評論隨筆所謂伊人先秦紅顏探古

1、評論隨筆 所謂伊人先秦紅顏探古序 招福（熊肖春）/文在中國的歷史上， 女性是一個(gè)特殊的群體 對現(xiàn)在的人來說，一想到古代女子，總是會聯(lián)想起一群附屬 于男子的纖纖弱質(zhì)。雖然在漫長的歷史長河中，這籠統(tǒng)的印 象并不是她們的全部形象。然而對于占主導(dǎo)地位的男性世界 來說，她們充其量卻只不過是裝飾歷史的一道花邊。 晦澀精簡的華夏史籍，留給女子的筆墨實(shí)在是太少了，她們 就象天際的星星，即使你拿望遠(yuǎn)鏡去尋找，也只能勉強(qiáng)看到 一點(diǎn)朦朧的景象。而在這樣的情形下，先秦上古的女子，就讓人更加難 以尋覓芳蹤了。但通觀華夏煌煌數(shù)千年，最讓人神馳夢縈的，卻正是 那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代那是華夏文明的青春期，生機(jī)勃 勃、血?dú)夥?/p>

2、剛。一半是鐵血狼煙，一半是詩禮風(fēng)流；一半是 巫風(fēng)彌漫，一半是郁郁人文。那樣的時(shí)代壯美遼闊，那樣的時(shí)代也刀光劍影，那個(gè) 時(shí)代的女子，假如僅有柔弱，是無活生存下去的。透過古老的典籍，我們能看到在那樣的一個(gè)時(shí)代里， 先祖?zhèn)兟市缘纳碛?。那時(shí)的男子既是比德如玉的謙謙君子，更是烽煙戰(zhàn)端 里輕生死重義諾的壯士。那樣的男兒該與怎樣的女兒為侶， 怎樣的母親才能養(yǎng)育出那樣的男兒？她們眉目如詩，她們也無畏生死，她們沉默無語，她 們也堅(jiān)韌如竹。在那樣遙遠(yuǎn)的時(shí)空，曾經(jīng)有一群怎樣的女子 曾經(jīng)哭過笑過、曾經(jīng)真實(shí)地生活過？這大概是很多人都曾經(jīng) 遐想過的。只是，她們來時(shí)順天應(yīng)命，走時(shí)也毅然絕然，一 如她們所生活的那個(gè)時(shí)代。于是

3、，在這樣的情形下，想要追尋她們已經(jīng)模糊的痕 跡，實(shí)在是一件太辛苦太困難的事情。比如我這樣缺乏鉆研 精神的人，就只能對著不但數(shù)量巨瀚，更艱深難懂的史海興 嘆。然后自我安慰曰：有道是所謂伊人，在水一方 …… 既然是在水一方， 則煙波浩渺， 弄不明白也 就是理所當(dāng)然的事情 ……千年以來，讀史寫史的多數(shù)是男人，肯為女子著墨的 人不多，有耐心從巨量史籍中梳理出屬于女子記載的人，那 更是屈指可數(shù)。而我自己偏偏還有一點(diǎn)奢望，希望那個(gè)梳理 者也是個(gè)女子。世人都知道男人與女人的性格各有偏向，而性格決定 命運(yùn)，而歷史人物的性格也就決定

4、了歷史的某些轉(zhuǎn)折、決定 了他（她）將留下怎樣的軌跡。所以，由女性來解析同樣身 為女性的古代女子，還是極有必要的。只是我也知道，要找一個(gè)既熟諳歷史，又有女子的細(xì) 膩，更重要的是能有足夠的熱情，盡量將那些上古場景還原 部分的人，實(shí)在是很有難度。讓我沒有想到的是，這個(gè)驚喜原來就在自己身邊。第 一次看到所謂伊人這部書稿的時(shí)候，我的欣喜之情是難 以言表的。說起來，我透過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識兼葭從風(fēng)已經(jīng)很久了，也早 已經(jīng)知道她對歷史的熱愛。從風(fēng)的本職專業(yè)是醫(yī)學(xué)，但她對 華夏傳統(tǒng)文化的專情，是在很多專業(yè)人士中都難得一見的。 只是一直以來，我只知道她對衣冠制度古代禮儀極有心得， 卻從未想到她筆下描繪出的上古女子也那么鮮活

5、。透過她的 文字，仿佛就能看見曾在滄海桑田間翩趾走過的那些美麗身 影。上古史料艱澀，從風(fēng)卻終于能寫出所謂伊人 ，足見 她涉獵之廣、研究之專。她將自己的領(lǐng)悟毫不保留地付諸筆 端，讓大家共享，更讓人由衷感謝?，F(xiàn)在，這樣一部書稿終于付梓，實(shí)在是可喜可賀。賀 的是兼葭從風(fēng)妹妹大作出版，喜的是我們終于又有一本值得 珍藏的好書了。詩風(fēng)鼓蕩的美麗裙裾讀兼葭從風(fēng)的所謂伊人孫皓暉先秦女子的風(fēng)貌，對于今人，實(shí)在是一片朦朧的煙霧。那些美麗的佳人，在兩千多年前究竟如何活法？她 們的情感方式，她們的婚姻方式，她們的勞作方式，她們在 族群中的地位，她們對男子世界的介入深度，乃至她們的衣 著，她們的談吐，她們的獨(dú)特禮儀，她

6、們與男子的交流方式 等等等等，都對今天的我們有著一種獨(dú)特的歷史魅力。畢竟，我們對由男性世界主宰的歷史大事，大體還算有著一些起碼 的了解；可是，對于遠(yuǎn)遠(yuǎn)消逝于歷史煙塵的先秦女子世界， 我們的了解就太少太少了，少得無法完整地?cái)⑹鋈魏我粋€(gè)基 本的細(xì)節(jié)。這種情況，文化界也未必好得了多少。至少，迄 今為止，我國尚沒有一部扎實(shí)地具體地開掘與描述先秦女子 世界的著作。不僅僅是關(guān)于女性的直接史料的簡約、缺失、斷裂、錯(cuò) 訛。更重要的是，那個(gè)時(shí)代的相關(guān)事件、生活方式與社會精 神，對于兩千余年之后社會生活已經(jīng)變形太大的普通人，早 已經(jīng)成為難以想象的謎團(tuán)。惟其如此，要將先秦女子們奔放 鮮活的生命狀態(tài)再現(xiàn)出來， 所需要

7、的功力，與其說在“ 伊人”本身，毋寧說在對那個(gè)時(shí)代社會土壤的了解、 理解與再現(xiàn)。無論是哪一種文體，這都是一種結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地挑戰(zhàn)。我從 開始關(guān)注先秦時(shí)代，到全副身心浸泡于先秦時(shí)代，歷時(shí)二十 余年，期間瀏覽過許多關(guān)于中國古代女性的書籍； 客觀地說， 還沒有見到一本書敢于深入地具體地將視野投放到先秦時(shí) 代，普遍性地展現(xiàn)先秦佳人的生活與精神。當(dāng)然，以個(gè)別遠(yuǎn) 古女性為主要角色的歷史小說不在其中。因?yàn)?，這種女性小 說不是展現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的女性群體的普遍風(fēng)貌，只是一個(gè)藝術(shù) 的“ 點(diǎn) ” ，而我們需要的是歷史的 “ 面

8、 ” 。逝者如斯，歷史的煙塵將由何處輕輕蕩開？ 炎熱多雨的仲夏，在一座嶺南濱海小城，我接到了一份 附有一部書稿的電子郵件。打開一看，眼前大亮發(fā)件人 是蒹葭從風(fēng)，附件是一本名為所謂伊人紅顏探古先秦 篇的書稿！從題目看，我已經(jīng)怦然心動(dòng)了。依據(jù)我多年的文化評判 直感，我立即覺得這是一個(gè)極有價(jià)值的選題，而以從風(fēng)的筆 力與見識，一定有得出新。當(dāng)天下午，我便開始看了起來。 孰料，瀏覽完目錄之后卻是愈看愈慢， 不由自主地細(xì)細(xì)地看， 慢慢地品，間或還翻翻書。如此，一直看了一個(gè)禮拜余。之 后又瀏覽一遍，如同捧起了一壇香氣久遠(yuǎn)厚味綿長的老酒一 氣飲下，這才長吁一聲，開始回味。先秦女子世界的歷史

9、煙塵，將從這本書蕩開，將從這本 書飄散。這是這本書的品格所決定的，而不僅僅是填補(bǔ)空白所決 定的。當(dāng)然，這本書即或不是第一個(gè)，肯定也是最早涉足先 秦女性題材的作品之一。但是，能否經(jīng)得起時(shí)間與社會的檢 驗(yàn)，是不是第一個(gè)往往不起決定性因素，起決定作用的，永 遠(yuǎn)是作品的真實(shí)品格她所應(yīng)該具有的真實(shí)內(nèi)涵與形式 美感，以及對遠(yuǎn)古女性世界的普遍地真實(shí)地再現(xiàn)程度。從這個(gè)基本點(diǎn)說，這本所謂伊人 ，屬于那種令人有 真實(shí)收獲的好書。無論從內(nèi)涵說，還是從形式說， 所謂伊人都是一本 奇特的書。她不是小說，不是散文，不是研究著作。但是， 她又是小說，又是散文，又是研究著作。也就是說，從哪一 種文體的標(biāo)準(zhǔn)樣式看，她都不純粹；

10、而若從具體的 “ 這一個(gè) ” 看，她又兼而有之，樣樣精到。此間神韻，非讀之品之，不能體察。非小說又是小說，是說這本書里的情境再現(xiàn)文字所給人 的獨(dú)特感受。許多史料無從征詢的歷史斷點(diǎn)，從風(fēng)都采取了 情境再現(xiàn)的獨(dú)特手法，細(xì)致而又傳神地寫出了特定情境下的 人物心理與特定事件，以獨(dú)有的語言美感深深滲入人的心靈。 每篇都有這樣優(yōu)美的文字，實(shí)際就是一則又一則小小說。她 填補(bǔ)了我們因?yàn)槭妨先笔Ф鵁o從推斷的細(xì)節(jié)需求，使一個(gè)又一個(gè)佳人帶著鮮活的面容，身著我們所不熟悉的“玄衣纁裳”，優(yōu)雅靜穆地或走進(jìn) “昏禮&

11、#8221; 寢室，或走向阡陌縱橫的田野桑林，或走向遠(yuǎn)嫁的官道車馬，使人倍感親切。這種寫法融入厚實(shí)的史料辨析與背景敘述之 中，實(shí)在是大膽而新穎。非散文又是散文，是說這本書里對完全基于史料的社會 背景的敘述，全然不是傳統(tǒng)地刻板地說明與交待，而是一行 行彌漫著詩意的靈魂吟唱。在何彼襛矣當(dāng)年公主初嫁時(shí)一篇里，從風(fēng)備細(xì)地以堅(jiān)實(shí)的史料為依據(jù)，回顧了先秦 昏禮（婚禮）的直指心靈的優(yōu)雅美感，之后一段文字寫道： 那黃昏時(shí)開始的昏禮，一如漫天的晚霞，優(yōu)美寧靜，直 指人心。那時(shí)候的昏服也不是現(xiàn)在人們以為的傳統(tǒng)禮服那樣 大紅一片，而是神圣莊重的玄色和纁色。昏禮不大肆舉樂，不過分慶賀，簡樸干凈，沒有后世繁縟的挑蓋頭鬧

12、洞房這類 繁雜的玩意兒，夫妻 “共牢而食，合巹而酳 ”， 而后攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月后告見家廟，重的是 夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩。從此后生死相依，從此后家族延續(xù)。 黃昏中開始的那個(gè)安靜優(yōu)美的儀式，映照出一個(gè)久違的文明 氣息。在兼葭蒼蒼邊緣華夏的絕唱中，從風(fēng)又有這樣的文字：歷史中的每一滴淚都凝著被遺忘的事，縱使優(yōu)美如兼 葭，背后也有那樣一段讓人唏噓的歲月。然而唏噓不停的 只是我們這些隔河看柳的家伙，歷史當(dāng)事人反而不會成天興 嘆，痛苦的砂礫已在蚌肉間磨礪成璀璨的明珠。古人的生活 比我們艱難得多，而他們心里留下的不是血淚苦澀，而是花 開花落、云卷云舒。你會發(fā)

13、現(xiàn)，愈是辛苦的民族，愈能綻放 美麗艱苦的周人在周原上摘下一片苦菜，竟然能嚼出飴 糖的甘甜。在危機(jī)四伏的歲月、在不遑起居的日子，他們竟 深情地唱出鳳鳴高崗、 桐生朝陽的詩意 …… 同樣， 苦難遠(yuǎn)甚于周人的秦人，他們的內(nèi)心深處也長著一片至美的 葦叢。這種歷史漫步式的評點(diǎn)，彌漫出濃濃的詩意，寄寓著殷 殷的期盼，同時(shí)又滲透著一種清醒而智慧的思索。應(yīng)該說， 沒有融諸般人文功夫于一身的基礎(chǔ)，斷難寫出這般動(dòng)人而不 失深邃的文字。非論著而又是論著，更是這本書最為堅(jiān)實(shí)的立足點(diǎn)。 所謂伊人對先秦女性世界的再現(xiàn)，最大的特點(diǎn)與其 說是前面所述的特殊的形式美，毋寧說是內(nèi)涵的堅(jiān)實(shí)厚

14、重感。 所謂堅(jiān)實(shí)厚重的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在三個(gè)基本面：其一，所謂伊人對先秦女性由以生長的社會風(fēng)貌， 進(jìn)行了大量的史料辨析，其引證史料之多令人乍舌，其辨析 之細(xì)令人驚嘆。作者若像通常的學(xué)院派著作那樣開列一個(gè)書 目索引，少說也得三五頁。一本二十余萬字的女性史書，能 有如此之多的史料墊底，大約不厚重也難。其二，所謂伊人在對史料引證辨析的基礎(chǔ)之上，又 每每地綜合概括出自己的獨(dú)特認(rèn)知，其見識之精到，足為該 問題當(dāng)之無愧的一家之言。這種獨(dú)特見解幾乎篇篇都有，如 對婦好命運(yùn)的基于史料的合理推斷，如對褒姒進(jìn)入周室宮廷 的年齡考據(jù)與推斷，如對秦風(fēng) • 蒹葭的 “ 伊人 &am

15、p;#8221; 的考據(jù)與推斷等等，如對采蘩女的身份考據(jù)與 推定等等，無不體現(xiàn)出作者敏銳細(xì)膩的思想力。其三，所謂伊人在諸般史料辨析之上，還有一個(gè)獨(dú) 特的閃光點(diǎn)，這就是對服裝史的精到研究與形象再現(xiàn)。從風(fēng) 的業(yè)余專長之一，便是對古典漢服的研究與設(shè)計(jì)。在中國 漢服網(wǎng)等大型古典服裝網(wǎng)站，從風(fēng)都是當(dāng)之無愧的軸心人 物。唯其如此，這本書給先秦女性的研究帶來了一股清新的 風(fēng)從史料提供的服飾信息，辨析人物與事件的特定確指。 從風(fēng)自己如是說： “ 先秦典籍中的衣冠是不可忽視的 信息源。 ” 又說，“ 考據(jù)者們向來對古代服飾研 究不夠重視， 因此也就錯(cuò)過

16、了一些衣冠帶來的信息。 ”基于此等獨(dú)特優(yōu)勢， 從風(fēng)的服飾考證， 對豳風(fēng) • 七月中人物身份的確定起到了重大作用。 因?yàn)榉椀男畔ⅲ?從風(fēng)辨析認(rèn)定詩中的采蘩女不是女奴隸而是一個(gè) “ 國 人女子 ” ，其跟隨的 “ 公子 ” 是一位男子 而不是女子。在另外一節(jié)，還專門附錄了作者的一篇關(guān)于先 秦女子服飾佩玉等的研究文章，更見其翔實(shí)生動(dòng)。這一點(diǎn)， 使這本書又有了一種專業(yè)史的優(yōu)勢，說服力大大增加。如此理論根基，如果是書櫥式的陳列，讀來自然辛苦有 加，大約不是專家不會注目。難能可貴的是，

17、如此詳實(shí)的史 料辨析與服飾專業(yè)史辨析，作者卻偏偏能寓于極具美感的歷 史敘述之中，將一種宏大深邃的社會精神與濃郁的風(fēng)情畫緊 緊交織在一起，使人倍感詩意而又常常有新大陸發(fā)現(xiàn)，讀來 興味盎然又手不釋卷。也就是說，這本書耐讀，絕不是一遍 看過再不想拿起的那種書。說到這里，得說說最后一點(diǎn)，如此非小說是小說、非散 文是散文、非論著是論著的獨(dú)特三元素，是依靠什么緊緊融 合為一體而又獨(dú)具美感的？是詩風(fēng)，是那久遠(yuǎn)鼓蕩歷史的先秦詩風(fēng)。從這本書涉及的人物數(shù)量說，十七篇每篇都有一個(gè)主要 歷史人物，以此人物為引線，擴(kuò)展涉及到當(dāng)時(shí)的一個(gè)特定的 女性群體。綜合地說，從夏商周三代到春秋戰(zhàn)國，從貴族女 性到平民女子，基本的先秦

18、女性群體都包括了進(jìn)來。其中， 除了夏商兩代的女性，多以甲骨文史料為主要依據(jù)展開外， 其余篇章則處處彌漫著濃郁的先秦詩風(fēng)。以詩經(jīng)的優(yōu)美篇章為風(fēng)帆，一個(gè)個(gè)先秦佳麗翩翩地 從遠(yuǎn)古走來。她們彰顯著天地玄黃的深衣裙裾，她們舒展著 佩玉伴奏的優(yōu)雅步態(tài)，她們?nèi)缭频男惆l(fā)與高高的發(fā)簪，她們 率真而奔放的神態(tài)，她們?nèi)缤袃阂粯颖几皯?zhàn)場，她們操持井舂桑麻庖廚，她們生兒育女又匆匆下田&#8230 ;& #8230;凡此等等，都在濃郁的詩風(fēng)中展現(xiàn)著獨(dú)特的社會風(fēng)貌，揮灑 著個(gè)人、家族及國家的命運(yùn)，奏出一曲曲簡約厚重的旋律， 久久回蕩在我們的耳畔。正是這種化于詩又出于詩的先秦詩風(fēng)，鼓蕩起 了佳麗們的飄飄裙裾，成就了這本書的獨(dú)特品格一一以治學(xué) 之法為根基而獨(dú)能成詩意之美。因?yàn)樵婏L(fēng)漫卷，作者得以不 拘形式乘風(fēng)遨游。厚重的史料在詩風(fēng)鼓蕩下輕飏而起，化作 了詩意的美感敘述。歷史天宇的斷點(diǎn)，搭起了彩虹般的長橋， 真切的現(xiàn)實(shí)與遙遠(yuǎn)的歷史，就這樣在鼓蕩的詩風(fēng)中渾然對接， 亦真亦幻任憑感受了。無論這種寫法是作者的深思熟慮，還是不意為之，或恣 意為之，她都給我們提供了一種罕見的 &