六爻預(yù)測的斷卦步驟

1、六爻預(yù)測的斷卦步驟 引用 直灸論.六爻分類預(yù)測斷語（王虎應(yīng)周易研究） 1、天氣預(yù)測斷語 用六爻預(yù)測天氣一般很少使用六神，主要是通過六親的意思提取用神來進行判斷。有動爻，則以動爻為中心判斷，沒有動爻則以世爻或旺相之爻進行判斷，所以比較適合初學者入門，但預(yù)測深入后也可以加上六神進行判斷。預(yù)測天氣，因天下廣大，每時每刻陰晴都不一，所以搖卦時需要用意識指定預(yù)測某一個地方的天氣或某天某地的天氣才會準確。 父母爻-根據(jù)季節(jié)的不同，父母爻有雨、雪、冰雹等意思，根據(jù)衰旺的不同有雨、陰的意思。 父母爻發(fā)動，或成三合局，是要下雨的信息。父母爻旺相雨大，休囚雨小。父母爻化進神，雨漸漸變大，化退神，雨漸漸變小。父母爻

2、休囚空破，靜而被克時主無雨。 父母發(fā)動與日相合，沖開父母爻之時有雨。若被其它動爻合住，沖開合父母爻之爻，或沖開父母爻時有雨。 父母爻發(fā)動月破，可以根據(jù)月破的應(yīng)期法則決定下雨的時間。月破的地支如果和日相同，很可能當日就會有雨。 父母空亡伏藏，又被克傷，乃是沒有雨的信息，如果是預(yù)測何時有雨，可根據(jù)伏神的應(yīng)期的法則判斷。 如果父母爻和月建的地支相同，動化進神，日又為父母長生之地時，可能會進入梅雨或陰雨連綿的季節(jié)。 子孫爻-子孫為日、月、星辰、預(yù)測天氣時主晴。 子孫發(fā)動，或成三合局為天氣晴朗的信息。 子孫發(fā)動化進神，天空萬里無云?；松瘢缍痪?。 父母發(fā)動化子孫，是陰轉(zhuǎn)晴，雨后出彩虹，云中日出的信息

3、。須根據(jù)地區(qū)的天氣現(xiàn)象不同和季節(jié)的不同靈活判斷。 子孫爻發(fā)動，如果臨月破、空亡，可根據(jù)月破、空亡的應(yīng)期法則判斷。 妻財爻-妻財主晴，但非大晴，有時有少量的云。 父母休囚，妻財發(fā)動成三合局，主晴。 妻財發(fā)動化子孫，天空晴朗，沒有烏云。 妻財發(fā)動化進神主晴，發(fā)動化退神主晴而不久，烏云漸漸增多。 妻財發(fā)動化兄弟，晴轉(zhuǎn)多云，或晴而有風。 妻財發(fā)動化官鬼，晴轉(zhuǎn)濃云，或晴轉(zhuǎn)陰。 預(yù)測晴天，妻財發(fā)動一般為晴，但被日合，沖開妻財之時轉(zhuǎn)晴。妻財伏藏，沖出妻財，或沖開飛神，或妻財出現(xiàn)之時天晴。妻財逢空亡、月破，則實空、實破，沖空、合破時天晴。 兄弟爻-兄弟主風，也主云。 兄弟發(fā)動，或成三合局為有風的信息。旺相風大

4、，休囚風小。 兄弟發(fā)動化進神，風漸漸變大，云漸漸增多?；松?，風漸漸變小。 兄弟爻在巽宮發(fā)動，旺相為臺風、強風，與父母爻同時發(fā)動，將有暴風雨出現(xiàn)。 官鬼爻 官鬼主雷電、霧、濃云，須根據(jù)季節(jié)的不同靈活加以判斷。 官鬼在震宮發(fā)動，多有雷出現(xiàn)。和父母爻同時發(fā)動，乃是雷雨交加。 官鬼爻獨發(fā)，根據(jù)季節(jié)的不同，有時候有雨，有時候只打雷不下雨，有時候為陰天的信息。 官鬼與妻財同時發(fā)動，乃是晴天變多云，或轉(zhuǎn)陰的信息。 官鬼發(fā)動化父母，陰天轉(zhuǎn)雨，化子孫陰轉(zhuǎn)晴。 2、預(yù)測比賽 一般的比賽是以雙方面的成績來決定勝負的，世爻代表我方或自己喜歡的一方，所以以世應(yīng)的衰旺來進行判斷雙方的勝負。旺者為勝，弱者為敗。而六親在預(yù)

5、測中不是十分重要。不過這是一般的預(yù)測，到了高層次后，六親各有所主，比如官鬼代表名次，父母代表場地，子孫代表主力隊員，兄弟代表阻力，官鬼代表裁判，妻財、父母代表點數(shù)等，根據(jù)所比賽的內(nèi)容不同，六親的含義也有所變化。 假如預(yù)測多人或多組比賽時，看自己要問的隊是否能夠獲勝，則不可以看世應(yīng)的強弱，而是以官鬼為用神判斷。旺則得名次，弱則榜上無名。預(yù)測雙方的比賽，不過世應(yīng)一方也不能過旺，即生扶太多，太多者為剛，剛而易折，反為敗陣。所以簡單的比賽預(yù)測也可以提高自己對五行衰旺的把握，提高預(yù)測水平。 3、預(yù)測財運斷語 預(yù)測財運是以妻財為用神，看妻財和世爻的關(guān)系，因為世爻為求測之人。一般來說世爻不宜空破，也不宜兄弟

6、持世，不過兄弟丑土，兄弟辰土和兄弟巳火持世，只要財爻旺相，不可以說財運不好。因為兄弟丑土與妻財子水相合，兄弟辰土為財庫，兄弟巳火為財?shù)拈L生點。 妻財合世，持世，或者是世爻生妻財，妻財克世，妻財沖世，都是有財可得的信息。妻財克世，有兩種情況。一是世爻不空破，妻財旺的時候，乃是財來就我之象，主財易得，如果是世爻空破，或妻財休囚則為辛苦求財之象。 妻財發(fā)動化進神，同時又生合世爻，克世爻或持世的話，乃是財運亨通。妻財動而生合克世爻，如果被日辰或變爻，或他爻合住，沖開之時就可得財。假如日月都生合財爻或者是日月作財星生合世爻，如果卦又有旺相子孫發(fā)動生助財爻，或財爻旺相疊疊多現(xiàn)，乃為太過，反而是妻財入墓或受

7、克之時，才可以得財。 妻財旺相入墓，則墓庫被沖，或用神出墓，用神被沖之時可得財。 妻財月破，但有氣得生、得助，實破合破之時即可得財?；蛘哌^了當月，等到下一個月時也可以得財。也可以以日時做應(yīng)期，也可以用年來做應(yīng)期，具體情況需要根據(jù)卦和問財?shù)膬?nèi)容而判斷。如果是妻財空亡，只要旺相，出空、沖空之時，即可以進財，如果妻財旺而沒有毛病，世爻空破，又以世爻不空不破之時為進財?shù)膽?yīng)期。 預(yù)測近期財運，妻財旺相即可，如果預(yù)測長期財運，必須同時看子孫爻，只有妻財和子孫都旺或有氣，沒有空破才是財源豐厚，源遠流長。 子孫發(fā)動化進神，乃是不斷進財?shù)呢韵?，化退則是漸漸不景氣的卦象。雖然目前有財，日后難免衰落。妻財持世空破，

8、就會坐吃山空，到手的財也會被耗費干凈。妻財持世，被兄弟動而來克，不但無財可得，還防破財。 兄弟與玄武同爻發(fā)動，多為財被人騙的卦象，官鬼臨玄武發(fā)動，則是錢被人偷的卦象。官鬼臨第二爻發(fā)動，多為小偷進家的信息。 官鬼持世化兄弟，是吃回扣，或以中間人得財?shù)呢韵?。兄弟動而化妻財，不是借錢，就是合伙求財?shù)呢韵?，有時候也是意外得財?shù)男畔ⅰ?兄弟爻在卦中發(fā)動，一般為財運不好的信息，但同時子孫發(fā)動，又為長期得財?shù)男畔ⅰ?兄弟臨朱雀發(fā)動，不但難有財?shù)?，且防口舌、官司而破財。父母與兄弟同動，財運最差。 預(yù)測財運宜見六合卦，不宜六沖卦，更不宜反吟、伏吟。 4、預(yù)測買賣斷語 預(yù)測做買賣、生意，和預(yù)測財運一樣，也是以妻財

9、為用神，但同時還必須看世應(yīng)的關(guān)系如何。這是因為開店以世爻為經(jīng)營者，應(yīng)爻為雇員和顧客；交易買貨以世爻為買方，應(yīng)爻為賣方；賣貨以世爻為賣方，以應(yīng)爻為買方；談生意，以應(yīng)爻為對方；合伙做生意，世爻為自己，應(yīng)爻為合作伙伴等等。 應(yīng)爻生世，合世，交易順利，沖克世爻，必有不順或刁難、壓價、欺詐等因素在里面，交易時需要小心。 世爻空亡，自己拿不定主義，或交易中神情恍惚，容易出現(xiàn)紕漏，有可能中途停止交易。應(yīng)爻空亡，開店為顧客少，問雇員，為雇員有二心，欺騙老板。預(yù)測交易，防對方有欺詐行為。世應(yīng)同時空亡，買賣中途而廢，即使簽約也有可能取消。 世爻空破，妻財又弱受克，買賣不景氣，漸漸蕭條。 妻財旺相，應(yīng)生世爻，買賣、

10、生意興隆，雇員與老板同心，顧客盈門。 應(yīng)爻為兄弟，再臨玄武克世爻的話，買賣、交易要防止他人詐騙，開店要防止雇員貪污。 妻財休囚，官鬼臨玄武發(fā)動，要小心失盜。 官鬼臨朱雀發(fā)動，防有官司發(fā)生。否則，有失火之慮。父母臨朱雀、呈蛇發(fā)動，也要小心有訴訟發(fā)生。 官鬼空亡動而與應(yīng)爻相合，防中間人和對方合伙欺騙。 官鬼和兄弟在間爻發(fā)動，中間人可能會做對不起我方之事。 進貨時，應(yīng)臨玄武克世，或應(yīng)臨妻財玄武空而生世，要防止對方提供的是假貨或偽劣產(chǎn)品。 父母發(fā)動化兄弟，定合約時要防止合約中有陷阱。 兄弟旺相發(fā)動，買賣、交易必然會虧損，無利可圖。 官鬼在五爻發(fā)動，防出門在外有災(zāi)禍?？耸栏鼉矗谆乇?，或停止在外的活動。

11、 六合卦，買賣久長，六沖卦，買賣不順，或買賣短暫。 能否獲利，看妻財?shù)乃ネ绾?，得日月生扶無空破者，一定能獲大利，如果又空又破，又被兄弟爻克傷，必定損財，無利可圖。 妻財發(fā)動化進神，買賣久長，財源豐厚，生意會越來越好?；松瘢词鼓壳吧夂?，也會漸漸蕭條，走向低谷。如果是還沒開店，出現(xiàn)妻財化退，以不做為佳。 妻財臨世，兄弟臨白虎發(fā)動要防止有人搶奪錢財。 妻財被火以及朱雀所臨的五行沖克，要注意貨物有失火之患。 妻財被水以及玄武所臨的五行沖克，要注意貨物被雨水等淋濕，或被大水淹沒。 開店不宜世爻和二爻發(fā)動，如果發(fā)動，店鋪多有搬遷。 開店交易，不宜反吟伏吟，主買賣做而止，止而又做，生意起落不定，很難

12、如意。 蚱薏迫酰窕蚧贗飛殼盎蹺錛鄹袼淶停蘸笠不崧歉擼舜罅拷酢綣腔?或化回頭克，目前雖然價位不錯，也宜趕快出貨，不可再進貨物，因為不久將會跌價。 妻財與月建相合，此時價格正是最佳時期，要把握機遇，把貨物全部賣出。 5、預(yù)測出行斷語 很少有人一直呆在家里不出門的。出差，旅行，探親訪友，到遠處進貨，上班，上街買菜等，幾乎每個人都會涉及到外出。外出有時候還要涉及到乘坐飛機，火車，船只，汽車等，現(xiàn)在的交通發(fā)達了，但是交通工具帶來的災(zāi)難也不少，外出遠行，最重要的是安全問題，安全有了保障，其次才考慮要辦的事能否辦成，要見的人能否見到。老百姓常說一句話：“好出門不如歹在家”，其實主要是因為他們無法提前把握、預(yù)

13、知自己出門在外的吉兇才有如此的想法，如果掌握了六爻預(yù)測方法就會消除這些疑慮，安心出門。 預(yù)測自己外出的吉兇，以世爻為用神，看世爻的衰旺情況，預(yù)測其他人的外出吉兇，則以六親所主判斷。應(yīng)爻為目的地，看應(yīng)爻和卦中的動爻對用神影響如何。生合用神者則吉，克用神者則兇。 用神宜得日月生扶，子孫持世旺相最吉。子孫旺相在卦中發(fā)動也吉。因為子孫為無憂、快樂之神，子孫在卦中發(fā)動，官鬼必然受克，乃是沒有災(zāi)禍的信息。 世爻空亡，外出寂寞，預(yù)測自己出門，世爻化退，預(yù)測他人出門，用神動而化退，會中途而返，或是有其它事去不成。 用神動而逢合，必有事情絆住，不能馬上出行。與父母合，因忙碌，或因文書、手續(xù)、車、房子等事去不成。

14、與官鬼合，因工作、疾病、或官司等去不成。與妻財合，因錢財、女人、妻子等去不成。與子孫合因小孩、動物、飲酒等去不成。與兄弟合因朋友、兄弟或破財?shù)仁氯ゲ怀?。必去之象者，沖開用神才可出行。 應(yīng)爻空亡，到了目的地后，心情寂寞，要見之人難以見面，要辦事情，不易辦成。 世爻發(fā)動克應(yīng)爻，所向披靡，外出吉利。 妻財發(fā)動生合世爻，外出有利可圖，臨桃花玄武、青龍為艷遇。子孫臨青龍動而生合世爻，外出有人請客喝酒。 應(yīng)為官鬼，動而克世，外出不是得病就是有災(zāi)難臨身。大凡官鬼臨白虎、朱雀、呈蛇、勾陳、玄武在卦中動都不好。白虎為病災(zāi)、打架斗毆，朱雀為官司、訴訟，呈蛇為煩惱、煩心事纏身，勾陳有事絆住，玄武恐怕有盜賊出沒。 兄

15、弟臨應(yīng)爻和玄武動，要防止有人騙錢。 世爻入墓，不是出門后頭腦昏沉，就是有住院，或被拘留等事情發(fā)生，世爻弱時，更要注意。 世在五爻被克，或五爻動而克世，臨白虎、父母、官鬼等要防止車禍發(fā)生。 世爻被父母所克，中途會被車阻，或淋雨，或被行李所累。 官鬼在第五爻發(fā)動，路途一切不順。在通常情況下，官鬼宜安靜，不宜發(fā)動。 世應(yīng)中間之爻為伴侶，動而克世，受其連累，動而生世，得其照應(yīng)?？胀?，獨自外出。 六沖卦，東奔西顛，到處奔走，旅行不安。六合卦外出平穩(wěn)，事事順遂。 歸魂卦，未出門則因事不能出去，或出門不遠。出去后，為想回家，心在家里。游魂卦，外出心切，已經(jīng)在外不想回家，到處飄蕩。 世、用安靜，被日或他爻沖動

16、者，乃是有人邀請，或被迫外出。 兄弟臨朱雀動，外出有口舌之事。不克世爻，世爻空者，與自己無關(guān)，為路途遇口舌之事。 預(yù)測外出，妻財為旅費、所帶錢物，父母為行李、車船，妻財不宜月破、空亡，被日月克傷，否則必為錢所困，破財。 另外可以以卦宮加官鬼來判斷不利之事。乾、震為車馬引發(fā)之事，來自鬧市的災(zāi)難。坎兌為湖泊、船只、水、口舌、偷盜等，方面的災(zāi)難，坤艮為山、田野、土、橋等方面的災(zāi)禍等。巽為山林、女人等方面的災(zāi)難。在離宮，則為與火有關(guān)，或因陶窯，磚窯，文書等引起的災(zāi)難。 6、預(yù)測行人斷語 擔心外出之人的安危，尋找失蹤之人，預(yù)測在外吉兇和回家的應(yīng)期，以六親所主取用神。定好用神后，再看其在外情況，回家日期，

17、和在外逗留的原因。用神宜旺，不宜休囚。同時也要看來預(yù)測人之念頭如何，重點問回家日期的，用神不旺也無妨，重點問吉兇的，用神弱便為不好。 用神安靜臨應(yīng)爻，人還在他鄉(xiāng)，沒有回家的打算。 用神生世，但沒有發(fā)動，人回來的晚。 用神克世，人回來的快，動而克世，更快。 世克用神，人到了他鄉(xiāng)，根據(jù)用神衰旺而不同，有回來者，也有不回來者。 日克用神，近日不會回來。 用神安靜日沖用神，有人催促而回，或相邀而回。 用神動而化退，人必歸來，化進神，移往他處。 用神在三爻、四爻發(fā)動動，人將速回。因為三爻、四爻為門，人已經(jīng)臨門，顯然已經(jīng)快要到家了。 用神在五爻發(fā)動生合世、克世，人已經(jīng)在回家的路上。 用神動而生合世爻，本為

18、動身要回來，但被應(yīng)爻，日辰等合住，或動而化合，必是被人挽留或因有事不能回來，需要沖開用神或合神后才能回來。被五爻合住，是耽擱在路上了。 用神不宜動而化官鬼，非父母爻者，不病則兇。 世爻空亡，人回來的快。用神也空，就很難回來。 用神伏藏，喜飛神空亡，日月以及其他動爻沖克飛神。具體應(yīng)期，參看應(yīng)期章。 用神臨日，靜而合日，入日墓，為當日回家之象。 日辰動而化出用神，或用神動而化出日辰，當日回。 用神空而臨呈蛇，行人在外處于不安的狀態(tài)。 飛神為官鬼，臨白虎，人在外不順。不是生病遇災(zāi)，就是被人毆打。 飛神為兄弟臨玄武，或在外失物，或在外貪戀女色，或在外賭博，不會馬上回來。 用神伏子孫下，樂不思蜀，或沉溺

19、于酒，或被晚輩挽留，不能馬上回來。 用神伏在父母下，或在年長人之處，或在旅館，或因文書、手續(xù)之事而留。 用神伏在妻財下，或因錢財之事，或因女人，或在女人家中，不能馬上回家。 用神空而遇死絕之地，休囚被克者，在外兇多吉少。 卦中妻財不現(xiàn)，或臨空亡，在外缺錢花。若被兄弟發(fā)動克傷，必在外錢被人偷。 被測人為女子，不宜用神與官鬼相合，不是被人拐騙，就是多災(zāi)多難。 父母為消息，在卦中發(fā)動，乃是有消息或書信、電話的信息。臨朱雀動更驗。 父母休囚被克，又臨空破，為沒有一點消息的卦象。 卦中有反吟伏吟，人在外奔波，不安。 歸魂有歸心，游魂無歸心。 預(yù)測行人的方位和場所，以用神為中心判斷。用神安靜，以用神所臨地

20、支判斷，用神發(fā)動，以變爻、變卦定方位，用神伏藏，以飛神所在之卦判斷或以飛神所臨地支判斷。用神入墓或被合時，又以合神以及墓庫地支判斷方位。 以墓庫定地方，辰土為西南或水邊、水庫等地方，戌土為磚廠、寺院等地方，未為木材加工廠、花園、林中等，丑為工廠、金屬倉庫等。此只是一個思路，具體可以根據(jù)卦的情況靈活判斷。 兌為寺院、沼澤、少女之所，乾為大城市、廟宇，震為鬧市、森林，巽為樹林、婦女處，坤為人多處，原野、老婦處，艮為山林、墳?zāi)固幍取?用神在世爻或內(nèi)卦，在近處，在外卦，六爻為遠處。 7、預(yù)測失物斷語 小偷進家，或者是丟失了東西，如果是不太重要的東西，當然一般人不會在意。但是如果是比較貴重的東西或者是有

21、紀念意義的東西，就會十分著急，請求預(yù)測。其實不管是重要的東西，還是不重要的東西，對于學習六爻預(yù)測的人來說，都應(yīng)該預(yù)測一下，這對于提高預(yù)測水平大有幫助。 預(yù)測失物，根據(jù)失物的性質(zhì)不同，用神也不一樣。如果是書籍、信件、證書、車、衣服等就以父母爻為用神，如果是日用品、錢、貴重東西就以妻財為用神。 子孫持世，是自己不小心把東西忘在什么地方了。 子孫發(fā)動，妻財旺，失物可回。 世爻臨呈蛇，多為自己忘記了放東西的地方。游魂卦也為忘記了東西，歸魂卦失物在家，或離家不遠。 妻財在內(nèi)卦，化入空亡，乃是家里人拿了或是內(nèi)部人所為。 用神伏藏，被日沖，東西沒有被盜，是有人移動了地方。如果官鬼安靜，失物可回。 用神旺相生

22、世，克世，失物可回。 用伏藏，飛神空亡，失物可回。飛神逢沖，失物也可回。 預(yù)測失物的所在場所，以用神地支和卦宮判斷。伏藏時，以飛神的六親或飛神所在的卦判斷。 妻財發(fā)動化官鬼，要找的東西被盜。官鬼發(fā)動化妻財，失物還在附近，容易找見。 用神臨木，到草叢中，到木器旁找，臨水到水邊找，臨土在土堆附近，臨金在金屬器旁，臨火在窯灶旁，或火爐旁等，此皆泛指，具體要靈活判斷。 卦中顯示東西丟失，官鬼持世，或臨月建，為熟悉的人、自己人、鄰居所偷。 官鬼在二爻發(fā)動，是入室盜竊，臨玄武為慣偷。 官鬼兩現(xiàn)，非一個人作案。內(nèi)外官鬼，里應(yīng)外合。官鬼逢沖，有人撞見。 官鬼空亡，用臨應(yīng)爻，是自己把東西借給人了，或是忘在了別人

23、家里。 盜賊的性別看官鬼爻的陰陽，陰為女，陽為男。又以官鬼對應(yīng)于五行生滅十二狀態(tài)看偷東西人的年齡。臨官、帝旺者，年輕人，墓、衰、絕者，老年人，胎、養(yǎng)者，小孩。此也非死法，需要活看。帶刑者，入過牢獄之人，臨白虎者，身上帶有武器，或有病之人。 以六神，五行等判斷偷東西人的相貌。 用神為父母爻的，同時也要結(jié)合妻財?shù)乃ネ?，判斷失物可否找回?用神在外卦，失物在外丟失，或東西被偷到了遠處。 用神安靜易找，發(fā)動，難找。用神宜旺，不宜空破。世克用神，失物難找回。用神克世，易找回。 用神伏或入墓，東西不在明處，逢合，多在器物內(nèi)，地下室、倉庫等。用神入墓于父母，或伏在父母下，多在衣服，車內(nèi)，家中尋找。判斷時，可

24、以結(jié)合爻位進行判斷。 如果東西被偷，子孫持世，盜賊易捕得。子孫在卦中發(fā)動，也容易找偷東西的人。因為子孫為警察。 官鬼安靜易捕，發(fā)動或伏藏難捉。官鬼生合世，盜賊投案自首，克世，狗急跳墻恐傷人。 官鬼化進，盜賊已經(jīng)走遠，化退，還會回來，合妻財，二次進入現(xiàn)場作案。 官鬼動而生合應(yīng)爻，盜賊逃往他鄉(xiāng)。官鬼旺則難捕，被克則易捉。 尋找線索或目擊證人，以動爻判斷。 8、預(yù)測考試斷語 從上小學到走向社會，每個人都要經(jīng)歷許多考試，無論是考高中、大學，還是參加就業(yè)考試，招聘考試，還有工作后提升職稱的考試，考試結(jié)果看似與參與考試的人水平等有關(guān)，但實際上與其運氣也有很大的關(guān)系。有的人考了第一名也沒上成，有的人分數(shù)差點

25、也上了學校，這不能不說是運氣的原因。從我所驗證過的一些例子來看，有的人還沒有參加考試，考試的結(jié)果就提前預(yù)測出來了，有時候連對方考的分數(shù)也能推斷出來，比他自己評估的還要精確。所以六爻預(yù)測在這方面很有研究價值。對于參加考試的人報考志愿和選擇錄取學校方位等，很有指導(dǎo)作用。 六爻預(yù)測考試是以官鬼和父母為用神的。官鬼為名次，父母為成績與錄取通知書。二者旺相，就可以考好。 日月與官鬼、父母五行相同，或生合官鬼、父母爻時，考試一定會考出好成績。 父母休囚，官鬼旺而發(fā)動，也有希望考上學校。 父母持世動而化官鬼，考試結(jié)果滿意。官鬼發(fā)動化進神，成績越考越好。 官鬼、父母成三合局，考試一定通過。 青龍臨官鬼發(fā)動生合

26、世爻，升學之喜臨身。 青龍、白虎同時發(fā)動，可以考得第一名。 子孫不宜持世，更不宜在卦中發(fā)動。子孫發(fā)動，多會落選。 官鬼、父母、世爻，皆不宜月破、空亡?？掌菩萸粽?，落榜無疑。 官鬼不宜生應(yīng)爻，此謂之無情。旺相也難考上學校。 妻財發(fā)動，掏錢上學，或僥幸得名。 子孫、妻財同時發(fā)動，考學怕有難度。 求職考試，職稱評定考試都可以按考學的方法預(yù)測。 9、預(yù)測工作斷語 沒有工作就拿不到工資，生活就可能得不到保障。一個人離開學校走向社會以后，首先涉及到的就是找工作。如果想找公務(wù)員之類的工作，還會有考試，可以參考考試一章。如果是一般的工作，就以官鬼為用神進行判斷。官鬼為工作，父母為工作的公司、單位，如果是已經(jīng)工

27、作，問升遷或工作變動，也以官鬼為用神進行判斷。 官鬼持世，生合世爻為吉。青龍、朱雀臨官鬼更吉。官鬼臨青龍，工作好，為公務(wù)員，比較高雅、令人羨慕的工作；臨朱雀為文書、教育、以口為職業(yè)的工作；臨勾陳，為坐辦公室，室內(nèi)工作；臨呈蛇，為技術(shù)方面的工作；臨白虎，為政法、公安、法律方面的工作；臨玄武，為投機方面的工作等。此為大概之論述，具體要看卦的變化，靈活判斷。 官鬼持世，子孫臨日月，或子孫在卦中發(fā)動，為工作不順的信息。 日月為官鬼，生合世爻，工作上多得上級領(lǐng)導(dǎo)的照顧和支持，官鬼臨朱雀有可能做書記、秘書之類的工作。臨白虎，多為警察、保安，在部隊工作。 官鬼在第五爻，做的是比較重要的工作，或在公司當領(lǐng)導(dǎo)。

28、 官鬼動而化進神，工作順利，節(jié)節(jié)高升，前途一片光明。 官鬼動而化退神，工作漸漸不好，有可能失去工作。 官鬼克世，工作壓力大，工作不順心，或領(lǐng)導(dǎo)對自己不好。 子孫在卦中發(fā)動，就職難，已經(jīng)就職者，要防止工作丟失。 預(yù)測工作，月為上級領(lǐng)導(dǎo)，日為同事。 官鬼臨子、午、卯、酉為正職，寅、申、巳、亥為偏職，辰、戌、丑、未為雜職。 工作的方位，以官鬼所臨地支判斷。工作變動，以世爻為現(xiàn)在的工作環(huán)境，應(yīng)爻為要去的地方。 找工作，官鬼旺相，工作易找，官鬼休囚，工作難尋。 如果是測升職，宜官鬼持世，生合世爻。不宜官鬼克世和月破、空亡。 卦中官鬼和父母兩現(xiàn)，多為兼職。 父母旺相，工作單位大，休囚工作單位小。妻財弱，父

29、母克世，乃是工作單位不景氣。 妻財為工資，旺而生世，工資高，兄弟發(fā)動，防降工資。 六沖卦，工作不安定，六合卦，工作安穩(wěn)。 游魂卦多為工作變動，官鬼、父母發(fā)動，也多為工作變動的信息。 10、預(yù)測婚姻斷語 在人生的道路上大部分人不甘于寂寞，都想體驗幸福的感覺，和異性結(jié)婚，建立家庭，繁衍子孫后代。但是命運是不公平的，未必每個人都會擁有幸福，夫妻共同白頭到老。或是離婚，或是死別。六爻預(yù)測不只是預(yù)測出婚姻的發(fā)展趨勢就算完事，而是要盡可能地改變婚姻不好的狀況，擁有一個快樂的人生。 預(yù)測婚姻，用神與世應(yīng)的關(guān)系非常重要。女人預(yù)測婚姻，以官鬼為用神，以應(yīng)爻為夫位，男人預(yù)測婚姻，以妻財為用神，以應(yīng)爻為妻位?；蛞允?/p>

30、爻為預(yù)測人的家庭，應(yīng)爻為婚姻對方的家庭。 預(yù)測婚姻，宜用神旺相，生合世爻，不宜休囚空破，或克世、生合應(yīng)爻。 世應(yīng)相生合則吉，易成夫妻，相克則不吉，易兩人分離。 世應(yīng)五行相同，多借媒人之力成就婚姻。世應(yīng)相克，若有動爻通關(guān)，以解二者之克，乃是通過別人的幫助，婚姻獲得成功。 男的預(yù)測婚姻，世生應(yīng)爻，或用神，是男的喜歡女的，發(fā)動，乃是男的主動追求對方。應(yīng)或用神生世爻，乃是女的愿意交往。 間爻動而生忌神，或間爻為忌神發(fā)動時，有人從中挑撥二人關(guān)系。 世爻旺而克應(yīng)，多為嫌對方家庭地位低，家底薄，家庭不富裕。 世應(yīng)納支同在一卦，兩人為同學、同事、或老鄉(xiāng)等關(guān)系。 二人是否真心相愛，看世應(yīng)如何，相生相合，用神旺而

31、持世，二人同心，世應(yīng)有一空亡，就不會一心一意。世應(yīng)都空，彼此欺瞞，各懷鬼胎。 妻財臨白虎克世，女人厲害，受妻子欺壓，或妻子不孝敬公婆。 世爻入墓于妻財或應(yīng)爻，為怕老婆。世爻動而生應(yīng)上妻財，為入贅女家。妻財臨二爻尤其應(yīng)驗。 未婚，用神動而化進，對方非常想成就此婚姻，化退，將來會變心，遠離而去。 用神不宜與旁爻相合，出現(xiàn)相合多為婚外情。 世應(yīng)也不宜動而化退，化退，一方有退悔之心。 男測婚，不宜兄弟持世，女則不宜子孫持世。男測婚，不宜應(yīng)爻化財，女測婚，不宜應(yīng)爻化官。 卦中有用神，不宜再動而化出與用神五行相同的六親。多為婚外情。 預(yù)測婚姻，不宜財官互伏，也不宜伏在兄弟爻下，表明對方有第三者，或為有家室

32、之人。 六沖，夫妻感情不和，六合，婚姻相對穩(wěn)定。 11、預(yù)測疾病斷語 醫(yī)學無論如何發(fā)達，也不可能把疾病從世界上消滅掉。根據(jù)最近的科學研究表明，人的疾病與基因有很大的關(guān)系，也就是說，人的疾病是與生具來的，換句話說，就是命里注定的。那么是不是說人得了疾病就沒必要治療了？這完全成了宿命論的觀點。預(yù)測的目的就是為了改變，就是為了把握命運。人做為宇宙的一部分，和宇宙一樣是按照一定規(guī)律發(fā)展著的，但在某種程度上又可以改變一些。這也預(yù)測學的意義所在，否則，預(yù)測不預(yù)測，事物仍按原來的方向一成不變地發(fā)展的話，預(yù)測也就沒有一點價值了。因為疾病可以改變，所以人們才會建立許多醫(yī)院，預(yù)防和治療疾病。 六爻在預(yù)測疾病方面，

33、六親各具有許多含義。以官鬼為病，子孫為醫(yī)藥，妻財為飲食，父母為壽命，兄弟為阻力。但這是古人非常機械的用法，根本適應(yīng)不了現(xiàn)代預(yù)測的需要。生搬硬套這些含義，預(yù)測的準確率就會下降許多。預(yù)測疾病是要圍繞用神的吉兇來進行判斷的，而病癥的判斷也是以用神為中心才會有很高準確率。 預(yù)測疾病，根據(jù)被測的人不一樣，用神也就不一樣，用神的取法，可參考用神章節(jié)。預(yù)測最重要的是病人的吉兇，其次才是應(yīng)期，病癥和病因等。 久病，遇用神空亡，用神被沖，主卦六沖，變卦六沖為兇。六合則為吉。相反，近病用神空，動而化空，皆為吉象，遇合、六合卦則不吉。近病一般為三個月以內(nèi)，久病一般為三個月以上。 用神得日月生扶，比助為吉，但也不能過

34、旺，物極必反，過旺也為兇。過旺者，日月皆與用神五行相同，或生扶用神，而卦中又有兩重以上之爻幫扶用神，或用神多現(xiàn)，沒有忌神克制，即為過旺。 用神旺相，得他爻生扶為吉，但不宜用神休囚無根，沒有生氣。如此，即使有動爻來生，也如無根之木，生扶不起。 忌神發(fā)動不吉，但元神同時發(fā)動，則無妨，可以轉(zhuǎn)兇為吉。 用神宜化進神，化回頭生，忌神則宜化退神，化回頭克。 卦遇反吟、伏吟為不吉。 用神入墓于官鬼為不吉。測自己病，世臨官鬼，休囚入墓也不吉。 用神休囚，動而化官鬼為兇。 病的吉兇主要是看用神的衰旺，病癥的判斷則要看卦宮、五行、爻位、六神等。 水主腎、耳、膀胱，木主肝、膽、腸、神經(jīng)，火主心臟、血液、眼睛、小腸等

35、，金主肺、骨骼、大腸等，土主脾、胃、皮膚等。 乾宮主頭、肺、大腸等，坤宮主脾胃、腹、皮肉等，震宮主肝膽、神經(jīng)、足病等，巽宮主肝膽、大腿、中風等，坎宮主耳、膀胱、腎、高血壓、泌尿系統(tǒng)等，離宮主心臟、眼睛、血液、腸等，艮宮主脾胃、手，肩膀、鼻子等，兌宮主口腔、肺、腸、胃等。 六爻預(yù)測”如何取“用神” 一、首先要弄清楚“六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義： 1、妻財 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表錢財。 （2）測“打工求財、空手求財”時代表錢財。 （3）男測婚姻時代表與自己已發(fā)生兩性關(guān)系的女人。 （4）測官司訴訟時代表理由也代表錢財。 （5）測工作時代表工資效益。 （6）測官運時代表錢

36、財是否會被他人敲詐勒索。 （7）測考學時代表不認真學習能力不強。 （8）測考試時代表失誤。 （9）測出行代表資金。 （10）測簽合同時代表經(jīng)濟上存在阻力否。 （11）測牢獄時代表是否用金錢來交易。 2、官鬼 （1）測“借貸、討帳、買賣”時代表官方單位上級。 （2）測“打工求財、空手求財”時代表工作代表顧客。 （3）女測婚姻時代表與自己已發(fā)生兩性關(guān)系的男人。 （4）測官司訴訟時代表理由也代表執(zhí)法部門。 （5）測工作時代表工作崗位。 （6）測官運時代表官方代表工作崗位代表上級領(lǐng)導(dǎo)。 （7）測考學時代表學校代表有權(quán)力的人。 （8）測考試時代表能力。 （9）測出行代表禍患不吉利代表艱難。 （10）測簽

37、合同時代表陷阱代表詭計代表官方。 （11）測牢獄時代表牢獄代表處罰代表公檢法。 其它“父母、兄弟、子孫、世應(yīng)爻等六親”在不同的求測人事項目中所代表的基本意義，請閱讀呂文藝六爻預(yù)測學理論全集一書 十神分析 十神生克 天干所標示的六親及其生克關(guān)系, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發(fā)生作用, 從而產(chǎn)生生克關(guān)系. 其天干是陽干見陰干, 陰干見陽干為正, 陽干見陽干, 陰干見陰干為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏. 十神側(cè)重人事分析, 五行側(cè)重個人稟氣分量輕重, 兩者相輔相成. 十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷

38、生正偏財. 十神相克: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺克日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小. 十神功能 正官功能. 正官與日干的關(guān)系是: 正官是克制我(日干)的. 是陽干見陰干克,或陰干見陽干克. 正官的職能: 是善意之管, 譬如人類, 必須遵從政府與法律管束. 正官一般以吉神論.正官的扶抑能力: 衛(wèi)財, 生印, 抑身, 制劫. 身強財弱, 正官生印. 日干旺盛, 正官拘身. 日旺劫多, 正官制劫. 七殺功能. 七殺與日干的關(guān)系: 七殺是克制我(日干)的, 是陽干見陽干, 陰干見陰干.七殺的職能: 殺身之對手, 專以攻身為尚, 若無禮法制裁, 必傷其主(日

39、干),故有制(有食神, 傷官克制)謂之偏官, 無制謂之七殺. 一般以兇神論.七殺的扶抑能力: 耗財, 生印, 攻身, 制劫. 日強財弱, 七殺耗財. 日強印輕, 七殺生印. 印輕財重, 七殺攻身. 日強劫多, 七殺制劫. 正偏財功能. 正偏財與日干的關(guān)系: 正偏財是受我(日干)克制的. 正財是陽干見陰干, 陰干見陽干; 偏財是陽干見陽干, 陰干見陰干.正偏財職能: 是養(yǎng)命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神論.財星的扶抑能力: 生官殺, 泄食傷, 制梟神, 壞正印. 日旺官殺弱, 財生官殺. 日旺財弱, 財泄食傷. 日旺梟神旺, 偏財制梟神. 日旺正印旺, 正財壞正印.

40、正偏印功能. 正偏印是生我(日干)的. 正印是陽干見陰干, 陰干見陽干; 偏印是陽干見陽干, 陰干見陰干.正偏印職能: 我之氣源, 如父母生身之義. 正印一般為吉神, 偏印一般為兇神, 見食而奪為梟神之故.正偏印的扶抑能力: 生身, 泄官殺, 御傷, 挫食. 日弱官殺強, 印星泄官殺生身. 日弱食傷重, 正印御傷, 偏印挫食. 傷官食神功能. 傷食與日干的關(guān)系: 食傷是我(日干)所生的. 傷官是陽干見陰干, 或陰干見陽干; 食神是陽干見陽干, 陰干見陰干.食傷的職能: 傷見官仗勢欺之, 放任日干于理法之外, 故一般以兇神論; 食見殺則能制服, 使日干得以安然無故, 一般以吉神論.食傷的扶抑能力

41、: 泄身, 生財, 敵殺, 損官. 身強財官弱, 食傷泄身. 身強財弱, 食傷生財. 身弱官殺重, 食傷敵殺損官. 比劫職能. 比劫與日干的關(guān)系: 比劫與我(日干)同類. 劫財是陽干見陰干,或陰干見陽干; 比肩是陽干見陽干, 陰干見陰干.比肩的職能: 財之敵. 日旺一般以兇神論.比劫的扶抑能力: 幫身, 任官殺, 化泄, 奪財. 日弱有比劫幫身, 日弱有比劫任官殺, 日弱有比劫不怕化泄, 日旺有比劫奪財. 十神分析 子平論命, 以為造化流行天地間, 不過陰陽五行而已; 陰陽五行交相為用,不過生克制化而已. 固特設(shè): 比肩, 劫財, 傷官, 正財, 偏財, 正官, 七殺, 正印, 偏印等十神專有

42、名詞, 用來形容五行陰陽生克制化及同類的共通現(xiàn)象, 這與其他學問如統(tǒng)計學, 數(shù)學, 物理, 化學等用x, y.代表其涵義, 此涵義也能變化出無窮的問題, 與命理所演化出種種的無窮結(jié)果, 道理是一樣的, 考其最出設(shè)立這些名詞的時候, 并不是杜撰亂篇的, 而是本乎陰陽, 察乎人情, 根據(jù)反復(fù)實驗而得來的結(jié)果. 因為十神的看法很深奧, 又很復(fù)雜, 每一個"神"都同時代表多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質(zhì), 如果不是對命理學研究的相當徹底的人, 實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷. 此十神暗示的象征及其在干支中顯示之范圍, 我們幾乎可以這樣說:&qu

43、ot;所謂論命也就等于大部分在論十神的變化. 可見十神在八字中論命的體系中, 占何等重要的地位了. 下面將十神在各方面所具有的一些涵義與特征, 及其象征之變化, 執(zhí)簡使繁簡單地歸納整理起來, 以作說明: (1) 正官 六親方面, 代表長官, 上司, 師長; 女命的丈夫, 男命的女兒. 正官為喜用, 長相莊嚴端正, 頭腦聰明, 聲音悅耳, 和藹可親, 家境不錯,行事溫和且穩(wěn)健.官印相生, 能在官場和公職中有所成就, 且幼年溫文乖巧, 喜歡讀書, 不讓父母操心.財官相生, 能在財界享有盛名, 且表示幼年家境不甚豐裕, 需至青年時期家中經(jīng)濟才有突破性好轉(zhuǎn), 建立其社會地位.正官代表夫星, 正官為喜用

44、, 表示有理想的對象, 且夫唱婦隨令人羨慕.身弱遇正官, 表示幼年膽小怕事懦弱難養(yǎng), 智慧晚開, 而且家庭父母大多勞碌操心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食傷財, 不見強有力的印星或比劫來保護的話, 克泄交加, 一生為財利奔波操勞, 生活困頓, 到老難以清閑.用神與正官相合, 其人必奸險狡詐, 貪戀官祿無所不用其極, 此格局見之于命者, 與富貴窮通不相涉, 大者賣國, 小者賣友, 此種人小心為上.有多個正官, 表示除了一個丈夫以外, 還有其它男朋友, 所以必須堅定自己,不要三心二意而惹出麻煩. 官現(xiàn)年干且喜官, 主受祖蔭力大, 且易少年得志, 學業(yè)頗佳.官現(xiàn)月柱且喜官, 受父母痛愛, 一生

45、少勞苦, 為人正直盡則, 重信講義, 也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聰穎能干, 具謀事應(yīng)變力, 身旺遇財運大發(fā), 也主配偶多貴.時座官星, 主子息賢孝有成, 自己得享晚福.官星不旺, 宜避免公職.官星旺, 適合公職. (2) 偏官 偏官也叫殺, 七殺, 七煞等.六親方面, 代表女命之偏夫, 男命之兒子. 七殺與正官功用大體相似, 唯須注意的是, 正官艘院獻魑侄? 其性較溫和; 七殺乃以競爭為手段, 其性較偏激, 霸道無情. 如果八字制化恰當, 則煞氣可做威權(quán)而用, 更可發(fā)揮才能, 古今大富貴, 大權(quán)威者, 大都有這種格局; 如果制化不得當, 則日主弱, 禍來難料, 日主強, 命途也多怪異.

46、古語說:"若人有偏官, 猶如抱虎眠", 這就意味著偏官格的人敏捷, 權(quán)力欲望強, 善弄權(quán)術(shù), 獨斷獨行. 因此, 世界上于許多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花樣時, 就會馬上付諸行動, 和同為"官星"的正官那種穩(wěn)健的作法完全不同.身弱殺強, 行事陰沉偏激, 具叛逆性, 容易走極端, 秉性孤獨.身強殺旺帶刃, 作事果敢有魄力, 嫉惡如仇而有威嚴, 能有大發(fā)展.命帶偏官, 一生大多無法過著平穩(wěn)生活, 而且這種人的職業(yè)大都為軍人, 政治家, 如果再兼有偏印的話, 便可以當一個學者, 宗教家, 教育家, 醫(yī)生, 律師,藝術(shù)家等. 一般來說, 偏官格的人, 主堅強, 有魄力, 富男性美, 能忍辱負重, 負責任,肯努力, 頗符合競爭日益激烈的社會.殺旺比劫弱, 表示兄弟無緣, 甚至有所刑克, 且難得朋友真心相助, 常會遇兄弟或朋友因利害關(guān)系而發(fā)生沖突.食制殺太過, 個性外剛內(nèi)怯, 做事患得患失, 狐疑不決, 而無法完全發(fā)揮個人力量, 可能成為一個窮學者.官殺混雜, 主婚姻不定.日支座殺,