語言學(xué)綱要-緒論

1、語言學(xué)綱要一、課程性質(zhì)一、課程性質(zhì) “語言學(xué)概論語言學(xué)概論”是漢語言文學(xué)、對(duì)外漢語是漢語言文學(xué)、對(duì)外漢語專業(yè)的一門必修基礎(chǔ)理論課程。本課程以專業(yè)的一門必修基礎(chǔ)理論課程。本課程以人類語言人類語言為研究對(duì)象，主要教學(xué)內(nèi)容是介為研究對(duì)象，主要教學(xué)內(nèi)容是介紹語言在社會(huì)中的地位和作用，語言的結(jié)紹語言在社會(huì)中的地位和作用，語言的結(jié)構(gòu)，語言與社會(huì)的關(guān)系等。本課程的教學(xué)構(gòu)，語言與社會(huì)的關(guān)系等。本課程的教學(xué)目的是：通過語言學(xué)基本理論和基本概念目的是：通過語言學(xué)基本理論和基本概念的闡釋，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它語言課程提供必的闡釋，為學(xué)生學(xué)習(xí)其它語言課程提供必要的理論知識(shí)，為探究語言學(xué)理論打下基要的理論知識(shí)，為探究語言學(xué)理

2、論打下基礎(chǔ)。礎(chǔ)。 教材：教材：語言學(xué)綱要語言學(xué)綱要，葉蜚聲，葉蜚聲 徐通鏘徐通鏘 著著附言 二、參考書目 普通語言學(xué)教程普通語言學(xué)教程, ,瑞士 索緒爾著，商務(wù)印書館，1980 年。 語言論語言論， 美布龍菲爾德著、袁家驊等譯，商務(wù)印書館，1980年。 語言論語言論， 美薩丕爾，商務(wù)印書館，1985年。 現(xiàn)代語言學(xué)教程現(xiàn)代語言學(xué)教程， 美 霍凱特，北京大學(xué)出版社，1986 年。 普通語言學(xué)概論， 英羅賓斯，上海譯文出版社，1986 年。 語言學(xué)教程語言學(xué)教程（中文版）胡壯麟，北京大學(xué)出版社，2007年 語言論語言論，徐通鏘著，東北師范大學(xué)出版社，1997 年。 西方語言學(xué)流派西方語言學(xué)流派，劉

3、潤清 編著，外語教學(xué)與研究出版社，1995年。 普通語言學(xué)概要普通語言學(xué)概要，伍鐵平著，高等教育出版社，1993 年。 語言學(xué)概論語言學(xué)概論，邢公畹，語文出版社， 1992 年。 語言學(xué)綱要（修訂版）學(xué)習(xí)指導(dǎo)書： 王洪君等編著，北京大學(xué)出版社全書主要由教學(xué)指導(dǎo)和習(xí)題兩大部分組成，以教材各章為序分章，習(xí)題分章后附。本書文字版不附習(xí)題答案，這是因?yàn)?，這些習(xí)題有的需要學(xué)生自己從教材或指導(dǎo)書中去尋找答案，有的需要學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)做出自己的分析，還有的是開放性的，沒有唯一的答案。不附答案有利于促進(jìn)學(xué)生思考。 三、輔導(dǎo)資料附言第一講第一講 導(dǎo)導(dǎo) 言言 學(xué)習(xí)目的要求學(xué)習(xí)目的要求 認(rèn)識(shí)語言學(xué)概論課程的性質(zhì)和語

4、言學(xué)的研究對(duì)象和認(rèn)識(shí)語言學(xué)概論課程的性質(zhì)和語言學(xué)的研究對(duì)象和基本任務(wù)，初步了解語言學(xué)的基本分類和主要流派，對(duì)基本任務(wù)，初步了解語言學(xué)的基本分類和主要流派，對(duì)語言學(xué)在學(xué)科體系中的地位和功用有比較明確的認(rèn)識(shí)。語言學(xué)在學(xué)科體系中的地位和功用有比較明確的認(rèn)識(shí)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 語言學(xué)的任務(wù)和對(duì)象語言學(xué)的任務(wù)和對(duì)象 語言學(xué)的分類語言學(xué)的分類 語言學(xué)的主要流派語言學(xué)的主要流派一、語言學(xué)的對(duì)象和任務(wù)一、語言學(xué)的對(duì)象和任務(wù) 1、語言學(xué)：、語言學(xué)： 是研究語言的科學(xué)。語言是語言學(xué)的研究對(duì)象。就是以語言作為研是研究語言的科學(xué)。語言是語言學(xué)的研究對(duì)象。就是以語言作為研究對(duì)象的科學(xué)。究對(duì)象的科學(xué)。 2、語言學(xué)的基本

5、任務(wù)：、語言學(xué)的基本任務(wù)： 是研究語言的規(guī)律，使人們懂得關(guān)于語言的理性知識(shí)。主要任務(wù)：是研究語言的規(guī)律，使人們懂得關(guān)于語言的理性知識(shí)。主要任務(wù)：是研究語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變規(guī)律。是研究語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變規(guī)律。 3、傳統(tǒng)語言學(xué)：、傳統(tǒng)語言學(xué)： 以古代書面語為研究對(duì)象，以闡述經(jīng)典著作的微言大義為目的。以古代書面語為研究對(duì)象，以闡述經(jīng)典著作的微言大義為目的。 4、語言學(xué)的三大發(fā)源地：、語言學(xué)的三大發(fā)源地： 中國、印度、希臘中國、印度、希臘羅馬。羅馬。5、中國傳統(tǒng)的語文學(xué)中國傳統(tǒng)的語文學(xué)小學(xué)：小學(xué)： 中國傳統(tǒng)的語文學(xué)中國傳統(tǒng)的語文學(xué)小學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦小學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來展開研究，從而誕

6、生了分析字形的文字學(xué)、典籍來展開研究，從而誕生了分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，所以中國研究字音的音韻學(xué)、解釋字義的訓(xùn)詁學(xué)，所以中國的的“小學(xué)小學(xué)”被人們稱之為經(jīng)學(xué)的附庸。抓住漢字，被人們稱之為經(jīng)學(xué)的附庸。抓住漢字，分析形體，講求它的古代讀音和意義，形成了統(tǒng)稱分析形體，講求它的古代讀音和意義，形成了統(tǒng)稱“小學(xué)小學(xué)”的的文字、音韻、訓(xùn)詁文字、音韻、訓(xùn)詁的我國傳統(tǒng)語文學(xué)。的我國傳統(tǒng)語文學(xué)。 6、古今語言研究的區(qū)別：古今語言研究的區(qū)別： 在語文學(xué)時(shí)期，語言研究就和各種文獻(xiàn)的研究密不可分，它在語文學(xué)時(shí)期，語言研究就和各種文獻(xiàn)的研究密不可分，它的成果是哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政

7、治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯的成果是哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科所必須利用的，可見語言研究在這些學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科所必須利用的，可見語言研究在這些社會(huì)科學(xué)中已占重要地位。如古印度的語言學(xué)家研究語言的目的社會(huì)科學(xué)中已占重要地位。如古印度的語言學(xué)家研究語言的目的是為了傳播和閱讀古代印度的宗教頌歌是為了傳播和閱讀古代印度的宗教頌歌吠陀經(jīng)吠陀經(jīng)，古希臘的語，古希臘的語言學(xué)則從哲學(xué)的角度研究語言，語言的研究工作主要是由哲學(xué)家言學(xué)則從哲學(xué)的角度研究語言，語言的研究工作主要是由哲學(xué)家來承擔(dān)的。中國是圍繞闡釋和解讀先秦典籍來展開研究的。語言來承擔(dān)的。中國是圍繞闡釋和解讀

8、先秦典籍來展開研究的。語言學(xué)的歷史雖然悠久，但由于其研究的局限性，在古代語言學(xué)并沒學(xué)的歷史雖然悠久，但由于其研究的局限性，在古代語言學(xué)并沒有成為一門獨(dú)立的學(xué)科。有成為一門獨(dú)立的學(xué)科。 語言學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科是語言學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科是19世紀(jì)的事。語言學(xué)世紀(jì)的事。語言學(xué)家吸收和使用比較方法來研究梵語和希臘語、拉丁語、家吸收和使用比較方法來研究梵語和希臘語、拉丁語、日耳曼語等的關(guān)系，創(chuàng)造了歷史比較法，用來研究和揭日耳曼語等的關(guān)系，創(chuàng)造了歷史比較法，用來研究和揭示語言的發(fā)展規(guī)律。這時(shí)語言學(xué)家的視野擴(kuò)大了，他們示語言的發(fā)展規(guī)律。這時(shí)語言學(xué)家的視野擴(kuò)大了，他們不但研究書面語，也研究口語；不但研究本國

9、語，也研不但研究書面語，也研究口語；不但研究本國語，也研究其他語言，對(duì)多種語言的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)進(jìn)行比較分析，究其他語言，對(duì)多種語言的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)進(jìn)行比較分析，以歷史的眼光去研究語言這樣，語言研究有了自己獨(dú)立以歷史的眼光去研究語言這樣，語言研究有了自己獨(dú)立的研究對(duì)象的研究對(duì)象語言，同時(shí)也有了自己獨(dú)立的研究方語言，同時(shí)也有了自己獨(dú)立的研究方法法歷史比較法，從而使語言學(xué)擺脫了過去的附庸地歷史比較法，從而使語言學(xué)擺脫了過去的附庸地位而成為一門獨(dú)立的學(xué)科。位而成為一門獨(dú)立的學(xué)科。 今天的語言學(xué)，除了研究本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演今天的語言學(xué)，除了研究本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律和演變規(guī)律之外，還與很多其他學(xué)科發(fā)生了密切關(guān)系。變規(guī)律

10、之外，還與很多其他學(xué)科發(fā)生了密切關(guān)系。它的研究已經(jīng)超出了語言的范圍，從而誕生了一些它的研究已經(jīng)超出了語言的范圍，從而誕生了一些邊緣性的、與多門學(xué)科交叉的科學(xué)，在此基礎(chǔ)上又邊緣性的、與多門學(xué)科交叉的科學(xué)，在此基礎(chǔ)上又誕生了許多新的學(xué)科，社會(huì)語言學(xué)、心理語言學(xué)、誕生了許多新的學(xué)科，社會(huì)語言學(xué)、心理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、計(jì)量語言學(xué)、模糊語言學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音數(shù)理語言學(xué)、計(jì)量語言學(xué)、模糊語言學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)等。語言學(xué)是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)系橋梁，學(xué)等。語言學(xué)是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)系橋梁，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有重大的貢獻(xiàn)，而且還將繼續(xù)發(fā)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展有重大的貢獻(xiàn)，而且還將繼續(xù)發(fā)揮巨大的作用。語言學(xué)正在日益開拓它

11、和現(xiàn)代科學(xué)揮巨大的作用。語言學(xué)正在日益開拓它和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的協(xié)作領(lǐng)域。技術(shù)的協(xié)作領(lǐng)域。7、現(xiàn)代語言學(xué)的主要任務(wù)：、現(xiàn)代語言學(xué)的主要任務(wù)： 描寫各種語言的現(xiàn)狀（結(jié)構(gòu)規(guī)律）、追描寫各種語言的現(xiàn)狀（結(jié)構(gòu)規(guī)律）、追述他們的歷史（演變規(guī)律）、探索人類語述他們的歷史（演變規(guī)律）、探索人類語言的共同規(guī)律。言的共同規(guī)律。二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位1、語言學(xué)的地位：、語言學(xué)的地位： 語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)；既與社會(huì)科學(xué)語言學(xué)既是一門古老的科學(xué)，又是一門年輕的科學(xué)；既與社會(huì)科學(xué)有密切的關(guān)系，也與自然科學(xué)有密切的關(guān)系。它的研究成果越來越為有密切的關(guān)系，也與自然科學(xué)

12、有密切的關(guān)系。它的研究成果越來越為其他學(xué)科所關(guān)心、所運(yùn)用。它在整個(gè)科學(xué)體系中占有重要的地位。其他學(xué)科所關(guān)心、所運(yùn)用。它在整個(gè)科學(xué)體系中占有重要的地位。1）語言學(xué)和社會(huì)科學(xué)：）語言學(xué)和社會(huì)科學(xué)： 哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等。民族學(xué)等。2）語言學(xué)與自然科學(xué)）語言學(xué)與自然科學(xué) 信息技術(shù)、生理學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、病理學(xué)等。信息技術(shù)、生理學(xué)、物理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、病理學(xué)等。3）語言學(xué)與其他現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)）語言學(xué)與其他現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 聲學(xué)、無線電電子學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)、通信技術(shù)、信息論、控制論等。聲學(xué)、

13、無線電電子學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)、通信技術(shù)、信息論、控制論等。2、語言的交際過程：、語言的交際過程： 運(yùn)用語言傳遞信息的過程，可以分為五個(gè)階段：編碼運(yùn)用語言傳遞信息的過程，可以分為五個(gè)階段：編碼發(fā)發(fā)送送傳遞傳遞接收接收解碼。解碼。3、語言學(xué)的功用：、語言學(xué)的功用： 1）學(xué)習(xí)語言文字是掌握科學(xué)技術(shù)、提高文化水平的基礎(chǔ)。）學(xué)習(xí)語言文字是掌握科學(xué)技術(shù)、提高文化水平的基礎(chǔ)。 2）是制定語文政策的的依據(jù)）是制定語文政策的的依據(jù)。 3）新興技術(shù)的出現(xiàn)擴(kuò)大了語言學(xué)的應(yīng)用范圍。）新興技術(shù)的出現(xiàn)擴(kuò)大了語言學(xué)的應(yīng)用范圍。 三、語言學(xué)的分類三、語言學(xué)的分類1、 普通語言學(xué)（以人類一般語言為研究對(duì)象）普通語言學(xué)（以人類一般語

14、言為研究對(duì)象） 專語語言學(xué)（以某一種具體的語言為研究對(duì)象）專語語言學(xué)（以某一種具體的語言為研究對(duì)象） 專語語言學(xué)專語語言學(xué) 共時(shí)語言學(xué) 歷時(shí)語言學(xué)2、 理論語言學(xué)理論語言學(xué) 應(yīng)用語言學(xué)應(yīng)用語言學(xué) 1、專語語言學(xué)專語語言學(xué)： 以某一種具體的語言為研究對(duì)象的語言學(xué)。它可以從以某一種具體的語言為研究對(duì)象的語言學(xué)。它可以從一個(gè)橫斷面，描寫研究語言在某一個(gè)時(shí)期的狀態(tài)，如現(xiàn)代一個(gè)橫斷面，描寫研究語言在某一個(gè)時(shí)期的狀態(tài)，如現(xiàn)代漢語，就以當(dāng)代漢語普通話為研究對(duì)象。也可從縱的方面漢語，就以當(dāng)代漢語普通話為研究對(duì)象。也可從縱的方面研究語言發(fā)展的歷史，觀察其演變軌跡，如漢語史、英語研究語言發(fā)展的歷史，觀察其演變軌跡

15、，如漢語史、英語史等。總之，專語語言學(xué)只研究某一種語言。史等?？傊?，專語語言學(xué)只研究某一種語言。 2、共時(shí)語言學(xué)共時(shí)語言學(xué)： 從一個(gè)靜止的時(shí)段角度（橫的方面）觀察和研究語言從一個(gè)靜止的時(shí)段角度（橫的方面）觀察和研究語言的語言學(xué)。（屬于專語語言學(xué)）的語言學(xué)。（屬于專語語言學(xué)）3、歷時(shí)語言學(xué)歷時(shí)語言學(xué)： 從一個(gè)較長的時(shí)段（縱的方面）研究語言，研究語從一個(gè)較長的時(shí)段（縱的方面）研究語言，研究語言的發(fā)展動(dòng)態(tài)的語言學(xué)。（屬于專語語言學(xué)）言的發(fā)展動(dòng)態(tài)的語言學(xué)。（屬于專語語言學(xué)）4、普通（理論）語言學(xué)：普通（理論）語言學(xué)： 以人類一般語言為研究對(duì)象，研究人類語言的性質(zhì)、以人類一般語言為研究對(duì)象，研究人類語言

16、的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語言的研究成果而建結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合眾多語言的研究成果而建立起來的，是語言學(xué)的重要理論部分。本課就是屬于普立起來的，是語言學(xué)的重要理論部分。本課就是屬于普通語言學(xué)的性質(zhì)。通語言學(xué)的性質(zhì)。5、應(yīng)用語言學(xué)：應(yīng)用語言學(xué)： 研究語言學(xué)的應(yīng)用。它實(shí)際上是一種交叉性學(xué)科，研究語言學(xué)的應(yīng)用。它實(shí)際上是一種交叉性學(xué)科，是語言學(xué)學(xué)者將語言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來是語言學(xué)學(xué)者將語言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來研究問題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。研究問題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。四、語言學(xué)流派四、語言學(xué)流派1、歷史比較語言學(xué)（也叫、歷史比較語言學(xué)（也叫“傳統(tǒng)語言學(xué)傳統(tǒng)語言學(xué)”）2

17、、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)（布格拉學(xué)派、哥本哈根（布格拉學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、學(xué)派、 美國描寫語言學(xué)派）美國描寫語言學(xué)派） 3、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)4、社會(huì)語言學(xué)、社會(huì)語言學(xué)5、認(rèn)知語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)6、系統(tǒng)功能語言學(xué)、系統(tǒng)功能語言學(xué) 五、語言學(xué)主要流派介紹：五、語言學(xué)主要流派介紹： 對(duì)于各個(gè)流派中涉及到的代表人物、代表性著作、對(duì)于各個(gè)流派中涉及到的代表人物、代表性著作、主要觀點(diǎn)、在語言學(xué)史上的地位和影響等，有一個(gè)基本的主要觀點(diǎn)、在語言學(xué)史上的地位和影響等，有一個(gè)基本的了就可以了。了就可以了。1、歷史比較語言學(xué)：歷史比較語言學(xué)：它為現(xiàn)代語言學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的它為現(xiàn)代語言學(xué)的建立

18、奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志?；A(chǔ)，這是語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。辭海辭海：“歷史語言學(xué)的一種。運(yùn)用歷史比較法研究語言或方言間歷史語言學(xué)的一種。運(yùn)用歷史比較法研究語言或方言間的親屬關(guān)系及其歷史演變。它是在的親屬關(guān)系及其歷史演變。它是在19世紀(jì)廣泛研究印歐語世紀(jì)廣泛研究印歐語系語言的基礎(chǔ)上建立與發(fā)展起來的。奠基人是拉斯克、葆系語言的基礎(chǔ)上建立與發(fā)展起來的。奠基人是拉斯克、葆樸、格林等。樸、格林等?！陛針愕闹鳎狠針愕闹鳎鸿笳Z動(dòng)詞的變位系統(tǒng)，與梵語動(dòng)詞的變位系統(tǒng)，與希臘語、拉丁語、波斯語和日爾曼語的相比較希臘語、拉丁語、波斯語和日爾曼語的相比較；拉斯克；拉斯克的著作：的

19、著作：古代北方語或冰島語起源研究古代北方語或冰島語起源研究。2、結(jié)構(gòu)語言學(xué)：結(jié)構(gòu)語言學(xué)： 它實(shí)際上包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫語言它實(shí)際上包括布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫語言學(xué)派。學(xué)派。辭海辭海：“語言學(xué)流派之一。語言學(xué)流派之一。20世紀(jì)世紀(jì)3050年代在年代在歐美各國盛行一時(shí)。其理論受索緒爾和博杜恩歐美各國盛行一時(shí)。其理論受索緒爾和博杜恩德德庫爾特內(nèi)的庫爾特內(nèi)的影響。包括四個(gè)重要的支派：（影響。包括四個(gè)重要的支派：（1）捷克斯洛伐克的布拉格學(xué)）捷克斯洛伐克的布拉格學(xué)派；（派；（2）丹麥的哥本哈根學(xué)派；（）丹麥的哥本哈根學(xué)派；（3）美國的描寫語言學(xué)派；）美國的描寫語言學(xué)派；（4

20、）英國的倫敦學(xué)派。其基本原則是：真正的主要的實(shí)際存）英國的倫敦學(xué)派。其基本原則是：真正的主要的實(shí)際存在不是某種語言的個(gè)別事實(shí)，而是作為系統(tǒng)的語言；語言中在不是某種語言的個(gè)別事實(shí)，而是作為系統(tǒng)的語言；語言中的每一成分只是它跟系統(tǒng)中其他成分的關(guān)系而存在，系統(tǒng)不的每一成分只是它跟系統(tǒng)中其他成分的關(guān)系而存在，系統(tǒng)不是成分的機(jī)械總和，而是規(guī)定成分的；系統(tǒng)的框架或結(jié)構(gòu)由是成分的機(jī)械總和，而是規(guī)定成分的；系統(tǒng)的框架或結(jié)構(gòu)由關(guān)系構(gòu)成，在這一框架或結(jié)構(gòu)內(nèi)，關(guān)系統(tǒng)馭成分。因此，他關(guān)系構(gòu)成，在這一框架或結(jié)構(gòu)內(nèi)，關(guān)系統(tǒng)馭成分。因此，他們主張采用形式的方法或數(shù)學(xué)的方法來研究語言。每個(gè)支派們主張采用形式的方法或數(shù)學(xué)的方法

21、來研究語言。每個(gè)支派的研究重點(diǎn)和具體成果均有不同。其哲學(xué)基礎(chǔ)主要是邏輯實(shí)的研究重點(diǎn)和具體成果均有不同。其哲學(xué)基礎(chǔ)主要是邏輯實(shí)證論。證論?！?索緒爾在索緒爾在普通語言學(xué)教程普通語言學(xué)教程一書中提出的看法成為一書中提出的看法成為現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著現(xiàn)代語言學(xué)的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論基礎(chǔ)，標(biāo)志著現(xiàn)代語言學(xué)的形成。他首先區(qū)別了語言和言語。語言是社會(huì)的、純心形成。他首先區(qū)別了語言和言語。語言是社會(huì)的、純心理的；言語是個(gè)人的，心理和物質(zhì)的。他主張語言學(xué)以理的；言語是個(gè)人的，心理和物質(zhì)的。他主張語言學(xué)以語言為唯一對(duì)象。其次，他區(qū)分了共時(shí)語言學(xué)和歷時(shí)語語言為唯一對(duì)象。其次，他區(qū)分了共時(shí)語言學(xué)

22、和歷時(shí)語言學(xué)。第三，他區(qū)分了組合關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系。組合關(guān)系言學(xué)。第三，他區(qū)分了組合關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系。組合關(guān)系是指在文字或口語的線性結(jié)構(gòu)中一個(gè)語言成分與其他語是指在文字或口語的線性結(jié)構(gòu)中一個(gè)語言成分與其他語言成分的關(guān)系。組合關(guān)系就是共現(xiàn)關(guān)系，是兩個(gè)以上相言成分的關(guān)系。組合關(guān)系就是共現(xiàn)關(guān)系，是兩個(gè)以上相連續(xù)的單位構(gòu)成的橫的線性關(guān)系。聯(lián)想關(guān)系是語言成分連續(xù)的單位構(gòu)成的橫的線性關(guān)系。聯(lián)想關(guān)系是語言成分按一定共同特點(diǎn)相互聯(lián)系的縱的潛在關(guān)系。按一定共同特點(diǎn)相互聯(lián)系的縱的潛在關(guān)系。3、布拉格學(xué)派：布拉格學(xué)派：它對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)理論和實(shí)踐都作出了重大它對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)理論和實(shí)踐都作出了重大的貢獻(xiàn)。它繼承和發(fā)展了索緒爾的主

23、要學(xué)說。特魯別茨柯的貢獻(xiàn)。它繼承和發(fā)展了索緒爾的主要學(xué)說。特魯別茨柯依是這個(gè)學(xué)派的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他的依是這個(gè)學(xué)派的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他的音位學(xué)原理音位學(xué)原理是這個(gè)是這個(gè)學(xué)派的代表著作。音位學(xué)是它對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)的重要貢獻(xiàn)之學(xué)派的代表著作。音位學(xué)是它對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)的重要貢獻(xiàn)之一。一。音位學(xué)理論音位學(xué)理論是現(xiàn)代音位學(xué)的經(jīng)典性著作。另一位是現(xiàn)代音位學(xué)的經(jīng)典性著作。另一位重要領(lǐng)導(dǎo)人物雅可布遜也對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)，重要領(lǐng)導(dǎo)人物雅可布遜也對(duì)現(xiàn)代語言學(xué)作出了重大貢獻(xiàn)，特別是他提出的區(qū)別性特征的學(xué)說。特別是他提出的區(qū)別性特征的學(xué)說。4、哥本哈根學(xué)派：哥本哈根學(xué)派：是丹麥的結(jié)構(gòu)主義流派，又叫語符學(xué)派。是丹麥的結(jié)構(gòu)主義

24、流派，又叫語符學(xué)派。代表人物是烏爾達(dá)爾、布龍達(dá)爾、葉爾姆斯列夫。代表著代表人物是烏爾達(dá)爾、布龍達(dá)爾、葉爾姆斯列夫。代表著作有：葉爾姆斯列夫的作有：葉爾姆斯列夫的語言學(xué)理論導(dǎo)論語言學(xué)理論導(dǎo)論、烏爾達(dá)爾的、烏爾達(dá)爾的語符學(xué)綱要（一般理論）語符學(xué)綱要（一般理論）、布龍達(dá)爾的、布龍達(dá)爾的結(jié)構(gòu)語言結(jié)構(gòu)語言學(xué)學(xué)。最有影響的是葉爾姆斯列夫。它的特點(diǎn)是偏重于純。最有影響的是葉爾姆斯列夫。它的特點(diǎn)是偏重于純理論的研究。它的語言學(xué)理論順應(yīng)了許多人文科學(xué)和精密理論的研究。它的語言學(xué)理論順應(yīng)了許多人文科學(xué)和精密科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，并成了現(xiàn)代語言學(xué)許多理論的來源?？茖W(xué)發(fā)展的趨勢(shì)，并成了現(xiàn)代語言學(xué)許多理論的來源。 5、 美國

25、描寫語言學(xué)派：美國描寫語言學(xué)派：1911年出版了美國學(xué)者集體編寫年出版了美國學(xué)者集體編寫的的美洲印第安語手冊(cè)美洲印第安語手冊(cè)的第一卷，鮑阿斯為這部書寫了一的第一卷，鮑阿斯為這部書寫了一篇序言，這篇序在美國語言學(xué)的歷史進(jìn)程中起了號(hào)角的作用，篇序言，這篇序在美國語言學(xué)的歷史進(jìn)程中起了號(hào)角的作用，他是第一個(gè)為美國描寫語言學(xué)派開辟道路的人。沿著這條道他是第一個(gè)為美國描寫語言學(xué)派開辟道路的人。沿著這條道路前進(jìn)的首先是鮑阿斯的學(xué)生薩丕爾，路前進(jìn)的首先是鮑阿斯的學(xué)生薩丕爾，1921年出版了他寫的年出版了他寫的語言論語言論1933年出版了布龍菲爾德的年出版了布龍菲爾德的語言論語言論。它在理。它在理論上正式宣告

26、了美國描寫語言學(xué)派的誕生，它在以后的三十論上正式宣告了美國描寫語言學(xué)派的誕生，它在以后的三十多年中成了這個(gè)學(xué)派的理論指南。由于布龍菲爾德的理論對(duì)多年中成了這個(gè)學(xué)派的理論指南。由于布龍菲爾德的理論對(duì)這個(gè)學(xué)派有巨大的影響，有人也管這個(gè)學(xué)派叫這個(gè)學(xué)派有巨大的影響，有人也管這個(gè)學(xué)派叫“布龍菲爾德布龍菲爾德學(xué)派學(xué)派”。到。到1951年，海里斯的年，海里斯的結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法出版。出版。繼布龍菲爾德之后繼布龍菲爾德之后 ，海里斯被認(rèn)為是，海里斯被認(rèn)為是“美國新語言學(xué)的發(fā)言美國新語言學(xué)的發(fā)言人人”，也可以說是，也可以說是“后布龍菲爾德時(shí)期后布龍菲爾德時(shí)期”的主要代表人。它的主要代表人。它突破了

27、十九世紀(jì)只注重歷史比較的傳統(tǒng)的束縛，向共時(shí)描寫突破了十九世紀(jì)只注重歷史比較的傳統(tǒng)的束縛，向共時(shí)描寫的方向前進(jìn)了一步。它提出了一些語言結(jié)構(gòu)分析和描寫的理的方向前進(jìn)了一步。它提出了一些語言結(jié)構(gòu)分析和描寫的理論和方法。論和方法。 6 6、轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)換生成學(xué)派：生成學(xué)派：喬姆斯基提出了一套從根本上不同于布龍菲爾德的理論喬姆斯基提出了一套從根本上不同于布龍菲爾德的理論和方法，他的學(xué)說叫做和方法，他的學(xué)說叫做“轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換生成語法生成語法”。它在六十年代的美國和世。它在六十年代的美國和世界各地引起了震動(dòng)和強(qiáng)烈的反響。二十世紀(jì)五十年代中期，喬姆斯基批判界各地引起了震動(dòng)和強(qiáng)烈的反響。二十世紀(jì)五十年代中期，喬姆斯基批

28、判了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的根本觀點(diǎn)，建立了生成語言學(xué)。他認(rèn)為，人腦有了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的根本觀點(diǎn)，建立了生成語言學(xué)。他認(rèn)為，人腦有一種天賦的普遍的掌握語言的機(jī)制，當(dāng)輸入一定的語言材料后，它會(huì)加以一種天賦的普遍的掌握語言的機(jī)制，當(dāng)輸入一定的語言材料后，它會(huì)加以識(shí)別并加工出一套規(guī)則系統(tǒng)，然后利用這套系統(tǒng)生成新的句子。這種機(jī)制識(shí)別并加工出一套規(guī)則系統(tǒng)，然后利用這套系統(tǒng)生成新的句子。這種機(jī)制就是人普遍具有的語言能力。他認(rèn)為，語言學(xué)的對(duì)象應(yīng)是語言能力，而不就是人普遍具有的語言能力。他認(rèn)為，語言學(xué)的對(duì)象應(yīng)是語言能力，而不是語言行為，語法就是對(duì)語言能力的描寫。是語言行為，語法就是對(duì)語言能力的描寫。 7 7、

29、社會(huì)語言學(xué)：、社會(huì)語言學(xué)：這一術(shù)語，最早出現(xiàn)于這一術(shù)語，最早出現(xiàn)于1952年，是美國語言學(xué)家年，是美國語言學(xué)家H柯里在其柯里在其論文論文社會(huì)語言學(xué)的設(shè)計(jì)：語言和社會(huì)階層的關(guān)系社會(huì)語言學(xué)的設(shè)計(jì)：語言和社會(huì)階層的關(guān)系里首先創(chuàng)用的。它的里首先創(chuàng)用的。它的思想發(fā)端于索緒爾。但它作為新興的學(xué)科，卻是在六十年代初興起于美國思想發(fā)端于索緒爾。但它作為新興的學(xué)科，卻是在六十年代初興起于美國的，其標(biāo)志是，在美國首次召開了社會(huì)語言學(xué)討論會(huì)，以及會(huì)后由的，其標(biāo)志是，在美國首次召開了社會(huì)語言學(xué)討論會(huì)，以及會(huì)后由W布布賴特所主編的會(huì)議論文集賴特所主編的會(huì)議論文集社會(huì)語言學(xué)社會(huì)語言學(xué)的出版。它研究的對(duì)象可以用一的出版。它

30、研究的對(duì)象可以用一句話來概括：語言的社會(huì)本質(zhì)和差異。句話來概括：語言的社會(huì)本質(zhì)和差異。 8.認(rèn)知語言學(xué) 認(rèn)知語言學(xué)也是認(rèn)知語言學(xué)也是“近十幾二十幾年來逐漸興起的一個(gè)成近十幾二十幾年來逐漸興起的一個(gè)成長中的學(xué)派長中的學(xué)派”（張敏（張敏1998：4）。目前，關(guān)于認(rèn)知語言學(xué)，）。目前，關(guān)于認(rèn)知語言學(xué)，有如下看法：有如下看法： 一、認(rèn)知語言學(xué)不是語言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，而是一個(gè)語一、認(rèn)知語言學(xué)不是語言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，而是一個(gè)語言學(xué)學(xué)派（沈家煊言學(xué)學(xué)派（沈家煊2000a：29；張敏；張敏1998：3）；）； 二、目前一般將國際上形形色色的語言學(xué)潮流分為形式主二、目前一般將國際上形形色色的語言學(xué)潮流分為形式主義與功能主義兩大陣營