德惠市第十三中學(xué)授課教師明芳

1、 德惠市第十三中學(xué)德惠市第十三中學(xué) 授課教師授課教師：趙明芳趙明芳劉禹錫劉禹錫下頁(yè) 返回一、文學(xué)常識(shí)填空：一、文學(xué)常識(shí)填空： 1、本文選自、本文選自，作者劉禹錫，作者劉禹錫，字字，唐代，唐代。 2、銘，本是古代刻在器物或石碑上的文字，、銘，本是古代刻在器物或石碑上的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體，主要是后來(lái)發(fā)展成一種文體，主要是、，有時(shí)也用來(lái)，有時(shí)也用來(lái)和和。全唐文全唐文夢(mèng)得夢(mèng)得文學(xué)家文學(xué)家歌頌功德歌頌功德記錄行為記錄行為警戒警戒勉勵(lì)勉勵(lì) 二、解釋下列帶色的詞語(yǔ)：二、解釋下列帶色的詞語(yǔ)：（1）有仙則）有仙則名名 （2）斯斯是陋室是陋室 （3）惟吾）惟吾德馨德馨 （4）可以調(diào)）可以調(diào)素琴素琴 （5）無(wú)

2、）無(wú)案牘案牘之勞形之勞形 （6）談笑有）談笑有鴻儒鴻儒 出名，聞名。出名，聞名。這這指品德高尚。馨，香氣。指品德高尚。馨，香氣。不加裝飾的琴不加裝飾的琴公文，文書(shū)。公文，文書(shū)。學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。朗讀：朗讀：陋 室 銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？馨xn上頁(yè) 下頁(yè) 返回牘d閱讀理解上頁(yè) 下頁(yè) 返回山和水比作？ “不在高”和“不在深”比作？ 仙和龍比作？名和靈比作？室室陋陋德德馨馨修辭方法：比興修辭方法

3、：比興關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。作者的作者的“德德馨馨”表現(xiàn)在何處表現(xiàn)在何處? 苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。作者從哪幾個(gè)方面烘托文章主旨惟吾德馨的？作者從哪幾個(gè)方面烘托文章主旨惟吾德馨的？每一方面特點(diǎn)是什么？每一方面特點(diǎn)是什么？ 居室環(huán)境居室環(huán)境 室中交往室中交往 室中生活室中生活清幽雅致清幽雅致高雅脫俗高雅脫俗雅致恬淡雅致恬淡不覺(jué)此室之陋，更覺(jué)此室之雅不覺(jué)此室之陋，更覺(jué)此室之雅。 作作者明明在頌自己的陋室者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)為什么又寫(xiě)“諸葛廬諸葛廬”、“子云亭

4、子云亭”？ 以以“廬廬”、“亭亭”比比“陋室陋室”，以，以“諸葛諸葛”、“子云子云”自比。自比。想一想想一想作者寫(xiě)陋室不陋，作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想表達(dá)了怎樣的思想感情感情？通過(guò)對(duì)居室的描繪，通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容陋室不陋，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種表達(dá)了一種高潔傲岸高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的節(jié)操和安貧樂(lè)道的的情趣。情趣。主題主題 通過(guò)對(duì)“陋室不陋”的描繪，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。上頁(yè) 下頁(yè) 返回寫(xiě)作手法：寫(xiě)作手法：托物言志：托物言志：是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物，寄托傳寄托傳 達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和志趣。也就是說(shuō)表達(dá)自己的志向

5、和情志趣。也就是說(shuō)表達(dá)自己的志向和情操時(shí)，不采取直白的方式，常常以物操時(shí)，不采取直白的方式，常常以物為喻，寓意深遠(yuǎn)為喻，寓意深遠(yuǎn) 。托物言志托物言志山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。陋室環(huán)境陋室環(huán)境室中交往室中交往室中生活室中生活南陽(yáng)諸葛廬南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭西蜀子云亭孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？高潔傲岸高潔傲岸安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道 本文運(yùn)用了（本文運(yùn)用了（ ）的寫(xiě)作手法，文章）的寫(xiě)作手法，文章先用（先用（ ）兩句話作引子，）兩句話作引子，引出主旨句（引出主旨句（ ），然后從），然后從（ ）（）（ ）（）（

6、）三方面證明）三方面證明“陋陋室不陋室不陋”。最后為了增加文章說(shuō)服力，還舉例。最后為了增加文章說(shuō)服力，還舉例（ ）（）（ ）作為例證。最后）作為例證。最后用名人名言（用名人名言（ ）做結(jié)。最終目的）做結(jié)。最終目的還是為了表現(xiàn)作者自身（還是為了表現(xiàn)作者自身（ ）（）（ ）的品質(zhì)。的品質(zhì)。仿寫(xiě)作品之一仿寫(xiě)作品之一教室銘（諷刺某些學(xué)生）教室銘（諷刺某些學(xué)生） 分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨下圍棋，尋思看電影?？梢詫?xiě)情書(shū)，閱金庸。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)廳。心里云：混張文憑。上頁(yè) 下頁(yè) 返回仿寫(xiě)作品之二仿寫(xiě)作品之二 教師銘（歌頌教師）教師銘（歌頌教師） 教不在高，有果則名。學(xué)不在深，教不在高，有果則名。學(xué)不在深，有用則靈。斯是老九，惟稱先生。桃有用則靈。斯是老九，惟稱先生。桃李滿天下，生活一生清。談笑有課堂，李滿天下，生活一生清。談笑有課堂，往來(lái)無(wú)車迎。可以求奉獻(xiàn)，忍清貧。往來(lái)無(wú)車迎。可以求奉獻(xiàn)，忍清貧。無(wú)收禮之推讓，無(wú)保守之私情。古看無(wú)收禮之推讓，無(wú)保守之私情。古看孔夫子，今看魏書(shū)生。會(huì)上云：辛勤孔夫子，今看魏書(shū)生。會(huì)上