注重實 尋求真知PPT精選文檔

1、.1第六課第六課 注重實踐注重實踐 尋求真知尋求真知.2.3一、實踐的涵義一、實踐的涵義實踐的涵義是什么？應(yīng)注意哪些關(guān)鍵詞？實踐的涵義是什么？應(yīng)注意哪些關(guān)鍵詞？是是人們?nèi)藗兡軇拥啬軇拥馗脑炜陀^世界改造客觀世界的活動。的活動。1.是是主觀見之于客觀主觀見之于客觀的活動。的活動。.4關(guān)于關(guān)于“實踐實踐”的幾個誤區(qū)：的幾個誤區(qū)： 誤區(qū)一：實踐是人們誤區(qū)一：實踐是人們改造改造世界的世界的一切一切活動活動 世界有主觀與客觀世界之分，而實踐只是人們改世界有主觀與客觀世界之分，而實踐只是人們改造客觀世界的一切活動，人們造客觀世界的一切活動，人們改造主觀世界改造主觀世界的活動的活動不不是實踐是實踐。所以，不能

2、將人們改造世界的。所以，不能將人們改造世界的一切活動一切活動都稱都稱為實踐。為實踐。誤區(qū)二：實踐是人們誤區(qū)二：實踐是人們改造自然改造自然的活動的活動 客觀世界客觀世界包括包括自然界和人類社會自然界和人類社會。實踐是人們。實踐是人們改改造客觀世界造客觀世界的一切活動，人們改造自然界的活動是實的一切活動，人們改造自然界的活動是實踐，人們改造人類社會的活動也是實踐，因此，將實踐，人們改造人類社會的活動也是實踐，因此，將實踐只理解為人改造自然的活動是片面的。應(yīng)改為：實踐只理解為人改造自然的活動是片面的。應(yīng)改為：實踐是人們踐是人們改造客觀世界改造客觀世界的活動。的活動。.5誤區(qū)三：實踐是一種客觀活動，又

3、是一種主觀活動誤區(qū)三：實踐是一種客觀活動，又是一種主觀活動 由實踐的特征可知：實踐既是由實踐的特征可知：實踐既是客觀的物質(zhì)性客觀的物質(zhì)性的活的活動，同時又是動，同時又是有意識的能動性的有意識的能動性的活動，所以，實踐活動活動，所以，實踐活動是是主觀見之于客觀主觀見之于客觀的活動，因此，實踐既的活動，因此，實踐既不是純客觀不是純客觀的的物質(zhì)性的活動，也物質(zhì)性的活動，也不是純主觀性不是純主觀性的活動，不能把實踐的的活動，不能把實踐的主觀性與客觀性割裂開來。說實踐是一種客觀活動，又主觀性與客觀性割裂開來。說實踐是一種客觀活動，又是一種主觀活動說法，是一種主觀活動說法，割裂了實踐的客觀性和主觀性的割裂

4、了實踐的客觀性和主觀性的統(tǒng)一統(tǒng)一，因此是錯誤的。，因此是錯誤的。誤區(qū)四：實踐是人的活動，人的誤區(qū)四：實踐是人的活動，人的一切活動一切活動都是實踐都是實踐 實踐是人們實踐是人們改造客觀世界改造客觀世界的一切活動，只有人的的一切活動，只有人的活動，才能談得上實踐，但并非人的活動，才能談得上實踐，但并非人的一切活動一切活動都是實踐，都是實踐，只有只有改造客觀世界的活動改造客觀世界的活動才是實踐。要具體問題具體分才是實踐。要具體問題具體分析。析。 .6完成完成P91-92操作平臺：操作平臺： 下列活動屬于實踐活動嗎？為什么？下列活動屬于實踐活動嗎？為什么？農(nóng)民通過種田獲得農(nóng)作物種農(nóng)民通過種田獲得農(nóng)作物

5、種植的知識植的知識學生的學習活動學生的學習活動猩猩用棍棒打擊進犯者猩猩用棍棒打擊進犯者藝術(shù)家構(gòu)思作品藝術(shù)家構(gòu)思作品冰島火山爆發(fā)冰島火山爆發(fā)我國成功發(fā)射嫦娥三號探測我國成功發(fā)射嫦娥三號探測衛(wèi)星衛(wèi)星，人們能動地改造客觀世界，人們能動地改造客觀世界的活動的活動，沒有改造世界，只是認識世界，沒有改造世界，只是認識世界，實踐活動的主體是，實踐活動的主體是“人人”，沒有改造世界，沒有改造世界，實踐是人類特有的活動，實踐是人類特有的活動，人們能動地改造客觀世界，人們能動地改造客觀世界的活動的活動.7（三個特征：）.8實踐主體實踐主體實踐客體實踐客體實踐手段實踐手段實踐的要素：實踐的要素：原始人勞動原始人勞動

6、收割收割.9實踐的基本特征實踐的基本特征（1）客觀物質(zhì)性生產(chǎn)勞動生產(chǎn)勞動實踐實踐主體主體實踐實踐客體客體實踐實踐工具工具客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性實踐實踐結(jié)果結(jié)果.10從兩方面理解：.11（2 2）自覺能動性）自覺能動性 所謂自覺能動性，所謂自覺能動性，是指人的實踐不同于動是指人的實踐不同于動物盲目的本能活動，而物盲目的本能活動，而是有目的、有意識的活是有目的、有意識的活動。動。徐悲鴻畫馬徐悲鴻畫馬愚公移山愚公移山.12人類的實踐活動是有目的，人類的實踐活動是有目的，有意識的，與動物有著本有意識的，與動物有著本質(zhì)的區(qū)別。質(zhì)的區(qū)別。.13.14（3 3）社會歷史性）社會歷史性原始人類勞作原始人類勞作牛

7、拉犁牛拉犁拖拉機拖拉機.15.16.17.18.19.20閱讀P93-94【閱讀與思考】 實 踐 是認識的來源Q：為什么？A：實踐實踐感覺感覺器官器官人腦人腦加工加工認識認識.21.22獲得認識的兩條途徑獲得認識的兩條途徑涵義涵義涵義涵義.23著名物理學家牛頓曾說：假著名物理學家牛頓曾說：假如我看的比別人遠些，那是如我看的比別人遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上因為我站在巨人的肩膀上.24直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗關(guān)系原理直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗關(guān)系原理（世界觀）（世界觀）直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是獲得認識的兩條途徑獲得認識的兩條途徑 。一個人既可以一個人既可以通過親身實踐通過親身實踐獲得直接經(jīng)

8、驗，也可以獲得直接經(jīng)驗，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視、讀書、聽講等方式通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視、讀書、聽講等方式獲得間獲得間接經(jīng)驗。接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是相對而言相對而言的，在的，在我為間接經(jīng)我為間接經(jīng)驗的東西驗的東西，在前人或他人則為直接經(jīng)驗在前人或他人則為直接經(jīng)驗。一切真知一切真知最終來源于最終來源于實踐，實踐，來自于來自于直接經(jīng)驗直接經(jīng)驗。（方法論）（方法論） 要求我們要求我們既要參加社會實踐既要參加社會實踐，獲得直接經(jīng)驗。又，獲得直接經(jīng)驗。又要要認真看書，學習掌握間接經(jīng)驗認真看書，學習掌握間接經(jīng)驗，兩者不可偏廢。，兩者不可偏廢。.25.26u實踐和認識的辯證關(guān)系：實

9、踐和認識的辯證關(guān)系：1、辯證統(tǒng)一、辯證統(tǒng)一實踐認識決定決定唯一來源唯一來源動力動力檢驗的標準檢驗的標準目的目的反作用反作用 正確的認識促進實踐的發(fā)展正確的認識促進實踐的發(fā)展 錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。.27實踐和認識的辯證關(guān)系原理實踐和認識的辯證關(guān)系原理（世界觀）（世界觀）1 1、實踐和認識是、實踐和認識是辯證統(tǒng)一辯證統(tǒng)一的。的。實踐的觀點是辯證唯實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要的基本的觀點。物主義認識論的首要的基本的觀點。2 2、實踐是認識的實踐是認識的基礎(chǔ)基礎(chǔ)，對認

10、識的對認識的決定作用決定作用，認識的，認識的唯唯一來源、動力、檢驗的標準、目的一來源、動力、檢驗的標準、目的都離不開實踐都離不開實踐3 3、認識對實踐具有、認識對實踐具有反作用反作用。正確的認識具有推動作用正確的認識具有推動作用，錯誤的認識具有阻礙作用錯誤的認識具有阻礙作用。（方法論）（方法論） 既要堅持既要堅持實踐第一實踐第一的觀點，也要堅持理論聯(lián)系實的觀點，也要堅持理論聯(lián)系實際，發(fā)揮際，發(fā)揮正確認識對實踐的指導作用正確認識對實踐的指導作用。 .28B B.29B B.30.31 認識過程的兩個階段：感性認識和理性認識認識過程的兩個階段：感性認識和理性認識請同學們閱讀請同學們閱讀P99100

11、P99100，完成下列表格的填寫：，完成下列表格的填寫：.32.33認識過程的兩次飛躍認識過程的兩次飛躍P100-1011、認識的任務(wù)是：、認識的任務(wù)是： 2、認識過程的第一次飛躍：、認識過程的第一次飛躍： 3、認識世界的目的是：、認識世界的目的是： 3、認識過程的第二次飛躍：、認識過程的第二次飛躍： .34.35A A .36認識具有反復(fù)性和無限性認識具有反復(fù)性和無限性P102對于一個復(fù)雜事物來說，由于對于一個復(fù)雜事物來說，由于主客觀條主客觀條件的限制件的限制，人們的認識通常要經(jīng)歷，人們的認識通常要經(jīng)歷由實由實踐到認識，再由認識回到實踐踐到認識，再由認識回到實踐的的多次反多次反復(fù)、多次循環(huán)復(fù)

12、、多次循環(huán)，才能完成。，才能完成。尋求真知是一個尋求真知是一個“實踐、認識、再實踐、實踐、認識、再實踐、再認識再認識”循環(huán)往復(fù)以至無窮循環(huán)往復(fù)以至無窮的不斷的不斷發(fā)展發(fā)展過程。過程。.37D D .38A A .39C C .40 歷史唯物主義歷史唯物主義人民群眾的觀點人民群眾的觀點世界觀：世界觀：1、社會實踐是人民群眾的實踐。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)社會實踐是人民群眾的實踐。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，也是實踐過程中的基本力量。造者，也是實踐過程中的基本力量。2、人民群眾對歷史的推動作用表現(xiàn)在：、人民群眾對歷史的推動作用表現(xiàn)在：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。方法論：方法論：1、在社會主義制度下，人