三篇500字的《西游記》讀后感

1、三篇500字的西游 記 讀 后感本書作者吳承恩 為讀 者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上 歷盡艱險、降妖伏魔 經(jīng) 歷了九九八十一 難取得了真 經(jīng)的故事。下面就是小 編給 大家 帶來的三篇 500 字的西游 記 讀后感，希望大家喜 歡 !終于把西游 記看完了。 這本書我看了很 長時間，從暑假一直看到 現(xiàn)在。看的 這么 慢的原因，一是我看的是原版，有 87 萬字，而且 帶 著文言文，看起來有點累 ;二是我看的 斷斷續(xù)續(xù)，中間又看了不少其他 書。老爸為此發(fā)過好幾次火， 覺得我也太不重 視四大名著 了?？赐晡饔?記，捧著厚厚的 書 ，覺得很有成就感。吳承恩真了不起，他 為中國乃至 世界的人 們留下了

2、一本千古名著。如果沒有西游 記 ，中國的文化會失去多少魅力呀， 我們小朋友會失去多少 歡笑呀。唐僧 師徒四人 為了去西天取 經(jīng)，一路跋山涉水， 斬妖除魔， 花費了十四年， 歷盡千 難萬險，終于取得了真 經(jīng)。他 們雖 然遇到了種種困 難，但終于堅持 到底，取得了 勝利。取 經(jīng)那么辛苦，他 們還是完成了，我 們 在生活中也有 許多難事，但只 要像他 們一樣不懈努力， 總會成功的。世上無 難事，只怕有心人呀。我來 說說唐僧 師徒給 我的印象。唐僧 這個人目 標明確，一心想著去西天取 經(jīng)，不管有多大困 難，不管是美色 誘 惑還是榮華富貴，都不能 動搖他取經(jīng)的決心。但他辨 別真假的本 領(lǐng)太差， 經(jīng)常不聽

3、 孫悟空 勸，把妖怪當(dāng)好人，最后差點被吃掉。不 過，唐僧的運氣 實 在是太好了，每次被捉住，妖 怪要么想著 請 客，要么想把另外三人抓全了再吃，最后什么也沒吃著。要是我是妖怪，早 就一口把唐僧吃掉了。 還 有，我有一個疑惑，唐僧肉真能延年益壽 嗎 ?既然沒人吃 過，這 個結(jié)論 是誰得出來的呢 ?孫悟空是個英雄好 漢，可謂智勇雙全，一路保 護唐僧西天取 經(jīng)， 立下了汗 馬功勞，沒有他，取 經(jīng)是寸步難行。不過，我翻開 書細細品味，發(fā)現(xiàn)孫悟空自身 的本領(lǐng)并不是超 級厲害，常常遇到妖怪就沒 辦法。但他人 緣不錯，很會搬救兵。每次遇到 厲害的妖精，就去 請菩薩幫忙，實在不行再 請如來佛親自出動。孫悟空很

4、喜 歡捉弄豬八戒， 他最 愛看師弟出丑，豬八戒無可奈何，就常常挑 撥師傅和孫悟空的關(guān)系，弄得 孫悟空又得 受“緊箍咒 ”的痛。豬八戒最大的特點就是 貪吃，他的胃口不是一般的大，在人家寺 廟里用 齋，一口就吞了幾十碗 飯，還要籠滿兩袖子 饅頭 才肯上路，要是供他一月，寺 廟大概就破 產(chǎn)了。豬八戒 長相不是一般的丑，人 見人怕，他 說以前在高老莊的 時 候，一次能嚇死十來 個人呢 !不過 ，丑八戒在我 們的心目中卻是非常的可 愛，這 是因為豬八戒性格上有好多缺 點，反而 讓我們覺 得親切、有趣。沙和尚能吃苦耐 勞，取經(jīng)的一路上，都是他挑的重擔(dān)子。 打妖怪 時，沙和尚一般都是留下來保 護師 傅的，只

5、有缺人手的 時候才會去幫忙，但沙和尚 的武 藝也不差，好歹也是卷簾大將嘛。沙和尚在 這次取 經(jīng)途中，并沒有 孫悟空、豬八戒那 么重要，但也缺不了他。白 龍馬 也是一個不可忽 視的角色。如果是平常的 馬，根本吃不消 這樣的長途跋涉，只有他才能擔(dān)此重任。有一回， 孫悟空被 師傅趕到花果山去了，豬八戒 和沙和尚也被抓了。白 龍馬 在危急時刻挺身而出。 變做倒酒的侍女，趁機刺 殺妖王，可惜 沒有成功， 還受了 傷，白 龍馬 在危難之時奮不顧身的精神很 值得我們學(xué)習(xí)?？赐晡饔?記 原著，爸爸推薦我看一本 書話說西游，這是一位叫 張國風(fēng)的大學(xué)教授寫的西游 記讀后感，寫了整整一本 書呢，我也要好好研究研究人

6、家是怎么 評論 西游記的。從小到大，我 讀過很多回西游 記，第一次 讀時 ，純粹是為了它曲折有趣的情 節(jié);后 來再 讀，對書 中的各個人物的性格和行 為就有了一些看法。西游 記中我最喜 歡的是孫 悟空，喜 歡他的善良、 調(diào)皮、機靈、法力無 邊、對各天神說話時 的直率、打妖怪 時的執(zhí)著 （尤其是在三打白骨精那一回 ）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中， 孫 悟空經(jīng)常第一個 發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的 師傅唐僧卻 總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺 騙， 而對打死妖怪的悟空念 緊箍咒懲罰，甚至不 顧他的解 釋把他趕走。悟空 雖然心有不甘，但 還是聽師傅的話，沒有死皮 賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八

7、戒又來找他幫忙 時，他一聽到 師傅 有難，就不 記前嫌、 義無返 顧地跑去救 師傅，沒有半句怨言。他 雖然天生比 較沖動，性格 比較火爆，有 時會因 為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有 應(yīng)得的，都是些 殺人無數(shù)的 強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不信，他不管怎么 樣都不 讓悟空 殺人，卻不去管那些 惡人去害人，我 總是覺得悟空很冤枉。唐僧在他 們師徒四人中是 讓我 比較難 以理解的人，他 總是被妖怪抓走。在 師徒四人之中，他 總是帶來麻 煩，沒有什么本 事，只知道念南無阿彌陀佛，有 時還 會添亂，要是沒有悟空，我想，他一定已 經(jīng)去另外一 個西天了。他是一個善良、 樂于助人卻

8、分不清是人是妖的 師 傅， 見到妖怪害人 時，總要叫 悟空等三人去抓妖怪?？墒钱?dāng)悟空打死那些 禍害蒼生的人 時，他卻大驚失色，不 僅念緊箍 咒，有時還要趕走他， 難道他就不會想一下，如果悟空不把那些害人的家伙 給殺了，他 們 又會去 禍害別 人，這樣 ，豈不是為了一條人命而害了更多的人命 嗎?但是，唐僧卻也有著 超乎常人的 執(zhí)著，為了到達西天取得真 經(jīng)造福蒼生，他不 僅不要快速到達西天而不 讓悟空 自己 飛去取，甚至要求自己每一步都是腳踏 實地的，也從沒 讓悟空幫他 飛過。唐僧在一路 上遇見了不少人善意看到這個題目，或許很多人會覺得很好笑：到今天才看西游 記，會不會太幽默了。 說起來很慚愧，雖

9、然我在很小的時候已經(jīng)接觸過少兒圖書 版的 西游 記 ，也看 過不少于十次的 電視劇 ，動 畫片， 對 其中的各個角色的性格和曲折有趣 情節(jié)可以說是耳熟能 詳，但真正品 讀整本書，卻是近段 時間的事情。我曾 經(jīng)認為，看電視 劇多好啊，既 簡單易懂，又有充分的 視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的 書去鉆那些自 己不懂得文字。 現(xiàn)在看來，我當(dāng) 時是大錯特錯了，一樣的故事，一 樣的人物， 書中比電視 劇更精彩更扣人心弦， 讓人恍若 進入了一個光怪 陸離、色彩斑 斕的神話世界，全然忘 記了 身外的世界。 書中主要 講述了唐僧、 孫悟空、豬八戒和沙僧四 師徒歷盡九九八十一 難，最 終取得真經(jīng)的故事。 書中

10、的四個主人公的人物形象各有各的特點，性格形成 鮮明的 對比： 唐僧誠心向佛，心地善良， 頑固執(zhí)著，同 時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐 ;孫悟空正 義大膽，勇往直前， 聰明機靈， 對師 傅忠誠，全心全意，法力無 邊， 讓所有的妖魔鬼怪 聞 風(fēng)喪膽;豬八戒雖貪財好色，又 懶又饞，但從不缺乏善心 ;沙僧忠心耿耿，憨厚 嚴謹，樂安 天命。而其中我最喜 歡的就是 孫悟空了，在被 壓在五行山下之前，他是一個天真 爛漫、調(diào) 皮任性的無拘無束的 “野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶定海神針;游樂地府撕碎 “生死簿”大;鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里， 還自封“齊天大圣 ”。他在 這個時 期是最 頑

11、劣叛逆的，但卻能 讓我產(chǎn)生強烈的共 鳴，使我深深地喜 歡上這一人物形象，也 許 是因 為他激發(fā)了我內(nèi)心潛在的向往 自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種 羈 絆，他是自由的 ;他看到老猴的死亡便決心到 遠方尋 求 長生不老的法 術(shù)，他在追求自由， 擺 脫死神的束 縛;他大鬧天宮，是因 為玉皇大帝限制他的行 動和自由。正因 為他所有的努力和 奮斗都是 為了 獲得徹底的自由，他才 顯得那么可 愛， 當(dāng)眾多天兵天將 對他束手無策， 玉皇 大帝被迫 請求西天如來佛祖的幫助 時 ，讓人有一種泄恨的快感， 給人帶來追逐自由的力量 和勇氣。然而，我清楚地明白，無 論是過去，現(xiàn)在， 還是未來，完全的自由是

12、不可能的， 人始終要受到 這樣那樣的約束，有許多的無可奈何， 孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指 山下 500 年，但 這并不說明他有 錯，只是在當(dāng) 時的歷史條件下，他的力量 還不夠強 大，畢 竟他是孤 軍奮戰(zhàn) ，也許正因為雙方的力量 懸殊，他 輸也輸?shù)帽瘔?，盡 顯英雄本色， 讓人惋 惜，敬佩。盡管包 圍著我們的是個受 約束的世界，但至少我 們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而 幽深，讓它能夠包容天地， 翱翔宇宙。在 歷盡時間錘煉 的西游 記中，深深 蘊含著人們 長期以來最渴望的自由精神， 這是它和 孫悟空 這個人物廣受 歡迎的一個重要原因。讀了西游 記我深有感觸，文中曲折的情 節(jié)和唐僧師徒的離奇 經(jīng)歷給

13、我留下了深刻 的印象。本書作者吳承恩 為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上 歷盡艱險 、降妖伏 魔經(jīng)歷 了九九八十一 難取得了真 經(jīng)的故事。正是 這離奇的故事情 節(jié)贏 得了廣大 讀者的心， 致使此 書成為了我國古代的四大名著之一。 西游 記塑造了四個 鮮明的人物形象：唐僧 -誠心向佛、 頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本 領(lǐng)高超是妖怪 們的克星，豬八戒 -貪財好色， 但又不缺乏善心，沙僧 -心地善良、安于天命。 這 四個人物形象各有特點，性格各不相同， 恰好形成了 鮮明的對比， 這使我不得不佩服作者寫作技 藝的高超，也 許作者善于刻畫人物 形象便是他的精妙之 處。其中我最喜 歡的便是孫悟空，因

14、 為他神通廣大、技 藝高超，一路 保護 唐僧成功地取得了真 經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上 還有一種叛逆心理， 以及他敢于和 強大 勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣 賞。 書中寫唐僧 師徒經(jīng)理了八十一 個磨難有讓我聯(lián)想到了他 們的執(zhí)著、不畏 艱險、鍥而不舍的精神。 這著實是一種值得我們 學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而 廢、虎頭蛇尾，我不禁 慚 愧自己當(dāng)初 為何不能像他 們一 樣堅持到底呢 ?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從 頭做到尾，不管我是成功 了還是失 敗了，只要我盡力去做了， 這對我來說也是一種成功啊 !因為我去做了，而且 堅 持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每個自

15、 詡熱愛 中國古代文化的人必 須修 讀的。我自然 不能免俗，刀光 劍影，勾心斗角， 愛恨纏綿，都不適合此 時閱讀 ，于是再次翻開了西游 記，進入了光怪 陸離色彩斑 斕的神話世界。 這是一部所有人都 愛讀的經(jīng)典大作，每個人 都能在解 讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜 歡它鮮明的人物個性 ;有人喜 歡它瑰 麗的整 體形象 ;有人喜 歡它活潑詼諧 的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小 說或政治寓言。 但在我 看來， 它什么都不是， 它只是 “游戲之作”，是一個 單純 的神話世界。我在 讀這本小說時常 常有一種共 鳴感，想必這是我內(nèi)心深 處對于自由的欲望在呼喊吧 ! 一、自由 在經(jīng)歷了又一 個個性受制

16、 約 的學(xué)期后， 孫悟空這個形象完全激 發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往 對徹 底的自由的向往。 孫悟空破土而出， “不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不 優(yōu)人間王位 所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以 說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹 底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品 質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他 始終在追求自由，他的一切斗爭也都是 為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找 自由、追逐自由的力量和勇氣。 總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀 態(tài)，尤其是精神方 面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓 進取，尋找更大自由的精神。 二、神話如今也是一個 遠 離神話的時代。日常生活 過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神 話絕非幼稚的產(chǎn)物， 它有深邃的哲學(xué)意 義和豐富的文化。謝林在他的名著藝術(shù)哲學(xué)中說：神話乃是各種 藝術(shù)的必要條件的原始 質(zhì)料。西游 記是中國神 話小說的顛峰，也是神 話文化的至高境 界，然后中國的神 話文化漸漸沒落了，神 話不被人重視，連西游記也少有人問津，只 有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子 們抱有對未來浪漫的、夢幻般的