基耶斯洛夫斯基電影的形式特色

1、       基耶斯洛夫斯基電影的形式特色                     一、基耶斯洛夫斯基影片概述克日什托夫?基耶斯洛夫斯基是歐洲著名的電影導(dǎo)演，他所創(chuàng)作的作品都相當(dāng)具有影響力，作品中所體現(xiàn)出的人文思想以及獨(dú)特的表現(xiàn)形式深深地感染了無數(shù)的觀眾。在基耶斯洛夫斯基的一生中，為世人創(chuàng)作了極多的經(jīng)典影片，被觀眾所熟悉的有生命的烙印永無休止十誡以及三部曲藍(lán)白紅，等等

2、。他所創(chuàng)作的影片不僅獲得了觀眾的高度評價(jià)與贊賞，而且在電影界也起到了尤為深遠(yuǎn)的影響。電影是由一個內(nèi)在的系統(tǒng)將電影的鏡頭、聲音等部分進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，這個系統(tǒng)就是電影的形式。觀眾在觀看影片的時候，給觀眾最直觀的、最能夠發(fā)現(xiàn)的就是電影的形式。這種形式能夠引起觀眾的意識活動?；孤宸蛩够允贾两K都在對生命認(rèn)知中的活動進(jìn)行探索，將影片融入秩序、意義以及他全新的體驗(yàn)。一部優(yōu)秀的影片可以激發(fā)觀眾的思緒，讓觀眾與影片存在一種默契的交流與心靈感知，可以讓觀眾接受甚至參與作品的信息，這關(guān)鍵在于影片中具備一種心靈活動的線索?；孤宸蛩够娪暗男问骄哂袕?qiáng)烈而又鮮明的特征。二、基耶斯洛夫斯基影片的形式特色基耶斯洛夫

3、斯基有多年的拍攝經(jīng)驗(yàn)，閱歷相當(dāng)豐富，這為他的影片中融入了很多紀(jì)實(shí)的風(fēng)格。而豐富的經(jīng)驗(yàn)，也為他打下了影像風(fēng)格的基礎(chǔ)?；孤宸蛩够纳詈蜕鐣?jīng)歷促使他用心地觀察生活的每一個細(xì)節(jié)，因而生活中的不少片斷就成為他影片中既普通又獨(dú)特的鏡頭。他以悲觀的態(tài)度來審視這個世界，因此賦予了影片更多的悲情色彩。同時，基耶斯洛夫斯基所創(chuàng)作的電影繼承了波蘭電影傳統(tǒng)的含蓄、哲理和象征的表現(xiàn)形式。（一）形式特色一：善于捕捉細(xì)節(jié)，體現(xiàn)完美基耶斯洛夫斯基的每一部影片都將細(xì)節(jié)展露得淋漓盡致，將生活中的每一個細(xì)枝末節(jié)都安排得盡善盡美。同時在他的影片中也可以看出他相當(dāng)善于捕捉人物的內(nèi)心思想，而且在故事情節(jié)的安排上也十分細(xì)致與獨(dú)特，

4、賦予影片連貫而又別出心裁的故事情節(jié)?；孤宸蛩够元?dú)到的表現(xiàn)形式，悄無聲息地將不同的故事情節(jié)和人物關(guān)系呈現(xiàn)出來。在影片藍(lán)中，看起來似乎沒有意義的單個鏡頭其實(shí)正是在為之后的故事情節(jié)做鋪墊。在影片的開頭部分，一輛汽車在路邊停下，有一個可愛的小女孩從車上跑下來，之后一個男人從左邊的門出來，伸了伸懶腰，小女孩再次回到了車上。僅僅這三個簡單的鏡頭看起來非常的單調(diào)而無意，可實(shí)際上是為后面的情節(jié)埋下了伏筆。在后來，正是這兩個下車的人在車禍中失去了生命。還有當(dāng)時見證了這場車禍的年輕人的出現(xiàn)，也為之后他找到朱莉，將朱莉當(dāng)時遺失的項(xiàng)鏈還給她的情節(jié)非常的自然，不會顯得唐突。影片中隨處都體現(xiàn)著生活的細(xì)節(jié)。家庭的葬禮

5、是通過朱莉的錄像帶展現(xiàn)的。朱莉在一次無意間的電視節(jié)目中知道了丈夫在生活上的秘密。另外在影片中有兩次朱莉看望她的母親時的情景中，也加入了象征的意義。朱莉的母親患有失憶癥，朱莉每次看她的時候，她的目光都只注視著電視畫面，而電視的內(nèi)容并不是隨意的?；孤宸蛩够谶@里融入了深刻的含義，電視畫面兩次所展示的內(nèi)容分別是蹦極和高空鋼絲運(yùn)動。而這兩種體育運(yùn)動在影片中并不單單是極限運(yùn)動的呈現(xiàn)，而是反映出人生的深刻內(nèi)涵。在基耶斯洛夫斯基看來，人生就是在做著極限運(yùn)動，人們在不斷的超越自己的過程中也面臨著巨大的危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。在電影盲打誤撞中，開頭部分是主人公維特克極具震撼的一吼，在通常情況下這樣的驚吼只是體現(xiàn)出影片中

6、的人物性格，而基耶斯洛夫斯基卻以這種簡單方式來折射出當(dāng)時政治的動蕩不安。這一驚吼之后影片出現(xiàn)了十一個不同的畫面，從醫(yī)院血淋淋的尸體到小維特克和爸爸相處的情景，一直到維克特對院長說想要休學(xué)。在前面的八組畫面中彼此沒有絲毫關(guān)系，在后面的三組敘述中，可以很清楚地看到這些畫面在其中穿插，正是這些細(xì)枝末節(jié)的畫面使劇情有了邏輯依據(jù)。在影片殺誡中，雅澤克游蕩在街邊，他看到遠(yuǎn)處一群不務(wù)正業(yè)的小混混在群毆，這無意間的一個鏡頭正是預(yù)示著雅澤克將要走上邪惡的道路。基耶斯洛夫斯基憑借多處細(xì)節(jié)性的鏡頭和模糊的人物關(guān)系向觀眾們展現(xiàn)了當(dāng)時人們對自己的前途和國家的未來充滿了迷茫和力不從心，從而影射出對國家希望的破滅。（二）形

7、式特色二：多呈現(xiàn)悲情主義色彩基耶斯洛夫斯基的影片大部分都以悲情主義為基調(diào)，無處不在思考人類命運(yùn)的何去何從。在他的影片中，我們可以看到許多表現(xiàn)對人類精神世界的追求。幼時受到家庭生活的影響，導(dǎo)致他悲觀的世界觀。他的作品都深刻地受到了他悲情主義所帶來的影響，再加上受他個人閱歷的影響，導(dǎo)致他的作品最終以關(guān)注人類生存狀態(tài)為核心這些都為他形成獨(dú)特的電影風(fēng)格起到了決定性作用?；孤宸蛩够鶎τ谒劳龅乃伎家恢贝嬖?。在十誡中的第一誡生死無常中，在影片的開頭部分，基耶斯洛夫斯基便借助男孩與爸爸的對話來提出深刻的問題：死亡是什么，死亡之后的情景等系列問題。這段對話不僅涵蓋了基耶斯洛夫斯基的自問自答，而且也涵蓋了他對

8、人生和死亡的認(rèn)識，而這種認(rèn)識與他的生活經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。在殺誡中，殺戮與死亡彌漫著無意和不確定因素，出租車司機(jī)拒載了多位乘客之后，選擇了雅澤克；而雅澤克只想隨意殺一個人，冥冥之中選擇了出租車司機(jī)；實(shí)習(xí)律師比約特機(jī)緣巧合接到此案件。在整個故事中，沒有人知道雅澤克為什么要?dú)⑷?，我們無從了解真正的人性，在這一觀點(diǎn)上，基耶斯洛夫斯基并沒有進(jìn)行闡述。雅澤克的所有行為都是隨意的，與出租車司機(jī)并無任何關(guān)聯(lián)，當(dāng)這些偶然聯(lián)系在一起的時候，便有了死亡?；孤宸蛩够胍从车牟⒉皇菤⑷说脑蚺c死刑的結(jié)果，而是當(dāng)時社會存在著普遍的謀殺現(xiàn)象，無論什么原因，這終歸是不對的。體現(xiàn)出了在基耶斯洛夫斯基看來，當(dāng)時的社會是一

9、個充滿陰暗的社會，人們之間沒有信任，沒有幫助，完全處于一個獨(dú)居的世界。 基耶斯洛夫斯基的這種無意與不確定的悲情主義在劇情片盲打誤撞中也非常突出。主人公維克特在追趕火車，而火車就是一個命運(yùn)的指針，無論維克特是否能趕上，他的運(yùn)動都會被改寫。維克特?zé)o法確定在什么時間、什么地點(diǎn)能夠趕上那班火車，不管他怎樣抗拒，都無法改變自己的命運(yùn)。在后面的故事中，維克特最終與死亡相遇。雖然維克特在之前的故事中熱衷于政治生活，不過最后依然與政治生活遙遙相隔。在面對這種悲慘的命運(yùn)時，個人的選擇對主體的影響非常微小。雖然人們積極向上，可依然無法擺脫社會法則給人們帶來的束縛?；孤宸蛩够^地觀察到，當(dāng)時的人們沒有勇氣也沒

10、有能力為自己做出一個自主、自由的政治選擇，這也大大地決定了基耶斯洛夫斯基電影的生存語境。在他的影片維羅尼卡的雙重生活藍(lán)和白中，都顯露出主體對于自身的地位認(rèn)識的缺失，完全處于模糊與喪失的狀態(tài)。系列片十誡處于當(dāng)時的政治背景下，成為基耶斯洛夫斯基的精神和希望的支撐動力。而這樣的民族性格，也構(gòu)建了他的電影的內(nèi)在形式。（三）形式特色三：擅長使用隱喻象征手法折射電影主旨基耶斯洛夫斯基后期的影片主要是表達(dá)人們的精神世界，這就要求他在影片中運(yùn)用到大量的隱喻和象征手法。而基耶斯洛夫斯基的高明之處在于他所運(yùn)用到的象征物體都是在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物，將隱喻象征的手法悄無聲息地融入影片之中，通過一些隱喻象征性的手法來

11、反映當(dāng)時的社會狀態(tài)。從他的系列作品十誡開始，到維羅尼卡的雙重生活和藍(lán)白紅三部曲等，基耶斯洛夫斯基都賦予了作品其個人對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注元素。在十誡中，基耶斯洛夫斯基通過十個故事成功地展現(xiàn)出了他對圣經(jīng)舊約的詮釋，這種詮釋顯露出基耶斯洛夫斯基憑借自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式的精湛手法?；孤宸蛩够⒉皇峭ㄟ^再現(xiàn)摩西十誡的歷史，而是以社會中的具體事件來表達(dá)人們的精神文化。影片中展示出了倫理、信仰等人類必不可少的文明成果的丟失與混亂。在影片中的象征意義大部分都取決于基耶斯洛夫斯基對生活的感悟，沒有受到當(dāng)時文化背景的影響。在影片維羅尼卡的雙重生活中，波蘭的薇洛妮卡身穿睡衣站在閣樓的窗戶旁邊，不經(jīng)意看到外面一位老婦人

12、拎著袋子困難地往前走，而且在前行的過程中不斷地停下來換手。薇洛妮卡看到后打開窗子對老婦人喊要幫助她，可是老婦人看了看她之后繼續(xù)往前走，并沒有理會薇洛妮卡。之后，這個老婦人出現(xiàn)在法國，而在法國的薇洛妮卡在不經(jīng)意看到窗外的老婦人后，并沒有說話，已經(jīng)駝背的老婦人拄著拐杖吃力地前行。對于影片中這樣的安排并不是巧合，在影片藍(lán)白紅三部曲中也出現(xiàn)了類似的鏡頭。依然是將此類的畫面悄無聲息地融入整部影片之中。主人公都在無意間看到一個佝僂的老人拿著東西在緩慢地前行，可能是瓶子或者是垃圾等。在藍(lán)中，主人公朱莉在陽光下閉目休息，而后面就出現(xiàn)了一位老婦人手拿空瓶吃力地往垃圾箱里放，朱莉睜開雙眼，并沒有注意老婦人的行為；在白中，主人公卡洛爾在街頭流浪，饑寒交迫的他看到老人艱難地向垃圾箱中扔空瓶，也是并沒有任何反應(yīng)，就是那樣呆呆地看著老人；在紅中，主人公瓦倫汀也在不經(jīng)意間看到了同樣的情形，而她則沒有絲毫猶豫地去幫助老婦人將空瓶扔進(jìn)了垃圾箱。在三部影片中，都出現(xiàn)了同樣的場景，看似很簡單的一個情節(jié)，卻通過三位主人公的不同演繹而將故事情節(jié)完美地延續(xù)，從開始的“無視”到后來的“注視”再到最后的“熱心幫助”。如此的故事演繹恰恰是隱喻出基耶斯洛夫斯基悲天憫人的情懷以及他對人生的寄予。在影片藍(lán)中基耶斯洛夫斯基運(yùn)用了大量的象征形式，主人