的共識(shí)，結(jié)合本文，分析網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“呵呵”成為公共語(yǔ)言背后的文化心理。（4分）（二）閱讀下

9、文，完成第712題。（19分）做一棵城市樹需要勇氣城市中的樹比鄉(xiāng)村當(dāng)中的樹，需更經(jīng)得起吵鬧。鄉(xiāng)村是安靜的，有黎明前的黑暗和黃昏的炊煙，城里的樹卻是要被五花八門的噪音轟得聾掉。如果把城市的樹葉和鄉(xiāng)村的樹葉堆到一起，拿一把音叉來(lái)測(cè)它們對(duì)聲音的反應(yīng)，鄉(xiāng)村的樹葉一定是靈敏和易感的，像嬰兒一樣好奇。城市的樹葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢，有點(diǎn)大智若愚地呆傻在那里。城市的樹比曠野當(dāng)中的樹，要骯臟許多。它們的臉上蒙著汽油、柴油、花生油和地溝油的復(fù)合膏脂，還有女人飄蕩的香粉和犬的糞便干燥之后的微粒。曠野當(dāng)中的樹啊，即使屹立在沙塵暴中，披滿了黃土的斗篷上點(diǎn)綴著不規(guī)則的石英屑，寒傖粗糙，卻有著渾然一體的本色和單純。城市當(dāng)中

10、的樹比起峽谷當(dāng)中的樹，要謹(jǐn)小慎微得多。不可以放肆地飛舞楊花柳絮，那會(huì)讓很多嬌弱的城里人過(guò)敏，也污染了春光明媚的鏡頭里的嫣然一笑。城里人只會(huì)喜歡鰥夫和寡居的樹，那些太一致太規(guī)整的樹林，讓人感覺(jué)不到樹的天性，仿佛列隊(duì)的錫兵。只有峽谷中的樹，才是精神抖擻風(fēng)流倜儻的，毫不害羞地讓鳥做媒人，讓風(fēng)做媒人，讓過(guò)往的一切動(dòng)物做媒人，一日一夜之間，把幾千萬(wàn)的子嗣灑向天穹，任它們天各一方。城市當(dāng)中的樹比山峰上的樹，要多經(jīng)幾番掙扎磨難，還有突如其來(lái)的災(zāi)變。下雪之后，勤快的人們會(huì)把融雪劑堆積在樹干深處?；瘜W(xué)的物質(zhì)和雪花摻雜在一起，清涼如水貌似溫柔，其實(shí)是偽裝過(guò)的成鹽的遠(yuǎn)親。無(wú)聲無(wú)息地滲透下去，春夏之交才顯出謀殺的威風(fēng)

11、，盛年的樹會(huì)被腌得一蹶不振。個(gè)別體質(zhì)孱弱的樹，花容憔悴之后便被索了命去。城市當(dāng)中的樹比之平原之中的樹，多和棍棒金屬之類打交道。平原的樹，也是要見(jiàn)刀兵的，那只限被請(qǐng)去做梁做檁的時(shí)候，雖死猶榮。城市當(dāng)中的樹，卻是要年年歲歲屢遭劫難。手腳被剁掉，冠發(fā)被一指剃去，腰肢被捆綁，百骸上勒滿了一種叫做“瀑布燈”的電線，到了夜晚的時(shí)候，原本樸素的樹就變成了圣誕樹一樣的童話世界，有了虛無(wú)縹緲的仙氣。當(dāng)然了，說(shuō)了這許多城市樹的委屈，它們也是有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹把根系拼命地往地下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹卻能喝到灑水車噴下的甘霖?？上М?dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹，它們頭重腳輕軟了

12、根基。城市的樹還有一個(gè)好處，就是常常被許多人撫摸。只是至今我也鬧不明白，倘若站在一棵樹的立場(chǎng)上，被人撫摸是好事還是壞事？竊以為兇多吉少。樹是一條鮮活生命，喜歡自由自在我行我素。它不是一朵云或是一條狗，也不是戀人的手或是一沓鈔票。君不見(jiàn)若干得了“50肩”的半老不老之人，為了自己的胳膊康復(fù)，就揪住了樹的胳膊蕩秋千。他們興高采烈地運(yùn)動(dòng)著，聽(tīng)不到樹的嘆息。城市的樹還像城市里的兒童一樣，常常被灌進(jìn)各式各樣的打蟲藥。我始終搞不懂這究竟是樹的幸福還是樹的苦難？看到樹上的蟲子在藥水的毒殺下，如冰馓一般落下，鋪滿一地，過(guò)往的行人都要撐起遮陽(yáng)傘才敢匆匆走過(guò)。為樹慶幸的同時(shí)，有很沒(méi)有良心的思忖：樹若在山中沐浴臨風(fēng)搖

13、頭擺腦，還會(huì)生出這般饒密的蟲群?jiǎn)?？如此說(shuō)來(lái)，做一株城市里面的樹，是需要勇氣的。它們背井離鄉(xiāng)到了祖先所不熟悉的霓虹燈下，那地域和風(fēng)俗的差池，怕是比一個(gè)民工所要遭受的驚駭還要大吧？它們把城市喧囂的廢氣吞進(jìn)葉脈，把蕪雜的音響消弭在搖曳之中，它們用并不鮮艷的綠色裝點(diǎn)著我們的城市，它們夜深了還不能安眠，因?yàn)椴豢舷绲穆窡暨€在照耀著城市。路燈在某種程度上成打了折扣的太陽(yáng)，哺育著附近的葉子。不信你看，每年深秋最后抖落殘綠的樹，必定是最靠近電線桿的那一株。有的人像樹，有的人不像樹。像樹的人，有人在鄉(xiāng)下，有人在城市里。城市里的樹，骨子里不再是樹了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著。7第段加點(diǎn)詞

14、“呆傻”在文中意思是指_。（2分）8鑒賞第段對(duì)比的表現(xiàn)手法。（4分）9從動(dòng)詞運(yùn)用的角度，分析第段劃線句的表達(dá)效果。（2分）10結(jié)合文本，簡(jiǎn)述三段不能刪除的理由。（3分）11對(duì)第段分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）（3分）a作者借樹喻人，表達(dá)了對(duì)像農(nóng)民工一樣的弱勢(shì)群體的深切同情。b面對(duì)城市對(duì)于外來(lái)者的擠壓，作者認(rèn)為社會(huì)的關(guān)愛(ài)不能打了折扣。c最靠近電線桿的樹，每年深秋最后抖落殘綠，作者對(duì)此感到欣慰。d為了消除城市的噪音和廢氣，城市樹日夜辛勞，卻不為人們所知。12從內(nèi)容與形式兩方面賞析本文標(biāo)題。（5分）（三）默寫。（6分）【任選六空作答；超過(guò)六空，按前六空評(píng)分】13(1)東船

15、西舫悄無(wú)言，_。（白居易琵琶行）(2) _，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）(3)君子博學(xué)而日參省乎己，_。（荀子勸學(xué)）(4)執(zhí)手相看淚眼，_。（柳永雨霖鈴）(5)倏爾遠(yuǎn)逝，_，似與游者相樂(lè)。（柳宗元小石潭記）(6)_，珠簾暮卷西山雨。（王勃滕王閣）(7)博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，_。（禮記）(8)樹德務(wù)滋，_。（尚書）（四）閱讀下面的作品，完成第1416題。（8分）中呂陽(yáng)春曲春景胡祗遹幾枝紅雪墻頭杏，數(shù)點(diǎn)青山屋上屏。一春能得幾晴明？三月景，宜醉不宜醒。殘花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥。綠窗春睡覺(jué)來(lái)遲。誰(shuí)喚起？窗外曉鶯啼。一簾紅雨桃花謝，十里清陰柳影斜。洛陽(yáng)花酒一時(shí)別。春去也，閑煞舊蜂蝶

16、。14“中呂”是這首曲的_。（1分）15對(duì)這首曲分析不正確的一項(xiàng)是（    ）。  （3分）a“一春能得幾晴明”起過(guò)渡作用，流露悲哀之情。b“窗外曉鶯啼”寫春聲盈耳，營(yíng)造了和美的氛圍。c“紅雨”句運(yùn)用比喻，生動(dòng)描繪出桃花紛落之狀。d這組“陽(yáng)春曲”，語(yǔ)言自然流暢，不見(jiàn)雕琢痕跡。16結(jié)合全詩(shī)，賞析“閑煞舊蜂蝶”一句中的“閑煞”。（4分）（五）閱讀下文，完成第1721題。（18分）韋敻?jìng)黜f敻，字敬遠(yuǎn)，京兆杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中從事，非其好也，遂謝疾去職。前后十見(jiàn)征辟，皆不應(yīng)命。（魏）太祖經(jīng)綸王業(yè)，側(cè)席求賢，聞敻養(yǎng)高不仕，虛心敬悅，遣使辟之，雖情

17、逾甚至，而竟不能屈。彌以重之，亦弗之奪也。所居之宅，枕帶林泉，敻對(duì)玩琴書，蕭然自樂(lè)。明帝即位時(shí)，晉公宇文護(hù)執(zhí)政，廣營(yíng)第宅。嘗召敻至宅，訪以政事。敻仰視其堂，徐而嘆曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未或弗亡?！弊o(hù)不悅。有識(shí)者以為知言。弟孝寬為延州總管，敻至州與孝寬相見(jiàn)。將還，孝寬以所乘馬及轡勒與敻。敻以其華飾，心弗欲之。笑謂孝寬曰：“昔人不棄墜履者，惡與之同出，不與同歸。吾雖不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也?！庇谑悄顺伺f馬以歸。敻子瓘，行隨州刺史，因疾物故，孝寬子總復(fù)于并州戰(zhàn)歿。一日之中，兇問(wèn)俱至。家人相對(duì)悲慟，而敻神色自若。謂之曰：“死生命也，去來(lái)常事，亦何足悲。”援琴撫之如舊。建德中，敻以

18、年老，預(yù)戒其子等曰：“吾死之日，可斂舊衣，勿更新造。使棺足周尸，牛車載柩，墳高四尺，壙深一丈。其余煩雜，悉無(wú)用也。吾不能頓絕汝輩之情，可朔望一奠而已。吾?？峙R終恍惚，故以此言預(yù)戒汝輩?！毙甓拢溆诩?，時(shí)年七十七。選自周書·卷三十一17寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）(1)訪以政事    (2)吾雖不逮前烈(3)因疾物故    (4)可朔望一奠而己18下列加點(diǎn)詞意義與用法相同的一組是（    ）（2分）a徐而嘆曰           &

19、#160;     噲拜謝，起，立而飲之b弟孝寬為延州總管         身死人手，為天下笑者，何也c有一于此，未或弗亡       于是余有嘆焉d敻以年老，預(yù)戒其子等     公以鳳廬道奉檄守御19把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）20第段中的“嘆”和第段中的“笑”能否對(duì)換，為什么？（3分）21韋敻要儉辦喪事有多重原因，請(qǐng)聯(lián)系全文加以簡(jiǎn)析。（4分）（六）閱讀下文，完成第2226題。（12分）游焦山小記李

20、流芳二十七日，雨初霽，與伯美約為焦山之游。孟陽(yáng)、魯生適自瓜州來(lái)會(huì)，亟呼小艇共載。到山，訪湛公于松寥山房，不遇。步至山后，觀海門二石，還登焦先嶺，尋郭山人故居，小憩山椒亭子。尋由小徑至別山、云聲二庵，徑路曲折，竹樹交翳，闃然非復(fù)人境。有僧號(hào)見(jiàn)無(wú)，與之談，亦不俗，相與啜茶而別。尋瘞鶴銘于斷崖亂石間，摩挲久之。還飯于湛公房。孟陽(yáng)、魯生遂留宿山中。予以舟將渡江，孟陽(yáng)、魯生與山僧送余江邊，徙倚柳下，舟行相望，良久而滅。落日注射，江山變幻，頃刻萬(wàn)狀，與伯美拍舷叫絕不已。因思焦山之勝，閑曠深秀，兼有諸美。焦先嶺上，一樹一石，皆可彷徨追賞。其風(fēng)濤云物，蕩胸極目之觀，又當(dāng)別論。 且其地時(shí)有高人道流如湛公之徒，可

21、與談禪賦詩(shī)，逍遙物外。觀其所居，結(jié)構(gòu)精雅，庖湢位置，都不乏致。竹色映人，江光入牖，是何欲界，有此凈居？孟陽(yáng)云：“吾嘗信宿茲山，每于夕陽(yáng)登嶺眺望，落景尚爛于西浦，望舒已升于東溆；琥珀琉璃，和合成界，熠熠恍惚，不可名狀?！编岛?！茍有奇懷，聞此語(yǔ)已，那免飛動(dòng)？予自丁酉來(lái)游，未遑窮討。人事參商，忽忽數(shù)年，始一續(xù)至。又以羈紲俗緣，卒卒便去，如傳舍然。不知此行定復(fù)何急？良可浩嘆，自今以往，日月不居，一誤難再。賦歸之后，縱心獨(dú)往，尚于茲山不能無(wú)情，當(dāng)擇春秋佳日，買小艇，襆被宿松寥閣上十日夕以償夙負(fù)。滔滔江水，實(shí)聞此言?！咀ⅰ刊帲郝裨?。庖湢：廚房和浴室。22第段主要交待了焦山之游的c c。（1分）2

22、3從句式的角度簡(jiǎn)析第段劃線句的表達(dá)效果。（3分）24第段劃線句理解正確的一項(xiàng)（    ）（2分）a又因?yàn)閴m事而束縛，便突然離開(kāi)，就如同前往客館一樣漂泊不定。b又因?yàn)楸粔m事束縛，便匆匆離開(kāi)，就如同旅居客館一樣漂泊不定。c又因?yàn)槭`于塵事，便匆匆離開(kāi)，就如同前往客館一樣漂泊不定。d又因?yàn)楸粔m事束縛，便突然離開(kāi)，就如同旅居客館一樣漂泊不定。25概述焦山“諸美”的內(nèi)容。（3分）（1）山石樹木等風(fēng)景之美；    （2）_；（3）_；    （4）_。26聯(lián)系全文，闡述“尚于茲山不能無(wú)情”中的“情”的含義。（3分）二  寫作（

23、70分）27根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。所謂勇氣就是知道不畏懼什么，也知道畏懼什么。9 q2 x- y2 a5 i# p2015年浦東新區(qū)高考語(yǔ)文模擬測(cè)試參考答案一 閱讀（80分）$ x) j  o) |6 d& w1（2分）在語(yǔ)言交流產(chǎn)生阻塞和暖昧?xí)r使用似是而非的說(shuō)法。& b" t$ 3 n  - o9 h2（2分）原因（根源）：目的  * i" e- ; ( v& c$ e/ k# n3（3分）引用喬治·奧威爾的話說(shuō)明像“你懂的

24、”這類功利化的語(yǔ)言產(chǎn)生的社會(huì)原因以及它對(duì)社會(huì)的反作用，加強(qiáng)了恩辨性：用兩個(gè)設(shè)問(wèn)，承接上文公域中使用“你懂的”這類語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)和需求，引出下文對(duì)這種現(xiàn)象背后社會(huì)文化原因的分析。（分析喬治·奧威爾的話得1分，“加強(qiáng)思辨性”1分，“承上啟下”1分，承上啟下的內(nèi)容1分，答到任1點(diǎn)1分，滿3分為止。）/ |* ) b. d* 4（3分）c$ l( v7 l  b) m" r# w9 p. ?8 h4 |' p5（3分）d6（4分）(1)“呵呵”是一種干笑，表達(dá)了無(wú)可奈何或者不置可否的態(tài)度；(2)表現(xiàn)出使用者既不想表示對(duì)對(duì)方的認(rèn)同，又不想直接表達(dá)厭倦或不滿的心

25、態(tài)（既不想得罪對(duì)方，又覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)的心態(tài)）；(3)它是公共信息環(huán)境扭曲和犬儒化的折射；(4)反映的是當(dāng)今社會(huì)模糊真實(shí)、極端功利的心理?！?1)(2)兩點(diǎn)任l點(diǎn)1分，(3)(4)兩點(diǎn)答對(duì)l點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)3分，總得分不超過(guò)4分?！?（2分）對(duì)于周圍世界反應(yīng)遲鈍、不敏感（或?qū)χ車h(huán)境不適應(yīng)）。; n5 w7 z% o) k8（4分）將城市樹的謹(jǐn)慎和峽谷樹的張揚(yáng)對(duì)比（1分），又將樹對(duì)自由的需求與城市人對(duì)樹天性的束縛對(duì)比（1分），表現(xiàn)了人的自私與狹隘（2分），突出了樹受到的委屈和傷害（2分）（前兩點(diǎn)，答對(duì)1點(diǎn)給1分：后兩點(diǎn)，答對(duì)任意l點(diǎn)給2分。滿4分為止，不超過(guò)4分）- p% l! m0 b3 s-

26、o, m+ $ " 9（2分）畫線句選用了“剁”、“剃”、“綁”、“勒”等一連串很顯暴力的動(dòng)詞（1分），表現(xiàn)了城市樹屢遭劫難的痛苦命運(yùn)（1分）。10（3分）到段寫城市樹受到的委屈，段表面上寫了城市樹得到的照顧，其實(shí)是寫城市樹受到的更深的傷害，使文意進(jìn)了一層。11（3分）a12（5分）內(nèi)容：同情像樹一樣為城市作出貢獻(xiàn)，而又深受委屈的像農(nóng)民工一樣的弱勢(shì)群體（1點(diǎn)），贊美了他們的堅(jiān)韌樸素的精神（1點(diǎn)），間接批評(píng)了城市惡劣的環(huán)境對(duì)他們的傷害（1點(diǎn)）。    形式：標(biāo)題運(yùn)用了擬人的手法，增強(qiáng)了文學(xué)色彩（1點(diǎn)）；標(biāo)題具有濃郁的抒情意味(1點(diǎn))；是行文的線索（1點(diǎn)）。（1點(diǎn)1分，以上6點(diǎn)任選5點(diǎn)得5分）. t6 r6 3 q+ b' & i7 z13.（6分）（任選6空，超過(guò)6空按前6空評(píng)分）(1)唯見(jiàn)江心秋月白(2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣" x" " |/ b, w+ 9 x4 s( l(4)竟無(wú)語(yǔ)凝噎, * g- # n- f1 s( v(5)往來(lái)翕忽(6)蘑畫