【道教文化】傳說(shuō)中的茅山術(shù)從何而來(lái)

1、2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作-獨(dú)家原創(chuàng)1/ 3精品文檔【道教文化】傳說(shuō)中的茅山術(shù)從何而來(lái)茅山術(shù)是中國(guó)傳說(shuō)中一種神秘的道術(shù)，據(jù)說(shuō)用紙符施 咒之后能夠驅(qū)鬼、降魔，法力神異，令人心生敬畏。那么， 傳說(shuō)中的茅山術(shù)究竟是什么呢？下面留學(xué)帶大家一起來(lái)了解 下。茅山術(shù)初時(shí)又稱(chēng)“玉女喜神術(shù)”，乃巫術(shù)的一種，而茅山術(shù)發(fā)展至今，已頗為成熟，將佛，道兩教許多部分融合為 一體，不似初時(shí)主要以道派道術(shù)為主。茅山術(shù)主要將民間中 原地區(qū)以及苗區(qū)流傳的黑，白巫術(shù)一并納為己用。茅山術(shù)的 修習(xí)，包括法術(shù)、符箓、手決、步法、陣法等多個(gè)方面。法術(shù)：茅山法術(shù)共計(jì)有數(shù)百多種，依據(jù)法力和效用，可分為幾 個(gè)不同類(lèi)別。一

2、是攻擊性法術(shù)，如五雷咒、天雷破、玄冰咒、 火云咒等諸般初級(jí)咒語(yǔ)，以及三昧真火、煉獄真火、泰山壓 頂?shù)戎懈呒?jí)咒語(yǔ)。二是輔助性法術(shù)，簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子，如靜 心咒、破邪咒、護(hù)心咒、安神咒、護(hù)身咒、縛神咒、天罡戰(zhàn) 氣等。另外，超度亡魂可用清音咒、度魂咒，做法事用焚香 咒、焚符咒、衛(wèi)靈咒、凈壇咒等。其他如驅(qū)除瘟疫、祈福、 畫(huà)符、降蠱都有各自專(zhuān)用的咒語(yǔ)。符箓：符箓的材料類(lèi)型包括金色、銀色、紫色、藍(lán)色、黃色五 類(lèi)，金色符箓威力最大，同時(shí)要求施法者的道行也最高，消精品文檔2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作-獨(dú)家原創(chuàng)2/ 3耗的功力也最大，銀色次之，紫色、藍(lán)色又次之，威力最低 的是黃色，這也是最普

3、通的符箓。符箓的法術(shù)類(lèi)型與施法者掌握的法術(shù)大部分一致， 因?yàn)?施法者施法時(shí)必須配合相應(yīng)的符箓才可以施展， 當(dāng)然也有些 不需要符箓的法術(shù)或者不需要道行的符箓，不需道行的符箓普通大眾都可以使用，屬于普及型符箓。畫(huà)符時(shí)有諸多的禁忌，畫(huà)符念咒，并非一般道士所能為， 它一定要出自受過(guò)正規(guī)訓(xùn)練的高道之手，才被認(rèn)為是有靈驗(yàn)的符錄，未受過(guò)職，沒(méi)有扶將，更無(wú)役使萬(wàn)靈之權(quán)，不能畫(huà) 符，同時(shí)要求道士在畫(huà)符時(shí)，一定要嚴(yán)格遵守畫(huà)符的程序， 按各種各樣的畫(huà)法和要求去畫(huà)才有作用。手決：講述施法時(shí)所結(jié)的手決， 手決也稱(chēng)法決、斗決、神決等， 它是法事中常用的手指功訣，分“單決”“雙訣”，即單手行訣，和雙手行訣，共計(jì)七十余種，如

4、左、右雷局，白鶴、楊 柳、毫光、泰山等。步法：講述施法時(shí)所踏的步法，步法又稱(chēng)走方位，道家術(shù)語(yǔ)稱(chēng) 步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星紀(jì)。步罡踏斗， 是施法中必不可少的，一般常用的約三十余種，如八卦罡、 和合罡等等。陣法：精品文檔陣法包括金罡陣、八卦?xún)蓛x陣、七星八卦陣、九宮八卦 牢五2016 全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作-獨(dú)家原創(chuàng)3/ 3行八卦陣、六合陣、北斗七星陣、奇門(mén)八卦陣、四象 陣、七煞鎖魂陣等。結(jié)束語(yǔ)：茅山術(shù)的威力，是根據(jù)施法者的道行，以及所 使用法術(shù)和符箓的類(lèi)型、施法的環(huán)境等決定的，因此即使是 一個(gè)非常簡(jiǎn)單的法術(shù)，只要是在道行高深的大師手中，其威 力也可能足以撼山動(dòng)地。推薦閱讀：道教的創(chuàng)始人是誰(shuí)？道家與道教有什么區(qū)