三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件27古人論學(xué)習(xí)北京版 (共23張PPT)

1、 孔子乃中國(guó)古人之圣人，其語(yǔ)言經(jīng)典，孔子乃中國(guó)古人之圣人，其語(yǔ)言經(jīng)典，聞名于世。常言說(shuō)聞名于世。常言說(shuō)“半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)可治天下可治天下”。古人論學(xué)習(xí)古人論學(xué)習(xí)一課孔子教誨弟子之語(yǔ)一課孔子教誨弟子之語(yǔ)選自選自論語(yǔ)論語(yǔ)為政為政和和論語(yǔ)論語(yǔ)雍也雍也，而后，而后一句選自清代學(xué)者唐彪的一段話。此三句關(guān)一句選自清代學(xué)者唐彪的一段話。此三句關(guān)于學(xué)習(xí)的論述自古至今傳為佳話，對(duì)于今人于學(xué)習(xí)的論述自古至今傳為佳話，對(duì)于今人治學(xué)、志學(xué)堪稱精髓。治學(xué)、志學(xué)堪稱精髓。本書(shū)是記錄孔子與弟子之間，弟子與弟本書(shū)是記錄孔子與弟子之間，弟子與弟子之間，以及弟子與再傳弟子之間的問(wèn)子之間，以及弟子與再傳弟子之間的問(wèn)答體著作，是孔子

2、死后由其門(mén)人編輯而答體著作，是孔子死后由其門(mén)人編輯而成。成。 本書(shū)是一部儒家學(xué)派的代表著作，唐代本書(shū)是一部儒家學(xué)派的代表著作，唐代列入經(jīng)書(shū)，自宋代被列入四書(shū)后，更為列入經(jīng)書(shū)，自宋代被列入四書(shū)后，更為一般人所重視。一般人所重視。 1、自由朗讀課文，談?wù)務(wù)n文主要講述的內(nèi)容。2、把古文讀通順，準(zhǔn)確。我會(huì)讀我會(huì)讀 好好樂(lè)樂(lè)hol自讀課文，邊讀邊想： 1、有感情地朗讀課文，用心感悟文 章的意思。2、 輕聲朗讀古文，回顧的課文主要內(nèi)容。知之為知之，不知為不知之為知之，不知為不知，是知也。知，是知也。( (知道就是知道，不知道就是不知知道就是知道，不知道就是不知道，這就是明智。道，這就是明智。) ) 就是就

3、是知道知道明智明智知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。（對(duì)于做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)懂得它的人，不如愛(ài)（對(duì)于做學(xué)問(wèn)來(lái)說(shuō)懂得它的人，不如愛(ài)好它的人，愛(ài)好它的人，不如以它為樂(lè)好它的人，愛(ài)好它的人，不如以它為樂(lè)趣的人。趣的人。) ) 喜歡喜歡以以為樂(lè)為樂(lè)凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。凡理不疑必不生悟，惟疑而后悟也。 ( (凡是對(duì)事情不懷疑的人一定不會(huì)有凡是對(duì)事情不懷疑的人一定不會(huì)有感悟，只有懷疑了才能有感悟。感悟，只有懷疑了才能有感悟。) ) 懷疑懷疑道理道理領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)小疑則小悟，大疑則大悟。小疑則小悟，大疑則大悟。( (小的懷疑就有小的感悟，大的懷小的懷疑就有小的感悟，大的懷

4、疑就有大的感悟。疑就有大的感悟。) ) 感悟感悟 2727、古人論學(xué)習(xí)、古人論學(xué)習(xí)自由練讀，指名讀逐句理解內(nèi)容 同時(shí)質(zhì)疑解疑感受唐彪的論學(xué)習(xí)之教誨指名配樂(lè)朗讀 全體配樂(lè)誦讀感受學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的態(tài)度 感受學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣溫故導(dǎo)入溫故導(dǎo)入指導(dǎo)學(xué)法指導(dǎo)學(xué)法逐句引導(dǎo)逐句引導(dǎo)滲透思想滲透思想引導(dǎo)朗讀引導(dǎo)朗讀總結(jié)全文總結(jié)全文初讀課文初讀課文感知內(nèi)容感知內(nèi)容精 讀 內(nèi) 容精 讀 內(nèi) 容體會(huì)道理體會(huì)道理回歸整體回歸整體配樂(lè)朗讀配樂(lè)朗讀師 配樂(lè)范讀 學(xué)生學(xué)讀初讀課文，整體感知初讀課文，整體感知1、自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音。、自由讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音。2、師配樂(lè)范讀，學(xué)生自由學(xué)讀。、師配樂(lè)范讀，學(xué)生自由學(xué)

5、讀。3、師生同讀、師生同讀 4、展示朗讀。、展示朗讀。 精讀內(nèi)容精讀內(nèi)容 體會(huì)道理體會(huì)道理（一）感受學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的態(tài)度（一）感受學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的態(tài)度知之為知之，不知為不知，是知也。知之為知之，不知為不知，是知也。1、學(xué)生質(zhì)疑，依疑導(dǎo)學(xué)。、學(xué)生質(zhì)疑，依疑導(dǎo)學(xué)。2、理解意思，體會(huì)道理。、理解意思，體會(huì)道理。3、角色朗讀，積累知識(shí)。、角色朗讀，積累知識(shí)。 （二）感受學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣（二）感受學(xué)習(xí)要有濃厚的興趣 出示：出示： “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。” 1 1、運(yùn)用學(xué)法自學(xué)、運(yùn)用學(xué)法自學(xué) 2 2、匯報(bào)、質(zhì)疑。、匯報(bào)、質(zhì)疑。 3 3、討論：為什么

6、、討論：為什么“知之者知之者”不如不如“好之者好之者”，“ “ 好之者好之者”不如不如“樂(lè)之者樂(lè)之者”？ 4 4、整合前兩句，體會(huì)聯(lián)系。、整合前兩句，體會(huì)聯(lián)系。 5 5、角色朗讀。、角色朗讀。 （三）感受唐彪的論學(xué)習(xí)之教誨（三）感受唐彪的論學(xué)習(xí)之教誨 出示：出示： “ “凡理不疑必不生悟，唯疑而后悟也。小疑則小悟，凡理不疑必不生悟，唯疑而后悟也。小疑則小悟，大疑則大悟。大疑則大悟?！?1 1、依法自主學(xué)習(xí)。、依法自主學(xué)習(xí)。 2 2、互相說(shuō)說(shuō)意思。、互相說(shuō)說(shuō)意思。 3 3、小結(jié)內(nèi)容。、小結(jié)內(nèi)容。 4 4、指導(dǎo)朗讀。、指導(dǎo)朗讀。 三、三、回歸整體回歸整體 配樂(lè)朗讀配樂(lè)朗讀 1 1、師：通過(guò)學(xué)習(xí)你有

7、何收獲？你知道該如何學(xué)、師：通過(guò)學(xué)習(xí)你有何收獲？你知道該如何學(xué)習(xí)嗎？習(xí)嗎？ 2 2、配樂(lè)朗讀。、配樂(lè)朗讀。 指名誦讀。（古箏曲）指名誦讀。（古箏曲） 全體誦讀。（配樂(lè)）全體誦讀。（配樂(lè)） 3 3、師小結(jié)：、師小結(jié)： 半部半部論語(yǔ)論語(yǔ)平天下，讀平天下，讀論語(yǔ)論語(yǔ)不同之人不同之人會(huì)有不同的感受，希望同學(xué)們能多讀，善思，勤會(huì)有不同的感受，希望同學(xué)們能多讀，善思，勤學(xué)，把我國(guó)古典文學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)，把我國(guó)古典文學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。1 1、把你搜集到的關(guān)于學(xué)習(xí)的名、把你搜集到的關(guān)于學(xué)習(xí)的名 言警句，摘錄在積累本上。言警句，摘錄在積累本上。 2 2、寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)的收獲或體會(huì)。、寫(xiě)一寫(xiě)學(xué)習(xí)的收獲或體會(huì)。 27、古人論學(xué)

8、習(xí)、古人論學(xué)習(xí) 知之為知之，不知為不知，是知知之為知之，不知為不知，是知也。也。 應(yīng)誠(chéng)實(shí)應(yīng)誠(chéng)實(shí) （知道）（知道） （聰明）（聰明） 知知 好好 樂(lè)樂(lè) 有興趣有興趣 疑疑 悟悟 善提問(wèn)善提問(wèn) 古人論學(xué)習(xí)經(jīng)典論述之佳句。文章的前兩句出自論 語(yǔ)，后一句是清代學(xué)者唐彪之 言。之所以將這三段話組合在一 起，是共同闡明了“如何來(lái)學(xué)習(xí)” 這個(gè)主題，即治學(xué)應(yīng)“態(tài)度誠(chéng) 實(shí)興趣濃厚善于質(zhì)疑”， 這是編者有意的組合。 你能從古文中得到什么啟示？你能從古文中得到什么啟示？ 學(xué)習(xí)知識(shí)要誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)。學(xué)習(xí)知識(shí)要誠(chéng)實(shí)、踏實(shí)。 （學(xué)習(xí)態(tài)度）（學(xué)習(xí)態(tài)度）2. 2. 學(xué)習(xí)的深度緣于你自己。學(xué)習(xí)的深度緣于你自己。3. 3. 學(xué)習(xí)中要不斷發(fā)問(wèn)，解問(wèn)。學(xué)習(xí)中要不斷發(fā)問(wèn)，解問(wèn)。一、我會(huì)翻譯：一、我會(huì)翻譯： 1 1、知之為知之、知之為知之，不知為不知，是知也。不知為不知，是知也。 懂得它的人，不如愛(ài)好它的人，愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)趣的人。 2 2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。、知之者不如好之者，好之者