電大社會(huì)調(diào)查研究與方法期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)最新

1、薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄

2、蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁

3、蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅

4、蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀

5、螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄

6、薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋

7、螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)

8、蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿

9、蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄

10、蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈

11、薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂

12、螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆

13、螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁

14、蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅

15、蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂

16、薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆

17、螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀

18、薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞

19、蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿

20、蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃

21、蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀

22、螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅芃薀螃蚄羃莃蠆蚃肅薈薄螂膇莁蒀螁芀膄蝿螀聿莀螅蝿膁節(jié)蟻蝿芄蒈薇螈羃芁蒃螇肆蒆螂螆膈艿蚈裊芀蒄薄襖羀芇蒀袃膂蒃蒆袃芅莆螄袂羄薁蝕袁肇莄薆袀腿蕿蒂衿芁莂螁羈羈膅蚇羇肅莀薃羇芆膃蕿羆羅葿蒅羅肇節(jié)螃羄膀蕆蠆羃節(jié)芀薅肂羂蒅蒁肁肄羋螀肁膆蒄蚆肀荿芆螞聿肈薂薈蚅膁蒞蒄蚅 2013年電大 社會(huì)調(diào)查研究與方法期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)一、填空題1、社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象首先是社會(huì)的

23、基本要素，另外不定期有形形色色、種類繁多的具體對(duì)象。2、社會(huì)調(diào)查研究分析和研究人口對(duì)社會(huì)的影響，主要是看人口的數(shù)量，質(zhì)量，密度等對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響；社會(huì)調(diào)查研究分析和研究社會(huì)對(duì)人口的影響，則主要是看社會(huì)的諸多方面對(duì)人口的構(gòu)成和人口過程。3、文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類社會(huì)的歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切成果，包括物質(zhì)文化和精神文化兩部分內(nèi)容。狹義的文化專指后者。社會(huì)調(diào)查研究所研究的文化主要是狹義的文化。4、社會(huì)調(diào)查研究的最基本的對(duì)象有個(gè)人、初級(jí)社會(huì)群體、社會(huì)組織、階級(jí)和階層、民族、社區(qū)、社會(huì)行為、社會(huì)產(chǎn)品等。5、社會(huì)調(diào)查研究的目的主要是描述事實(shí)、解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)、科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)策研究。6、直

24、到奴隸社會(huì)的科學(xué)中心轉(zhuǎn)移到古希臘之后，才逐漸產(chǎn)生了以認(rèn)識(shí)社會(huì)為目的的經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)調(diào)查研究方法。7、近代社會(huì)調(diào)查產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)革命后的西歐，發(fā)展于19世紀(jì)琳20世紀(jì)初的美國。8、英國哲學(xué)家培根的經(jīng)驗(yàn)論，法國啟蒙思想家孟德斯鳩、盧梭等的社會(huì)政治觀點(diǎn)，法國社會(huì)學(xué)家孔德的實(shí)證主義，德國馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義，為各個(gè)階級(jí)、各個(gè)派別的近代社會(huì)調(diào)查研究提供了系統(tǒng)化、學(xué)科化的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。9、第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)調(diào)查研究的數(shù)理化傾向日趨明顯，推動(dòng)了社會(huì)調(diào)查研究的定量化進(jìn)步。二、選擇題1、社會(huì)調(diào)查研究的基本特征是（a、專門性、b、系統(tǒng)性、c、客觀性、d、針對(duì)性、e、實(shí)證性）2、社會(huì)的

25、基本要素是（b、自然環(huán)境、c、人口、f、文化）3、被認(rèn)為提出現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究方法起源的分析方法和邏輯方法的是（c、古希臘人）4、二十世紀(jì)20年代以后，社會(huì)調(diào)查研究的重心轉(zhuǎn)移到了（a、美國）5、初級(jí)社會(huì)群體主要是指（a、家庭、d、村落、e、非正式組織）6、二十世紀(jì)50年代以后，由于種種原因，我國社會(huì)調(diào)查研究沒有取得很大進(jìn)展。它得到迅速的恢復(fù)和發(fā)展是在（b、中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后）7、美國最著名的民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)是（c、蓋洛普）8、歷時(shí)七年之久完成社區(qū)研究杰作定縣社會(huì)概況調(diào)查的我國著名社會(huì)學(xué)家是（c、李景漢）三、簡(jiǎn)答題1、什么是社會(huì)調(diào)查研究？答：它是人們有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)有

26、關(guān)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行資料收集整理和分析研究，進(jìn)而作出描述、解釋和提出對(duì)策的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)。其主要調(diào)查類型為普查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查。其主要調(diào)查方法為文獻(xiàn)法、問卷法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法和訪談法。2、簡(jiǎn)述社會(huì)調(diào)查研究的目和和作用。答：社會(huì)調(diào)查研究的目的：描述事實(shí)；解釋現(xiàn)象和探索本質(zhì)；科學(xué)預(yù)測(cè)和對(duì)策研究。社會(huì)調(diào)查研究的作用：有利于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)；有助于正確制定政策和執(zhí)行政策；能夠提高人們認(rèn)識(shí)、分析、綜合問題的能力。3、社會(huì)調(diào)查研究有哪些基本特征？答：第一，專門性。首先在研究的方法層次上，社會(huì)調(diào)查研究是一種專門的科學(xué)，有其特有的概念、基本原理、公式、方法。其次在研究的技術(shù)層次上，具有獨(dú)特的方法、工具和

27、技術(shù)。第二，系統(tǒng)性。從開始的選擇課題到最后做出調(diào)查報(bào)告，幾個(gè)步驟有緊密地結(jié)合在一起，形成完整的系統(tǒng)性過程。第三，客觀性。社會(huì)調(diào)查研究是從事實(shí)出發(fā)，以實(shí)際調(diào)查為主，能夠直接從被調(diào)查者那里得到第一手資料，即使文獻(xiàn)資料也要求真實(shí)可靠，由此而得出的結(jié)論也就更為客觀、科學(xué)。第四，實(shí)證性。社會(huì)調(diào)查研究是建立在資料的收集與分析基礎(chǔ)上的，資料來源于社會(huì)實(shí)踐，所歸納出的結(jié)論和理論與資料所顯示的結(jié)果相一致，也經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。第五，針對(duì)性。進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究不是無病呻吟，而是為了解決社會(huì)實(shí)際問題。它所關(guān)注的也不是認(rèn)識(shí)對(duì)象的所有屬性，而主要是其社會(huì)屬性。1 4、當(dāng)代社會(huì)調(diào)查研究的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？答：主要體現(xiàn)四個(gè)方面：

28、一、研究的廣泛化?，F(xiàn)代社會(huì)中由于社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，發(fā)展變化快，所產(chǎn)生的社會(huì)問題日趨增多，及時(shí)掌握社會(huì)信息已成為做好各類工作的重要條件。從社會(huì)調(diào)查的主體來年已不再局限在小范圍 社會(huì)調(diào)查研究的內(nèi)容體系1、社會(huì)調(diào)查研究的主要內(nèi)容包括社會(huì)調(diào)查研究的基本理論、基本方法、基本類型、基本程序和基本原則等。2、縱貫研究的主要形式：一是趨勢(shì)研究，二是同期群研究（人口特征組研究），三是追蹤研究（同組研究）。3、定性研究與定量研究的結(jié)合是社會(huì)調(diào)查研究的最佳形式，這樣才能更加深入、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事物。4、普查一般分為一次性普查和常規(guī)性普查（經(jīng)常性普查）兩類。5、二十世紀(jì)初期，抽樣方法逐漸發(fā)展起來，與問卷法和統(tǒng)計(jì)

29、分析結(jié)合在一起，形成抽樣調(diào)查，成為現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查研究的主要標(biāo)志。6、我國在革命和建設(shè)的過程中，長(zhǎng)期使用著一種通過個(gè)案說明總體性質(zhì)的調(diào)查方式，并賦予它一個(gè)特殊稱謂，即典型調(diào)查。7、社會(huì)調(diào)查研究準(zhǔn)備階段包括三方面工作，即確定課題、設(shè)計(jì)調(diào)查方案與具體準(zhǔn)備。8、社會(huì)調(diào)查研究的基本理論是指社會(huì)調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。9、各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容，可分為兩大類，即直接調(diào)查方法和間接調(diào)查方法。10、在社會(huì)調(diào)查研究中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，必須防止只重現(xiàn)象或只重理論這兩種傾向。二、選擇題1、目前國外流行的社會(huì)調(diào)查研究的哲學(xué)

30、理論基礎(chǔ)主要是（b、實(shí)證主義）2、各種具體的資料收集方法之中，屬于直接調(diào)查方法的是（a、訪談法、b、觀察法、c、實(shí)驗(yàn)法）3、社會(huì)調(diào)查研究的類型按目的可劃分為（a、描述性研究、c、解釋性研究）4、縱貫調(diào)查研究的主要形式有（b、趨勢(shì)研究、c、同期群研究、d、追蹤研究）5、按調(diào)查對(duì)象的范圍，社會(huì)調(diào)查研究的類型主要有（a、普查、b、抽樣調(diào)查、e、個(gè)案調(diào)查）6、個(gè)案調(diào)查是一種（a、定性研究方法）7、一般而言，社會(huì)調(diào)查研究可以分為以下階段，即（b、準(zhǔn)備階段、d、調(diào)查階段、e、分析階段、f、總結(jié)階段）8、社會(huì)調(diào)查研究必須遵循的原則概括起來主要有（a、客觀性原則、b、科學(xué)性原則、d、系統(tǒng)性原則、e、理論與實(shí)踐

31、相結(jié)合原則、f、倫理道德原則）三、簡(jiǎn)答題1、社會(huì)調(diào)查研究的理論基礎(chǔ)是什么？答：社會(huì)調(diào)查研究的基本理論是指社會(huì)調(diào)查研究的指導(dǎo)思想和有關(guān)社會(huì)調(diào)查研究對(duì)象、目的、方法的一般概念、一般原理、基本原則和公式等。這些基本理論貫穿于任何一個(gè)具體的社會(huì)調(diào)查研究全過程之中。構(gòu)建社會(huì)調(diào)查研究理論的基礎(chǔ)有二，即哲學(xué)原理和具體科學(xué)原理。哲學(xué)原理是從世界觀和方法論的高度對(duì)社會(huì)調(diào)查研究予以指導(dǎo)，決定著社會(huì)調(diào)查研究的方向。國外17世紀(jì)以后發(fā)展起來的具有現(xiàn)代意義的社會(huì) 2 調(diào)查研究，曾先后出現(xiàn)了以人本主義、實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)的兩種類型。目前國外流行的社會(huì)調(diào)查研究主要即以實(shí)證主義為理論基礎(chǔ)。我國的社會(huì)調(diào)查研究在充分吸收人本主義

32、、實(shí)證主義合理因素的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義辯證唯物論與歷史唯物論作為哲學(xué)理論基礎(chǔ)。具體科學(xué)原理是指邏輯學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的有關(guān)科學(xué)原理。社會(huì)調(diào)查研究使用的一般概念、一般原理、基本原則和公式等，都來自這些學(xué)科，它們的有機(jī)結(jié)合，形成了社會(huì)調(diào)查研究理論基礎(chǔ)的一個(gè)重要組成部分，并突出地表現(xiàn)在方法和技術(shù)層面。2、社會(huì)調(diào)查研究的基本方法涉及哪些方面？其核心內(nèi)容是什么？答：所謂社會(huì)調(diào)查研究的基本方法主要是指具體的操作方法，涉及社會(huì)調(diào)查研究的各個(gè)方面：課題確定的方法；明確調(diào)查研究具體目的、對(duì)象、內(nèi)容、類型的方法；調(diào)查研究方案設(shè)計(jì)和條件準(zhǔn)備的方法；抽樣的方法；各種搜集資料的方法，包括文獻(xiàn)法、問卷

33、法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法；調(diào)查資料整理、分析的方法；撰寫調(diào)查報(bào)告的方法，等等。這些方法適用于所有的調(diào)查研究課題。其中各種具體的資料收集方法是調(diào)查方法的核心內(nèi)容，可分為兩大類，訪談法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法屬于直接調(diào)查方法，文獻(xiàn)法、問卷法則屬于間接調(diào)查方法。它們?cè)诓僮鞒绦蛏匣ゲ幌嗤?，分別具有不同的特點(diǎn)，也分別適用于不同的調(diào)查對(duì)象和不同的調(diào)查內(nèi)容，但不同的調(diào)查類型對(duì)這些方法的使用，通常都是一種為主，兼采它樣。 、請(qǐng)說出社會(huì)調(diào)查研究的基本程序及其內(nèi)容？答：社會(huì)調(diào)查研究可以分為四個(gè)階段，即準(zhǔn)備階段、調(diào)查階段、分析階段與總結(jié)階段。（一）準(zhǔn)備階段包括三方面工作：確定課題；設(shè)計(jì)調(diào)查方案；具體準(zhǔn)備。確定課題是社會(huì)調(diào)

34、查研究的第一步，是整個(gè)活動(dòng)的起占，決定了整個(gè)活動(dòng)的方向和目標(biāo)。題目的確定直接影響到社會(huì)調(diào)查研究的質(zhì)量?jī)?yōu)劣。確定調(diào)查研究課題包括選擇課題和圍繞課題確定一系列相關(guān)問題，主要應(yīng)做好以下三方面工作：一是依據(jù)社會(huì)實(shí)踐的需要和主客觀條件，大理的社會(huì)現(xiàn)象中恰當(dāng)?shù)剡x擇出有社會(huì)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義、有可操作性的課題；二是進(jìn)行探索性研究，具體化、確定化已選擇的課題，明確調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、方式、方法；三是提出研究概念、命題和假設(shè)，并對(duì)其操作化，使之成為可測(cè)量的具體的社會(huì)指標(biāo)。接著應(yīng)設(shè)計(jì)調(diào)查方案，將已明確的調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、指標(biāo)、方式、方法、時(shí)間、組織與領(lǐng)導(dǎo)、人財(cái)物保證等，用局面記錄下來。最后，還要做一些具體

35、準(zhǔn)備工作。一是調(diào)查隊(duì)伍的組織，包括調(diào)查人員的選擇、組織、培訓(xùn)；二是工具方面的準(zhǔn)備，如使用問卷法時(shí)信息收集的工具問卷的準(zhǔn)備，使用測(cè)量方法時(shí)量表的準(zhǔn)備，使用訪談法時(shí)記錄紙或錄音設(shè)備的準(zhǔn)備等；三是抽取調(diào)查對(duì)象的樣本（如果是抽樣調(diào)查）。準(zhǔn)備階段的工作做得深入、扎實(shí)，不僅可以保證社會(huì)調(diào)查研究肯有理論和現(xiàn)實(shí)意義，而且可以避免人力、物力、財(cái)力和時(shí)間的浪費(fèi)，更好地達(dá)到社會(huì)調(diào)查研究的目的。（二）調(diào)查階段：是社會(huì)調(diào)查研究方案的執(zhí)行階段，主要是按照調(diào)查研究方案中所確立的調(diào)查計(jì)劃、調(diào)查方式進(jìn)行資料的收集，具體貫徹調(diào)查設(shè)計(jì)中所確定的思路。調(diào)查者需要注意以下幾點(diǎn)：一是要注意協(xié)調(diào)好與被調(diào)查單位的關(guān)系，盡量減少對(duì)他們是影響，

36、并爭(zhēng)取得到他們的支持和配合；二是注意與被調(diào)查對(duì)象的關(guān)系，在被調(diào)查者自愿參加的基礎(chǔ)上，以不會(huì)對(duì)他們?cè)斐蓚榍疤?，充分尊重他們的隱私，盡可能取得被調(diào)查對(duì)象的信任，獲得真實(shí)可靠的第一手資料；三是要認(rèn)真做好觀察、訪問的記錄，把握問題的脈絡(luò)，將收集的資料及時(shí)整理，做到邊收集邊審核分類，并使其系統(tǒng)化。（三）分析階段：也稱研究階段，這一階段是指在實(shí)地調(diào)查完成后，調(diào)進(jìn)者對(duì)所收集的資料進(jìn)行審核、整理、統(tǒng)計(jì)、分析的過程。對(duì)所收集資料的處理，主是是對(duì)文字與數(shù)字資料進(jìn)行去粗取精、去偽存真的審核，從而保證資料的有效性。之后要對(duì)資料進(jìn)行匯總與分類，使之條理化、系統(tǒng)化、為分析研究做準(zhǔn)備。對(duì)于資料的分析，主要是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的

37、原理和方法，解析社會(huì)現(xiàn)象中的數(shù)量關(guān)系，從而發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律；同時(shí)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象做出理論的分析與概括。研究階段是社會(huì)調(diào)查由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的階段，其結(jié)果應(yīng)能解答實(shí)際中的問題，為實(shí)踐提供理論依據(jù)。（四）總結(jié)階段：是社會(huì)調(diào)查的最后階段，這一階段的任務(wù)主要是總結(jié)調(diào)查工作，評(píng)估調(diào)查結(jié)果和撰寫調(diào)查報(bào)告?？偨Y(jié)調(diào)查工作，包括總結(jié)此次工作的優(yōu)缺點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后的工作提供正反兩方面的指導(dǎo)。評(píng)估社會(huì)調(diào)查的結(jié)果，不僅要從學(xué)術(shù)層面來反映，還要分析調(diào)查的社會(huì)價(jià)值。調(diào)查報(bào)告是以文字、圖表等形式系統(tǒng)、集中、規(guī)范地反映調(diào)查情況，體現(xiàn)出社會(huì)調(diào)查研究的結(jié)果，即對(duì)社會(huì)領(lǐng)域中的某一理論問題或應(yīng)用問題表明認(rèn)識(shí)，進(jìn)行解答，提出解

38、決問題的對(duì)策。社會(huì)調(diào)查的四個(gè)階段是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的全過程。這一科學(xué)的程序，既符合客觀事物發(fā)展的規(guī)律，又符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律，是一個(gè)嚴(yán)密的整體，缺一不可。、社會(huì)調(diào)查研究有哪些基本原則？（重點(diǎn)）答：社會(huì)調(diào)查研究必須遵循的原則有客觀性原則、科學(xué)性原則、系統(tǒng)性原則、理論與實(shí)踐相結(jié)合原則、倫理道德原則?？陀^性原則是指在社會(huì)調(diào)查中，資料的收集、分析以及結(jié)論的得出都應(yīng)排除研究者的主觀因素的干擾。具體來講應(yīng)當(dāng)做到：第一，從具體情況出發(fā)。從宏觀層次上就是從我國基本國情出發(fā)，從微觀層次上講就是從每一個(gè)個(gè)體的具體情況出發(fā)。第二，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，研究者應(yīng)注意觀察、認(rèn)識(shí)事物的差別和變化，把握事物所處的具體

39、時(shí)間、究竟和其他條件，及時(shí)調(diào)整調(diào)查設(shè)計(jì)，在調(diào)查中將事物的發(fā)展變化反映出來。第三，具體問題具體分析。在研究和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象特殊性的基礎(chǔ)上，研究者應(yīng)當(dāng)采取不同的形式解決不同的問題，不能一刀切?？茖W(xué)性原則是指研究及其結(jié)論的實(shí)證性和邏輯性，科學(xué)就是建立在系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)觀察和正確的邏輯推理之上的。具體來講第一，如果社會(huì)調(diào)查的范圍較大，調(diào)查對(duì)象的差異較大，又要對(duì)總體作出認(rèn)知，調(diào)查者必須采取全面調(diào)查或抽樣調(diào)查的方法。如果采取抽樣調(diào)查的方法，必須嚴(yán)格地按照科學(xué)孤原則抽取樣本。第二，如果用個(gè)案材料來說明總體狀況，要考慮個(gè)案材料在總體中的代表性，在對(duì)結(jié)論論證時(shí)，必須說明選擇這樣的個(gè)案材料的理由、來選擇其他材料的原因。第

40、三，如果用定量資料可以說明觀點(diǎn)時(shí)，要考慮盡量采用這類材料。運(yùn)用定量方法時(shí)，要從定性出發(fā)，經(jīng)過量化過程，返回到定性。系統(tǒng)性原則，系統(tǒng)是指由互相聯(lián)系、互相若干要素按一定方式組合而成、具有特定功能的統(tǒng)一體。整體由要素構(gòu)成，但不是簡(jiǎn)單機(jī)械地組合，而是以一定的方式和規(guī)律有機(jī)地組合。具體來說應(yīng)當(dāng)做到第一，在社會(huì)調(diào)查中貫徹系統(tǒng)性原則首先要研究系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)要素。第二，要素在系統(tǒng)中不是雜亂無章地排列的，是按照一定的排列組合，即具有結(jié)構(gòu)性。第三，要注重系統(tǒng)的整體性。第四，要注重研究系統(tǒng)的外部環(huán)境。第五，事物是發(fā)展變化的，社會(huì)調(diào)查中要把系統(tǒng)作為一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程來看，并且注意其層次性和順序，從事物發(fā)展的層次與順序中認(rèn)

41、識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律。3 理論與實(shí)踐相結(jié)合原則：社會(huì)調(diào)查研究的過程就是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程，實(shí)踐的需要提出了社會(huì)調(diào)查的任務(wù)，促使人們?nèi)ミM(jìn)行社會(huì)調(diào)查，調(diào)查所形成的理論又需要放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，并指導(dǎo)實(shí)踐。社會(huì)調(diào)查研究中的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，是指在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，對(duì)實(shí)踐的認(rèn)知，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的理論抽象過程。具體而言，在社會(huì)調(diào)查研究中堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，必須防止只重現(xiàn)象或只重理論這兩種傾向。此外還要注意的是，社會(huì)調(diào)查研究的理論與實(shí)踐的不是在靜止?fàn)顟B(tài)中，而是在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)的。倫理道德原則是社會(huì)調(diào)查研究中非常重要而又經(jīng)常被很多研究者忽略的原則。所謂倫理通常和道德通用，其定義就是“與特定職

42、業(yè)或群體相一致的行為標(biāo)準(zhǔn)”。主要體現(xiàn)在以下方面：1、調(diào)查者與被調(diào)查者的關(guān)系：第一，被調(diào)查者自愿參與。第二，不傷害參與者。2、社會(huì)調(diào)查者本身的職業(yè)操守，社會(huì)調(diào)查者本身應(yīng)當(dāng)具備一些必備的素質(zhì)，除高度的敬業(yè)精神、高度的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)持理性、客觀、實(shí)證的精神、掌握高超的調(diào)查研究技術(shù)之外，還必須注重提高自己的誠實(shí)、守信、關(guān)心他人、與人為善等道德修養(yǎng)。、什么是定性研究和定量研究？二者關(guān)系如何？答：定性研究是以現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料或調(diào)查材料為依據(jù)，對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象運(yùn)用演繹、歸納、比較、分類、矛盾分析等方法，以判斷事物性質(zhì)為目的社會(huì)調(diào)查研究。定性研究的特點(diǎn)決定了它一般用于對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的研究、歷史問題的研究、探

43、索性研究或者是對(duì)難以定量的問題的研究。 定量研究就是運(yùn)用概率、統(tǒng)計(jì)原理對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系和事物發(fā)展過程中的數(shù)量變化等方面進(jìn)行了研究。定量研究具有科學(xué)性、客觀性的特點(diǎn)，調(diào)查結(jié)果更為細(xì)化。但有些社會(huì)現(xiàn)象或問題無法進(jìn)行定量研究，有些也只是進(jìn)行粗略的定量研究，精確程度不高，而且任何社會(huì)調(diào)查研究說到底都是為了探討社會(huì)事實(shí)的本質(zhì)及規(guī)律，因此，定性研究與定量研究的結(jié)合是社會(huì)調(diào)查研究的最佳形式，從定性出發(fā)，經(jīng)過量化過程，再返回到定性，這關(guān)才能更加深入、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)事物。四、問答題1、社會(huì)調(diào)查研究分為哪幾類？各有何功能及特點(diǎn)？（重點(diǎn)）答：社會(huì)調(diào)查研究按照目的來劃分，可分為描述型研究和解釋

44、型研究。描述型研究的主要目的是描述情況及事件，即對(duì)社會(huì)事實(shí)的狀況、外部特征、發(fā)展過程進(jìn)行客觀描述。在這類研究中，研究者一般沒有或較少議論。解釋型研究以探討社會(huì)現(xiàn)狀之間的邏輯關(guān)系和規(guī)律為目的，一般是從理論假設(shè)出發(fā)，對(duì)原因與現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系做一假設(shè)，再通過觀察、調(diào)查來檢驗(yàn)假設(shè)；同時(shí)努力通過表象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)及規(guī)律。社會(huì)調(diào)查研究依時(shí)序可分為橫剖研究與縱貫研究?jī)煞N。橫剖研究也稱橫向研究、截面研究，是指收集某一時(shí)點(diǎn)的有關(guān)資料，描述研究對(duì)象在這一橫截面上的狀況，或者分析在這一時(shí)點(diǎn)上不同變量間的關(guān)系的調(diào)查研究。橫剖研究方式的優(yōu)點(diǎn)是調(diào)查面廣、數(shù)據(jù)格式較統(tǒng)一，便于反映在某一橫截面上的總體情況，分析某一社會(huì)事實(shí)中不

45、同部分的特點(diǎn)。但僅僅基于某個(gè)時(shí)點(diǎn)的社會(huì)調(diào)查難以反映深層次問題?？v貫研究也稱縱向研究、歷時(shí)研究，是指對(duì)不同時(shí)點(diǎn)或某一段較長(zhǎng)時(shí)間 前期工作1、社會(huì)調(diào)查研究課題的產(chǎn)生必須根據(jù)理論和實(shí)際的需要以及現(xiàn)實(shí)可行性而定。2、社會(huì)調(diào)查研究的觀點(diǎn)具體由概念和變量、命題和假設(shè)等理論要素聯(lián)系而成。3、社會(huì)調(diào)查研究無論是核心概念還是一般概念，都可以劃分為具體概念和抽象概念兩種。社會(huì)調(diào)查研究涉及并關(guān)注的許多概念都是后者。4、自變量是指能夠影響其它變量，而又不受外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量。而因變量是指不能影響其它變量，而又受外界因素影響而變化的變量。4 5、變量間的相互關(guān)系是指兩個(gè)或兩個(gè)以上變量之間相聯(lián)系的性質(zhì)，主

46、要有兩種類型，即因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系。6、假設(shè)可由理論演繹得到，或由經(jīng)驗(yàn)觀察得到。7、社會(huì)調(diào)查研究中的命題一般就表現(xiàn)為觀點(diǎn)或邏輯上的判斷。8、社會(huì)調(diào)查研究方案可行性研究的常用方法大致有邏輯分析、經(jīng)驗(yàn)判斷、試調(diào)查三種。二、選擇題1、在對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行測(cè)量時(shí)常用的四種變量概念中，屬于定性變量的是（a、定類變量）2、只反映質(zhì)的區(qū)別，而不反映量的差異的變量是（b、離散變量）3、當(dāng)一個(gè)變量的數(shù)值發(fā)生變動(dòng)（增加或減少），另一個(gè)變量的數(shù)值隨著發(fā)生大致均等的變動(dòng)時(shí)，這種關(guān)系稱為（c、直線相關(guān)）4、命題是指社會(huì)上普遍存在的（a、公理、b、定理、d、假設(shè)、f、經(jīng)驗(yàn)概括）5、探索性研究的方法主要有（b、查閱文獻(xiàn)、d、咨

47、詢、f、實(shí)地考察）6、設(shè)計(jì)社會(huì)調(diào)查研究方案應(yīng)注意的問題主要有（a、實(shí)用性、b、系統(tǒng)性、c、時(shí)效性、d、經(jīng)濟(jì)性、f、彈性）三、簡(jiǎn)答題1、概念與變量的含義是什么？變量有哪些類型？答：概念是對(duì)現(xiàn)象的抽象，是類似事物或現(xiàn)象的屬性在人們主觀上的反映。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中，從類似事物或現(xiàn)象中概括出共同的本質(zhì)屬性，對(duì)這種共同屬性的表述就是概念。變量是概念的一種類型，是指本身可變動(dòng)的概念。社會(huì)調(diào)查研究經(jīng)常涉及的變量類型有：離散變量，是按一定標(biāo)準(zhǔn)把事物分為兩類或多類的變量；連續(xù)變量，是指用一組數(shù)值直接表示出同一類事物的量的變化的變量；自變量，是指能夠影響其它變量，而又不受外界因素的影響而自身產(chǎn)生變化的變量；因變量，

48、是指不能其它變量，而又受外界影響而變化的變量；中間變量，是介于自變量和因變量中間的變量；定類變量，即只有類別屬性之分，而沒有大小、優(yōu)劣之別的變量；定序變量，是除了有類別屬性之分外，還有等級(jí)或次序的區(qū)別的變量；定距變量，是除了具有類別、次序區(qū)別之外，還有同標(biāo)準(zhǔn)化的距離的區(qū)別變量；定比變量， 是除具有定類、定序、定距等特征外，在變量取值中還有一個(gè)以零為最終參照系的變量。2、調(diào)查研究方案包括哪些5 假設(shè)，在各種命題中，公理、定理、經(jīng)驗(yàn)概括等都屬于已經(jīng)得到調(diào)查研究資料證實(shí)，也就是得到實(shí)踐證明的命題。假設(shè)則是未經(jīng)調(diào)查研究資料證實(shí)的命題，通常是陳述兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象和事物之間的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系。一般來說，假設(shè)

49、的陳述方式有三種：第一種是函數(shù)式，第二種是條件式，第三種是差異式。提出假設(shè)可以說是社會(huì)調(diào)查研究的重要一環(huán)。第一，假設(shè)是整個(gè)調(diào)查研究方案的理論框架的主要內(nèi)容之一。第二，假設(shè)指引資料的收集。第三，假設(shè)通往客觀真理。4、如何進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究方案的可行性研究？答：可行性研究的常用方法大致有三種：第一種，邏輯分析，即用理論的邏輯方法檢驗(yàn)研究設(shè)計(jì)的可行性，主要適用于命題和假設(shè)、變量和指標(biāo)進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)其他方面作用則有限。第二種，經(jīng)驗(yàn)判斷，即用以往人們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來判斷研究設(shè)計(jì)的可行性，適用于所有方面。第三種，試調(diào)查，即通過小規(guī)模的實(shí)地調(diào)查來檢驗(yàn)方案設(shè)計(jì)的可行性，并根據(jù)試調(diào)查的結(jié)果修正和完善原方案，這是對(duì)方案設(shè)

50、計(jì)進(jìn)行可行性研究的最基本的方法。5、什么是探索性研究？如何進(jìn)行探索性研究？（重點(diǎn)）答：它是一種先期的試探性的初步研究。進(jìn)行探索性研究是為了確定社會(huì)調(diào)查研究的課題；明確社會(huì)調(diào)查研究的目的；明確社會(huì)調(diào)查研究的對(duì)象；明確社會(huì)調(diào)查研究的內(nèi)容和范圍；確定社會(huì)調(diào)查研究的觀點(diǎn)；確定社會(huì)調(diào)查研究的方式、方法。探索性研究的一般方法有查閱文獻(xiàn)、咨詢和實(shí)地考察。探索性研究是社會(huì)調(diào)查研究的基礎(chǔ)。只有做好這項(xiàng)工作，才能保證社會(huì)調(diào)查研究的質(zhì)量。四、問答題1、應(yīng)當(dāng)怎樣選擇社會(huì)調(diào)查研究課題？（重點(diǎn)）答：社會(huì)調(diào)查研究課題必須根據(jù)理論和實(shí)際的需要發(fā)及現(xiàn)實(shí)可行性而定。從理論方面看，課題應(yīng)有助于促進(jìn)當(dāng)前政府、理論和科學(xué)的發(fā)展，最好是

51、學(xué)科核心領(lǐng)域的前沿性專題和公認(rèn)的重大理論問題。學(xué)科基礎(chǔ)研究、發(fā)展研究和應(yīng)用研究的新課題、熱門課題、空白課題、有爭(zhēng)議的疑難問題等，也都具有一定的理論意義和研究?jī)r(jià)值。其中要特別能夠提出創(chuàng)造性、啟發(fā)性、獨(dú)特性的新思想。具體來說，我們可以從這樣幾個(gè)角度來考慮：提出新的創(chuàng)造性理論；重新驗(yàn)證已被證明的理論的正確性；對(duì)某一理論作補(bǔ)充論證；證明某一理論的新的適用性；質(zhì)疑、否定或部分否定原有理論；對(duì)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行理論上的總結(jié)和解答，等等。從實(shí)際的需要看，調(diào)查研究課題要緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展的客觀需要，能夠解決社會(huì)實(shí)際問題，對(duì)社會(huì)實(shí)踐有較大的促進(jìn)作用，或?qū)ι鐣?huì)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展能夠產(chǎn)生一定影響。諸如制定政策、了解事物的基本狀

52、況、存在的問題及發(fā)展趨勢(shì)、制定規(guī)劃和計(jì)劃、對(duì)工作進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)等，老師可以作為調(diào)查研究課題。課題最好與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和變化中出現(xiàn)的重大問題或新聞熱點(diǎn)相關(guān)，即重點(diǎn)考慮時(shí)代要求解決的實(shí)際問題。有些問題雖然不是現(xiàn)實(shí)問題，卻能適應(yīng)當(dāng)前人們的某種迫切需求，也是有實(shí)用價(jià)值的課題。從可行性看，一是要選擇調(diào)查研究可以解答的課題；二是要根據(jù)調(diào)查研究者的主客觀條件來選題。總之，調(diào)查研究課題應(yīng)根據(jù)調(diào)查研究者的現(xiàn)實(shí)力量、各方面條件的成熟程度、社會(huì)配合、社會(huì)環(huán)境的種種因素來確定。選題還應(yīng)該考慮先從簡(jiǎn)單、具體開始。在選題時(shí)，最好能夠有專家指導(dǎo)。2、舉例說明變量之間的關(guān)系是怎樣的？答：變量間的相互關(guān)系主要有兩種類型：一是因果

53、關(guān)系。例如，汽車尾氣的排放會(huì)導(dǎo)致空氣污染。又如，通貨膨脹使人們生活水平下降。二是相關(guān)關(guān)系。例如，學(xué)歷高和收入高之間，雖然不是因果關(guān)系，但也有一定關(guān)系，這就可以說是相關(guān)關(guān)系。3、就你了解的某一社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)事物，簡(jiǎn)要地設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)查研究方案。答：定性研究方案：1、研究題目：關(guān)于小學(xué)生假期送培訓(xùn)班能否提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的研究研究目的：通過對(duì)假期里小學(xué)生普遍被送往各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的觀察和訪問建立一種“有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)”的理論。這一過程對(duì)于人們認(rèn)識(shí)是否假期一定要 將孩子送往培訓(xùn)班學(xué)習(xí)這種行為有普遍的理論意義。理論設(shè)想：在研究之前，沒有明確的研究假設(shè)和理論概念，有待于研究之后形成。2、研究設(shè)計(jì)類型：描述

54、性研究、追蹤研究、個(gè)案調(diào)查研究方法：實(shí)地研究，通過無結(jié)構(gòu)訪問和長(zhǎng)期觀察來收集資料，運(yùn)用列舉歸納和理解法來整理和分析資料。3、分析單位：某小學(xué)三年級(jí)（1）班30名學(xué)生研究?jī)?nèi)容：學(xué)生送培訓(xùn)班學(xué)習(xí)的時(shí)間、參加培訓(xùn)班的個(gè)數(shù)、參加培訓(xùn)班前后的學(xué)習(xí)成績(jī)變化等。4、抽樣方案：非概率抽樣種的定額抽樣，按照男女生比例1:1，各抽男女生5人，一共查10人。5、訪問提綱結(jié)構(gòu)式訪談，做詳細(xì)的訪談?dòng)涗洝?、調(diào)查計(jì)劃6 時(shí)間、場(chǎng)所計(jì)劃：在第一次訪談之后間隔半年再進(jìn)行訪問，共訪問二到三次。調(diào)查時(shí)間一年半。由被調(diào)查者選擇合適的時(shí)間、地點(diǎn)接受訪問。 人員計(jì)劃：課題組共2人，一人負(fù)責(zé)訪問調(diào)查，另一人負(fù)責(zé)記錄整理。7、研究經(jīng)費(fèi)和物

55、質(zhì)手段（略）第三章 概念的操作化與測(cè)量1、在社會(huì)調(diào)查研究中，需要對(duì)概念的變量進(jìn)行度量，這就要將抽象定義轉(zhuǎn)化為操作定義。2、界定概念的方式有兩種，即抽象定義和操作定義。后者就是通過一些具體的、可測(cè)量的指標(biāo)對(duì)概念所作的說明。3、有效的測(cè)量規(guī)則必須符合三個(gè)條件，即準(zhǔn)確性、完整性和互斥性。4、信度是指測(cè)量的可靠性，一是指測(cè)量方法的可靠，二是指測(cè)量結(jié)果的可靠。5、測(cè)量的效度包括兩方面內(nèi)容：第一，測(cè)量方法的效度，第二，測(cè)量結(jié)果的效度。6、測(cè)量的效度又有兩層含義，即內(nèi)在效度和外在效度。前者是指一項(xiàng)測(cè)量的方法、資料和結(jié)論對(duì)該測(cè)量本身的有效性；后者則是指一項(xiàng)測(cè)量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性。7、信度和效度之間的關(guān)

56、系，可以用一句話來概括：信度是效度的必要條件而非充分條件。8、可信且有效的測(cè)量是優(yōu)秀的測(cè)量，是社會(huì)調(diào)查研究所追求的境界。二、選擇題1、社會(huì)測(cè)量的要件有（a、測(cè)量對(duì)象、b、測(cè)量工具、d、測(cè)量規(guī)則、f、測(cè)量數(shù)值）2、社會(huì)測(cè)量的四個(gè)層次之間有兼容性，它們按照由低到高的順序應(yīng)當(dāng)是（b、定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量、定比測(cè)量）3、每一個(gè)測(cè)量對(duì)象的屬性和特征只能以一個(gè)數(shù)字或符號(hào)來表示，指的是（c、互斥性）4、目前，人們大都按照美國著名社會(huì)學(xué)家拉扎斯菲爾德的主張，將概念的具體化和操作化的過程分為以下階段（a、概念的形成、c、概念的界定、e、選擇測(cè)量指標(biāo)、f、編制綜合指標(biāo)）5、檢驗(yàn)測(cè)量的信度，通常的方法有（a

57、、再測(cè)法、c、分半法、e、復(fù)本法）6、一項(xiàng)測(cè)量的結(jié)論在普遍應(yīng)用時(shí)的有效性是指（b、外在效度）三、簡(jiǎn)答題1、什么是社會(huì)測(cè)量？它有哪些要件？答：社會(huì)調(diào)查研究中的測(cè)量，是指對(duì)所確定的調(diào)查指標(biāo)進(jìn)行有效的觀測(cè)與度量的方法。具體說，它是運(yùn)用一定的測(cè)量工具，根據(jù)一定的測(cè)量規(guī)則，對(duì)調(diào)查研究對(duì)象的特征（變量）進(jìn)行觀測(cè)與度量并賦予一定數(shù)值的過程。社會(huì)測(cè)量有四個(gè)要件：測(cè)量工具，主要是調(diào)查問卷（量表）和卡片等；測(cè)量規(guī)則，即測(cè)量所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定；測(cè)字或符號(hào)。其中確定測(cè)量規(guī)則是測(cè)量中最基本的和難度較大的工作?？芍苯佑^察到的、具體概念的變量規(guī)則比較簡(jiǎn)單易為，而一些抽象概念的變量的測(cè)量規(guī)則就比較難訂，需要反復(fù)斟酌。2、有效

58、的測(cè)量規(guī)則必須具備哪些條件？答：有效的測(cè)量規(guī)則必須符合三個(gè)條件：第一，準(zhǔn)確性。準(zhǔn)確性是指所賦予的數(shù)字或符號(hào)能夠真實(shí)、可靠、準(zhǔn)確地反映測(cè)量對(duì)象在屬性和特征上的差異。第二，完整性。完整性是指測(cè)量規(guī)則能夠涵蓋測(cè)量對(duì)象的變量的各種狀態(tài)。第三，互斥性?；コ庑允侵该恳粋€(gè)測(cè)量對(duì)象的屬性和特征只能以一個(gè)數(shù)字或符號(hào)來表示。3、簡(jiǎn)述社會(huì)測(cè)量各層次的含義及其相互關(guān)系？答：測(cè)量按照由低到高的順序，分成四個(gè)層次，即定類測(cè)量、定序測(cè)量、定距測(cè)量和定比測(cè)量。這四種測(cè)量層次分別對(duì)應(yīng)于概念中的四種變量，即定類變量、定序變量、定距變量和定比變量。定類測(cè)量也稱類別測(cè)量、分類測(cè)量或定名測(cè)量，是對(duì)測(cè)量對(duì)象的性質(zhì)或類型的測(cè)量。它在本質(zhì)上是一種分類方法，即將研究對(duì)象的不同屬性或特征加以區(qū)分，確定其類別，并標(biāo)以不同的名稱或符號(hào)。在定類測(cè)量中，所分的類別必須具有互斥性，即每一個(gè)測(cè)量對(duì)象都會(huì)在我們的分類體系中占據(jù)一個(gè)類別，且僅僅只占據(jù)一個(gè)類別；類別之間相互排斥，互不交叉重疊。定類測(cè)量只是一種定