哲學(xué)2.1教案(hong)

1、教學(xué)內(nèi)容：第一單元第二課第一框教案 第 課時(shí) 第 周 日期： 月 日主備課人： 劉彩紅 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 第一框哲學(xué)的基本問題教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記和理解哲學(xué)的基本問題，哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面內(nèi)容哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)會(huì)判斷什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義的、什么樣的觀點(diǎn)是唯心主義的。哲學(xué)的基本問題和人們生活的關(guān)系。（2）能力目標(biāo)：使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力；使學(xué)生初步具有自覺運(yùn)用哲學(xué)基本問題的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。 （3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)形成了不同的哲學(xué)，各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展，我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，

2、自覺反對(duì)和批判唯心主義。 堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：哲學(xué)的基本問題難點(diǎn)： 可知論和不可知論教學(xué)方法列舉實(shí)例和思想家的著名言論，進(jìn)行分析、判斷。課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過程材料導(dǎo)入唐朝時(shí)佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會(huì)神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個(gè)和尚就小聲議論起來，一個(gè)和尚說：備注1 / 6“那幡在動(dòng)呢！”另一個(gè)卻說：“不對(duì)，那不是幡動(dòng)，而是風(fēng)在動(dòng)啊！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，分明是你們的心在動(dòng)呀！”心動(dòng)和幡動(dòng)反映了哪兩個(gè)世界的關(guān)系?心動(dòng)與幡動(dòng)

3、，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系：一個(gè)是我們頭腦中的世界，一個(gè)是我們頭腦以外的世界（包括我們自身、自然界、人類社會(huì)）。這一關(guān)系，對(duì)應(yīng)的正是哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。第二課 百舸爭(zhēng)流的思想一、哲學(xué)的基本問題自主探究：閱讀課本P1011，回答以下問題：（1）什么是哲學(xué)的基本問題？（2）哲學(xué)的基本問題包括哪兩方面的內(nèi)容？對(duì)這兩方面內(nèi)容的回答有何意義？1、什么是哲學(xué)的基本問題？哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”。2：哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容

4、（1）思維和存在何者為本原的問題對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A.凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義 唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)；B.凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義  唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。（以貝克萊的軼事引出思維和存在何為第一性的問題）（資料）存在就是被感知（唯心主義） 一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問道：“在碰到這塊石頭、產(chǎn)生痛覺以前，它是否存在？”（2）思維和存在有無同一性

5、的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題對(duì)這個(gè)方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論A.可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在?！笆澜缡强芍模澜缟蠜]有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?馬克思主義B.不可知論者認(rèn)為思維不能正確地認(rèn)識(shí)存在。（資料）英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為人所能認(rèn)識(shí)的只是自己的感覺，至于感覺之外是否存在客觀世界，感覺能否正確認(rèn)識(shí)客觀世界等問題，都是不可知的。德國(guó)哲學(xué)家康德承認(rèn)有客觀世界即“自在之物”存在，并認(rèn)為是它引起人們的感覺，但人限于認(rèn)識(shí)能力只能認(rèn)識(shí)“自在之物”引起的感覺，不能認(rèn)識(shí)“自在之物”本身。 “莊周夢(mèng)蝶”典故：莊子在大樹下睡覺，夢(mèng)見自己變成了一只蝴

6、蝶，在草地上翩翩起舞。突然狂風(fēng)大作，暴雨襲來，莊子飛來飛去無處躲藏。嚇醒過來原來是一場(chǎng)夢(mèng)。于是莊子就思考了這樣的問題：莊子到底是蝴蝶還是人，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)誰是真實(shí)的。（其實(shí)，蝴蝶夢(mèng)中莊子的疑問是最徹底的不可知論、懷疑論，因?yàn)樗麑?duì)自己的存在也表示了不可知和懷疑。）圖表歸納： 知識(shí)拓展：3、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題閱讀P11頁的材料，思考：p 人們做事情為什么講究先有計(jì)劃后有行動(dòng)？p 為什么有的計(jì)劃能夠?qū)崿F(xiàn)，有的不能實(shí)現(xiàn)甚至事與愿違？在實(shí)際生活中，我們都會(huì)面對(duì)存在與思維的問題。如：學(xué)生：學(xué)習(xí)實(shí)際與學(xué)習(xí)計(jì)劃之間的關(guān)系教師：教學(xué)實(shí)際與教學(xué)計(jì)劃之間的關(guān)系醫(yī)生：病情與寫怎樣的 處方的關(guān)系法官

7、: 案情與怎樣判案經(jīng)理：經(jīng)營(yíng)策略與市場(chǎng)行情實(shí)際的關(guān)系（教師）上述材料涉及的共同哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計(jì)劃、教學(xué)計(jì)劃、收獲計(jì)劃、做工方法、企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略這些屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實(shí)際、教學(xué)實(shí)際、收獲實(shí)際、做工實(shí)際和企業(yè)面對(duì)的實(shí)際則屬于存在的問題。（圖示）古諺語：莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。（1）原因1：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到和無法回避的基本問題。 （2）原因2：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題。思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。課堂練習(xí)

8、1哲學(xué)的基本問題是:( ) A.思維和存在的關(guān)系問題 B.意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維2.我們?cè)趯?shí)際工作中，都會(huì)面對(duì)處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理( ) A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系 C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D.個(gè)人與他人的關(guān)系3劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是( ) A.是否承認(rèn)意識(shí)能否正確反映物質(zhì) B.是否承認(rèn)存在決定思維 C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識(shí)的 D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的是( ) A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知5劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是 A.思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題6“世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！边@種觀點(diǎn)屬于( ) A懷疑論 B可知論 C不可知論 D唯心主義7哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.對(duì)哲學(xué)問題的