《寡人之于國(guó)也》文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

1、寡人之于國(guó)也文言文知識(shí)點(diǎn)梳理寡人之于國(guó)也文言文知識(shí)點(diǎn)梳理【寡人之于國(guó)也文言文知識(shí)點(diǎn)梳理】一、通假字1.直不百步耳(直，通“只”，不過(guò)。)2.王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(無(wú)，通“毋”，不要。)3.頒白者不負(fù)戴于道路也(頒，通“斑”，斑白。)4.涂有餓莩而不知發(fā)(涂，通“途”，道路。)二、古今異義詞寡人之于國(guó)也(寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)河內(nèi)兇(河，黃河，今泛指河流。兇，谷物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。)請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。今常用于對(duì)方。例如：“請(qǐng)坐”，讓對(duì)方坐下;“請(qǐng)指導(dǎo)”，讓對(duì)方做指導(dǎo)。)七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示

2、同意，認(rèn)可。)棄甲曳兵而走(走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。)或百步而后止(或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。)斯天下之民至焉(斯，則，那么。今常用于代詞，當(dāng)“這”“此”講，如“斯文”等。)是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人;今常用義是保養(yǎng)身體。)王無(wú)罪歲(無(wú)罪，不要?dú)w咎;今常用義是沒(méi)有犯罪)三、一詞多義1.數(shù)愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(觸龍說(shuō)趙太后) (名詞，數(shù)目、數(shù)量)數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣(寡人之于國(guó)也)(數(shù)詞，幾、若干)則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量(六國(guó)論)(名詞，命運(yùn))扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(陳涉世家)(副詞，shuò，屢次)數(shù)罟不入洿池(寡

3、人之于國(guó)也)(形容詞，cù，密、細(xì)密)蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(赤壁之戰(zhàn))(動(dòng)詞，sh，計(jì)算)2.直中通外直，不蔓不枝(愛(ài)蓮說(shuō))(形容詞，與“曲”相對(duì)，不彎曲)直不百步耳，是亦走也(寡人之于國(guó)也)(副詞，僅、只)系向牛頭充炭直(賣炭翁)(名詞，通“值”，價(jià)值)予自度不得脫，則直前詬虜帥失信(后序)(副詞，徑直、直接)3.發(fā)百發(fā)百中(成語(yǔ))(動(dòng)詞，發(fā)射)發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人(陳涉世家)(動(dòng)詞，征發(fā)、派遣)涂有餓莩而不知發(fā)(寡人之于國(guó)也)(動(dòng)詞，打開(kāi)糧倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(醉翁亭記)(動(dòng)詞，花開(kāi))主人忘歸客不發(fā)(琵琶行)(動(dòng)詞，出發(fā))大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)(五人墓碑

4、記)(動(dòng)詞，實(shí)施)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉(五人墓碑記)(動(dòng)詞，發(fā)出、抒發(fā))4.兵非我也，兵也(寡人之于國(guó)也)(名詞，兵器)窮兵黷武(成語(yǔ))(名詞，戰(zhàn)爭(zhēng))必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(觸龍說(shuō)趙太后)(名詞，軍隊(duì))草木皆兵(成語(yǔ))(名詞，士兵)5.勝驢不勝怒，蹄之(黔之驢)(動(dòng)詞，承受)不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(寡人之于國(guó)也)(副詞，盡)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(鄒忌諷齊王納諫)(形容詞，勝利)日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)(憶江南)(動(dòng)詞，超過(guò))予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(岳陽(yáng)樓記)(形容詞，優(yōu)美的)6.于則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也(介詞，比)寡人之于國(guó)也(介詞，對(duì))頒白者不負(fù)戴于道路(介詞，在)移

5、其民于河?xùn)|(介詞，到)移其粟于河內(nèi)(介詞，從)是何異于刺人而殺之(介詞，與，和)7.王然而不王者(動(dòng)詞，為王，讀“wàng”)梁惠王日(名詞，君王，讀“wáng”)8.以請(qǐng)以戰(zhàn)喻(介詞，用、拿)可以無(wú)饑矣(介詞，憑借，此處的“可以”也可看作古今同義)以時(shí)入山林(介詞，按)申之以孝悌之義(介詞，把)9.食狗彘食(動(dòng)詞，吃)人食(名詞，食物)而不知檢10.之填然鼓之(音節(jié)助詞，沒(méi)有意義的襯字)王道之始也(結(jié)構(gòu)助詞，“的”)申之以孝悌之義(復(fù)指代詞，代“孝悌之義”?；?yàn)榧嬖~“于之”，向他們)寡人之于國(guó)也(結(jié)構(gòu)助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用)無(wú)如寡人之用心者(結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句

6、子獨(dú)立性)雞豚狗彘之畜(結(jié)構(gòu)助詞，提賓的標(biāo)志。或作復(fù)指代詞，指代“雞豚狗彘”)四、詞類活用(一)名詞的活用1.名詞作動(dòng)詞填然鼓之(鼓，名詞用作動(dòng)詞，“敲起鼓”“擊鼓”。一說(shuō)，非活用，用本意)樹(shù)之以桑(樹(shù)，名詞用作動(dòng)詞，“種植”)五十者可以衣帛矣(衣，名詞用作動(dòng)詞，“穿上”)王無(wú)罪歲(罪，名詞用作動(dòng)詞，“歸罪”)然而不王者(王，名詞用作動(dòng)詞，“為王“稱王”“統(tǒng)一天下”)2.名詞的為動(dòng)用法是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(喪，名詞的為動(dòng)用法，“為辦喪事”)(二)動(dòng)詞的活用1.動(dòng)詞當(dāng)名詞是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(生：活著的人;死：死去的人)2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)(移，使遷移，使動(dòng)用法)(三)

7、形容詞的活用1.形容詞作動(dòng)詞謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，“認(rèn)真從事”“認(rèn)真辦好”)五、古漢語(yǔ)句式(一)判斷句 非我也，歲也(也，表判斷) 非我也，兵也。(也，表判斷)是亦走也(也，表判斷) 是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也(也，表判斷) 養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也(，也，表判斷)(二)倒裝句1.賓語(yǔ)前置句 未之有也(賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“未有之也”) 雞豚狗彘之畜(賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“畜雞豚狗彘”)2.介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置句)移其粟于河內(nèi)(“于河內(nèi)”為介賓結(jié)構(gòu))樹(shù)之以桑(“以?！睘榻橘e結(jié)構(gòu))頓白者不負(fù)戴于道路矣(“于道路”為介賓結(jié)構(gòu))是何異于刺人而殺之(“于刺人而殺之”為介賓結(jié)構(gòu))申之以孝悌之義 (“以孝悌之義”為介賓結(jié)構(gòu) )(三)省略句可以無(wú)饑矣(“以”后省略賓語(yǔ)“之”，句意是：可以憑借它不受饑餓之苦了)六、特殊結(jié)構(gòu)(結(jié)合課后“研討與練習(xí)”第二題作小結(jié))1.“或或”(有的人，有的人)或百步而后止，或五十步而后止。有的人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有的人逃跑了五十步然后停下來(lái)。2.“直耳，是也”